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miércoles, 4 de diciembre de 2013

Una mirada a la juventud , Shaykh Muhammad Saleh Al Uthaimeen



Publicado por Ayaz Kazi


Si seguimos de cerca el examen de la juventud, será posible que lleguemos a la conclusión de que los jóvenes son generalmente de tres tipos:. Juveniles bien guiados, juveniles desviado o pervertido y jóvenes que están confundidos (entre el bien y el mal) el primer tipo bien guiados juventud son: Los jóvenes que creen firmemente en todas las implicaciones de esta Kalima (la shahadatain). Creen firmemente en su Deen (religión). Iman (fe) es amado a ellos y ellos están contentos y satisfechos con su Imaan. Consideran adquirir Imaan como un beneficio y la privación de ella como una gran pérdida. Los jóvenes que adoran a Allah con sinceridad. Ellos adorar solamente a Allah que no tiene pareja. Los jóvenes que siguen al Mensajero de Allah, Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, prácticamente en su discurso y la acción, porque creen que él es el Mensajero de Allah y el líder de todos los Mensajeros. Los jóvenes que establecer salah (Oración) perfectamente a la medida de sus posibilidades, porque creen en el beneficio y el mérito religioso, mundana y social que se encuentra en la oración y las peligrosas consecuencias de descuidar salah, tanto para el individuo y la nación. Los jóvenes que dan el Zakat en su totalidad a aquellos que son merecedores de ella, porque creen que el Zakat cumple con las necesidades del Islam y es uno de los cinco pilares del Islam. Juventud que ayunan durante el mes de Ramadán. Se detienen a sí mismos de sus deseos y antojos, ya sea verano o invierno, ya que creen que las acciones son para el placer de Allah. Así que dan preferencia a lo que agrada a Allah sobre lo que ellos desean. Los jóvenes que realizan la obligatoriedad deber de Hajj (peregrinación) a la casa sagrada de Allah porque aman a Allah. Así que les encanta la casa de Allah y les encanta ir a los lugares de su misericordia y de perdón y la colaboración con sus hermanos musulmanes que acuden a estos lugares. Los jóvenes que creen en Allah, que es su creador y el creador de los cielos y de la cada, porque ven, de entre los signos de Allah lo que no deja ninguna duda ni por un momento en absoluto en la existencia y el bienestar de Allah. Ellos ven en este vasto universo único, en la forma y sistema del universo, lo que indica claramente hacia la existencia de su creador y su poder total y completa sabiduría, porque no es posible que este universo llegó a existir por sí mismo , ni es posible que se llegue a existir por casualidad. La razón de esto es que el universo no existía antes de que fuera traído a la existencia, y lo que no existe no puede aportar nada a la existencia, porque en sí es inexistente. No es posible que el Camee universo a la existencia por coincidencia, ya que tiene un sistema bien organizado único, que no cambia ni variate del procedimiento predestinado para ello. € | '³ Nunca encontrarás un cambio en el sistema de Allah € |.'' [33:62] € | 'Back Usted nunca encontrará cualquier reversión en el sistema de Allah € |.'' [35:43] € | '³ No verás en la creación de la más graciosa que una disparidad, por lo que convertir su visión de nuevo. ¿Ve usted alguna ruptura? A continuación, gire su visión de nuevo, por segunda vez, su visión se volverá a vosotros aburrida una en un estado de fatiga € |.'' [67:3-4] El hecho de que este universo tiene un sistema único, bien organizado, previene su existencia es pura coincidencia. Lo que está en existencia, casualmente, también tendrá un sistema que es una coincidencia, que es probable que cambie o ser molestado en un corto período de tiempo. Los jóvenes que creen en los ángeles de Allah porque Allah le ha dado información sobre ellos (los ángeles) en su libro del Corán y Su Mensajero, sallallahu 'alayhi wa salam ha dado información sobre a en la Sunnah (la tradición). El Corán y la Sunnah explican sus cualidades, su culto y sus acciones a las que se adhieren rígidamente a la bondad de la creación. Esto apunta claramente a la existencia de los ángeles. Jóvenes que creen en los Libros de Allah. Allah reveló estos libros a sus mensajeros como fuente de orientación para la creación hacia el camino recto. No es posible que la mente del hombre para entender las complejidades de la adoración y la vida social, excepto con los libros de Allah. Los jóvenes que creen en los profetas y mensajeros de Allah que Allah envió a su creación llamarlos hacia el bien y prohibir con el bien y evitar que el mal para que la gente no tiene ninguna prueba contra Allah después de que el envío de los profetas. El primer Mensajero fue Noé alayhis-salam y el último mensajero era Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam. Los jóvenes que creen en el último día en que las personas serán resucitadas después de morir, por lo que puede ser compensada por sus acciones. El que hace el bien igual a un átomo, cosechará, y el que hace el mal igual a un átomo, que cosechará. Esta es la consecuencia de este mundo, de lo contrario ¿cuál es el beneficio de la vida y lo que es la sabiduría de la vida si no hay un día de la creación, en el que se compensará el hacedor del bien para su bien, y el autor del mal, castigado para su mal? Los jóvenes que creen en la predestinación del bien y del mal. Así que creen que todo es con el decreto de Allah y su foreordainment divina. Esto es a pesar de su creencia en las causas y sus efectos relacionados y que por tanto el bien y el mal existen medios. Los jóvenes que se adhieren a los consejos de Allah, en Sus mensajeros, su libro, los líderes de los musulmanes y las masas en general. Ellos interactúan con los musulmanes con franqueza y apertura - como es que les incumben. Ellos ni engañar, engañar ni ocultar nada. Los jóvenes que llaman a Allah con conocimiento profundo, de acuerdo a la forma que Allah ha establecido en su libro. € | '³ Llame hacia el camino de tu Sustentador con sabiduría y buenos consejos y debate con ellos de una manera que es propio € |.'' [16:125] Juventud que ordenan el bien y prohibir el mal, porque creen que en este es el éxito de la nación. € | '³ Tú eres el mejor de las naciones, se extrae para la guía de la humanidad. . Usted encomendar el bien y prohibir el mal y tiene plena fe en Allah € |'' [3:110] Los jóvenes que se esfuerzan en el cambio del mal en la forma establecida por el Mensajero de Allah, sallallahu 'alayhi wa sallam: "A quienquiera de entre los que se ve un mal que debe cambiar con la mano. Si él no tiene el poder para hacer esto, entonces debe cambiar con la lengua. Si él no tiene la capacidad de hacer incluso esto, entonces debe cambiarlo con el corazón (por intrigas en la erradicación de este mal). " ( Hadith ) Jóvenes que dicen la verdad y aceptar la verdad, porque la verdad conduce a buenos y buenas pistas al paraíso. Una persona seguirá siendo veraz y perseguir la verdad hasta que Allah lo registra como una persona veraz. Los jóvenes que aman la buena para los musulmanes en general, porque creen en el dicho de Nabi, sallallahu 'alayhi wa sallam: "Ninguno de entre los que puede ser un verdadero creyente hasta que desee para su hermano (musulmán) lo que él quiere para sí mismo ". ( Hadith ) Un adolescente que es consciente de su responsabilidad ante Dios y su nación. Él se esfuerza siempre por la bondad de su Din (Religión), su nación y patria, mantener lejos del egoísmo y lejos de dar cuenta de su propio bien a costa del bien de los demás. Un adolescente que se esfuerza por el placer de Allah y con la ayuda de Allah en el camino de Allah. Él se esfuerza con sinceridad y sin orgullo o falta de reputación. Pega con la ayuda de Allah sin ser vanidoso y sin depender de su propia fuerza y en potencia. Él se esfuerza en el camino de Allah para la elevación de su Deen sin rebasar los límites y sin laxitud. Él se esfuerza con su lengua, la mano y la riqueza de la manera que las necesidades del Islam, y la demanda de los musulmanes de él. Los jóvenes que tienen carácter y Deen en ellos, por lo que son de carácter refinado, religión, suave, liberal, noble de mente . -limpio de corazón, firme, duradera y firme. Ellos no pierden ninguna oportunidad ni tampoco permiten la compasión superar la inteligencia y la necesidad de reformar las cosas. Un adolescente que es sistemática. Él trabaja con la sabiduría y el silencio a pesar de ser firme y excelente en su trabajo. Él no pierde ninguna oportunidad, pero en vez se ocupa en las acciones que son beneficiosas para él y su nación. Junto a ello, este adolescente segura-guarda su Deen, carácter y conducta. Así que es muy distante de aquellas cualidades que contradicen esto, como kufr (incredulidad), la apostasía, la inequidad, la desobediencia, el carácter humilde y relaciones mutuas malignos. Estos tipos de jóvenes son el orgullo de una nación y un símbolo de que hay prosperidad y Deen. Estos son los jóvenes que obtendrá el bien de este mundo y el más allá. Son los jóvenes que esperamos que Allah, con su gracia, va a utilizar para corregir la corrupción entre los musulmanes e iluminar el camino espiritual de los buscadores de la verdad. El segundo tipo El segundo tipo de adolescente es el que está dañado en su creencias, irresponsable en su conducta, él mismo engañado, en gulfed en el vicio, sino que no acepta la verdad de nadie ni se abstenga de falsedad y es egoísta en su conducta. Él es un adolescente que es terco. No cede a la verdad ni tampoco renunciar a la mentira. No DOS preocupan por su descuido de los derechos del hombre, ni los derechos de Allah. Él es un adolescente confundido carente de imparcialidad en su pensamiento y en su comportamiento. De la misma manera que le falta equilibrio en todos sus asuntos. Un adolescente que presume con su propia opinión como si la verdad brota de su lengua. Él, a su juicio, está libre de accidentes, mientras que otros son una fuente de errores y deslices, siempre que contradicen su opción. Un adolescente que se ha apartado del camino recto en su deen y las normas aceptadas de conducta. La maldad de su conducta se ha hecho atractivo para él. Por lo tanto se considera que es virtuoso. Por lo tanto él es el más grande de los perdedores, respecto de sus obras. Estos son aquellos cuyo celo se pierde en esta vida, mientras que ellos suponían que estaban haciendo bien. Él es un presagio mal sobre sí mismo y una desgracia para su sociedad, que está conduciendo su nación hacia la etapa más baja. Él es una barrera entre su nación y su respeto y generosidad, una influencia letal, difícil de tratar - excepto si Allah quiere. Allah tiene poder sobre todas las cosas. El tercer tipo El tercer tipo de adolescente es el que está confundido y dudoso. Él reconoce la verdad y es contento con ella. Él vive en una sociedad vigilada, excepto que las puertas del mal se han abierto para él desde todas las direcciones. Esto ha creado dudas en sus creencias, la desviación en su conducta, la debilidad de su acción, una incursión de las prácticas conocidas y una afluencia de diversa falsedad. Así es en el pensamiento eterno y búsqueda interior. Frente a esta afluencia o movimiento (de mentira) es la incertidumbre. Él no sabe si la verdad está en las ideologías dominantes o en el camino de sus predecesores piadosos y su sociedad salvaguardados. Él es, pues, en la duda - a veces se otorga preferencia a un lado ya veces la siguiente de acuerdo a la fuerza de la afluencia de estos pensamientos. Este tipo de adolescente es pasivo en su vida. Él está en la necesidad de la fuerza cautivadora que le guiará hacia el recinto de la verdad y el camino del bien. ¿Qué tan fácil será que esto no sea Allah prepara para él una persona que llama hacia el bien, que es sabio, conocedor y de buenas intenciones? Estos tipos de adolescentes se encuentran en abundancia. Obtienen una noción superficial de la educación islámica, pero que adquieren el conocimiento mucho más secular que entre en conflicto con los fundamentos de Deen, ya sea en la realidad o en sus presunciones. Por lo tanto son indefensos entre las 2 culturas. Es posible que ellos obtienen la liberación de este desamparo estableciéndose en la educación islámica y la adquisición de este tipo de educación desde que la fuente original - el libro de Allah (el Corán) y la Sunnah (tradiciones) de Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, en las manos de los Ulema devota (sabios) - y esto no es difícil para ellos.

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