Tiffs en la mesa familiar Por Lily Galili Fuente: Haaretz - Viernes, 04 de enero 2002 Los 700 miembros de Hillel (La Fundación para la Vida en el campus judío) que participó el mes pasado en la Asamblea General de la United Jewish Comunidades (UJC) en Washington, DC llevaban en sus solapas un botón azul y negro con el lema: ". Israel Somos una familia." Que es muy conmovedora - incluso si había un momento en que el lema que denota la relación entre Israel y los judíos estadounidenses fue "Somos uno". Hoy la familia es un uno extendida - y tiene sus problemas. El número de estudiantes que acudieron a la Asamblea General en Washington este año todo sobre los EE.UU. fue el mayor jamás. Ellos fueron tragados por el mar de Personalidades del establishment judío, pero era claro para todos que estos estudiantes constituyen el grupo de trabajo especial que ahora tiene una misión de gran importancia política. El objetivo: la lucha contra la actividad árabe y musulmán en Campus universitarios de Estados Unidos. 11 de septiembre creó una nueva situación en la relación entre el EE.UU. e Israel y los Judios tienen un papel importante en esta relación. En el nivel superficial, la administración estadounidense ha dado casi apoyo ilimitado a las políticas israelíes. ¿Qué podría ser más reconfortante a los Judios de América miembros de la Mesa de iluminación Hanukkah velas en la Casa Blanca? ¿Y qué podría hacer la Judios de Nueva York más orgulloso que un alcalde saliente (Rudolph Giuliani) y un nuevo alcalde (Michael Bloomberg) demostrar su identificación con Israel en el sitio de un ataque terrorista en Jerusalén? La expresión que se ha generalizado en los Estados Unidos después de la terrorista ataque "Ahora entendemos cómo los israelíes viven", es dulce música para la oídos de la mayoría de los Judios de América. La armonía entre los dos países es, después de todo, un componente importante de su existencia. Pero debajo de la superficie, hay otras corrientes. El ambiente en los campus de todo Estados Unidos es un ejemplo destacado de esta complejidad subyacente. Igual equilibrio de poder Incluso antes del 11 de septiembre, la Judios de América, sobre todo los que son el compromiso de Israel, seguido con creciente preocupación el considerable éxito de la propaganda árabe-israelí en los campus de todo Estados Unidos. Derecho antes de que el ataque contra el World Trade Center, Hillel supo de la intención de las organizaciones árabes y musulmanes de crear "obstáculos" simbólicas en la campus, con el fin de ilustrar a los estudiantes de la humillación sufrido por los palestinos bajo la ocupación israelí. El ataque a la la WTC llevó a la cancelación de la campaña de control de carretera, pero no lo hizo realmente cambiar el equilibrio de poder en las universidades como Berkeley, Michigan, Colombia y muchos otros. Campus liberales como estos son un problema no sólo para Israel, sino para La política de EE.UU. en general. Según las encuestas internas en los EE.UU., los estudiantes siguen apoyando la política estadounidense, pero incluso ahora, las escuelas son enclaves de la que emergen los sonidos disonantes que estropear el patriótico la armonía. Estos son los lugares donde se están haciendo preguntas difíciles acerca de la naturaleza de la respuesta estadounidense, lo que es el ámbito en el que un creciente interés en el Islam se está expresando. Libros, profesores y conferencias sobre temas islámicos son muy populares. Algunos consideran que este fenómeno de una respuesta natural, una cuestión de "Conoce a tu enemigo." Algunos Judios temor de que algunos de los que están mostrando interés no se detendrá en curiosidad intelectual, pero será cautivado por la atracción exótica de la idea, con el resultado de que el delicado equilibrio en los campus voluntad se molesta aún más. Algo de lo que está ocurriendo en las universidades se considera algo natural cuestión generacional. Esta generación de estudiantes creció en el Vietnam Guerra en las películas, y en la retirada estadounidense humillante de Somalia televisión, ya partir de estas dos fuentes, se enteró de que la guerra y la fuerza no siempre son la solución. "Ellos absorben la oposición a Vietnam de sus padres, y ahora ellos están confundidos ", dice Georgia Pollack, una persona de relaciones públicas para la liberal Sarah Lawrence College de Bronxville, no muy lejos de Nueva York Ciudad. La primera reacción de los estudiantes en este campus, uno de cuyos estudiantes perdieron a su padre en el ataque contra el World Trade Center, fue el establecimiento de una coalición en contra de represalias injustas, ya en horas de la tarde de 11 de septiembre. Incluso los estudiantes judíos se unieron a la coalición. "Me pregunto por qué esa fue la primera reacción de aquí", dice Pollack, quien se convirtió al judaísmo cuando se casó. "Las autoridades universitarias permitieron ellos, por supuesto, a hacer lo que querían, pero yo voy a decir algo en un capacidad oficial: No entiendo por qué no hay suficiente cantidad de una Judío voz en los campus, en general. Hice un pequeño estudio de mi propio entre Judío organizaciones, y la única respuesta que recibí fue que existe una enorme gama de opiniones entre los Judios, y no es en realidad un `posición judía uniforme," a diferencia de la posición árabe. Si yo fuera un Israel, invertiría mi dinero y esfuerzo en la educación judía para La gente joven de Estados Unidos [judíos] ". El punto de partida para el proceso educativo no es alentador, ni desde el punto de vista de los judíos Americanos establecida, ni de la de los oficial de Israel. Cerca de 400.000 estudiantes judíos estudian hoy en colegios y universidades de todo los EE.UU., cerca de 20.000 de ellos, sólo un 5 por ciento, tienen alguna relación con la comunidad judía, sobre 2000 de estos son considerados los líderes jóvenes de Hillel. "Este último año de la intifada fue difícil para mí en la escuela", dice Tzahi Rosenberg, de la Universidad Estatal de Wayne en Michigan, cuyos padres la izquierda Israel Hace unos ocho años. "Caminé por el campus rodeado de gritos de `OLP siempre" como si dentro de una cáscara, incluso con una sensación de miedo ". Stuart Jacobs de la Universidad de Michigan, dice que la inmediata reacción en su campus le molestaba mucho. "Yo estaba enojado con Expresiones como: `Tenemos que tener cuidado de no discriminar la Comunidad árabe. Uno de los problemas es que en lugar de una unidos Comunidad árabe-musulmana, no es realmente una comunidad judía. Hay un gran cantidad de personas con un sentido de identificación, pero no lo hacen combinar en una comunidad. " Michal Berdugo, quien también participaba en la Asamblea General por primera tiempo, dice que en su pequeña universidad, hay alrededor de 400 Judios (en un estudiante corporal de alrededor de 2000), pero sólo alrededor del 20-30 de ellos vienen a judía eventos de ningún tipo. Después del 11 de septiembre, la cuestión de la culpa de Israel para la ataque terrorista fue traído a discusión en muchas clases. "Hay son muchas duras declaraciones contra los estudiantes judíos ", dice ella," un amigo de la mía era la única Judio en su clase al hablar de esta manera, y No fue fácil para ella. Su profesor no salta precisamente a su ayuda ". Algunos de los estudiantes que asistieron a la convención judía grande para definir la primera vez lo que pasó el 11 de septiembre como una "llamada de atención" que exige un fin a la complacencia, y señala la necesidad de organizar sentimientos privados de identificación en una comunidad que habla con uno voz. Organizaciones como la Liga Anti-Difamación [ADL], y AIPAC [Israel Public Affairs Committee americana - los EE.UU. a favor de Israel hall de entrada] ahora se apresura a dar materiales de relaciones públicas israelíes para la Judío estudiantes que recibieron citas de emergencia como delegados israelíes la campus. "Hay estudiantes que quieren ayudar a Israel, pero no saben cómo ", dice Robert Lichtman, vicepresidente de Hillel," pero hay también muchos estudiantes que ni siquiera están seguros de que quieren hacerlo ". Dentro de esta compleja situación se encuentra la cuestión fundamental de la relación entre Judios de América e Israel. Algunos consideran a Israel un activo, otros considerar es una carga, pero también hay muchos que simplemente no tienen en cuenta el Judío pertinentes del Estado en la definición de su identidad. Ese es el caso de Bárbara Weinberg, una trabajadora social y una tercera generación de New Yorker. Weinberg, que es de unos treinta años, nunca ha visitado Israel y no siente gran deseo de hacer así. "El Estado de Israel no es definitivamente parte de cómo me defino mi identidad ", dice." En la casa donde crecí no había símbolos de organización Judaísmo e Israel no existía. El Estado judío no no definir mi identidad como un Judio, el pueblo judío - sí, y la mayoría de ellos son aquí, en Estados Unidos ". Pero incluso los muchos que se sienten como Weinberg les resulta difícil escapar la simbiosis entre Israel y los Judios estadounidense que a veces se ve obligado a Por sus alrededores, que se consideran todos los Judios una gran tribu. Se les pide que explique Israel y defenderla, a veces en contra su lo hará. "En todos los años cuando yo estaba creciendo, Israel era un unificador factor de los Judios de América ", dice el profesor Alan Dershowitz, un profesor en la Escuela de Derecho de Harvard, quien está involucrado en los asuntos de Israel. "Hoy en día, Israel es en muchos casos un factor de división. Los antisemitas simplemente les encanta [El primer ministro] Ariel Sharon, porque les proporciona una excusa ". Uno de los incidentes que ilustran la línea de costura delicada entre la actitud hacia el Estado de Israel y la situación de América Judios, se llevó a cabo justo en frente de la casa de Dershowitz. Poco tiempo después de la ataque a las Torres Gemelas, un grupo de tres obispos episcopales en Boston unido un gran grupo de palestinos en una manifestación contra Israel frente de el consulado israelí en la ciudad. Las consignas fueron dirigidas contra La política de Israel en los territorios, las banderas eran palestinos. La Judío comunidad, lo que se ha sentido particularmente vulnerables durante los últimos meses, protestado contra lo que consideraba como una manifestación antisemita. "Esa es una reacción estúpida", dice el profesor Michael Walzer, del Instituto para Estudios Avanzados de la Universidad de Princeton, autor del libro "Just y Guerras injustas "(Princeton: Basic Books, 1977), en una reacción desdeñosa a esta interpretación. "Pero sin duda fue una demostración malvados. Allí es un tipo de reacción a los ataques terroristas de septiembre por el religioso izquierda, lo que convierte al-Qaida en un promotor de la agenda política de estas organizaciones. Pero ese no es el antisemitismo ". Dershowitz hace ver una dimensión antisemita de esta demostración, pero que coloca parte de la culpa a Israel. "Los fracasos de público israelí las relaciones están poniendo en peligro Judios de América ", afirma en su firme estilo. "Tengo dificultades para comprender cómo Judios, que se supone que ser grandes expertos en todos los ámbitos de las comunicaciones, son tan malos en PR. ¿Cómo es lo que ninguno Hanan Ashrawi [portavoz palestino conocido] tiene sido producido por Israel? Por otro lado, los amigos de los Judios en el mundo académico son simplemente guarda silencio. Los menos valientes en tierra son profesores titulares ". Él dice entre risas que explota su la tenencia con fines negativos cada día. A la izquierda política, el Dr. Bernard Avishai, que escribe a menudo en Israel cuestiones, denuncias que no es PR, pero la política de Israel, es que amenazante Judios de América. "La mayoría de los Judios americanos nunca han considerado el asentamiento proyecto y la ortodoxia de estilo israelí una expresión de sí mismos. Ellos sólo los aceptó pasivamente. En mi opinión, esta actitud está a punto de desaparecer. Cuando Estados Unidos está luchando contra el fundamentalismo islámico y es exigiendo que interiorizar la ética democrática en su religión mundo, los Judios ya no puede decir: 'Se nos permite tener nuestro Talibán. ' Los acontecimientos del 11 de septiembre sólo han llevado el tema a un punto crítico. En la por un lado, el terror en América de forma temporal, que es más fácil de explicar que la ocupación es un mal necesario derivado de terror palestino, por el Por otra parte, cuando los Judios, como otros estadounidenses, ahora mira en torno al qué es incompatible con los valores democráticos de los Estados Unidos, ven la asentamiento movimiento, que van a tener un tiempo difícil defender ". Entidades inseparables Parece que hay una contradicción abierta entre el enfoque de Dershowitz, quien considera que la debilidad de Israel PR un peligro para la Judios del mundo, y el de Avishai, quien considera que la política de Israel de amenaza a los Judios de los EE.UU. Pero en un nivel más profundo, ambos comparten la opinión de que considera que el Estado de Israel y los Judios de América como dos casi inseparable entidades en una relación simbiótica. Así es como las cosas se veían en una exposición sobre el tema de los judíos identidad que se inauguró en el Museo de la Universidad Yeshiva en el Centro de Historia de los Judíos en Manhattan, cerca de seis semanas después del ataque a la WTC. En una gran pintura al óleo en la entrada, un soldado nazi se ve agarrar el brazo de un esqueleto envuelto en una [chal de oración judío] talit. En otro rincón de la habitación había una pantalla: En las primeras páginas de periódicos que documentan el asunto Clinton-Lewinsky, que estaban una planta que contiene tierra de la Tierra de Israel y una cuchara grande. El desafiante pie de foto reza: "El plan de paz de Clinton - el Presidente invita a tomar algunos de la Tierra Santa ". Desde la pantalla en la exposición diseñada para documentar la identidad judía a través del arte, se podría concluir que el Holocausto e Israel siguen siendo los componentes principales en la definición Judío identidad en América. Esta descripción se contradice claramente con estudios que muestran el debilitamiento del enlace a Israel entre los más jóvenes Americano Judios. Esta diferencia puede ser explicada por la diferencia entre la profundidad de alienación que sienten los Judios "desafectos" y la profundidad de la conexión con Israel "Comprometido" Judios de América. Los resultados de las encuestas llevadas a cabo el 11 de septiembre indican un general aumento en el fortalecimiento de la relación con Israel, y otros vuelta a la derecha entre los Judios de América. Una encuesta realizada tras el ataque en el WTC por el Prof. Steven Cohen, sociólogo de la Universidad Hebrea de Jerusalén, para el semanario judío Forward Americana, pintó un interesante imagen: 48 por ciento de los Judios de América informó que se sienten "mucho más conectado "a su identidad estadounidense, y sólo el 17 por ciento de los encuestados informaron que se sentían "mucho más conectado a su identidad judía." La poco más de la mitad se define su actitud hacia Israel como "un tanto conectado. "Alrededor del 60 por ciento de los Judios de América informó que ven estos dos componentes de su identidad como miembros de "gran armonía". Pero esta armonía puede ahora ser molestado. La gran mayoría de los Judios de América sumariamente rechazan la posibilidad de que el desarrollo de un conflicto de intereses entre Estados Unidos e Israel, hasta el punto de ellos tendrá que decidir a qué lado pertenece su lealtad. "En mi colegio nosotros utilizado para discutir sobre la cuestión de qué lado queremos estar en si Israel y Estados Unidos iban a luchar unos contra otros ", recuerda Neil Rubin, director de un Periódico judío en Baltimore. "Mi respuesta fue, y sigue siendo, que en orden para tal situación se desarrolle, algo tan monumental tiene que ir mal en uno de los países, que será evidente en qué lado se ser ". Estas conversaciones universitarios, que son una reminiscencia de los debates en un Israel Scouts, que ahora han sido sustituidos por el miedo de un conflicto de valores entre los dos países. Junto con la ola de patriotismo que caracteriza a América durante la lucha actual, se puede comenzar a escuchar voces que están poniendo a prueba los límites del bien y del mal, incluso en el situación de una guerra justa. Este discurso es una parte inseparable de la gran espíritu estadounidense, y no va a permanecer dentro de los confines de un discusión interna. Su importancia para Israel, especialmente después de 11 de septiembre podría ser: El terror es de hecho muy mal, y se justifica una lucha decidida, respaldado por el apoyo, pero la ocupación y los asentamientos son un mal moral. La oposición a los asentamientos siempre ha sido América del posición política, pero ahora los Estados Unidos, incluyendo los Judios, es también pensamiento en términos de moralidad. Durante años, los Judios de América se han confundido en su actitud hacia la proceso político en Israel, incluso aquellos de entre ellos (50 por ciento) que apoyar la posición pacifista, han sentido que se les impidió expresar su opinión, porque no tienen ningún derecho moral para hablar acerca de esta cuestión. Ahora bien, esta sensación puede cambiar. Por otra parte, Judios estadounidense que tener estado haciendo un esfuerzo especial durante los últimos meses para demostrar su participar en el ethos americano, puede ser empujado a tomar una decisión. "11 de septiembre es sin duda no sólo una buena noticia para Ariel Sharon," dice Prof. Steven Cohen, que investiga los judíos norteamericanos. "Lo que preocupa Americano Judios, incluso más de una actitud crítica hacia Israel es la posibilidad que Estados Unidos se retire de su participación en el Israel y Palestina conflicto y volver a sus tendencias aislacionistas después de completar qué que está haciendo ahora. " Incluso antes de que las consecuencias a largo plazo del 11 de septiembre se han convertido en claro, un fenómeno en la compleja relación entre Israel y América Judios se destaca: la desaparición del factor de culpabilidad. La carga diálogo entre los israelíes y los Judios de América fue siempre acompañada de una subtexto oculto de "Usted da dinero y apoyo, pero donar sangre, usted vivir en paz, y vivimos aquí con terror. "11 de septiembre como un experiencia colectiva estadounidense, ha borrado este factor de culpabilidad. "Yo Personalmente nunca me sentí culpable, pero veo este cambio, también ", dice un Intelectual judío norteamericano. "Es un cambio para mejor, por supuesto. Tal vez ahora podemos llevar a cabo un diálogo más honesto con Israel ".
http://www.islamawareness.net
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