Como todos los musulmanes deben saber, el saludo islámico es 'Assalamu Alaykum Wa wa Rahmatullaahi barakato' (que la paz y la misericordia y las bendiciones de Allah sean con usted). En resumen, la mayoría de los musulmanes dicen 'Assallaamu Alaykum' (la paz sea con vosotros), a continuación, las respuestas musulmanas hacia atrás y dice 'alaikum wa assallaam' (y la paz sea con ustedes también). Sin embargo, ¿cómo una respuesta musulmana de nuevo a un no-musulmán que lo recibe? ¿Cómo puede un musulmán saludar a un no musulmán? ¿Quién da la bienvenida a quien por primera vez? En este artículo trataremos de arrojar algo de luz sobre todos estos asuntos.
Este es un versículo del Corán que habla de saludo ...
Sura 4:86
Cuando os dan la bienvenida con un saludo, saludar a vosotros con un saludo mejor o devolverlo. Lo! Dios quita la cuenta de todas las cosas.
Ibn Kathir lo tiene en su comentario ...
Eua ÚóÈøóÇÓ, ÞóÇáó: ãóäú Óóáøóãó Úóáóíúß ãöäú ÎóáúÞ Çááøóå, ÝóÇÑúÏõÏú Úóáóíúåö æóÅöäú ßóÇäó ãóÌõæÓöíøðÇ, ÝóÅöäøó Çááøóå íóÞõæá: {æóÅöÐóÇ ÍõíøöíÊõãú ÈöÊóÍöíøóÉò ÝóÍóíøõæÇ ÈöÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ Ãóæú ÑõÏøõæåóÇ}. 7943 - ÍóÏøóËóäóÇ ãõÍóãøóÏ EUA ÈóÔøóÇÑ, ÞóÇáó: EAC ÓóÇáöã EUA äõæÍ, ÞóÇáó: EAC ÓóÚöíÏ EUA ÃóÈöí ÚóÑõæÈóÉ, Úóäú ÞóÊóÇÏóÉ, Yoi Þóæúáå: {æóÅöÐóÇ ÍõíøöíÊõãú ÈöÊóÍöíøóÉò ÝóÍóíøõæÇ ÈöÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ áöáúãõÓúáöãöíäó}, {} Ãóæú ÑõÏøõæåóÇ Úóáóì Ãóåúá ÇáúßöÊóÇÈ. * - ÍóÏøóËóäóÇ ÈöÔúÑ EUA ãõÚóÇÐ, ÞóÇáó: EAC íóÒöíÏ, ÞóÇáó: EAC ÓóÚöíÏ, Úóäú ÞóÊóÇÏóÉ Yoi Þóæúáå: {æóÅöÐóÇ ÍõíøöíÊõãú ÈöÊóÍöíøóÉò ÝóÍóíøõæÇ ÈöÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ áöáúãõÓúáöãöíäó}, {} Ãóæú ÑõÏøõæåóÇ Úóáóì Ãóåúá ÇáúßöÊóÇÈ. * - ÍóÏøóËóäóÇ ÈöÔúÑ EUA ãõÚóÇÐ, ÞóÇáó: EAC íóÒöíÏ, ÞóÇáó: EAC ÓóÚöíÏ, Úóäú ÞóÊóÇÏóÉ, Þóæúáå: {æóÅöÐóÇ ÍõíøöíÊõãú ÈöÊóÍöíøóÉò ÝóÍóíøõæÇ ÈöÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ} íóÞõæá: ÍóíøõæÇ ÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ: Ãóíú Úóáóì ÇáúãõÓúáöãöíäó {Ãóæú ÑõÏøõæåóÇ}. Ãóíú Úóáóì Ãóåúá ÇáúßöÊóÇÈ. 7944 - ÍóÏøóËóäöí íõæäõÓ, ÞóÇáó: ÃóÎúÈóÑóäóÇ ÇöÈúä æóåúÈ, ÞóÇáó ÇöÈúä ÒóíúÏ Yoi Þóæúáå: {æóÅöÐóÇ ÍõíøöíÊõãú ÈöÊóÍöíøóÉò ÝóÍóíøõæÇ ÈöÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ Ãóæú ÑóÏøõæåóÇ} ÞóÇáó: ÞóÇáó ÃóÈöí: ÍóÞø Úóáóì ßõáø ãõÓúáöã Íõíøöíó ÈöÊóÍöíøóÉò Ãóäú íõÍóíøöíó ÈöÃóÍúÓóä ãöäúåóÇ, æóÅöÐóÇ ÍóíøóÇåõ ÛóíúÑ Ãóåúá ÇáúÅöÓúáóÇã Ãóäú íóÑõÏø Úóáóíúåö ãöËúá AOC ÞóÇáó
Ibn Abbas dijo: El que te saludaban desde la creación de Alá y luego volver de nuevo, incluso si él era un mago, porque Allah dijo: Cuando os dan la bienvenida con un saludo, saludo, vosotros, con un saludo mejor o devolverlo. Muhammad bin Bashar, dijo que Salim bin Nuh dijo que Saeed bin Abi Arooba dijo que Qatada dijo: Esa parte de la declaración de Allah "Cuando os dan la bienvenida con un saludo, saludo, vosotros, con un mejor saludo de lo que" es para los musulmanes y la parte de la declaración de Allah "o devolverlo" es para el Pueblo del Libro. Bashr Ibn Muath dijo que Yazid dijo que Sa'id dijo que Qatada dijo: Esa parte de la declaración de Allah "Cuando os dan la bienvenida con un saludo, saludo, vosotros, con un saludo mejor de lo que" es para los musulmanes y que parte de la declaración de Allah " o devolverlo "es para el Pueblo del Libro. Bashr Ibn Muath dijo que Yazid dijo que Sa'id dijo que Qatada dijo: Esa parte de la declaración de Allah "Cuando os dan la bienvenida con un saludo, saludo, vosotros, con un saludo mejor de lo que" debe recibir a más de lo que recibieron y esto es sólo para los musulmanes y que parte de la declaración de Allah "o devolverlo" es para el Pueblo del Libro.Yunus me dijo que Ibn Wahab le dijo que Ibn Zayd dijo: Esa parte de la declaración de Allah "Cuando os dan la bienvenida con un saludo, saludo, vosotros, con un saludo mejor de lo que" mi padre me dijo: Es un deber de todo musulmán que se recibió (un musulmán) para darle la bienvenida de vuelta con un mejor saludo, y si es recibido por otro que un musulmán entonces debe saludar de nuevo al igual que lo que se le decía. (Tafsir de Ibn Kathir, Comentario sobre la Sura 4:86, Fuente )
De acuerdo con el comentario de los musulmanes han de responder de nuevo con una mejor saludo si saludado por un musulmán y un saludo de igual o recibidos por un no musulmán.
Éstos son algunos Hadith en el que el Profeta (la paz sea con él) dice cómo responder de nuevo a los saludos de los cristianos y los Judios ...
Sahih Bukhari
Volumen 8, Libro 74, Número 275:
Narró Anas bin Malik:
El Profeta dijo: "Si la gente de la Escritura te saludan, entonces usted debe decir (en respuesta), 'Wa'alaikum (y de usted). "
Sahih Muslim
Libro 026, Número 5380:
Anas b. Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando la gente de la Escritura que ofrecen saludos, debe decir: Lo mismo digo.
Libro 026, Número 5381:
Anas informó que los Compañeros del Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo: El pueblo del libro nos ofrecen saludos (por decir-como-Salamu 'Alaikum). ¿Cómo debemos corresponder a ellos? Entonces él dijo: Di: Wa 'Alaikum (y también a ti).
Aquí desde el Hadith vemos cómo debemos responder de nuevo a la Gente del Libro. Sólo decimos "y sobre ti también." Así que si se otorgan paz sobre nosotros, entonces estamos haciendo básicamente lo mismo cuando decimos "y sobre ti también." Pero ¿por qué este comando se producen en el primer lugar?
La razón podría aclararse mediante la lectura de la siguiente Hadith ...
Sahih Bukhari
Volumen 8, Libro 74, Número 274:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Apóstol de Alá dijo: "Cuando los Judios saludan, suelen decir, 'As-Samu' alaikum (Death sea contigo)," por lo que debe decir (en respuesta a ellos), 'Wa'alaikum (y de usted). "
Volumen 8, Libro 75, Número 404:
Narró Aishah:
Los Judios utilizan para saludar al Profeta diciendo: "As-Samu 'Alaika (es decir, la muerte sea con vosotros), por lo que entendí lo que decían, y les dijo:" As-Samu' alaikum wal-la'na ( es decir, la muerte y la maldición de Allah sean con usted). "El Profeta dijo:" Sé gentil y tranquilo, O 'Aisha, que Allah le gusta la dulzura en todos los asuntos. "Le dije:" Profeta de Alá! ¿No escuchaste lo que dijeron? "Él dijo:" ¿No me oyes responder de nuevo diciendo: 'Alaikum (es decir, la misma sea con usted)? "
Volumen 9, Libro 84, Número 62:
Narrado Ibn 'Umar:
Apóstol de Alá dijo: "Cuando los Judios saludar a nadie de ustedes dicen: 'Sam'Alaika (muerte sea con vosotros), por lo que debe decir,' Wa 'Alaika (y sobre ti)".
Volumen 9, Libro 84, Número 60:
Narró Anas bin Malik:
Un Judio aprobada por el Apóstol de Alá y le dijo: "As-Samu 'Alaika." Apóstol de Alá respondió: "Vamos Alaika." Apóstol de Alá dijo entonces a sus compañeros: "¿Sabes lo que él (el Judio) ha dicho? Él dijo, 'As-Samu' Alaika." Ellos dijeron: "O Apóstol de Alá! ¿Lo matamos?" El Profeta dijo: "No, cuando la gente del libro te saludan, dicen: Alaikum 'Wa' '."
Sahih Muslim
Libro 026, Número 5382:
Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando los Judios que ofrecen saludos, tomo de ellos dicen que-Sam-u-' Alaikum (la muerte sea con vosotros). Usted debe decir (en respuesta a la misma): Que sea con vosotros.
Libro 026, Número 5384:
Aisha informó que un grupo de Judios llegó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y le pidió a su audiencia y dijo: As-Sam-u-'Alaikum. Aisha dijo en respuesta: As-Sim-u-'Alaikum (la muerte sea contigo) y la maldición también, con lo que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Aisha, Alá loes bondad en cada materia. Ella dijo: ¿Te llevas lo que dijeron? Entonces él dijo: ¿No has oído lo que dije (a ellos): Alaikum Wa '.
Libro 026, Número 5386:
Aisha informó que algunos Judios llegó al Apóstol de Allah (la paz sea con él) y dijo: Abul-Qasim (el Kunya del Profeta), as-Sam-u-'Alaikum, con lo cual él (el Profeta) dijo: Alaikum Wa '. Aisha relató: En respuesta a estas palabras suyas, le dije: Pero que no sea la muerte sobre ti y la desgracia también, con lo que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Aisha, no utilice palabras duras.Ella dijo: ¿Has oído lo que dijeron? Entonces él (el Profeta) dijo: ¿No te respondo a ellos cuando dijo eso, yo les dije: Wa'Alaikum (que sea sobre ti).
Libro 026, Número 5388:
Jabir b. Abdullah informó que algunas personas de entre los Judios dijo al Mensajero de Allah (la paz sea con él) Abu'l-Qasim. as-Sam-u-'Alaikum, con lo cual él dijo: Wa' Alaikum, Aisha se enfureció y le preguntó (el Apóstol de Alá) si no hubiera oído lo que habían dicho. Él dijo, he oído y yo respondí a ellos (y la maldición que he invocado sobre ellos recibiría respuesta de Allah), pero (la maldición que se invocan sobre nosotros) no me respondió.
Sunan Abu Dawud
Libro 41, Número 5187:
Narró Abdullah ibn Umar:
El Profeta (peace_be_upon_him) dijo: Cuando uno de los Judios te saluda diciendo: La muerte puede venir sobre ti, respuesta: Lo mismo digo.
Si todos los textos de este Hadith son recogidos y analizados, lo que sale a la luz es el hecho de que la gente de la Escritura utilizan para torcer maliciosamente su lengua de manera rápida y en lugar de decir las palabras apropiadas de la salutación dirían Assamu 'alaikum(Muerte a vosotros todos), que cuando se pronuncia rápidamente sonaba muy cerca de las palabras originales de Assalamu alaikum " .Fue para contrarrestar esta broma diabólica que los musulmanes se dirigieron a decir: Wa 'alaikum (A ti también). Hay que tener en cuenta que a los musulmanes se les pidió que dar esta respuesta particular, sólo después de que la verdad ha sido revelada en su forma definitiva por el Profeta (sws) para la Gente del Libro, después de muchos años de propagación, ya pesar de que no estaban dispuestos a someterse a ella. Si este último estadio no viene, se puede concluir con seguridad que los musulmanes nunca han pedido que responda con palabras igualmente duras y habría continuado a decir las palabras: Assalamu alaikum " , la mejor de las oraciones y los mejores deseos.
También viene en el Hadith que los musulmanes deberían saludar a todos los cuerpos que ven ...
Sahih Bukhari
Volumen 7, Libro 62, Número 104:
Narrado Azib Al-Bara 'bin':
El Profeta nos ordenó que hiciéramos siete (cosas) y nos prohibió siete. Ordenó que visitemos a los pacientes, a seguir el cortejo fúnebre, que responda a los sneezer (es decir, decirle: 'Yarhamuka-l-lah (que Allah conceder Su misericordia sobre ti), si dice' Al-hamdulillah ' (Alabado sea Allah), para ayudar a otros a cumplir sus juramentos, para ayudar a los oprimidos, para saludar (a quien se debe cumplir),y para aceptar la invitación (para un banquete de bodas). Él nos prohibió usar anillos de oro, que utilizar los utensilios de plata, para usar Mayathir (cojines de seda rellenos de algodón y se coloca bajo el jinete en la silla de montar), el Qasiyya (lienzos contienen seda traídos de una ciudad egipcia), el Istibraq (seda gruesa) y el Dibaj (otro tipo de seda). (Ver Hadith N º 539 y 753).
Volumen 7, Libro 69, Número 539:
Narrado Azib Al-Bara 'bin':
Apóstol de Alá ordenó que hiciéramos siete cosas y nos prohibió siete. Nos ordenó que visitamos a los enfermos, a seguir las procesiones fúnebres, (decir) a una persona que estornudaba, (Que Allah conceder Su misericordia sobre ti, si dice: Alabado sea Allah), aceptar invitaciones, para saludar (todo el mundo), para ayudar a los oprimidos y para ayudar a otros a cumplir sus juramentos. Se nos prohibió usar anillos de oro, a beber en plata (utensilios), a usar Mayathir (alfombras de seda colocados en sillas de montar), que llevamos Al-Qissi (una especie de tela de seda), usar seda, Dibaj o Istabraq (dos clases de la seda).
Volumen 7, Libro 70, Número 553:
Narrado por Al-Bara bin Azib:
Apóstol de Alá ordenó que hiciéramos siete cosas y nos prohibió hacer otras siete cosas. Se nos prohibió usar anillos de oro, seda, Dibaj, Istabriq, Qissy y Maithara, y nos ordenó acompañar los cortejos fúnebres, visitar a los enfermos y saludar a todo el mundo. (Ver Hadith N º 104)
Volumen 8, Libro 74, Número 253k:
Narrada 'Abdullah bin' Amr:
Un hombre le preguntó al Profeta: "¿Qué rasgos islámicos son los mejores?" El Profeta dijo: "Apacienta a la gente, y saludar a los que saben y los que no saben. "
Vemos en estos hadices que el Profeta nos ordenó saludar a la gente. No especificó un límite en cuanto a quien debemos saludar. Sin embargo, cuando nos fijamos en otro Hadith vemos que los musulmanes no son para iniciar el saludo con el Pueblo del Libro ...
Sahih Muslim
Libro 026, Número 5389:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo : No saludar a los Judios y los cristianos antes de que te saludan y cuando te encuentras con alguno de ellos en las carreteras obligan a ir a la parte más estrecha de la misma.
Libro 026, Número 5390:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Suhail con la misma cadena de transmisores pero con una ligera variación de la redacción.El hadiz transmitido por la autoridad de Waki ', las palabras son "Cuando conoces a los Judios" Y en el hadiz transmitido por la autoridad de Shu'ba, las palabras son: ". Cuando te encuentras con la Gente del Libro". Y en el hadiz transmitido por la autoridad de Jarir las palabras son: "Cuando te encuentras con ellos", pero ninguno entre los politeístas se ha mencionado explícitamente por nombre.
Sunan Abu Dawud
Libro 41, Número 5186:
Narrado AbuHurayrah:
Suhail ibn AbuSalih dijo: Yo fui con mi padre a Siria. Las personas pasaron por el claustro en el que no eran cristianos y comenzaron a saludarlos. Mi padre dijo: No les dé el saludo en primer lugar, para AbuHurayrah informó el Apóstol de Alá (peace_be_upon_him) dijo: No saludarlos (Judios y cristianos) en primer lugar, y cuando te encuentras con ellos en el camino, los obligan a ir a la parte más estrecha de la misma.
Es posible que el Profeta (la paz sea con él) sólo intented esta declaración para los Judios, como podemos ver en el Hadith anterior porque los Judios eran conocidos por haber dicho la muerte sea con vosotros "y, por tanto, era una manera para que los musulmanes mostrar su desaprobación de sus declaraciones.
El Profeta (la paz sea con él) muy probablemente dio las órdenes para saludar a todo el mundo al principio, pero luego, cuando el problema de los Judios llegando a lo largo y lo maldice con la muerte surgido, el Profeta invierte su juicio.
Se desconoce por qué el Profeta (la paz sea con él) dio la orden en cuanto a por qué los musulmanes no deben saludar a los no creyentes por primera vez. El Profeta (la paz sea con él) también dio otras órdenes en cuanto a quién quién debe saludar primero que ...
Sahih Bukhari
Volumen 8, Libro 74, Número 250:
Narró Abu Huraira:
El Profeta dijo: "Los jóvenes deben saludar a los viejos, el transeúnte debe saludar a la que estaba sentado, y el pequeño grupo de personas deben recibir al gran grupo de personas."
Volumen 8, Libro 74, Número 252:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "La persona que monta debe saludar al caminar uno, y el caminar debe saludar al sentarse uno, y el pequeño número de personas debe recibir al gran número de personas."
Volumen 8, Libro 74, Número 252E:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "La persona más joven debe saludar a la anterior, y la persona que camina debe saludar a la que estaba sentado, y el pequeño número de personas debe recibir al gran número de personas."
Sahih Muslim
Libro 026, Número 5374:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El piloto debe primero saludar a los peatones, y el peatón el que está sentado y un grupo pequeño debe saludar a un grupo más grande (con as-Salam-u-'Alaikum ).
Como hay una cierta sabiduría a los por qué el Profeta (la paz sea con él) había ordenado por qué ciertas personas saludan a los demás primero debe haber un poco de sabiduría y de por qué no musulmanes deben saludar a los musulmanes primero.
Imam Malik era de la opinión de que no es tan grande de un problema si un musulmán saludó un no musulmán primera ...
Muwatta de Malik
Libro 53, Número 53.2.3:
Yahya me relató de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un judio te saluda, y dice" Muerte a vosotros "(as-samu alaikum) dice: "Y a vosotros. "
Yahya dijo: "Malik le preguntaron si una persona que recibió un Judio o Cristiano, debe pedir disculpas por ello. Me dijo: 'No'."
Vamos a echar un vistazo a las opiniones de los académicos sobre todos los temas tratados.
Ibn Hayar Al Asqalani dice ...
ÌãÇÚÉ Aa ÇáÓáÝ AAI AAA íÌæÒ Aa íÞÇá Yi Cani Úáíåã "Úáíßã ÇáÓáÇã" SSAC INI UAI ÇáãÓáã, æÇÍÊÌ ÈÚÖåã ÈÞæáå
ÊÚÇáì (ÝÇÕÝÍ UAAA æÞá OACA) æÍßÇå ÇáãÇæÑÏí æÌåÇ UA euo ÇáÔÇÝÚíÉ ASSA AC íÞæá æÑÍãÉ CAAA, Aethia íÌæÒ ãØáÞÇ, æÚä CEA ueco æÚáÞãÉ íÌæÒ Dass UAI ÇáÖÑæÑÉ, æÚä ÇáÃæÒÇÚí: AA ÓáãÊ ÝÞÏ OAA ÇáÕÇáÍæä, AEAA ÊÑßÊ ÝÞÏ ÊÑßæÇ æÚä ØÇÆÝÉ Aa ÇáÚáãÇÁ: AC INI Úáíåã ÇáÓáÇã AOAC. æÚä ÈÚÖåã ÇáÊÝÑÞÉ EIA AAA ÇáÐãÉ æÃåá Caine.
Un grupo de los Salaf (primera generación de musulmanes), dijo que se debe responder de nuevo diciendo: "Alaykum Assalam 'al igual que cómo usted contestar de nuevo a un musulmán, y otros con la declaración de Dios que indica que se debe saludar y Al Maroudi dicho que la opinión de algunos de los Shafi de es que no se debe decir 'Rahamatullah' (y la misericordia de Allah sean con usted), y se debe hacer en todo momento, y en la autoridad de Ibn Abbas y A'lqama que debe hacerse sólo en un momento de necesidad, y en Awzaa'ii: Si usted saluda a continuación, los justos han recibido, y si se deja entonces a la izquierda y un grupo de expertos dijo: Sus saludos ni siquiera debería ser respondido de nuevo a, y algunos de ellos dijeron que es una diferenciación entre los dhimmis y enemigos de guerra. (Ibn Hajar Al Asqalani, Fathul Bari, Kitab: Al Ista'thaan, Bab: Kayfa Yarud A'alaa Ahl Al Dhimma Al Salam . Comentario sobre Hadith N º 5788, Fuente )
Imam Nawawi tiene en su comentario ...
ÇÊÝÞ ÇáÚáãÇÁ UAI Cani UAI AAA ÇáßÊÇÈ ADC ÓáãæÇ, Assa AC íÞÇá AAA: æÚáíßã ÇáÓáÇã, EA íÞÇá: Úáíßã ÝÞØ
æÐåÈÊ ØÇÆÝÉ AAI ÌæÇÒ ÇÈÊÏÇÆäÇ AAA ÈÇáÓáÇã
æÞÇá euo ÃÕÍÇÈäÇ: íßÑå ÇÈÊÏÇÄåã ÈÇáÓáÇã, AEAC IINA, æåÐÇ ÖÚíÝ AIOC, AAA Çáäåí. ááÊÍÑíã. ÝÇáÕæÇÈ ÊÍÑíã ÇÈÊÏÇÆåã. æÍßì ÇáÞÇÖí UA ÌãÇÚÉ AAA íÌæÒ ÇÈÊÏÇÄåã EA ááÖÑæÑÉ æÇáÍÇÌÉ AAE OEE, æåæ Þæá ÚáÞãÉ æÇáäÎÚí
æÞÇá euo ÃÕÍÇÈäÇ: íÌæÒ Aa íÞæá Yi Cani Úáíåã: æÚáíßã ÇáÓáÇã, æáßä AC íÞæá: æÑÍãÉ CAAA. ÍßÇå ÇáãÇæÑÏí, æåæ ÖÚíÝ ãÎÇáÝ ááÃÍÇÏíË æÇááå AUAA. æÇááå AUAA.
Los eruditos están de acuerdo que la respuesta debe darse si la gente del Libro (cristianos y los Judios) dan saludos, pero no hay que decir a ellos: "Wa Alaykum Assalam", y sólo decir: "Wa Alaykum"
Otro grupo dice que estamos obligados a empezar saludos con ellos.
Y algunos de nuestros compañeros dijo: Se le gustaba saludar a ellos primero, pero no está prohibido, y esto es débil y porque el Profeta lo había prohibido. Por lo tanto, está prohibido saludar a ellos primero, y Al Qadi dijo que sólo se debe saludarlos primero si hay una necesidad o razón, y esta es la opinión de Alqama y Nakha'ee.
Y algunos de nuestros compañeros dijo: Usted debe contestar de nuevo diciendo: "Wa Alaykum Assalam", pero no "Wa Rahamatullah", dice Maaroodi y ésta es débil, ya que contradice el Hadith y Dios sabe mejor. (Imam Nawawi , Sharh Sahih Muslim , Kitab : Al Salaam, Bab:. Al Nahy A'an Ebtidaa 'Ahl al Kitab Bil Salaam Wa Kayfa Yarud A'alayhim, Comentario sobre Hadith N º 4024,Fuente )
También dice en su comentario sobre otro hadiz ...
THC ÃÕÍÇÈäÇ: AC íÊÑß ááÐãí OIN ÇáØÑíÞ, EA íÖØÑ AAI ÃÖíÞå ADC SSCA ÇáãÓáãæä íØÑÞæä, yaa IAE ÇáØÑíÞ UA ÇáÒÍãÉ YAC INI. ÞÇáæÇ: æáíßä ÇáÊÖííÞ ÈÍíË AC ITHU Yi æåÏÉ, AEAC íÕÏãå HCN æäÍæå. æÇááå AUAA
Nuestros compañeros dijeron: El dhimmi no se deja a caminar en medio de la vía, debe ser obligado a caminar sobre sus lados, si los musulmanes están caminando a través de, si la vía no está llena, entonces está bien (para que caminen en el centro de la vía) y la obliga a las partes no se debe hacer en cuanto a dejar que esté en condiciones congestionada e incómoda, y que no debe golpear una pared, y Dios sabe mejor. (Imam Nawawi , Sharh Sahih musulmana , Kitab: Al Salaam, Bab: Al Nahy A'an Ebtidaa "Ahl Al Kitab Bil Salaam Wa Kayfa Yarud A'alayhim, Comentario sobre Hadith N º 4030,. Fuente )
Al Baji tiene en su comentario ...
æÑæí UA ÇáÔÚÈí AAA THC ááíåæÏí: Úáíß ÇáÓáÇã æÑÍãÉ CAAA; ÝÞíá Aa ÊÞæá áíåæÏí æÑÍãÉ CAAA ¿ÝÞÇá: ÃáíÓ Yi ERI de Asia CAAA íÚíÔ, æÞÏ THC euo ÇáäÇÓ íÞæá Canci Úáíß ÇáÓáÇã Esson ÇáÓíä
Y fue narrado por Al Sha'bi que le dijo a un Judio: "Wa Wa Alaykum Assalam Rahmatullah" por lo que se le dijo: Usted le dijo a un Judio "Wa Rahamatulla" (y la misericordia de Allah sean con usted)? Así respondió a diciendo: ¿No está viviendo bajo la misericordia de Allah? Y algunas otras personas dijeron que digas: "Wa Alaykh Assalam" (y que sea la paz) diciendo "Siilam" (Abu al-Walid ibn Sulayman Jalaf al-Baji, Al Muntaqaa Sharh Muwata 'Malik , Kitab: Al Yami ' , Bab: Ma yaa'a fi Al Salaam A'ala Al Yahoodi wal Nasraani, Comentario sobre Hadith N º 1514. Fuente )
En cuanto al profeta que nos ordena para obligar a los cristianos y los Judios a las partes más estrechas de la carretera, bien en Awn al-Mabud lo tiene ...
æÞÇá CEA Çáãáß: UIAA AC ÊÊÑßæÇ AAA OIN ÇáØÑíÞ ADC Yi ÕæÑÉ ÇáÇÒÏÍÇã æÃãÇ ADC IAE ÇáØÑíÞ YAC INI.
Y Ibn Malik dijo:. Decir no los deje caminar por la vía principal, si ésta se encuentra en una situación de hacinamiento, pero si el camino estaba vacío y no hay mucha gente, entonces es aceptable (Muhammad Shams al-Haqq al-Abadi Adhim , Awn al -Ma'bud Sharh Sunan Abu Dawud , Kitab: Al Adab, Bab: Fi Al Salaam A'ala Ahl Al Dhimma, Comentario sobre Hadith N º 4529,. Fuente )
También Sheij Uzaymin dice ...
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:. "No se debe iniciar el saludo con un Judio o un cristiano, y si cumple con uno de ellos en el camino, lo empujan a la parte más estrecha de la misma" Lo que esto significa es que no les dan mucho espacio cuando se cumple, por lo que no tienen mucho espacio y que se contraen, sino continuar en la dirección en la que se dirigían, y si va a haber ninguna constricción, lo hacen para ellos. Es bien sabido que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), cuando vio a los incrédulos (como los Judios que vivían en Medina), no presionó para que ellos terminaron en la pared, y ni aun sus compañeros (que Allah esté complacido con ellos) después de que conquistaron otras regiones.
Entonces, ¿qué se quiere decir es que así como no se debe iniciar el saludo con ellos, no debe dar lugar a que si te encuentras con ellos, sino que debe continuar en la dirección en la que se dirigían, y dejar que sea constreñido si el carretera no es lo suficientemente amplia. No hay nada en este hadiz a echar a la gente al Islam, sino que es una manifestación del orgullo de los musulmanes, y muestra que él no humillarse ante nadie, excepto a su Señor. (Maymu 'Fataawa Ibn' Uzaymin, 3/38, citado aquí )
Conclusión
Para resumirlo todo, hay diferentes opiniones. Algunos pueden pensar que el Profeta (la paz sea con él) sólo ordenó a las reglas de saludo a los no musulmanes en ese momento en particular debido a la tensión entre los musulmanes y los Judios, mientras que la mayoría cree que todavía se aplica en la actualidad.
En cuanto a iniciar el saludo a la no-musulmán, Ibn Al Qayyim dijo ...
"Un grupo, es decir, de los académicos - dijo: está permitido iniciar el saludo con un propósito, como algo de interés que se espera alcanzar, o porque se teme su daño, o porque están relacionados por sangre o por alguna otra razón por la que lo dicta. " ( Zaad al-Ma'aad , parte 2, p. 424, citado aquí ).
Y en cuanto a la forma de contestar de nuevo a un saludo no musulmán con primero, Ibn Al Qayyim dice ...
Si se da cuenta sin lugar a dudas de que lo ha recibido con el saludo del Islam (al-salaamu alaikum), Ibn al-Qayyim (que Allah tenga misericordia de él) dijo: si el oyente se dio cuenta de que el dhimmi [Judio o Cristiano] tiene dijo "salaam 'alaikum" y está seguro de que, en caso de que diga "wa' alayk al-salaam" o simplemente "wa 'alayk"?
De acuerdo con la evidencia y los principios de la ley islámica, debe decir "wa 'alayk al-salaam", porque esto es más justo, y Dios nos manda a ser justo y tratar bien a los demás. ( Ahkaam Ahl al-dhimmah , 1 / 425, 426, citado aquí ).
Entonces Ibn Al Qayyim dice que después de mirar en todas las pruebas, los musulmanes tienen permiso para responder "alaikum wa Assalaam" al no musulmán si él lo saluda.
Incluso si un no musulmán dice un musulmán el saludo islámico y las únicas respuestas musulmanas "wa alaikum", el musulmán sigue volviendo la paz de Dios sobre él. Así que no hay nada ofensivo en la respuesta de todos modos. El Profeta (la paz sea con él), probablemente declaró que los musulmanes deben devolver el saludo a otros musulmanes en una mejor manera de aumentar el amor y la fraternidad en la comunidad musulmana. Esto podría ser un saludo especial que sólo los musulmanes deben hacer por sí solo como la forma tanto Pablo como Pedro exhortó a los cristianos del primer siglo de saludarse con besos santos (Romanos 16:16, 1 Corintios 16:20, 2 Corintios 13:12 , 1 Tesalonicenses 5:26, 1 Pedro 5:14) y Dios sabe mejor.
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