Escrito por Abdullah Smith
La Biblia contiene errores históricos, que no se pueden explicar o responder, pero en la voz de la mitología. El Nuevo Testamento está lleno de eventos que en realidad nunca sucedió, son episodios de la mitología que consiguen reproducir una y otra vez en las vidas de sol-dioses como Mitra , Horus , y Baco, etc Los primeros cristianos gnósticos consideraban la historia del Evangelio como puramente simbólico, rechazaron el movimiento del cristianismo literalista que prevalecía sobre ellos, y corrompen el Evangelio de Jesús. Sugiero la lectura de Los Misterios de Jesús por Timothy Freke , Peter Gandy.
La oscuridad en la crucifixión, el aumento de los santos de San Mateo, el terremoto, la resurrección y la "crucifixión" en sí son eventos mitológicos, no fueron registrados por los historiadores que vivieron durante ese período de tiempo.Philo Judaes vivió alrededor de 50 CE y nunca menciona los hechos del Evangelio, los registros romano de Pilato no mencionan a Jesús. Miles de criminales fueron crucificados por los romanos, pero no existe registro de Jesús, simplemente porque la Pilato no le crucifican. Fue salvado por Dios según Salmos 20:06, Hebreos 5:07, y Al- Quran 4:157. En cuanto a la supuesta "oscuridad y terremoto en San Mateo", no hay una pizca de evidencia para apoyar la historia del Evangelio.
Mateo es el único evangelio en el Nuevo Testamento, que registra la "masacre de los inocentes de Herodes". Tenemos citas explícitas de académicos para justificar que "la masacre de los inocentes de Herodes" es sólo otra recaptura de la mitología pagana. El sol-dioses de la antiguaGrecia , Roma , Y Egipto se amenazó al nacer, y la orden se hizo matar a todos los "niños recién nacidos". El mismo episodio se repitió en la vida de Jesús, quien es considerado un "dios sol" por los eruditos seculares modernas.
Jesús no era el Hijo de Dios, sino el "Sol de Dios». Increíble ¿no es así? Dios nunca desafiaría a sus propias criaturas, incluso hasta el más mínimo existente. Por lo tanto, los títulos de "Cordero de Dios" y "Dios el Hijo" son reversiones a paganismo. El "Dios el Hijo" implica la trinidad pagana. El título de "Cordero de Dios", también no es única, sino que se aplicó aKrishna así, el salvador hindú que vivió cientos de años antes del nacimiento de Cristo.
Estos títulos fueron probablemente derivan de Agustín, quien fue el primero en conjeturar que la genealogía de Lucas pertenecía a María.
Sin embargo, aquí están los errores históricos. Esperamos que disfrute de su lectura tanto como nosotros disfrutamos de recogida:
Hizo Herodes masacre a los inocentes?
Otra profecía relacionada con el nacimiento de Jesús es la afirmación de que el Mesías nacería en un momento en que el rey Herodes estaba matando niños. Sólo el Evangelio de Mateo ( 2:16-18 ) hace esta afirmación, citando una profecía de Jeremías ( 31:15 ), que establece que "Voz fue oída en Ramá, llanto y gran lamentación; es Raquel que llora a sus hijos, y ella no quiso ser consolada, porque perecieron más ". Hay dos problemas con esta supuesta profecía mesiánica: no es una profecía sobre niños muertos y es muy dudoso que alguna vez fue una masacre de inocentes por Herodes. "Raquel que llora por sus hijos" se refiere a la madre de José y Benjamín (y esposa de Jacob) que llora por sus hijos habían sido llevados cautivos aEgipto . En contexto, el versículo se refiere a la cautividad en Babilonia, que fue testigo de su autor. Versos posteriores hablan de los niños que son devueltos, por lo que el mismo se refiere a la cautividad en lugar de asesinato. La masacre de Herodes, también está en duda porque el escritor de Mateo es la única persona que se ha señalado como un evento. Flavio Josefo, quien relató cuidadosamente abusos de Herodes, no hace mención alguna de la misma.
Su crueldad se vio reflejado en el relato bíblico de la matanza de los inocentes . Al mismo tiempo que Jesús nació, él se decía que había ordenado la masacre de todos los niños (varones) en Belén menores de dos años. Herodes era supuestamente temeroso de las profecías que señalan que un "Rey de los Judios" nacería enBelén . Este desafió a su autoridad, y por lo tanto, ordenó la represión de protegerse. Esta masacre no se menciona en ninguna fuente no bíblicos, sin embargo, y es muy probablemente apócrifa. ( http://www.answers.com/Herod )
"Como ya hemos visto, las historias de los ángeles y los pastores, de Lucas y de los sabios, en Mateo, se vuelve a escribir de temas míticos egipcio de al menos dos mil años antes. Ellos son retratados en el arte enLuxor . No hay evidencia histórica de la "masacre de los inocentes" de Herodes tampoco. El sentido común nos dice que tal orden era imposible en cualquier caso. ¿Fue la intención Herodes de matar a los hijos de sus amigos, sus soldados, sus funcionarios, los turistas que pasan por, y así sucesivamente? Sabes a ciencia cierta todo el asunto es un símbolo, una vez te das cuenta de que el intento de masacre a un niño santo aparece en toda la antiguos mitos heroicos, de Moisés a Horus a Sargón a Hércules. Como se señaló anteriormente, la amenaza a la recién nacida Horus , el Cristo egipcio, vino de Herut , la serpiente. (Tom Harper, The Pagan Cristo, p. 126)
Errores geográficas
Comentando en su (Harold Liedner ) 1999 libro La fabricación del mito de Cristo en la historia del Evangelio conocido de los gadarenos porcina, que se precipitó por un acantilado y se ahogaron en el mar de Galilea, el erudito judío Joseph Leidner señala que porque Gadera es en realidad varios kilómetros de distancia del mar, todo el incidente es una prueba de la ignorancia o la falta total de interés por la historia verídica. Citando otros ejemplos similares, escribe, "A partir de la evidencia ... la conclusión contundente surge que los escritores de los Evangelios no conocían la geografía y las costumbres de laTierra Santa , y no sabía el judaísmo. Estaban trabajando con el material fuente que no tiene nada que ver con los datos históricos de la clase. (ibid, p. 163)
Marcos comete errores graves en sus referencias geográficas a Palestina
y las posiciones relativas de las localidades generales, pero los detalles no específicos. De ahí que "representa a Jesús como viajar atrás
y adelante enGalilea y los territorios adyacentes de una manera desconcertante "( Kee , 117, pp 102-3). Para ir (como se dice que Jesús en Marcos 7:31.) de laterritorio de Tiro a modo de Sidón hasta el Mar de Galilea "es como viajar de Cornualles a Londres vía Manchester "(Anderson, 2, p 192). Una vez más, las referencias de Marcos a los movimientos de todo el Mar de Galilea son imposibles de rastrear de forma secuencial. La mención de una ubicación específica cerca del mar son o sitios desconocidos, como Dalmanuta (08:10), o son manifiestamente inexacta, como en la designación de la orilla oriental del lago como el país de los gadarenos (05:01) "( Kee, loc cit). Gerasa es más de una treintena de km al sureste del lago, demasiado lejos para que el escenario de la historia que exige una ciudad en su entorno, con una pendiente escarpada hasta el agua. Probablemente todo lo que marca en cuestión, recogiendo y la adaptación de historias preexistentes acerca de Jesús, era que el lago y sus territorios circundantes, algunos judíos y algunos principalmente gentil, era un escenario ideal para el viaje de de Jesús y sus discípulos, que muestra cómo tanto Judios y gentiles respondieron a él con fe. Eso los nombres de lugares en Marcos causaron perplejidad entre los primeros lectores se muestra por la amplia gama de variantes en la tradición textual donde ocurren los nombres en el evangelio. perplejidad también se evidencia por Mateo, que cambió Gerasa de Mark de Gadara (Mt. 08:28),Gadara es un balneario muy conocido sólo ocho kilómetros del lago.
y las posiciones relativas de las localidades generales, pero los detalles no específicos. De ahí que "representa a Jesús como viajar atrás
y adelante en
(GA Wells, La Evidencia Histórica para Jesús (Prometheus Books, 1982), p. 230
Muchos otros ejemplos de conciliaciones improbables podrían ser ofrecidos. Dado que Matt tiene un Sermón de la Montaña y Lucas tiene un Sermón similares en la Llanura (Mateo 05:01 y Lucas 06:07), no debe haber sido una llanura en el lado de la montaña. Dado que Matt tiene la oración del Señor enseña en el sermón y Lucas tiene más adelante en el camino haciaJerusalén (Mateo 6:9-13 y Lucas 11:2-4), los discípulos deben haber olvidado, causando Jesús repetirlo. Marcos 10:46 coloca la curación del ciego después de que Jesús dejóJericó , Mientras que Lucas 18:35; 19:01 lo coloca antes de que Jesús entró Jericó . Tal vez Jesús salía de la sede de la OT Jericó y entrar en el sitio de la NTJericó
Raymond E. Brown, SS, Una introducción al Nuevo Testamento , The Anchor Bible Reference Library (Doubleday, 1997), pp 109-110
¿Qué pasa con la oscuridad y el terremoto?
"... Aquí tenemos un buen ejemplo de la credulidad del hombre occidental. Durante dos mil años ha estado leyendo acerca de esta convulsión y "tinieblas sobre toda la tierra", sin siquiera cuestionar o exigir pruebas de ello. Pero había ocurrido, ¿no algunos de esos historiadores capaces de grabarlo? ¿Por qué no? " (Engaños y Mitos de la Biblia, Lloyd Graham p. 349)
"En lo que se refiere a los acontecimientos milagrosos que tuvieron lugar en la muerte de Jesús, el Evangelio de San Juan dice nada, y las de San Marcos y San Lucas sólo hablan de la rasgadura del velo del templo y de la oscuridad o overcastting del cielo durante tres horas. La historia del terremoto, el levantamiento de las rocas, la abierta ruptura de las tumbas, y la aparición de los muertos, se relaciona solo en el Evangelio de San Mateo, escrito casi ochenta años después de la caso, y por lo tanto sin duda no auténtica . Por supuesto que no hay razón para que un terremoto no debería haber ocurrido en ese día, pero si hubiera ocurrido realmente es casi inconcebible que ninguno de los tres Evangelios anteriores debería haber mencionado. " (El Paganismo en nuestro cristianismo, Arthur Weigall , 1928, p62)
No hubo censo romano!
Cuando nació Jesús? Según Lucas, fue durante el reinado del gobernador romano Quirino , en un censo ordenado por Augusto en todo el mundo. (9) De acuerdo con Lucas y Mateo también fue durante el reinado del rey Herodes "el Grande". ( 10) El problema es que Herodes murió en 4 aC, y esto era totalmente diez años antes de Quirino censo ". Por otra parte, durante el reinado de Herodes, sin censo romano podría haber tenido lugar en su territorio, que incluía tanto Judea y Galilea, y la ubicación de los dosBelén y Nazaret . (11) Herodes hubiera recogido sus propios impuestos, y dada tributo a los romanos. Por último, la existencia de un censo en todo el imperio, es contraria a la práctica de los romanos, que recogió la provincia de impuestos por provincia, a menudo el proceso de subcontratación a "publicanos".
Aunque Lucas 1:05 data el nacimiento de Jesús en los "días de Herodes, rey de Judea", quien murió en el año 4 aC, que quiere que el viaje de Galilea aBelén que se han producido en respuesta a un censo que se ejecuta cuando "Quirino era gobernador deSiria . "Como historiadores saben," el único censo realizado mientras Cirenio fue legado en Siria afectados sólo Judea , no Galilea, y se llevaron a cabo en el año 6-7, unos diez años después de la muerte de Herodes el Grande. " En su la ansiedad de relacionar la educación galileo con el supuestoBelén nacimiento, Lucas confunde sus hechos. De hecho, la ansiedad de Lucas le ha implicado en algunos absurdos reales, como la huelga noventa millas viaje de una mujer en sus últimos días de embarazo - ya que fue la davídico José, que supuestamente tenía que ser registrado en la aldea ancestral, no el Levítico María. Peor aún, Lucas ha visto obligado a inventar una dislocación universal para un registro de impuestos simple: ¿quién podría imaginar que los romanos eficientes requieren millones en el imperio de las puntuaciones viaje de cientos de kilómetros de los pueblos de los antepasados milenarios simplemente firmar un impuesto de ! Ni que decir tiene, no hay tal caso me ha pasado en la historia de laRomano Imperio , Pero Miqueas 5:2 debe cumplirse. ( Randel Helms, Ficciones evangélicos , pp 59-60)
El error, hasta el momento, podría parecer más bien marginal. El tercer Evangelio ha confundido un censo local enJudea con un decreto en todo el mundo de Augusto, se ha intentado hasta la fecha la historia de una oscuraQuirino , mientras que en otros lugares, como la de Mateo, su historia se desarrolla bajo Herodes el Grande. De hecho, el problema va mucho más profundo. Hay una contradicción en el relato de Lucas: si Cirenio era gobernador, el censo romano es creíble, pero Herodes es un error. También hay una contradicción con la historia de Mateo: si Quirino o el censo romano es correcta, Herodes no era rey y de Mateo historias de los Reyes Magos, la matanza de los inocentes y la huida aEgipto son todos cronológicamente imposible. Si Herodes era rey, no habría habido ningún censo de acuerdo con César Augusto. Incluso si hubiera habido tal censo, la opinión del tercer Evangelio de ella se encuentra con más problemas.
(Robin Lane Fox, la versión no autorizada: verdad y ficción en La Biblia (Penguin Books, 1991), pp 30-31)
Aunque los registros universales de los ciudadanos romanos son atestiguados en el 28 aC, 8 aC y el 14 dC y la matrícula en las distintas provincias de los que no son ciudadanos romanos también están atestadas, tal censo universal del mundo romano bajo César Augusto es desconocida fuera del Nuevo Testamento. Además, hay problemas históricos notorios relacionados con Lucas está saliendo con el censo, cuando Quirino era gobernador deSiria , Y los diversos intentos de resolver las dificultades no han tenido éxito. P. Sulpicio Cirenio fue legado de laprovincia de Siria en el año 6-7, cuando Judea fue anexada al provincia de Siria Judea se recogió. Si Cirenio había sido legado de Siria antes, tendría que haber sido antes del 10 aC, ya se conocen los diversos legados de Siria desde el 10 aC hasta el 4 aC (la muerte de Herodes), y una pareja como para un censo anterior bajo Cirenio haría crear problemas adicionales para datar el inicio del ministerio de Jesús ( Lucas 3:01 , 23 ). A legateship anterior después de 4 aC (y antes del 6 dC) no encajaría con la datación del nacimiento de Jesús en los días de Herodes ( Lucas 1:05 , Mateo 2:01 ). Lucas simplemente se puede combinar el nacimiento de Jesús enBelén con el vago recuerdo de un censo bajo Quirino (véase también Hechos 5:37 ) para subrayar la importancia de este nacimiento para todo el mundo romano: a través de este niño nacido enBelén la paz y la salvación vienen al imperio.
"... Lucas cuenta cómo salió un edicto de Augusto, para que" todo el mundo fuese empadronado. " El problema es que no hay absolutamente ningún rastro en un documento bien periodo de un decreto tal. Es simplemente un medio de llegar José y MaríaBelén por razones teológicas. El Mesías tenía que ser descendiente de David, y por tanto deBelén . Lucas dijo que el nacimiento ocurrió mientras Cirenio era gobernador deSiria . Eso significa que no podría haber ocurrido antes del 6 de nuestra era, el año que sabemos que asumió el cargo. Al mismo tiempo, Mateo dice que Jesús fue concebido mientras que Herodes el Grande estaba en el poder enJudea . Pero Herodes murió en 4 aC! Los autores de los Misterios de Jesús señalan que el verdadero milagro de María, si ambas referencias se toman realmente, era "un embarazo de 10 años". Para Mateo, la ciudad natal de Jesús fueBelén . Para Lucas, que eraNazaret . (Tom Harper, El Cristo Pagan, pp 125-126)
Incluso los relatos del nacimiento de Mateo y Lucas dieron acuerdo tácito de que Nazaret tradición. Mateo tuvo que desarrollar una razón para que la familia de nuevo santo alNazaret a partir de su Belén casa y su lugar de cita egipcia, porque Mateo no podía negar a Jesús 'Nazaret orígenes (Mat. veintiuno después de las dos siguientes). Lucas, que asume la verdad de unaNazaret casa de Jesús incluso en su infancia, tuvo que desarrollar una narrativa para conseguir la madre de Jesús de Nazaret al menos por el momento mismo de su nacimiento. Así que en el Evangelio leemos de un fiscal o la inscripción que tuvo lugar cuando Quirino era gobernador deSiria . Hoy la literalidad de esecenso es casi universalmente rechazada por muchas razones, no es la menos importante de las cuales es que Cirenio no no convertirse en el gobernador deSiria , Según los registros seculares, hasta 6 a 7 CE, por lo que el tiempo que Jesús habría sido unos diez años de edad. En segundo lugar, no hay ningún registro de cualquier fuente secular que se sugiere que un cambio era necesario al lugar de origen de sus antepasados en ningún censo o por cualquier forma de imposición.
(John Shelby Spong , Resurrection: Myth of Reality p 172.)
¿Estaba Jesús tentado por el diablo?
El retiro al desierto Bien puede ser un "hecho histórico, pero la historia de la tentación es una alegoría obvia debe entenderse en un sentido espiritual, aunque el origen de algunos de los detalles puede ser rastreado. El dios Pan pezuñas es el prototipo de Satanás, y hay una leyenda pagana que relata cómo el joven Júpiter fue dirigida por Pan a la cima de una montaña desde donde podía ver a los países del mundo. Esta montaña fue llamada la "Pilar del Cielo."lo que tal vez explica la introducción del pináculo del templo en la historia. Zoroastro, el fundador de la religión persa, fue al desierto y fue tentado por el diablo, Buda hizo lo mismo, y fue tentado, Moisés y Elías había tanto habitó en el desierto, y la ex ayunó en el Sinaí durante cuarenta días, mientras que el última ayunado en Horeb Cuarenta días: Ezequiel tuvo que llevar la iniquidad de la casa de Tudah por cuarenta días, y la destrucción de la humanidad en el diluvio duró cuarenta arcillas, había cuarenta días de luto en los misterios de la Proserpina pagana, había cuarenta días de sacrificio en 'Tratamiento de la antigua persa Mithra ", y así sucesivamente". (El Paganismo en nuestro cristianismo, Arthur Weigall , p61)
Cuando Buda estaba a punto de salir "a adoptar una vida religiosa," Mara "apareció delante de él, para tentarlo, Mara dijo a Buda: No salgas a adoptar una vida religiosa, y en siete días tú serás convertirse en un emperador de la . mundo "'Buda no prestar atención a las palabras del maligno, y le dijo: . Vete de mí Después de Mara había dejado Buda ". los cielos llovieron flores y deliciosos olores impregnaban el aire", "Buda ayunó . un largo período " Buda, elSalvador , fue bautizado, y en esta agua registrada, el bautismo del Espíritu de Dios estaba presente, es decir, no sólo el Dios más alto, sino también el "Espíritu Santo", a través del cual la encarnación de Gautama Buda se registra que ha sido provocada por el descenso de ese poder divino. (TW Doane , mitos bíblicos y sus paralelos en otras religiones, p. 292)
¿El juicio de Jesús tiene lugar?
Los Judios le dijo: "Aún no tienes cincuenta años de edad, ¿y has visto a Abraham'' Si Jesús era entonces, pero unos treinta años de edad , los Judios, evidentemente, se ha dicho: "Aún no tienes cuarenta años de edad, " y no han sidopropensos a decir: "Aún no tienes cincuenta años de edad, "...," por lo tanto, si Jesús fue crucificado en ese momento él debe haber sido alrededor de cincuenta años de edad , pero, a medida que se marcará de nuevo otra parte, existe, fuera del Nuevo Testamento , no hay evidencia de lo que sea , en el libro , inscripción, o un monumento, que Jesús de Nazaret sea azotado o crucificado en tiempos de Poncio Pilato. Josefo, Tácito, Plinio, Filón, ni ninguno de sus contemporáneos, siempre referirse al hecho de esta crucifixión, o expresar cualquier creencia al respecto. (TW Doane , mitos bíblicos y sus paralelos en otras religiones, p. 516)
En el siglo XIX un eminente erudito, el rabino Wise, buscó en los registros de la corte de Pilatos, que aún existen, en busca de evidencia de este ensayo. No encontró nada. (Lloyd Graham, Engaños y mitos de la Biblia, p. 343)
No hay verificación de una crucifixión significativa en los escritos de historiadores como Filón, Tácito, Plinio, Suetonio, Epictectus, Cluvius Rufo, Quinto, Curtis Rufus, Josefo, ni el cónsul romano Publio Petronio. La crucifixión era también desconocida hasta principios de cristianos hasta fecha tan tardía como el siglo II . http://www.thegrimoire.com/real_history.htm
¿Tuvo lugar la crucifixión?
"La adoración de dioses que sufren se encontraba por todas partes, y la creencia en la tortura de las víctimas en los ritos de sacrificios humanos para la redención del pecado era muy general. Los dioses Osiris , Attis , Adonis,Dionisos , Herakles , Prometeo, y otros, todos habían sufrido por la humanidad;. y por lo tanto el Siervo de Yahvé también fue concebido como teniendo que ser herido por 'transgresiones de los hombres , pero como digo, esta concepción han pasado a un segundo plano en los días de Jesús " (The Paganismo en nuestro cristianismo, Arthur Weigall , 1928, p106)
Hay muchas similitudes entre las historias sobre Jesús y los mitos paganos contemporáneos de santones como Mitra , Apolo , Attis , Horus y Osiris-Dionisio , dando lugar a conjeturas de que los mitos paganos fueron adoptados por algunos autores de los primeros relatos de Jesús para formar un sincretismo con Cristianismo. ( http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus versión caché )
Recuerde, todo era puramente simbólica, por lo que no fue problema para asignar a esa noche cualquier número de representaciones de la experiencia del alma, ya que termina su historia terrenal. Por eso, en los relatos evangélicos de la Pasión, los diversos ensayos (ante el sumo sacerdote, Herodes y Pilato) la Última Cena, sudor de sangre de Jesús en el jardín, su traición, su porte la cruz, la procesión a través de la ciudad vieja, su burla y el sufrimiento, su crucifixión, su muerte y sepultura, y más o menos todo lo demás-podría ser "puesta en escena" en esta noche. Pero no fue así, y no podría ser, la historia real. (Tom Harper, El Cristo Pagan ,. p 146)
Ahora sé que el SEÑOR salva a su Cristo, él le responderá desde su santo cielo , con la potencia salvadora de su diestra. (Salmos 20:06)
Durante los días de la vida de Jesús en la tierra, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, y fue escuchado por su actitud reverente. (Hebreos 5:07)
Los Evangelios se copian del Midrash !
Es ampliamente aceptado que los relatos de los Evangelios fueron influenciados por el Antiguo Testamento. Los defensores del mito de Jesús creen que los evangelios no son historia , sino un tipo de Midrash , narraciones creativas basadas en las historias y profecías de la Biblia hebrea.
Examinar Peter 's Cristo confesión en Cesarea de Filipo, y la forma en que fue presentado por cada Evangelio escritor nos permite ver inmediatamente que el Evangelio son no biografías destinado a ser leído como la historia lineal. Son midráshicas interpretaciones. Midrash es una manera de incorporar atemporalidad en una narrativa sagrada.
(John Shelby Spong , Resurrection:. Mito o Realidad p 133)
Yo empecé a ver midrash en los Evangelios y sin darse cuenta de todo lo que era. Fue Jesús ' la alimentación del cinco por mil en el desierto relacionado con la historia de ofrecer el pan de Dios paraIsrael por medio de Moisés, mientras vagaban en el desierto ? ¿La historia de Jesús ' ascensión , pero el recuento de la historia de Elías de la ascensión ? ¿La historia de Jesús ' elevación del viudo 's hijo de Nain relacionada con de Elías elevación del viudo 's hijoen el Libro de los Reyes (1 Reyes 17:17 ff)? ¿Acaso Jesús predicó el Sermón de la Montaña, o era un intento de retratar a Jesús como el nuevo Moisés? Después de todo , gran parte de lo que constituye Mateo 's Sermón delMonte se encuentra en Lucas enseñado por Jesús en las llanuras deGalilea . (ibid, p. 14)
¿El Judios violan la Pascua?
Ahora, ¿no es extraño que la crucifixión se llevará a cabo durante la Pascua? Entre los Judios, esta fue una ocasión más sagrada. Para ellos, para crucificar a nadie en este momento, tendrían que romper al menos siete de sus leyes religiosas. ¿Por qué entonces lo profano con el asesinato? (Lloyd Graham, Engaños y mitos de la Biblia, p. 345)
Según los Evangelios, los Judios no le importaba cometer asesinato durante la Pascua, pero fueron muy preocupados por profanar el día de reposo, por lo que pidió a Pilato que las piernas de los tres quebradas que puedan morir más pronto. (ibid, p. 351)
¿Jesús realmente murió en la cruz?
La crucifixión era una muerte lenta. Por lo general duró varios días. Muerte seguido del agotamiento, incapacidad para respirar
propiedad como resultado de estar en una posición vertical o ataques de salvajes animales. ¿Por qué Jesús, que era una forma y saludable
hombre acostumbrado a caminar por el campo en busca de grandes distancias, morir tan rápido, en sólo cuestión de unas horas?
http://www.answering-christianity.com/101q.htm
Crucifixión se recurrió a fin de proporcionar un castigo cruel y persistente, a veces, la víctima no muere durante varios días. Hubo una considerable sentimiento contra la crucifixiónJerusalén Y existía una sociedad de mujeres judías que siempre envió un representante a crucifixiones con el propósito de ofrecer vino drogado a la víctima con el fin de disminuir su sufrimiento. Pero cuando Jesús probó este vino narcotizado, sediento como estaba, no quiso beberlo.
En el año 297 dC, por orden del emperador Maximiano , siete cristianos en Samosata fueron sometidas a diversas torturas y luego crucificado. De acuerdo con AlbanMayordomo , (5) en
Hiparco [una de ellas], un venerable anciano, murió en la cruz en un corto tiempo. James, Romanus y Lollianus , expiró el día siguiente de haber sido apuñalado por los soldados mientras que colgaban de sus cruces. Filoteo ,Habibus y Paragrus , fueron bajados de las cruces, mientras que todavía estaban vivos. El emperador se informó de que estaban vivos, grandes clavos de la orden de ser conducidos en la cabeza - por los que fueron largamente enviados.
Hay una serie de casos en que los hombres fueron torturados cruelmente, y luego crucifed cabeza baja, sin embargo, sobrevive durante 24 horas o más. http://custance.org/old/incarnation/7ch2.html
Jesús murió en vinagre?
El vinagre es a menudo considera que tiene un efecto estimulante, bastante similares a las sales aromáticas. ¿Por qué, de Jesús caso, hizo que de repente
conducir a su muerte? (Juan 19:29)
¿Estaba Jesús transfigurado?
Los Evangelios son la cosmología pervertido ... Esta es la Transfiguración, un acontecimiento en la vida del principio creador, y por tanto de Jesús como el personificado. No es nada nuevo en el ocultismo cosmología: Buda se transfiguró en una montaña enCeilán
El Falso Pilatos de los Evangelios
Poncio Pilatos, como se le muestra en los Evangelios, que parece ser una persona decente que consiente a regañadientes a la crucifixión de Jesús. Historia pinta un cuadro diferente de él. Él era un procurador deJudea del 26 al 36 dC,y él era un hombre cruel y corrupto. ¿Por qué no hay una crítica a él en los evangelios? http://www.thegrimoire.com/real_history.htm
Por el contrario, como se muestra por Filón y Josefo, Pilatos "fue el tema de la tradición más negativa que muchos otros prefectos y fiscales", por lo que los creadores de la narración de la pasión original tenía ninguna razón para no hablar de Pilato por su nombre y de culpar a él. Esta situación ha cambiado en el período posterior a la primera revuelta judía en los escritos de Mateo y Lucas, en el que Pilatos se exonera y el sumo sacerdote es nombrado sin dudarlo. http://www.earlychristianwritings.com/passion.html
"Por otra parte, tengo en mi poder para relacionar un acto de ambición de su parte, aunque he sufrido una infinidad de males cuando estaba vivo, pero sin embargo la verdad se considera querido, y mucho que honrado . por la que Pilatos era uno de los lugartenientes del emperador, después de haber sido nombrado gobernador deJudea . Él, no más con el objeto de hacer el honor de Tiberio, que con la de disgusto de la multitud, dedicado algunos escudos dorados en el palacio de Herodes, en la ciudad santa, que no tenía forma, ni ninguna otra cosa prohibida representados en ellos, salvo algunas necesaria inscripción que menciona estos dos hechos, el nombre de la persona que los había colocado allí, y la persona en cuyo honor de que estaban colocadas allí. (300) Sin embargo, cuando la multitud se enteró de lo que se había hecho, y cuando la circunstancia se hizo famoso, el pueblo, proponiendo los cuatro hijos del rey, que eran en nada inferiores a los propios reyes, en la fortuna o rango, y el resto de sus descendientes, y los magistrados que estaban entre ellos en ese momento, le rogó para alterar y para rectificar la innovación que cometió en relación con los escudos, y no hacer ninguna alteración en sus costumbres nacionales, que habían sido hasta entonces conservado sin interrupción, sin ser en lo más mínimo cambio por cualquier rey del emperador. (301) "Pero cuando él se negó rotundamente esta petición (porque él era un hombre de un carácter muy inflexible, y muy despiadado y muy obstinado), se pusieron a gritar: «¡No provocar una sedición , no hacer la guerra sobre nosotros ; no destruir la paz que existe el honor del emperador no es idéntica a la deshonra a las leyes antiguas,.. las cuales no sea para ti un pretexto para amontonar insulto a nuestra nación Tiberio no está deseoso de que alguna de nuestras leyes o costumbres serán destruidos. Y si usted dice que es, nos muestran ya sea algún comando de él, o alguna carta o algo por el estilo, que nosotros, que hemos sido enviados como embajadores, puede dejar de molestarla, y podrá dirigir nuestras súplicas a su amo. (302) "Pero esta última frase le exasperaba en el mayor grado posible, ya que temía por lo menos que podrían, en realidad, ir a una embajada al emperador, y podría acusarlo con respecto a otros detalles de su gobierno, con respecto a la corrupción y sus actos de insolencia y su rapiña, y su costumbre de insultar a la gente, y su crueldad, y sus continuos asesinatos de personas sin juicio y sin haber sido condenado , y su sin fin, y gratuita, y la inhumanidad más grave. http://www .earlychristianwritings.com/yonge/book40.html
(Filón de Alejandría, a la Embajada a Gayo, el capítulo XXXVIII)
* Los Evangelios son históricamente falsa porque describen la Pilato como misericordioso cuando
La historia lo describe como malvado y malicioso. Sin embargo, la Iglesia copta enEtiopía
LOS CRÍMENES DE PILATOS:
En otro momento, él utilizó el tesoro sagrado del templo, llamado Corbán ( Qorban ), a pagar por traer agua enJerusalén
-Josefo, La guerra judía 2,175-177; Antigüedades 18,60-62.
¿Había una costumbre romana de la liberación de un prisionero?
La historia de Barrabás ser liberados a cambio de Jesús es pura ficción. Dos evangelios describen una costumbre romana de liberar a un preso durante la fiesta de la Pascua, pero existe esa política nunca existieron por parte de los romanos. Un procurador romano, especialmente alguien tan despiadado como Pilato, haría lo mismo no autoriza la utilización de la presión de una multitud. http :/ / www.thegrimoire.com / real_history.htm
Un signo de la impotencia del templo sacerdocio fue visto en la necesidad de contar con la colaboración deRoma en los casos de pena capital. Esto se logra fácilmente, por los oficiales romanos no alentar a los líderes religiosos rebeldes por mucho tiempo. Los detalles de esta ejecución también pueden carecer de la historicidad literal. Sin duda, la historia de Pilato soltar un preso famoso llamado Barrabás , que significa hijo de Dios (Bar = hijo, Abba = Dios como Padre), era legendaria.
(John Shelby Spong , Resurrección: ¿Mito o Realidad . p 240)
La historia de Barrabás ahistórica
En todo el Nuevo Testamento cuentas, Pilato vacila en condenar a Jesús hasta que la gente insiste. Algunos han sugerido que esto puede haber sido un intento por los primeros cristianos polemistas para ganarse el favor de Roma mediante la colocación de la culpa de la ejecución de Jesús de los Judios, y que es parte del proceso por el cual los cristianos paulinos marginados los Judios cristianos todavía observante del Levante ( ebionitas ).
La historia de Barrabás tiene significaciones sociales especiales, en parte debido a que con frecuencia se ha utilizado para echar la culpa de la crucifixión en la Judios y justificar el antisemitismo . Igualmente, la importancia social de la historia de los primeros oyentes fue que cambió la culpa fuera de los romanos imperium , la eliminación de un obstáculo a una eventual aceptación oficial del cristianismo.
* Obviamente, la historia de Barrabás fue inventado para exonerar a los romanos y endilgar la culpa a los Judios. Los escritores de los Evangelios eran probablemente romano, y esto explica por qué los romanos fueron exonerados.
No sólo son los evangelios anónimos, fueron ni siquiera compuestas por los seguidores de Jesús! El lenguaje es el griego, no hebreo, y se produce en las ciudades gentiles comoRoma y Smyrna .
Otros errores históricos
Los tres evangelios sinópticos Jesús han de ser arrestado y condenado por el Sanedrín en la noche de la Pascua. Esto no podría ser la historia real, porque el Sanedrín, la ley judía, se prohibió reunirse durante la Pascua. El estado evangelios que el arresto y el juicio se produjo en la noche, pero el Sanedrín "se prohibió reunirse en la noche, en las casas particulares, o en cualquier lugar fuera de los recintos del templo "(Holy Blood, Holy Grail 349).
Otra imposibilidad histórica en la historia de la crucifixión es la extracción del cuerpo de Jesús de la cruz. De acuerdo con la ley romana de la época, un hombre / mujer crucificado se le negó sepultura. La persona fue dejada a la intemperie, pájaros y animales, que completaron la humillación de esta forma de ejecución.
El castigo por el robo no fue crucificado. Los relatos del Nuevo Testamento sobre la crucifixión representan dos ladrones crucificados está junto a Jesús. crucifixión no era el castigo por robo. Por otra parte, los romanos hablaban de zelotes como "ladrones" con el fin de difamar a ellos. Zelotes fueron crucificados por sus crímenes contra laRomano Imperio .
(FUENTE: http://www.thegrimoire.com/real_history.htm )
Ahora, ¿por qué Jesús nazca en Belén ? ¿Fue esto también para cumplir una profecía anterior, o debido sólo a un decreto de impuestos? Ni, Jesús nació enBelén por la misma razón José y David nacieron allí. Belén es el místico "casa del pan", la fuente de la sustancia planetaria. Así, el escenario no es histórico, sino artificial. Y esa es toda la historia. Cuando nos fijamos en la historia, esto se hace evidente. Según el relato, Herodes era rey en el supuesto tiempo, 1 AD, pero de acuerdo a la erudición actual, Herodes murió al menos cuatro años antes de esto. Según Lucas, Cirenio era entonces gobernador deSiria
"Los evangelistas no tenían interés por la investigación histórica como la conocemos." (Tom Harper, El Cristo Pagan, p. 153)
* Los musulmanes creen en los milagros de Jesús registradas en el Santo Corán , no creemos que la versión cristiana distorsionada de Jesús en los Evangelios.
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