persecución de las Iglesias Unitarias primeros en Malabar, Abisinia e Irlanda

Cortesía: Extraído de "Por el amor de Cristo" por Ahmad Thomson, Copyright © 1997.

Es importante recordar que todo lo que los diferentes nombres utilizados para describir los paulicianos durante diferentes períodos y en diferentes lugares, la suya era una única y unificada movimiento vivo. Como una planta, la semilla de su enseñanza fue sembrado continuamente, crecido, florecido, afrutado, marchita, y casi muerto, sólo para echar raíces y brotar en otro lugar. El movimiento de los paulicianos era extensa. Dondequiera que hay cuentas de 'la destrucción de los herejes ", si no describen la persecución de los arrianos o donatistas, a continuación, que están muy probablemente describiendo la persecución de un grupo de los paulicianos, o de un grupo de personas que fueron influenciados por ellos. La Iglesia nestoriana , por ejemplo, estuvo muy influenciado por la enseñanza que se transmite a través de Pablo de Samosata y los paulicianos. Se extendió hasta el este de China y se extendió de nuevo la forma en que había llegado. Bajo el reinado de los califas musulmanes, que toleraron cualquiera que desee practicar el cristianismo en la paz, la Iglesia nestoriana se difundió desde China a Jerusalén y Chipre. Sus números, con los de los jacobitas que eran una secta cristiana, se calcularon para superar a los miembros de las iglesias oficiales griegos y latinos. Cristianos unitarios floreció bajo la protección de los musulmanes. La Iglesia nestoriana fue también bien establecido más allá. En Malabar, en la India, se unieron con los seguidores de Santo Tomás, que tiene fama de ser enterrado cerca de Madras. Fueron casi no molesta a nadie hasta que se abrieron las rutas marítimas hacia el Este en el siglo XVI [en ese momento los musulmanes habían gobernado los principales lugares de la India durante seis siglos]: Cuando el primer portugués abrió la navegación de la India, los cristianos de Santo Tomás se habían sentado durante mucho tiempo en la costa de Malabar. Su religión les habría prestado a los aliados más firmes y más cordial de los portugueses, pero los inquisidores pronto discernido en los cristianos de Santo Tomás, la culpa imperdonable de una 'herejía' .... En lugar de ser dueño de los propios sujetos de la Romana Papa, el monarca espiritual y temporal del mundo, se adhirieron, como sus antepasados, a la comunión del patriarca nestoriano .... que unen la adoración de las dos personas de Cristo, el título de Madre de Dios era ofensivo a la oído, y se miden con la avaricia escrupulosa al honor de la Virgen María, a la superstición de los latinos tenía casi exaltado al rango de una diosa. Cuando su imagen fue presentado por primera vez a los discípulos de Santo Tomás, que exclamó indignada: "Somos cristianos idólatras, no! '.... Su separación del mundo occidental los había dejado en la ignorancia de las mejoras o corrupciones de mil año. [1] Los líderes de la Iglesia nestoriana en Malabar murieron por ahogamiento, y el resto fueron "convertidos" al catolicismo por los jesuitas, cuyo líder era Alexes de Menezes. Después de sesenta años, los clérigos oficiales portugueses fueron expulsados, y el patrón nestoriana de culto se restableció. Una historia similar se revela acerca de la Iglesia nestoriana en Abisinia . Los jesuitas llegaron allí en 1557 y en 1626 su líder, Alfonso Méndez, 'convertir' el emperador de Abisinia y sus súbditos a la religión oficial de Roma: Un nuevo bautismo, una nueva ordenación, se infligió a los indígenas, y se estremeció de horror cuando el más sagrado de los muertos fueron arrojados de sus tumbas, cuando el más ilustre de los vivos fueron excomulgados por un sacerdote extranjero. En la defensa de su religión y de su libertad, los abisinios se levantaron en armas, con el afán desesperado, pero sin éxito. Cinco rebeliones se extinguieron en la sangre de los insurgentes ... ni mérito, ni rango, ni sexo, podrían salvar de una muerte ignominiosa a los enemigos de Roma. [2] Los jesuitas, sin embargo, fueron finalmente expulsados ​​de Abisinia, y sus habitantes volvieron a la adoración Unitaria. También es muy posible que algunos de los primeros cristianos en Gran Bretaña eran paulicianos, aunque es más probable que ellos eran arrianos. En el reinado de Teodosio, por ejemplo, dos obispos arrianos, que eran seguidores de Prisciliano, fueron desterrados a las islas de Scilly. Culto de la Unidad Divina en Gran Bretaña puede haber diseminado a través de ellos, o por medio de otros exiliados Unitarios anteriores. Ciertamente, la primera forma de cristianismo en Gran Bretaña era unitario, e Inglaterra fue uno de los últimos países en ser tomada por la Iglesia Católica Romana. Como hemos visto, el catolicismo romano no estaba bien establecida en este país hasta finales del siglo séptimo. Descripción de Toland de los cristianos Unitarios de Irlanda en su libro, "Nazarenus", tiene una notable semejanza con los paulicianos cuyas formas se describen en la clave de la verdad [3]. Toland dice que los primeros cristianos en Irlanda creían en un solo Dios, y no en la doctrina de la Trinidad. No se encontraron imágenes en sus lugares de culto. No tenían la doctrina de la transubstanciación. No tenían ninguna doctrina de la confesión, y creía que nadie tenía el poder de absolver las malas acciones, excepto Dios. Su evangelio fue escrito en su lengua materna, y no era uno de los cuatro evangelios aprobados oficialmente por la Iglesia oficial. Sus santos no eran los mismos que los de la Iglesia, y no fueron canonizados. Sus ceremonias de matrimonio no son necesariamente en la iglesia. No había ninguna doctrina del celibato. Todos sus dirigentes se casó y tuvo familia. Practicaban la templanza en todo momento, y por lo general comían una vez al día.Consideraban que su iglesia no como un imperio político o como organización, sino como una congregación de hombres y mujeres que estaban presentes en todo el mundo fieles. Se llamaban a sí mismos los Hijos de la Iglesia. Cuando llegaron los primeros misioneros católicos en Irlanda, denunciaron los unitarios irlandeses como "paganos" y "herejes", y se dedicó a cambiar su forma de vida. El principal líder de los misioneros católicos se llamaba Patricio (390-460). Su éxito se demuestra por el hecho de que hoy es, irónicamente, considerado como el apóstol y santo patrón de Irlanda. Fue responsable de la quema de más de trescientos de los evangelios celta. No Irish Unitaria Evangelio existe hoy en día. Al igual que con el alfabeto gótico, el alfabeto gaélico ya no está vivo hoy. Estos tres ejemplos breves de las Iglesias Unitarias en Malabar, Abisinia y de Irlanda, indican la probable extensión de la influencia de los paulicianos. Sin embargo, su principal actividad era en y alrededor de Europa, y fue allí donde fueron perseguidos más severamente. Notas: [1] E. Gibbon, Decadencia y caída del Imperio Romano, VI, p. 64. [2] Ibid, p. 84. [3] CE Conybeare, La Llave de la Verdad. http://www.islamawareness.net