Sharia la ley islamica y lo prohibido en la Sharia

La Sharia
La sharía o sharia o castellanizado a jaría, charía o saría (en árabe, شَرِيعَة šarīʿa, "vía o senda"), llamada en ocasiones en los medios occidentales ley musulmana (y no ley islámica, ya que podría decirse en realidad que está inspirada en el Islam, pero no es irrefutable como el Corán), es el cuerpo de Derecho islámico. Constituye un código detallado de conducta, en el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal.
Está adoptada por la mayoría de los musulmanes, en un mayor o menor grado, como una cuestión de conciencia personal. Asimismo puede ser formalmente instituida como ley por ciertos Estados y así también los tribunales pueden velar por su cumplimiento. Muchos países islámicos han adoptado elementos de la sharía en áreas como las herencias y los testamentos, la regulación de las actividades bancarias y de los contratos.
Etimologia
La palabra "sharía" significa literalmente "el camino al manantial". Denota un modo islámico de vivir que es más que un sistema de justicia criminal. Sharía es un código religioso para vivir, pero más al estilo de un código de derecho, distinto a la Biblia, que ofrece un sistema moral para el cristiano, no codificando específicamente su conducta.
Fuentes de la Sharia
Las fuentes de la sharía son el Corán, el hadiz, el ÿma’ (consenso) y el Iÿtihad (esfuerzo). Si el Corán es una revelación divina, el 'hadiz es una recopilación de hechos y dichos de Muhammad recogidos por algunos de sus compañeros y a los que se atribuye distinto grado de fiabilidad en función de su procedencia. Los textos recopilados por Malik, Bujarí, Muslim, Tirmidzi, Abú Daúd, Nasai e Ibn Majah son considerados como los más auténticos.
El Islam no establece una iglesia, y por lo tanto cada fiel debe ser capaz de interpretar la norma islámica, pero para ayudar en esto aparecieron diferentes escuelas de interpretación.
Escuelas jurídicas en torno a la sharía
Dentro del Islam sunní existen cuatro escuelas de pensamiento jurídico, o fiqh, que son interpretaciones de la sharía llevadas a cabo por un faquí (del árabe faqih, "jurista"):
El fiqh hanafí, que es el fiqh recopilado por Abu Hanifa Numán ibn Tabit, ayudado por Abu Yusuf Muhammad ash-Shaibani, Zufar y otros, todos conocidos por su gran conocimiento de los problemas religiosos.
.El fiqh malikí, fundado por Malik ibn Anas.
.El fiqh shafi'í, fundado por Mohámed ibn Idris al-Yafí.
.El fiqh hanbalí, fundado por Ahmad ibn Hanbal.
Todos ellos fueron elaborados, en su forma actual, durante los doscientos años siguientes a la muerte de Mahoma.
De otra parte, el tasawuf juzga las oraciones desde el punto de vista de la concentración, devoción, pureza de las almas y del efecto de las oraciones en la moral y los modales. Así, el tasaúf mide el espíritu de obediencia y sinceridad, mientras que el fiqh vigila las reglas que se deben seguir hasta en sus menores detalles.
El hadd
Dentro de la sharía existe un tipo específico de ofensas conocidas como las ofensas hadd. Son crímenes castigados con penas severas, tales como la lapidación, los azotes y aun la amputación de una mano. Sin embargo, no todas estas penas se adoptan universalmente en los países islámicos.
Algunos países, como por ejemplo Arabia Saudí, afirman vivir bajo el imperio de la sharía en toda su pureza, y aplican las penas mencionadas ante las ofensas hadd. En otros, como por ejemplo Pakistán, no ocurre lo mismo. La mayoría de los países del Oriente Próximo, incluyendo a Jordania, Egipto, Líbano y Siria, no han adoptado las ofensas hadd como parte de sus legislaciones estatales.
Las ofensas hadd implican penas específicas. Las transgresiones incluyen relaciones sexuales fuera del matrimonio (adulterio), acusaciones falsas, beber alcohol, robo y asalto en rutas. Las ofensas sexuales conllevan una pena de lapidación o azotes, mientras que el robo está penado con la amputación de una mano.
Muchos países islámicos definen al adulterio y al consumo de alcohol como ofensas criminales, pero no como ofensas hadd, por cuanto que no conllevan penas tan terribles. Esos actos ilegales se castigan con penas de prisión.
La sharía, además, incluye como graves faltas el ser homosexual, la desobediencia de las mujeres hacia la autoridad del padre o el esposo, las relaciones con infieles pertenecientes al mundo no islámico y el no cumplimiento de las normas de vestimenta de las mujeres, a las que, en caso de incumplimiento, se considera inmorales y culpables en caso de violación.





Síntesis de “Entre el Haram y el Makruh”
Shaij Al Munayyid

Traducción: Abdurrahman Lira y Rashida Elwafi

Estas son algunas de las cosas prohibidas en nuestra religión: El Islam, de las cuales la persona debe alejarse e intentar no hacerlas.

A la traducción se añadieron pocas explicaciones para facilitar su comprensión. Deseo que nos interesemos todos en este escrito insha Allah y que Allah el altísimo nos aleje de lo prohibido.

Creencia (Aquida)
Shirkh: Politeísmo.
· Visitar a los magos y creerles.
· Sacrificar, por ejemplo, al Jinn (Genios).
· Creer en la magia (por ejemplo: Separa a una pareja, es decir, al marido de su esposa o viceversa).
· Pensar en como es Allah, por el contrario hay que pensar en Su Creación.
· Decir que un musulmán es Kafir (infiel) sin pruebas.
· Ser pesimista.
· Viajar a un lugar para la adoración, excepto:
· Al Masjid Alharam (La Sagrada Gran Mezquita de Meca).
· Masjid Annabiy (la Sagrada Mezquita del Profeta)
· Al Masjid Al Aksa (la Mezquita del Domo de la Roca)

· Insultar a los Sahaba (Compañeros del Profeta)
· Sentarse con personas que hablen mal del Coran.
· Insultar a la Aliha (dioses) de los Kufar (infieles) si esto les empujara a insultar a Allah
· Autorizar algo que prohibió Allah, o por el contrario, prohibir algo que autorizó.
· Jurar por hijos, padres, etc.
· Decir MaSha Allah wa chiit (Si Dios quiere y tu). Hay que decir: MaSha Allah tumma chiit (Si Dios quiere, luego tu).

Pureza (Tahara)
· Orinar en agua estancada.
· Hacer las necesidades en la calle y con dirección a la Kibbla (algunos eruditos exceptuaron el hacerlo dentro de las construcciones).
· Limpiar con la mano derecha después de orinar y hacer necesidades.
· Tocar o llevar en pene con la mano derecha en el momento de orinar.

Oración (Salat)

· Hacer la oración en el momento de la salida del sol o en el momento de su puesta.
· Hacer una oración después del “Sobh”hasta que salga el sol y después del “Asr” hasta que se ponga. Hablamos aquí del Nafila (oración no obligatoria) que no tiene causa, pero la que tiene causa como los dos Rakaat de Tahiat Al Masjid, esta si se puede hacer.

· Dejar lasa casa como tumbas (sin hacer oración), sino que hay que hacer “Nawafil”, esto es para las personas que hacen oraciones obligatorias en la Mezquita.

· Hacer una oración obligatoria tras otra obligatoria sin separarlas con mención o Tasbih (alabanza).
· Hacer una oración después del Adan de “Fajr” que no sea la oración del “Fajr”.
· Adelantarse al Imam en la oración (hacer los movimientos antes que el).
· Ver al cielo en el momento de la oración.
· Leer el Coran en el Suyud, pero si se pueden hacer ruegos (Dua) del Coran.
· Hacer la oración con los hombros desnudos
· Hacer la oración en el momento de una comida, deseándola.
· Hacer la oración teniendo necesidad de orinar, sacar gases o necesidades.
· Hacer la oración en las tumbas y en los baños.
· Tapar la boca en la oración
· Hacer la oración en voz alta porque esto causa daño a los musulmanes que hacen la oración cerca.
· Seguir haciendo la oración “Nafila” en la noche si la persona tiene sueño, sino que tiene que dormir y despertarse después para hacerla.
· Hacer la oración toda la noche, sobre todo si la persona lo hace siempre.
· Bostezar durante la oración
· Repetir la oración correcta (eso es bueno para la gente que tiene susurro).
· Salir de la oración si la persona tiene duda si saco gases o no, no sale hasta que no escuche el sonido del gas o lo huela.

· Jugar con algo o hablar durante el Hutba (sermón del viernes).
· Juntar las piernas al vientre y apretarlas con la tela o con las manos durante el Hutba.
· Hacer la oración de “Nafila” en el tiempo del “Iqama” de la oración de “Farida”.
· Pasar delante de una persona que hace la oración.
· Escupir al hacer la oración hacia la Kibbla o a la derecha, sino que se escupe hacia la izquierda o bajo el pie izquierdo.

· Poner los zapatos a la derecha o a la izquierda para no dañar a las personas que hacen la oración cerca, sino que se deben poner en medio de los pies.
· Ser Imam de una persona en su casa, excepto si ella lo autoriza.
· Ser Imam de la gente que te rechaza.

Mezquitas (Masjid)
· Salir de la mezquita después del Adan y antes de la oración.
· Sentarse al entrar a la Mezquita antes de hacer los dos Rakaat de “Tahiat al Masjid”.
· Marchar rápidamente después del Iqama de la oración, sino que hay que marchar tranquilamente.
· Ir a la mezquita después de comer cebolla, ajo o cualquier cosa que tenga mal olor.
· Prohibir a la mujer ir a la mezquita sí ella acepta las condiciones religiosas.

Funerales
· Construir sobre las tumbas
· Sentarse sobre las tumbas
· Hacer la oración en las tumbas, si no es la oración del Yanaza (funeral).
· La mujer no debe quedarse en duelo mas de tres días si le fallece alguien que no sea su marido; en caso de que fallezca el marido, la mujer se queda en duelo 4 meses y 10 dias. Durante este tiempo la mujer no se embellece.
· Reunir a la gente y darle comida en el fallecimiento de una persona, pero se puede llamar a la gente para informarle de su fallecimiento.

Ayuno
· Ayunar el día del “Eid Al Fitr” y del “Eid Al Adha”.
· Ayunar 3 días de Tashrik después del “Adha”. (Los 3 días de Tashrik son el 13, 14 y 15 del calendario de la Hégira).
· Ayunar únicamente el viernes, también el ayunar únicamente el sábado.
· Adelantar el Ramadan con el ayuno de uno o dos días antes.
· Ayunar dos días consecutivos sin comer entre ellos.
· Hacer “al Madmada” y “al Istinshak” mas de lo normal durante el ayuno.
· La mujer no ayuna la Nafila en la presencia de su marido (en casa) mas que consentimiento de el.
· Dejar el Suhur para la persona que quiere ayunar, aunque sea debe tomar un vaso de agua.
· Disputar pelear o decir malas palabras durante el ayuno.

Peregrinación (Hajj) y Sacrificio
· Tardar en hacer la Peregrinación sin pretexto religioso.
· Llevar armas en el haram o cazar durante la misma.
· Sacrificar antes de la oración del Eid.
· Sacrificar un carnero defectuoso.
· Dar al carnicero una parte del carnero como pago.

Ventas
• Practicar la usura.
• Traicionar al vender.
• Vender perros, gatos, sangre, vino, cerdo o cualquier cosa prohibida, es prohibida su venta y su compra.
• Esconder el defecto de lo que se quiere vender.
• Vender la piel del carnero.
• Pedir limosna con el Corán.
• El juego.
• El cohecho, darlo y tomarlo.
• Robar.
• Todo tipo de traición.

Matrimonio
• Rechazar el matrimonio.
• Casarse con dos hermanas.
• Casarse con una mujer y su tía (paterna o materna).
• Ashshingár; por ejemplo, dice un hombre: “cásame con tu hermana o tu hija y te casaré con mi hermana o mi hija”. Entonces una será en frente de la otra. Esto es prohibido.
• Nikáh al Mutaa (el matrimonio del goce) es el matrimonio que se termina en un tiempo en el cual las dos personas están de acuerdo, es decir, se casan hasta una fecha y cuando ésta llegue deben dejarse.
• Casarse sin “Wali” (tutor) y dos testigos.
• Pedir matrimonio directamente a una mujer que le falleció su marido y ella está en “Idda” (plazo legal para nuevas nupcias de la mujer); sino que se pide indirectamente, con alusión o insinuaciones.
• La mujer no debe esconder su embarazo después de divorciarse.
• Una mujer no debe pedir a un hombre que se divorcie de su esposa para que se case con ella.
• Es prohibido que el hombre o la mujer hablen a la gente de lo que pasa entre ellos (contacto íntimo).
• Gastar del dinero del esposo sin su permiso.
• Rechazar hacer contacto íntimo con el esposo sin pretexto religioso.
• Rechazar una invitación a una celebración sin pretexto (hablamos de celebraciones donde no hay cosas prohibidas).
• Es prohibido que un hombre haga contacto íntimo con una mujer embarazada de otro hombre.
• Tomar de la dote de la esposa sin que ella acepte.
• No equilibrar entre las esposas.
• Casarse con una mujer divorciada tres veces para que sea lícita al primer esposo.

Asuntos que tienen relación con las mujeres

• La mujer debe esconder su belleza de los que no son su “Máharim” (personas entre las que el matrimonio sería ilegítimo por razones de parentesco.
• El engalanamiento.
• Saludar a los hombre que no son “Máharim”.
• Quedarse sola con un hombre extraño.
• No bajar la mirada.

Sacrificios y comidas
• El animal ya muerto por causa natural.
• El animal que murió por ahogamiento, asfixia o cayó de un lugar alto.
• La sangre.
• La carne del cerdo.
• El animal que se sacrificó en nombre de otro que no sea Alláh.
• Sacrificar con uña o diente.
• Sacrificar el carnero en la existencia de otro.
• Afilar el cuchillo delante del carnero.

La ropa y la belleza
• El oro para los hombres.
• Poner sortijas en los dedos medio e índice y poner sortijas de hierro.
• Andar desnudo o no esconder la pierna.
• Llevar ropa pegada al cuerpo o transparente.
• Marchar con un zapato.
• Usar tatuajes.
• Separar dos dientes (pero no se habla de arreglar los defectos de los dientes)
• Asemejarse a los politeístas en dejar el bigote y cortar la barba; sino que hay que cortar el bigote y dejar la barba.
• Quitar el pelo de las cejas o añadir pelo artificial al pelo de la mujer o del hombre.
• Quitar las canas o pintarles de negro.
• Poner imágenes de lo que tiene alma, en la ropa, paredes, papeles...

Las desgracias de la lengua
• Comer entre las manos de los demás o comer de dentro de la comida; sino que hay que comer de sus lados.
• Dejar la comida si se cae, sino que hay que quitar lo que se le pegó y comerla para no dejarla al diablo.
• Comer en trastes de oro o plata.
• Beber de la boca de la botella
• Respirar en el vaso.
• Beber de una vez, sino que hay que beber tres veces.
• Soplar en las comidas o bebidas.
• Comer o beber con la mano izquierda.
• Comer durmiendo sobre el vientre.
• Comer y beber en los trastes de la gente del libro, si no se encuentran otros, tiene que lavarlos y comer en ellos.
• Sentarse en una mesa en donde existe el vino.

Modales del sueño
• Dejar el fuego encendido en la casa al dormir en la noche
• Dormir sobre el vientre
• Dormir poniendo un pie sobre el otro (al dormir sobre la espalda) si no se esconde su aura.
• Contar un sueño feo o explicarlo, porque es engaño del diablo.

Cosas diferentes
• Matar a los hijos temiendo la pobreza.
• El suicidio.
• La prostitución.
• Beber vino o venderlo.
• Satisfacer a la gente con la rabia de Alláh.
• Cantar.
• Pertenecer un hijo a un hombre que no es su padre.
• Torturar con el fuego.
• Quemar a los vivos o a los muertos con el fuego.
• Reunirse en la inutilidad.
• Llevar las armas contra los musulmanes.
• Hacer la “Fatwa” sin sabio.
• Obedecer a alguien en la desobediencia de Alláh.
• Jurar mintiéndose.
• Escuchar pláticas de gente sin su permiso.
• Entrar a casas sin el permiso de sus habitantes
• El orgullo.
• El hombre no debe ver a la aura de otro hombre y la mujer no debe ver a la aura de otra mujer.
• Ver la pierna de un vivo o de un muerto.
• Gastar de dinero prohibido.
• No pagar al trabajador después de terminar su trabajo.
• No ser justo con los hijos.
• Recomendar a un heredero.
• Recomendar con todo el dinero a una persona y dejar a los herederos pobres, y si lo hace no se lleva a cabo su mandamiento más que en el tercio.
• Tratar mal al vecino.
• Dejar de hablar a un musulmán más de 3 días sin causa religiosa.
• Quitar a alguien de su lugar y sentarse.
• Hacer daño a un musulmán.
• La extravagancia.
• Ocultar el testimonio.
• Intentar curarse con medicamento prohibido, porque Alláh no dejó la cura de los musulmanes en las cosas prohibidas.
• Matar a las mujeres y los niños en la guerra.
• Contradecir la promesa.
• Traicionar la honestidad.
• Tener perros sin necesidad (por ejemplo, para la caza o la guardia).
• Matar a las hormigas, abejas o abubillas.
• Reír si una persona saca gases, porque a cualquier persona le puede pasar lo mismo.


Así terminamos la traducción de nuestro librillo, deseo que Insha Alláh sea causa de nuestro alejamiento de las cosas prohibidas que éstas son algunas de ellas.

Assalamu Alaikum
Subhánaka llahumma wa bihamdik achhadu an lá iláha illa anta astaghfiruka wa atúbu ilaik.

Documental:La sharia(ley islamica)