Los Principios y Ettiquettes de Debate en el Islam: por Saleh Abdullah Bin Humaid

Por

Saleh Abdullah Bin Humaid 
(Imam de la Mezquita Sagrada de La Meca)

Definición: ' debate '(en árabe: ÍæÇÑ \ IICA): una discusión entre dos o más partes destinadas a la modificación de las opiniones, la prueba de un argumento, lo que demuestra de la verdad, la falsificación de las sospechas, y una refutación de las declaraciones infundadas y métodos concepts.Some empleada: las leyes de la lógica y las reglas del silogismo (causas y efectos) ya expuestas en los libros de la lógica, la teología, las reglas de investigación, las polémicas y los principios de la jurisprudencia.

Objetivos del Debate:

Objetivo principal: Al-Thahabi dice: "Un debate sólo se justifica para dar a conocer la verdad, por lo que cuanto más conocimiento se debe impartir conocimientos a los menos informados, y para estimular el intelecto más débil."

Objetivos de apoyo incluyen: El objetivo preliminar para conocer la otra parte / el punto de vista de s '; llegar a un compromiso que satisfaga a todas las partes; investigar con la mente amplia para poner en juego todos los diversos enfoques, para asegurar resultados más factibles, aunque en debates posteriores.

Conflicto entre las personas es un hecho:

"Si tu Señor hubiera querido, habría hecho de la humanidad un solo pueblo, los cuales no dejarán de controversia, salvo aquellos a quienes tu Señor ha dado su misericordia:. Y para ello los creó" (XI, 118-9) (había Alá hubiera querido, todos los seres humanos se han adoptado una religión por el instinto. Su vida social sería algo similar a las abejas o las hormigas. No hay lugar para el desacuerdo entre them.But Allah ha elegido para crear otra forma . tienen que adquirir conocimientos . no se puede presumir que Dios creó a los humanos para que puedan estar en desacuerdo. Dios creó a los seres humanos por lo que lo harían, debido a su diversidad de capacidades. elegir diferentes profesiones.

La evidencia de la verdad:

No es un pecado diferente, un estudioso será bien recompensado en la otra vida, cuando se equivoca en su juicio y es premiado por partida doble cuando está en lo cierto. Este es un gran incentivo para los estudiosos que esforzarse y razonar las cuestiones controvertidas con el fin de revelar la verdad y lo que sugiere el mejor camino disponible para la comunidad.

Puntos de Acuerdo:

Haciendo hincapié en los puntos de acuerdo al principio asegura un debate cordial y amistosa. También será un debate más fructífero y concreto. El inicio cordial permitirá superar las deficiencias y ayudar a polemistas para proceder con un espíritu conciliador positivo. Será de otro modo, si los debatientes plantean cuestiones controvertidas desde el principio. que será un debate estrecha y tensa. con cada uno en busca de su oportunidad de exponer resbalones y del otro rivales faults.defeating lugar de llegar a conclusiones útiles.

Algunos de nuestros investigadores han observado que la ignorancia es el principal en la negación y renuncia y no en la afirmación. Un polemista con experiencia dice: "Haga que su respuesta afirmativa a la pareja y evitar que dijera" no no no "es" tan lejos como pueda, una vez que él dice. "" Su orgullo le obligará a que se adhieran a su palabra una respuesta de ". no sólo este monosílabo. Todo el organismo, con sus nervios, los músculos y las glándulas se preparará para ello. Se trata de un esfuerzo concertado a renunciar ".

Principios de Debate:

1) El uso y la adhesión a los métodos científicos.

i-Si citando, mantener la exactitud;

ii-si reclama, proporcionar la prueba.

2) La libertad de la contradicción de las declaraciones y pruebas del polemista.

Por ejemplo, i-Faraón mandó Profeta Moisés (as) de ser "un mago o un loco '. Los incrédulos contemporáneos al Profeta Muhammad (as) dijo lo mismo de él. "Magia" y "locura" son incompatibles.un mago es conocido por la inteligencia, todo lo contrario de un loco.
ii-Quraysh acusado al profeta con el apoyo a su reclamo con "magia continua". un contradiction.magic obvio no puede ser continuo, y lo que sigue no puede ser mágica.

3) Una prueba no debe ser una repetición de una reclamación.

Algunos polemistas son diestros en la manipulación de idioma para que lo que dicen que parece ser una prueba, algo que no es más que reafirmar la primera hipótesis.

4) El acuerdo sobre las cuestiones básicas indiscutibles y determinado.

Al tener problemas dados sólidos como referencia sería posible discriminar entre un buscador de la verdad de otra que sólo está disputando en aras de la disputa. [La naturaleza de estas "cuestiones básicas dadas 'depende de quién usted está debatiendo con, por ejemplo. Musulmanes, comunistas, ateos, etc)

5) búsqueda desinteresada de la verdad, evitando el sesgo y la observación de la ética aceptadas de debate.

. Se espera que una persona sensata de buscar la verdad y evitar errores sinceramente Al-Ghazali dice:. "Un buscador diligente de la verdad puede compararse con alguien que está buscando a su camello perdido sería indiferente para él si él u otra persona debe ser el que la hallan ".

Además, "El exceso de entusiasmo es una marca de eruditos corruptos, aun cuando el caso que están defendiendo es true.a persona que disfruta de un lugar de prestigio se inclina fuertemente a conservar su posición, atrayendo seguidores, y la única manera de que se va a presumir y para atacar o maldecir a los adversarios ".

6) Promoción del polemista.

Si bien es cierto que el derecho a la expresión debe ser protegida, también es que este derecho no le da derecho a todos a decir lo que quiera. el participante debe tener un conocimiento especializado.

Profeta Ibrahim (as) le dijo a su padre: "Oh mi Padre que me ha llegado el conocimiento que no la ha alcanzado ti! Así que me siguen: Sobre ti fijaré de una manera que sea uniforme y recto." (XIX, 43)
Hubiera sido mejor para [laico] tener la modestia de ser una aprendiz.

7) La rapidez de decisión y la relatividad de las conclusiones.

No es requisito para un debate éxito que cualquiera de las partes debe aceptar opinion.it de la otra parte aún sería exitoso si cada parte se da cuenta de que la otra parte se justifica en la adhesión a sus puntos de vista y que por lo tanto, estos puntos de vista pueden ser toleradas. Un debate sería un fracaso si resulta en la discordia, la hostilidad o la acusación de mala voluntad y la ignorancia.

8) La aceptación de las conclusiones acordadas por los polemistas y todo lo que conllevan.

Partes deben tomar en serio las conclusiones en la práctica. [De lo contrario] todo el debate no tendría sentido.

Al-Shafi: "Nunca debate con alguien y él acepta mi prueba, pero yo lo tengo en alta estima, y ​​nunca he debate con alguien y él se niega mi prueba, pero pierden todo respeto por él."

Las reglas de las buenas maneras en el debate:

1) Usando sólo el lenguaje decente y evitar un estilo difícil o abrumador. [es aconsejable evitar] primera persona pronombres en singular o en plural, en los debates. expresiones como "en mi opinión", "en nuestra experiencia" parece pedante y egoísta que hearers.might también ser indicativo de auto-alabanza y intention.more mixta tacto para sustituir estas expresiones con "examen revelaría", "los expertos han descubierto" [etc]. Abu Yafar Al-Mansur: "Evite Ibn 'Umars rigor, Ibn' facileness de Abbas, y la extrañeza de Ibn Mas'ud, que Allah esté complacido con todos ellos."

2) La observancia de tiempo especificado.

. No explayarse sobre un tema o monopolizar la conversación más allá de los requisitos de la delicadeza y el comportamiento social educado. Algunos expertos estiman que [la capacidad de escucha y atención] a ser 15 minutos]. Un orador había concluir mejor su charla mientras que las personas están disfrutando de lo que dice en lugar de esperar hasta que están buscando una conclusión de su volubilidad.

Principales causas de la prolijidad y la interrupción de los demás:

i-Arrogancia
ii-Amor de recibir el estado y la alabanza
iii-Suponiendo que uno [tiene conocimiento exclusivo]
iv-La falta de cuidado de las personas el conocimiento, el tiempo y las circunstancias.

3) La escucha atenta y evitar interrupciones.

"Una conversación entre las personas sordas", describe la situación en la que cada parte se concentra en sus propias declaraciones y no escuchar lo que el otro tiene que decir.

4) El respeto al adversario.

Los títulos de derecho y la dirección amable deben mantenerse.

5) debates confinamiento a un lugar determinado.

Debates y controversias deben ser privados-esto es más propicio para la intensa thinking.a gran audiencia es favorable a la pomposidad y la agresividad.

6) Ikhlas.

Un polemista debe entrenarse a buscar nada en el debate, pero la complacencia de Allah. Sería admirable por una para detener la discusión si se percibe que ya no habla del amor a la verdad, sino que tiene más bien egoístas motives.is Hay alguna ventaja personal que puede llegar a él a causa de su participación?¿Se apunta a lograr la fama o gratificante su deseo de hablar? ¿Se tratan de ver la falta de armonía y la discordia se llevan a cabo?

Alá nos guíe y nos proteja. Que las bendiciones y la paz sean sobre Muhammad, el último Mensajero.¡Amén! "

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