Islam en Brasil

                                                                                          Mezquita en Foz do Iguaçu .




Islam en Brasil se practicó por primera vez por los esclavos africanos . El brasileño principios de los musulmanes condujo la rebelión de esclavos más grande de Brasil, que entonces tenía la población de esclavos más grande del mundo. La siguiente migración importante de los musulmanes por los árabes de Siria y el Líbano . El número de musulmanes en Brasil, según el censo de 2000 Brasil fue 27.239.


Historia


Inmigración africana

                                                         Capoeira o la danza de la guerra deJohann Moritz Rugendas, 1835




La historia de los musulmanes en Brasil se inicia con la importación de esclavos africanos al país. Brasil obtuvo el 37% de todos los esclavos africanos en bolsa, y más de 3 millones de esclavos fueron enviados a este país. A partir de 1550, los portugueses comenzaron a comerciar esclavos africanos para trabajar en las plantaciones de azúcar una vez que el nativo de la gente Tupi deterioró. Los estudiosos afirman que Brasil recibió más musulmanes esclavizados que en el resto de las Américas.




Revuelta

El levantamiento musulmán de 1835 en Bahía ilustra la condición y la herencia de la resistencia entre la comunidad de los hombres, como los musulmanes africanos eran conocidos en el 19o siglo Bahía. La mayoría de los participantes eran Nago, la designación de locales para la etnia yoruba . Muchos de los "hombres" habían sido soldados y cautivos en las guerras entre Oyo , Ilorin Yoruba y otras ciudades-estado en la primera parte del siglo 19. Otros participantes fueron hausa y Nupe clérigos, junto con Jeje o Dahomey soldados que se habían convertido al Islam y luchó en alianza con los musulmanes .  "

A partir de la noche del 24 de enero de 1835, y continuando a la mañana siguiente, un grupo de africanos esclavos nacidos ocuparon las calles de Salvador y de más de tres horas se enfrentaron a soldados y civiles armados. 

A pesar de que fue de corta duración, la revuelta fue la revuelta de esclavos más grande de Brasil y la mayor revuelta de los esclavos urbanos en las Américas.  Unos 300 africanos tomaron parte y los rangos estimados de peaje de la muerte de cincuenta a cien, aunque las cifras exactas son desconocida. Este número aumenta aún más si los heridos que murieron en las cárceles o los hospitales están incluidos.  Muchos de los participantes fueron condenados a muerte, prisión, azotes, o la deportación. La rebelión tuvo repercusiones en todo el país. Temiendo el ejemplo podría ser seguido, las autoridades brasileñas comenzaron a ver los hombres con mucho cuidado y en los años siguientes se hicieron intensos esfuerzos para obligar a las conversiones al catolicismo y borrar la memoria popular y el afecto hacia el Islam .  Sin embargo, la comunidad musulmana de África no se borra durante la noche, y todavía en 1910 se calculó que había unos 100.000 africanos musulmanes que viven en Brasil.

Los inmigrantes musulmanes en Brasil

Tras la asimilación de los afro-brasileños de la comunidad musulmana, el próximo período de Islam en el país fue principalmente el resultado de la inmigración musulmana del Medio Oriente y el Sudeste Asiático . Unos 11 millones de sirios y libaneses (en su mayoría cristianos) viven los inmigrantes en todo el Brasil.  La mayor concentración de musulmanes se encuentra en la mayor São Paulo región.
Arquitectura y la cocina también tienen las marcas de la cultura traída al hemisferio por los árabes. Ni siquiera la comida rápida ha escapado a la influencia de los inmigrantes, como la segunda mayor cadena de comida rápida en Brasil es de Habib , que sirve comida árabe. Y la diversidad de influencia se extiende a las empresas, tales como la industria textil, que está dominado por los comerciantes de origen sirio-libanesa (sobre todo de la fe cristiana). El Ayuntamiento de São Paulo tiene incluso un concejal musulmán con el nombre de Mohammad Murad, quien es abogado de profesión.  Un número de mezquitas puntean el área metropolitana de São Paulo. El más antiguo y más popular de estos se encuentra en av. Do Estado. Desde su creación, más de setenta años, la mezquita ha añadido una sala de la escuela coránica, una biblioteca, una cocina y de encuentro para diversas funciones.


En la actualidad


Población

                                                                                      Mezquita en Cuiabá , Brasil .

De acuerdo con el brasileño del censo de 2000  había 27.239 musulmanes que viven en el país, concentrados principalmente en los estados de São Paulo y Paraná . Los líderes de la comunidad musulmana en Brasil estimó que había entre 70.000 y 300.000 musulmanes,  con la cifra más baja que representa a aquellos que practican activamente su religión, mientras que la estimación más alta se incluyen también los miembros nominales. Hay importantes comunidades musulmanas en el sector industrial suburbios de la ciudad de São Paulo y en la ciudad portuaria de Santos , así como en las comunidades más pequeñas en el estado de Paraná en la región costera y en Curitiba y Foz do Iguazú en la Argentina - Brasil - Paraguay zona de la Triple. La comunidad es mayoritariamente sunita , los sunnitas son casi totalmente asimilados en la sociedad en general. La reciente chiíta inmigrantes gravitan en torno a pequeñas comunidades aisladas en São Paulo, Curitiba y Foz do Iguazú. Hay aproximadamente 60 mezquitas, centros religiosos islámicos, y asociaciones islámicas, Sin embargo, la historia de la Ahmadiyya comunidad no se inició hasta finales del siglo 20, cuando la comunidad se estableció en Brasil en 1986. 

Una tendencia reciente ha sido el aumento de las conversiones al Islam entre los no- árabes ciudadanos.  Una fuente de los últimos musulmanes estima que hay cerca de 10.000 musulmanes conversos que viven en Brasil.  Brasil pudo haber convertido en un centro para el Islam en América Latina . Durante los últimos 30 años, el Islam se ha convertido cada vez más notable en la sociedad brasileña por la construcción de mezquitas no sólo, sino también bibliotecas , centros culturales y escuelas , y también mediante la financiación de los periódicos .  El crecimiento del Islam en Brasil se demuestra en el hecho de que 2 de los 3 existentes traducciones en portugués del Corán fueron creados por traductores musulmanes en São Paulo.

Infraestructura

                                                                              Centro Islámico de Campinas .

Como ha sido el caso en muchas de las mezquitas más grandes metropolitana en América del Sur , la ayuda extranjera y los esfuerzos individuales han jugado un papel importante en la sostenibilidad de las mezquitas en el área metropolitana de São Paulo. Por ejemplo, el imán de la Av. Hacer Mezquita Estado es de Oriente Medio y, a menudo los imanes son elegidos conjuntamente por los comités de gestión de las mezquitas y los gobiernos árabes que pagar por los servicios del Imam. Ismail Hatia, un sudafricano que llegó a Brasil en 1956, construyó una mezquita en Campinas hace muchos años. Hatia, que también dirige una escuela de idiomas, sentía que las aproximadamente 50 familias musulmanas en Campinas se encontraban en extrema necesidad de alguna organización comunitaria para ayudar a proporcionar la cohesión y la dirección de los musulmanes. La mezquita de Campinas tiene ahora regulares Viernes juma'at oraciones.

Notas

1. ^ ^un b http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2000/populacao/religiao_Censo2000.pdf
2. ^ Lovejoy, Paul E., Encuentros musulmanes con la esclavitud en Brasil, Markus Wiener Pub., 2007. ISBN 1558763783 .
3. ^ esclavo rebelión en Brasil: la sublevación musulmana de 1835 en Bahía, p. 139
4. ^ Kent, R K. "revuelta africana en Bahía: 24-25 enero de 1835." Revista de Historia Social 3 (1970): 334-356. JSTOR. La Comisión de Indemnización, de Charlotte. 24 de octubre 2007.
5. ^ ^un b Reis, João J. "resistencia de los esclavos en Brasil: Bahía, 1807-1835." Luso-Brasileña 25 (1988): 111-144. JSTOR. La Comisión de Indemnización, de Charlotte. 24 de octubre 2007.
6. ^ Johns Hopkins University Press | Libros | rebelión de esclavos en Brasil
7. ^ Joao José Reis, rebelión de esclavos en Brasil: El levantamiento musulmán de 1835 en Bahía, Johns Hopkins University Press, Londres 1993
8. ^ Steven Barboza, American Jihad, 1993
9. ^ ^un b c Oliveira, Vitória de Peres. Islam en Brasil o en el Islam de Brasil?. Traducido por Jeffrey Hoff. Relig. soc. [En línea]. 2006, vol.2, Edición Especial [citado 25 octubre de 2007]. Disponible en la World Wide Web: ISSN 0100-8587.
10. ^ http://iviews.com/articles/Articles.asp?ref=IV9906-510
11. ^ ^un b c Brasil
12. ^ "musulmana Ahmadiyya mezquitas de todo el mundo, pg. 307
13. ^ los pueblos musulmanes de Brasil

Enlaces externos

• Pulitzer Center on Crisis informes Nubes sobre Iguaçu (Video)
• Brasileña del Censo 2000
• Islam en Brasil
• Los árabes de Brasil
• Islam en el continente americano por la Florida International University de investigación dirigido por el equipo