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viernes, 18 de octubre de 2013

El Corán y los dichos del Profeta Muhammad




Fuente:   http://www.themodernreligion.com/prophet/prophet_Sayings.htm

El Corán y los dichos del Profeta Muhammad son la fuente de los valores y las tradiciones islámicas . Ofrecen la sabiduría intemporal de la comunidad duradera que el Fondo sabiduría se esfuerza por aplicar a los problemas contemporáneos. Nuestra selección de los refranes es de "Los dichos de Muhammad", de Sir Abdullah Suhrawardy (1882-1935) fundador de la Sociedad Pan-Islámico de Londres. El estudioso serio del Islam podría examinar el Corán y otras fuentes de los Refranes (Hadith), en la Biblioteca de nuestros activistas.
Acerca de Sir Abdullah Suhrawardy
La. . . traductor de estas palabras, Allama Sir Abdullah al-Mamun al-Suhrawardy, Barrister-at-Law, MA, Ph.D., D. Litt., Doctor en Derecho, Iftakar-ul-Milla, Kt., Comandante de la Orden de Medjedie, nació en Dhaka en 1882, y murió en Calcuta el 13 de enero 1935. La esquela necrológica en el London Times, del 14 de enero de 1935, da muchos detalles de su vida y obra, pero no menciona el librito Los dichos de Muhammad , de la que ninguna de sus obras estaba más cerca de su corazón. También existe ninguna referencia al hecho de que Abdullah era un estudiante extraordinariamente brillante, ganando una serie de becas y becas a través de su escuela y la carrera universitaria. Se graduó con honores en árabe, Inglés y Filosofía, obteniendo una primera clase en sus temas específicos y de pie la primera de sus dos años en el BA y MA exámenes de la Universidad de Calcuta. También fue el primero en obtener el doctorado grado de la Universidad de Calcuta. Mientras estudiaba en el Colegio de Abogados, que tomó su título de maestría de la Universidad de Londres, y se utiliza para añadir a su asignación delgado de la India dando conferencias sobre las letras y la jurisprudencia árabes, temas a los que contribuyeron en sus últimos escritos y enseñanzas mucho de valor y frescura .
En febrero de 1905, cuando los dichos de Muhammad se publicó, Abdullah era un joven ardiente celo por Pan-islamismo y dedicar su extraordinaria energía y el talento de una visión que tuvo de unir en una sola, todo terrenos culturales y económicos, si no políticos que estaban bajo el dominio musulmán, o tenía una gran población musulmana. La Sociedad Pan-Islámico de Londres, de la que fue el fundador y primer secretario, era en ese momento un muy activo y vigoroso cuerpo predicar el Islam, la conversión de los cristianos británicos y continentales, y llevando a cabo una intensa propaganda en favor de la unidad pan-islámico. Los dichos de Muhammad fue una de las publicaciones de la Sociedad.
Ya que contiene algunas de las mejores Dichos del Profeta, que atrajo la atención de mentes muy retirados de las filas del Islam ortodoxo. Se citó en muchos libros y revistas, y partes de ella fueron traducidos a varios idiomas europeos. Un interesante testimonio de su éxito fue la correspondencia que se inició después de su publicación entre mi difunto hermano y Leo Tolstoy y que continuó hasta la muerte del conde. Había llegado a valorar la personalidad del Profeta a través de este libro, y me han dicho por un sobrino mío en la autoridad de una de sus hijas a quien había conocido en Rusia, que se encontró una copia de este libro en el gran abrigo de que había envuelto a sí mismo antes de salir en el último paseo de su morir en los campos que utiliza para labrar.
El libro había sido durante mucho tiempo fuera de impresión, y que tenía una gran dificultad en su obtención. Un viejo amigo de la familia me envió a su copia de Escocia, y en 1938, con la ayuda del Sr. N. Mukherjee, Titular de la Art Press, Calcuta, una reimpresión fue llevado a cabo.
Para el propósito de la presente edición,. . . El Sr. Mahmood R. Zada, Primer Secretario de la Real Legación de Arabia Saudí en Londres, ha comparado los "Refranes" con el árabe, y me ayudó a traducirlos en simples Inglés. De los 451 'Refranes "en la publicación original, hemos re-traducido 150 y suprimido 35 de los cuales no hemos podido encontrar el original en árabe.
Hassan Suhrawardy, enero 1941 


Refranes, excepto el primero de Dios que fue tomada de "Muhammad", de Karen Armstrong, son de "Los dichos de Mahoma", de Sir Abdullah Suhrawardy (1882-1935). Compilación Copyright © 1995 El Fondo de la sabiduría - Todos los derechos reservados
 

Índice de los refranes

Sura 33, Ayah21 "De hecho, en el Mensajero de Allah (Muhammad) que tiene un buen ejemplo a seguir .."
  • Abstinencia Adulterio | Personas mayores | limosna | Animales |
  • Murmuración | Belleza | Mendicidad | Beneficios |
  • Caridad | Chastity | cristianos y los Judios | Limpieza | Compasión | Conciencia | Satisfacción | El control de Auto | Cortesía | Delitos | Cultivo de Tierras |
  • Dead | Muerte | Deuda | Deliberación | Disposición de Buenas | Disputa | Divorcio | deber de los creyentes |
  • Elocuencia | Envidia | Experiencia |
  • Perdón |
  • Mansedumbre | Dios | El perdón de Dios | La bondad de Dios | Buenas Obras |
  • Corazón | Cielo y el Infierno | Hospitalidad | Humildad |
  • Islam |
  • Jihad |
  • Kindness | | El Corán |
  • Trabajo | Aprendizaje |
  • Crecimiento del hombre | Matrimonio | mezquindad | Accidentes | Modestia | Monopolios | Madres | El Profeta Muhammad | Muhammad bondad del Profeta | Muhammad Misión del Profeta | Mahoma Oración del Profeta |
  • Vecindad |
  • Presagios | | Huérfanos |
  • Padres | La pacificación | Poesía | Pobreza | Oración | Pride | Avances | Prophecies | Castigo | Pureza |
  • Razón | Familiares | Arrepentimiento | Reverencia | Riquezas |
  • Decoro | autoindulgencia | Servidores | Sick | Silence | Sin |
  • Verdad |
  • Entendiendo | Usura
  • Viudas | Esposas | Mujeres | Mundial |
En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo. 
Según Abu Daud estos cuatro dichos del Profeta contienen el resumen de la ley islámica.
  • Las acciones serán juzgados de acuerdo a las intenciones.
  • La prueba de la sinceridad de un musulmán es que se paga; no prestar atención a lo que no es su negocio.
  • Ningún hombre es un verdadero creyente a menos que desee para su hermano lo que desea para sí mismo.
  • Lo que es legal es clara, y lo que es ilegal la misma manera, pero hay ciertas cosas dudosas entre los dos de los cuales es bien abstenerse.
    Índice

  • Abstinencia
     Acordaos del Señor en el retiro de la gente y hacer de la oración tu sueño, hambre y tu alimento.
     No matéis a vuestros corazones con el exceso de comer y beber.
     Ilumina sus corazones con el hambre, y tratar de conquistar a ti mismo con el hambre y la sed, continuar a llamar a las puertas del paraíso por el hambre.
     El mundo es dulce en el corazón, y el verde para los ojos, y en verdad Dios te ha traído, después de los que fueron antes de vosotros y luego mirar a su acción, y abstenerse del mundo de la maldad.
     El más cercano a mí son la abstinencia, sean quienes sean, estén donde estén.
     Un cuidador del ayuno, que no os hace abandonar la mentira y la maledicencia, Dios no tiene cuidado acerca de su partida de comer y beber.
     Una vez un hombre le dijo a Mahoma: "Oh Mensajero de Dios, me permite convertirme en un eunuco." Él dijo: "Esa persona no es de mí que hace salir otra un eunuco, o conviene a él mismo, porque la manera en que mis seguidores se hacen eunucos es por medio del ayuno y la abstinencia." El hombre dijo que permito que me retire de la sociedad, y abandonar los placeres del mundo. "Él dijo:" La jubilación que conviene que mis seguidores es vivir en el mundo y sin embargo, para sentarse en la esquina de una mezquita a la espera de las oraciones . "
     Un hombre en ayunas debe abstenerse de toda expresión malas y no debe ni siquiera molesta lesión.
     Tormento no vosotros, que Dios te castiga.
     No hay vida monástica en el Islam.
     S'ad b. Abi Wakkas dijo: El apóstol prohibió Uthman b. Mazun de evitar el matrimonio, y si se hubiera permitido que a él, nos hemos convertido en eunucos ".
     El hombre que más emular es un musulmán comprometido, un hombre de familia pequeña, y poco dinero, un artista de las oraciones y un adorador perfecto de Dios en privado, que no se conoce, y tiene suficiente para abastecer sus necesidades, y cuando él muere , dejará pocas mujeres a llorar por él, y algunos legados.
     Mantenga rápido y también comer, mantenerse despierto por la noche y dormir también, por cierto hay un deber de usted para su cuerpo, no al trabajo demasiado, por lo que no seáis enfermar y destruir a sí mismos, y en verdad hay un deber de usted a sus ojos, ustedes a veces deben dormir y darles descanso, y ciertamente no es un deber de usted a su esposa, y para sus visitantes y huéspedes que vienen a verte, debéis hablar con ellos, y nadie os ha guardado rápido que ayunaron siempre, el ayuno de tres días en cada mes es igual al ayuno constante: a continuación, mantener tres días de ayuno en todos los meses.
    Índice

  • Adulterio
     Cuando un hombre comete adulterio, Iman (fe), entonces le dejó, pero cuando desampara esos malos caminos, Iman wil volver a él.
     El adulterio de los ojos es mirar con el deseo de la mujer de otro, y el adulterio de la lengua es a pronunciar lo que está prohibido.
     Imitadores de Muhammad, juro a Dios, no hay nada que Dios lo aborrece, como el adulterio.
     Cada ojo es un adúltero, y cada mujer perfumeth ella, y va a una asamblea donde los hombres son, deseando a sí misma para mostrar a ellos, con una mirada de lascivia, es adúltera.
    Índice

  • Personas de
     Para todos los jóvenes que hace honor a la edad, a causa de su edad, puede nombrar a Dios a los que se le honra en su año.
     En verdad, en honor a un hombre viejo está mostrando respeto a Dios.
    Índice

  • Limosna
     Lo mejor de la limosna es la que da la mano derecha y la mano izquierda no sabe de.
     El mejor de la limosna es lo que nace del corazón, y se pronunció por los labios para suavizar las heridas de los heridos.
     La limosna es el deber de vosotros. Limosna se deben tomar de los ricos y regresaron a los pobres.
     Hay siete personas a quienes Dios empate bajo su propia sombra, el día en que no habrá otra sombra, uno de ellos un hombre que tiene limosna y lo ocultó, por lo que su mano izquierda no sabía lo que hacía su mano derecha.
     Muhammad dijo: "Es indispensable para todos los musulmanes a dar limosna." Los compañeros preguntaron: "Pero si no tiene a nada que dar?" Él dijo: "Si él tiene nada, se debe hacer un trabajo con la mano, por lo que para obtener algo y beneficiarse a sí mismo,. Y dad limosna con el resto" Ellos dijeron: "Pero si no es capaz de hacer que el trabajo, en beneficio de sí mismo y dar limosna a los demás?" El Rasul (Muhammad) dijo: "Entonces él debe ayudar a los necesitados y los oprimidos." Le preguntaron: "¿Y si no es capaz de ayudar a los oprimidos?" Él dijo: "Entonces él debe exhortar a la gente a hacer el bien." Le preguntaron: "¿Y si no puedo?" Él dijo: "Entonces, que withold sí mismo de hacer daño a la gente, porque en verdad es como limosna y caridad para él."
     Los habitantes de la casa del Rasul mataron una cabra, y el Rasul preguntaron: "¿Qué queda de él?" Aishah dijo: "Nada más que su hombro, ya que hemos enviado al resto de los pobres y de los vecinos." El Rasul dijo: "Toda la cabra permanece excepto su hombro, es decir, que sobra que habéis regalado, y lo que habéis mantenido en la casa es frágil."
     Los ángeles dijeron: "¡Oh Dios! ¿Hay algo de tu creación más fuerte que las rocas?" Dios dijo: "Sí, el hierro es más fuerte que las rocas, porque quebranta ellos." Los ángeles dijeron: "¡Oh Señor! ¿Hay algo de tu creación stornger que el hierro?" Dios dijo: "Sí, el fuego es más fuerte que el hierro, ya que se derretirá." Y los ángeles dijeron: Oh defensor! ¿Hay algo de tu creación más fuerte que el fuego "Dios dijo:" Sí, el fuego vence agua, que matas a ella y la hace frío "Entonces los ángeles dijeron:" ¡Oh Señor.! ¿Hay algo de tu creación más fuerte que el agua "Dios dijo:" Sí, el viento de agua vence: se agitateth y pusiere en movimiento ", dijeron," ¡Oh Sustentador nuestro.! ¿Hay algo en tu creación más fuerte que el viento "Dios dijo:" Sí, los hijos de Adán, la limosna, es decir, aquellos que dan con la mano derecha y ocultar si de su izquierda, que superan todos ".
     La más excelente de las limosnas es el de un hombre de la pequeña propiedad, que se ha ganado por el trabajo, y de la que da la medida de lo que es capaz.
     Dar limosna a los pobres tiene la recompensa de una limosna, sino que da a parentela hath dos premios: uno, la recompensa de la limosna, la otra la recompensa de ayudar a las relaciones.
     El primer deber de un hombre debe ser la de su propia familia, si es pobre.
    Índice

  • Animales
     Temed a Dios, en el tratamiento de animales mudos y montar ellos cuando están en condiciones de ser montados y bajar cuando están cansados.
     Una adúltera pasó por un perro en un pozo, y el perro llevaba la lengua de sed, que estaba cerca de matarlo, y la mujer se quitó la bota, y lo ató al extremo de su manto, y sacó agua para el perro, y le dio de beber, y ella fue perdonada por ese acto.
     Una mujer fue castigada por un gato, que se ató hasta que murió de hambre. Ella dio el gato nada para comer, ni ella lo puso en libertad para que pueda encontrar algo de comida.
     "¿Hay recompensas por hacer el bien a los cuadrúpedos, y givng ellos agua para beber?" Muhammad dijo: "En verdad hay recompensas celestiales por cualquier acto de bondad a un animal vivo."
     Ciertamente, Dios tiene cien misericordias, uno de los cuales él ha hecho descender entre el hombre, los cuadrúpedos, y todo movimiento en la faz de la tierra, por lo que son amables con los demás, y perdonen unos a otros, y por eso los animales de la selva son amables con sus crías, y Dios se ha Reservados noventa y nueve misericordias por el cual él tendrá compasión de sus criaturas en el último día.
     Un joven se presentó ante el Rasul con una alfombra y dijo: "¡Oh Rasul Pasé por un bosque y oí las voces de las aves jóvenes;! Y me tomó y las puso en la alfombra, y su madre vino revoloteando alrededor de mi cabeza, y Descubrí a los jóvenes, y la madre cayó sobre ellos, entonces yo los envolví en mi alfombra, y no son los jóvenes los que tengo ". Entonces dijo el Rasul, "ponerlos abajo." Y cuando lo hizo, su madre se unió a ellos: y Muhammad dijo: "¿Usted se pregunta en el afecto de la madre hacia su joven Juro por Aquel que me ha enviado, en verdad Dios es más amoroso a sus criaturas de la madre estos pequeños pájaros. devolverlos al lugar de donde os los llevaron, y dejar que la madre esté con ellos ".
    Índice

  • Murmuración
     Maligna murmuración ablución y el ayuno.
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  • Belleza
     Muhammad dijo: "Esa persona no va a entrar en el Paraíso, que tiene un átomo de orgullo en su corazón." Y un hombre actual, dijo: "De cierto, un hombre le gusta tener buena ropa y buen calzado." Muhammad dijo: "Dios es belleza y se deleita en la belleza, pero el orgullo es la celebración de hombre con desprecio."
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  • Mendicidad
     Todo hombre que se pida, con el fin de aumentar su propiedad, Dios disminuirlo.
     Ciertamente, Dios ama a un musulmán con una familia, que es pobre, y witholdeth sí mismo de la ilegalidad y de la mendicidad.
     El que abre y ninguno cierra a sí mismo la puerta de la mendicidad, Dios le abran la puerta de la pobreza.
     En verdad es mejor que cualquiera de ustedes a tomar la cuerda y traer un haz de leña a la espalda y lo venden, en cuyo caso Dios guardeth su honor que el inicio de la gente, si dan o no, y si no le dan, su reputación es sufrido, y vuelve decepcionado, y si dan, es peor que eso, porque usted Aplicó la obligación.
     El que tiene comida para un día y una noche, está prohibido para él a pedir.
     Ciertamente no es el adecuado para los ricos que pedir, ni para una persona fuerte y robusta, pero se permite a los indigentes y los enfermos.
     "Puedo empezar por el pueblo, oh Mensajero de Dios, cuando es necesitada?" Muhammad dijo: "No ruego que sea absolutamente obligado, entonces sólo de la virtud."
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  • Beneficios
     Hay dos beneficios, de los cuales la generalidad de los hombres son los perdedores, y de la que no saben el valor.
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  • Caridad
     Caridad que es encubre apacigua la ira de Dios.
     Oraciones aligerar el corazón y la caridad es la prueba de Iman (fe), y la abstinencia del pecado es perfecto esplendor, el Corán es una prueba de ganancia para usted, si lo haces bien, y es un perjuicio para ti si haces lo malo; y cada hombre que Levantóse de la mañana ya sea quien haga lo que será el medio de su reembolso o su ruina.
     La caridad es un deber a todos los musulmanes. El que no tiene al medio mismo, que lo haga un buen acto o abstenerse de maligno. Es su caridad.
     Al hablar, decir la verdad, realizar cuando prometes, descarga su confianza, no fornicar, ser castos, no tener deseos impuros; withold las manos a la huelga, y de tomar lo que es ilegal y malos. El mejor de los siervos de Dios son aquellos que cuando se ven, recuerdan a Dios, y el peor de los siervos de Dios son los que llevan cuentos sobre y hacer travesuras y amigos separados, y buscar los defectos de la mercancía.
     El que tiene la deuda y los niños a la izquierda, que venga a mí, que soy su patrón, voy a cumplir con su deuda y hacerse amigo de sus hijos.
     Cada buena acción es la caridad.
     Hacer justicia entre dos personas es caridad, y asisting un hombre sobre su bestia, y el levantamiento de su equipaje es la caridad, y puros, palabras de consuelo son la caridad, y respondiendo a una consultante con suavidad, es la caridad, y la eliminación de lo que es un inconveniente para caminantes , como espinas y piedras, es una obra de caridad.
     Cada buena acción es la caridad, y en verdad es una buena acción para cumplir con su hermano y con el semblante abierto y al agua porción de su propia bolsa de agua en la embarcación.
     Tu sonrisa en la cara de su hermano es la caridad, y su hombre exhortación a acciones virtuosas es la caridad, y la prohibición de lo prohibido es la caridad, y la muestra hombres el camino, en la tierra en la que la pierden, es la caridad, y su asistencia a la ciego es caridad.
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  • Castidad
     La modestia y la castidad son parte de la fe.
    Índice

  • Los cristianos y los Judios
     Muhammad una vez se refirió a la lucha, y le dijo: "Va a aparecer en el momento de salir de conocimiento del mundo." Ziad dijo: "Oh Mensajero de Dios, ¿cómo va a ir el conocimiento del mundo, ya que se lee el Corán, y enseñar a nuestros hijos, ya nuestros hijos a los suyos, y así sucesivamente hasta el último día?" Entonces dijo Muhammad, "O Ziad, que eres el hombre más sabio de Medinah supone. ¿Los Judios y los cristianos que leen la Biblia y el acto Evangel en ellos?"
     No exceda límites de alabarme, como hacen los cristianos para alabar a Jesús, el hijo de María, por El llamado de Dios, y el Hijo de Dios, yo sólo soy la esclava del Señor; luego me siervo de Dios y su mensajero llame.
     Cuando el féretro de nadie pasare por ti, ya sea Judio, cristiano o musulmán, la altura de tus pies.
    Índice

  • Limpieza
     Si no fuera por temor a molestar a mis discípulos, en verdad me gustaría pedir a limpiar sus dientes antes de cada oración.
     Dios es la pureza y la limpieza pura y ama.
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  • Compasión
     Cuando el niño (de Zainab) fue llevado a Muhammad, que muere, su cuerpo temblaba y en movimiento, los ojos del Apóstol de Dios derramado muchas lágrimas. Y dijo triste: "Oh Mensajero de Dios! ¿Qué es el llanto y el derramamiento de lágrimas?" Muhammad respondió: "Esto es una expresión de la ternura y la compasión, que el Señor ha puesto en los corazones de Sus siervos,. Señor no tiene compasión y compadecer a sus siervos, excepto los que estén tiernas y llenas de sentimiento"
     El Apóstol de Dios lloró por Sad b. Ubadah. Y él dijo: "¿No has oído que el Señor no castiga a causa de derramar lágrimas, no por los sollozos del corazón de los humildes?" Él no es de la gente de nuestro camino que slappeth sus mejillas y despedaza a su cuello, y lloró sobre como los duelos de la ignorancia.
     No hay recompensa pero el Paraíso para un musulmán que lo soporta con paciencia cuando se toma el alma de su amigo cariñoso
     Una vez que Muhammad fue, junto con algunos de sus compañeros de Abu Yusuf, un herrero que era el marido de la enfermera del hijo de Ibrahim Muhammad. Y el Apóstol de Dios tomó Ibrahim y lo besó y lo abrazó. En otra ocasión fueron a ver a Ibrahim, cuando estaba en sus últimos momentos. Los ojos de Muhammad se fijaron, y fluyeron las lágrimas, y Abd-al-Rahman, hijo de Auf, dice que el Mensajero de Dios, "¿Te weepand derramaron lágrimas, oh Enviado de Dios?" Él dijo: "Oh hijo de Auf, son lágrimas de compasión, y sentido debido a los muertos."Después de que él derramó lágrimas otra vez, y dijo: "En verdad mis ojos derraman lágrimas y mi corazón está afligido, y no dicen nada, pero lo que es agradable a mi Benefactor;. Porque en verdad, oh Ibrahim, estoy triste por haber sido separado de ti"
     Muhammad dijo: "¿Cree usted que esta mujer va a lanzar su propio hijo en el fuego?" Entre los presentes, dijo: "No" Muhammad dijo: "Ciertamente, Dios es más compasivo en sus criaturas, que esta mujer sobre su propio hijo."
     Cuando uno de la familia de Muhammad murió, y las mujeres assemnled, llorando sobre el cadáver, Omar se puso de pie para evitar que llorar y les hace volver atrás: pero Muhammad dijo: "Dejadlos, O Omar, porque los ojos están derramando lágrimas , y el corazón está enfermo de calamidad y triste, y el tiempo de la desgracia cercano y fresco, y el llanto de las mujeres es, sin lamentos ".
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  • Conciencia
     Un hombre le preguntó Muhammad cuál era la marca por lo que podría saber la realidad de su fe. Muhammad dijo: "Si tú derivan plesure del bien que has realizado y seas afligido por el mal que has cometido, eres un verdadero creyente." Dijo el hombre. "En qué pide un fallo consiste realmente?" Muhammad dijo: "cuando la acción se Pricketh conciencia, renunciar a ella."
     Todas las acciones son juzgadas por el motivo que provocó ellos.
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  • Alegría
     Las riquezas no son de una abundancia de bienes mundanos, sino de una mente satisfecha.
     Cuando ves a una persona, que se le ha dado más de lo que en el dinero y la belleza, y luego mirar a los que se les ha dado menos.
     Mira a los inferiores por vosotros mismos, para que usted no puede mantener los beneficios de Dios con desprecio.
     Dios ama a los que están contentos.
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  • El control de Auto
     El más relevante es que la Jihad para la conquista de uno mismo.
     El ejercicio de los deberes religiosos no expiar la culpa de una lengua abusiva.
     Un hombre no puede ser musulmán hasta que su corazón y la lengua son así.
     El que se ha concedido la dulzura, se ha concedido una buena parte de este mundo y el siguiente.
     Quien suppresseth su ira, cuando tiene en su poder para demostrar que, Dios le dará una gran recompensa.
     Esa persona es sabia y sensata que sujeta a sus deseos carnales y hopeth de recompensas de Dios, y él es un hombre ignorante a quien sigue sus apetitos lujuriosos, y con todo esto juzga por el perdón de Dios.
     Que Dios llene el corazón de esa persona que suppresseth su ira con la seguridad y la fe.
     "Dame consejos", dijo alguien. Muhammad dijo: No se enoje ".
     Muaz dijo: "En el momento de mi ser enviado a la judicatura de Yemen, el último consejo Muhammad me dio fue esta:" ¡Oh Muaz! Ser de buen carácter hacia la gente. "
     Él no es fuerte y poderoso que la gente throweth abajo, pero él es fuerte que witholdeth a sí mismo de la ira.
     Ninguna persona tiene bebido un mejor proyecto que el de la ira que ha tragado por el amor de Dios.
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  • Cortesía
     La humildad y la cortesía son actos de piedad.
     De cierto, de un hombre que enseña a sus hijos buenos modales es mejor para él que da un bushel de grano en limosnas.
     No es adecuado para un invitado a quedarse tanto tiempo como para incomodar a su anfitrión.
     Nadie ha dado su nada mejor que los buenos modales niño.
     "O Apóstol og Dios Informar, me informa, si me detengo con un hombre, y él no me es entretener, y después, hace cesar en mi casa, voy a hacerle compañía o para actuar con él como él lo hizo conmigo?" Muhammad dijo: "entretenerlo".
     Respetar a las personas en función de su eminencia.
     Estar confinado para la habitación, el Apóstol de Dios se sentó sobre sus piernas recogidas debajo de los muslos. Un desierto árabe que estaba presente, dijo, "¿Qué es esta forma de sentarse?" Muhammad dijo: "Ciertamente, Dios me siervo humilde, y no un orgulloso rey ha hecho."
     Nadie abuso, y si un abuso de ti el hombre, y se tendió sobre un vicio que él conoce en ti, entonces no divulgar aquella que tú sabes de él.
     Cuando vituallas se colocan antes de que ningún hombre debe ponerse de pie hasta que sea quitado, ni debe tener un hombre dejar de comer antes que el resto, y si hace lo que debe hacer una disculpa.
     Es de mis maneras que el hombre a salir con su invitado a la puerta de su casa.
     La mansedumbre y la modestia son dos ramas del Iman (fe), y vano hablar y embellecer dos brances de hipocresía.
     Cuando tres personas son entre sí, dos de ellos no debe susurrar el uno al otro sin dejar que el tercer oído, hasta que los demás están presentes, porque no le haría daño.
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  • Delitos
     Los crímenes más grandes son para asociar a otros con Dios, de humillar a su padre ya su madre, para asesinar a su propia especie, a cometer suicidio, ya jurar que mentir.
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  • El cultivo de la tierra
     No hay musulmán que plantará un árbol, siembra un campo, y las aves como de animales comer de ellas el hombre, pero es benéfica para él.
     El que da a la tierra muerta a la vida, es decir desierto cultivateth, para él es la recompensa en el mismo.
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  • Muerto
     Y he aquí! un féretro pasó por Mahoma, y ​​se puso de pie, y se le dijo: "Este es el ataúd de un Judio." Él dijo: "¿No era el poseedor de un alma, de la que deberíamos tomar ejemplo y el miedo?"
     No hables mal de los muertos.
     Cuando el féretro de nadie pasare por ti, ya sea Judio, cristiano o musulmán, la altura de tus pies ".
    Índice

  • Muerte
     No deseo la muerte de cualquiera de vosotros, y no el hacedor de buenas obras, por ventura puede aumentarlos por un aumento de la vida, ni el delincuente, porque quizá pueda obtener el perdón de Dios por medio del arrepentimiento. No deseo, ni suplicar la muerte antes de su hora viene, por cierto, cuando muráis, la esperanza es salir y la ambición de recompensa: y en verdad, el aumento de un Mumins '(musulmana) la vida multiplica sus buenas obras.
     Recuerde que a menudo el destructor y el cortador fuera de las delicias, que es la muerte.
     Ninguno de ustedes debe desear la muerte de cualquier aflicción mundana, pero si ciertamente es todo aquel que desee la muerte, tiene que decir: "Señor, me mantienen con vida tanto tiempo como la vida puede ser bueno para mí, y deseo que me muero cuando que es mejor para mí, así que haga ".
     Los fieles no mueren; tal vez se traducen de este mundo perecedero al mundo de la existencia eterna.
     La muerte es una bendición para un musulmán. Recordar y hablar bien de sus muertos, y abstenerse de hablar mal de ellos.
     Hay dos cosas que me gustó por los hijos de los hombres, uno de ellos la muerte, y que es mejor para los musulmanes de pecar, y el segundo es la escasez de dinero, mientras que su cuenta será pequeño en el futuro.
     La tumba es la primera etapa del viaje a la eternidad.
     La muerte es un puente que uniteth amigo con el amigo.
     El sueño es el hermano de la muerte.
     Muhammad dijo que, tres días antes de su muerte: "Ninguno de ustedes debe morir, pero con resignación a la voluntad de Dios, y con la esperanza de su beneficencia y el perdón."
    Índice

  • Deuda
     Quien deseare que Dios le salvará de las penas y dolores de parto de la última jornada, debe demorar en llamar a los deudores pobres, o perdonar la deuda, en parte o en su totalidad.
     Un mártir será perdonado cada falta, pero la deuda.
     El que tiene algo con qué cumplir con una deuda, y no quiso hacerlo, es justo que deshonraron y castigar a él.
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  • Deliberación
     Deliberación en las empresas se plesing a Dios.
     Una buena disposición y la deliberación en los asuntos, y un medio en todas las cosas, son una parte de las veinticuatro partes de las cualidades de los profetas.
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  • Disposición de la buena
     Él es de los musulmanes más perfecta, cuya disposición es el más querido por su propia familia.
     En verdad, el más querido de usted por mí, y más cerca de mí en el otro mundo, son las de buenas disposiciones, y en verdad, la greates enemigos para mí y más lejos de mí, son el mal genio.
     En verdad, el más querido de ustedes por mí son de los mejores disposiciones.
     He sido enviado para explicar plenamente buenas disposiciones.
     ¡Oh Señor! como tú la has hecho bien mi cuerpo, así que bueno mi disposición.
     Dos cualidades no se combinan en un musulmán, la avaricia y la mala disposición.
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  • Disputa
     La humanidad no va a ir por mal camino, después de haber encontrado el camino correcto, a menos de disputas.
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  • Divorcio
     Toda mujer que demande que se divorció de su marido, sin motivo alguno, la fragancia del jardín le está prohibido.
     Lo que es lícito, pero no le gustaba por Dios, es el divorcio.
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  • Deber de los creyentes
     He dejado dos cosas entre vosotros, y no voy a alejarse mientras se mantiene de forma rápida, una es el Libro de Dios, y el otro a las leyes de Su Mensajero.
     Dios ha hecho un camino recto, con dos paredes, una a cada lado de la misma, en la que están las puertas abiertas, con las cortinas corridas todo. En la parte superior de la carretera es un Amonisher que dice: "Siga recto en la carretera y no torcida", y por encima de este amonestador es otro que dice que cualquiera que pase a través de estos portales, "no pasa por las puertas, o de cierto os caerá ". Ahora, el camino es el Islam, y las puertas abiertas son aquellas cosas que Dios ha prohibido, y las cortinas antes de las puertas de los límites establecidos por Dios, el amonestador es el Corán y el amonestador superior a Dios, en el corazón de todos los Mumin ( Muslim).
     De cierto os están clasificadas los mandamientos divinos, entonces no los abandonará, vosotros, están prohibidos la ilegal, entonces no entran en ella, hay límites fijos, entonces no pasa más allá de ellos, y hay silencio sobre algunas cosas sin su olvido, y luego hacer no debatir sobre ellos.
     Feliz es el Mumin (Muslim) porque si bien él suceso es, alaba y thanketh Dios, y si la desgracia, alaba a Dios y da testimonio con paciencia, por lo que un Mumin es recompensado por todo lo bueno que él doth, incluso para la crianza de un bocado de comida a la boca de su esposa.
     Quien comiere de alimentos puros y practicado mis leyes, y la humanidad ha vivido en la seguridad de él, va a entrar en la Morada de la Felicidad.
     Muhammad dijo una vez a Anas, "Hijo, si le es posible, mantener su corazón desde la mañana hasta la noche y de la noche a la mañana, sin malicia hacia nadie," entonces dijo, "Oh hijo mío, este es uno de mis suegros! y el que ama a mis leyes en verdad me ama ".
     Les pido que temes a Dios, y el rendimiento de la obediencia a mi sucesor, a pesar de que puede ser un esclavo negro, por esta razón, que aquellos de entre ustedes que viven después me verán grandes cismas. Por lo tanto, se unirá a mi manera y los de mis sucesores, que te puede llevar en el camino recto, después de haber encontrado a sí mismos, y ardientemente aprovechar mis leyes y sea firme la misma.
     No había ningún mensajero enviado delante de mí por Dios a la humanidad, pero encontró amigos y compañeros, que abrazaron sus máximas y se convirtieron en sus discípulos, después de lo cual nacieron los que dieron a los preceptos que no habían practicado, e hicieron lo que se les ordenó que no do, por lo que aquellos que se oponen a ellos con la mano, con la lengua, y con el corazón son Mumins, y no hay nada en Iman además de esto, incluso tanto como un grano de mostaza.
     no asocie una sola cosa con Dios, a pesar de que matan o te queman, ni afrenta deliberada a sus padres, a pesar de que deben ordenar que renuncie a su esposa, sus hijos y su propiedad. No beba el vino, porque es la raíz de todos los males; abstenerse del vicio, y cuando la peste se impregnará la humanidad, y que será entre ellos, quedarse con ellos y acariciar a sus hijos.
     Hay tres raíces a Iman (Fe): no molestarle que dirá 'no hay deidad sino Dios, "no le infiel a causa de un fallo pensar, y que no lo descarta para un crimen.
     No es una buena Mumin que comete adulterio o borracho obtiene la inteligencia, que roba, o plundereth, o que embezzleth, ten cuidado, ten cuidado.
     Cuando se le preguntó por mencionar una de las partes más relevantes de Iman (fe) Muhammad dijo: "Al que ama a Dios, ama, y ​​el que aborrece Dios aborrece, y para mantener la lengua empleada en la repetición del nombre de Dios." ¿Qué más? Él dijo: "Para hacer a todos los hombres como usted desearía haber hecho para vosotros, y para rechazar a los demás lo que te rechazan a ti mismo."
     El que es progresseth diaria aún muy lejos de lo ideal.
     Al hablar, decir la verdad, realizar cuando prometes, descarga su confianza, no fornicar, ser castos, no tener deseos impuros; withold las manos a la huelga, y de tomar lo que es ilegal o mal. El mejor de los siervos de Dios son los que, cuando se ven, recuerdan a Dios, y lo peor de los siervos de Dios son los que llevan cuentos acerca de hacer travesuras y amigos separados, y buscar los defectos de la mercancía.
     El que cree en un solo Dios y el Más Allá, que hable lo que es bueno o permanecer en silencio.
     El que cree en un solo Dios y la vida más allá, que lo que no daña a sus vecinos.
     Hablar a los hombres de acuerdo a sus capacidades mentales, porque si usted habla todas las cosas a todos los hombres, algunos pueden no entender, y así caer en los errores.
     No es una sexta o la décima parte de la devoción de un hombre que es agradable a Dios, sino sólo aquellas partes del mismo que él se ofrece con la comprensión y el verdadero espíritu devocional.
     En verdad sus obras no sean devueltos a usted, como si usted fuera el creador de tu propia punishement.
     Adore a Dios como les creería si tú lo viste, porque si tú lo ves no, Él te ven.
     Alimentar a los hambrientos y visitar a los enfermos, y liberar al cautivo, si se limita injustamente. Ayudar a una persona oprimida, ya sean musulmanes o no musulmanes.
     "Los derechos de los musulmanes entre sí son seis." Se preguntó: "¿Qué son, Oh Mensajero de Dios?" Él dijo: "Cuando te encuentras con un musulmán, saludarlo, y cuando te a invita a cenar, acepta, y cuando os pida consejo, le dan a él, y cuando él sneezeth y dijo:" Alabado sea Dios " se dice: "Que Dios tenga misericordia de ti," y cuando está enfermo, visitarlo,. y cuando muere, seguir su féretro "
     Esta vida no es más que una labranza para la siguiente, lo bueno que puede cosechar allí, porque luchar es la ordenanza de Dios y lo que Dios ha ordenado sólo se puede lograr mediante el esfuerzo.
     Mandamientos son de tres tipos, se manda una acción, la recompensa de los que está claro, y luego hacerlo, otro prohíbe una acción que lleva por mal camino, se abstienen de ella, y en otro surgen contradicciones, dimisión que a Dios.
     El mundo está prohibido a los de la vida venidera, la vida futura está prohibido a los de este mundo.
     Haz una buena acción por cada mala acción que puede borrar el último.
     Un verdadero Mumin está agradecido a Dios en la prosperidad, y renunció a su voluntad en la adversidad.
     Lo que es legal es clara, y lo que es ilegal lo mismo: bu hay ciertas cosas dudosas entre los dos de los cuales es bien abstenerse.
     Sed imbuido de cualidades divinas.
     Es cierto que protecteth sus hermanos presentes y ausentes.
     Todos los musulmanes son como un solo cuerpo. Si un hombre complaineth de un dolor en la cabeza, todo su cuerpo complaineth, y si su complaineth ojos, todo su complaineth cuerpo.
     Todos los musulmanes son como las partes componentes de una base, cada uno el fortalecimiento de los demás, de tal manera que deben apoyarse mutuamente.
     Ayude a su hermano musulmán, ya se trate de un opresor u oprimido. "Bu ¿cómo lo hacemos cuando es un opresor?" -preguntó un compañero. Muhammad respondió: "Ayudar a un opresor consiste en prohibir y le Retenciones de la opresión."
     Los musulmanes son hermanos en religión y no debe oprimir a los otros, ni abandonar a prestarse asistencia mutua, ni celebrar entre sí con desprecio. El asiento de la justicia es el corazón, por lo que el corazón lo que es justo, no se sostiene a un musulmán en el desprecio, y todas las cosas de un musulmán son ilícitos a otro: su sangre, la propiedad y la reputación.
     La creación es como la familia de Dios, porque su sustento proviene de Él: por lo tanto, el más querido para Dios es la persona que haga el bien a la familia de Dios.
     La prueba de la sinceridad de los musulmanes es que se paga; no prestar atención a lo que no es su negocio.
     Los fieles son aquellos que realizan su confianza y no falla en su palabra y mantener su promesa.
     Ningún hombre es un verdadero creyente si no quiere luego por su hermano lo que desee el por sí mismo.
     En verdad, cuando un musulmán se pone enfermo, después de lo cual Dios le reconforta a la salud, su enfermedad ha cubierto sus antiguos errores, y es una advertencia para él de lo que viene en los tiempos futuros, y en verdad, cuando un hipócrita se enfermó, y después restaurado a la salud, que es como un camello que ha sido atado, y posteriormente puesto en libertad, porque el camello no sabía por falta de discriminación, por lo que lo ataron y por qué lo soltó, tal es el hipócrita: por contrario, un Mumin sabe, que su indiposition era para expiar sus faltas.
     La desgracia es siempre con la musulmana y su mujer, ya sea en su persona o su propiedad o sus hijos, la muerte o la enfermedad, hasta que mueren, cuando no hay culpa en ellos.
     Abusar de un musulmán es la desobediencia a Dios, y es la infidelidad de luchar con uno.
     Cada musulmán que llama a un infiel musulmán tendrá el epíteto se le devuelva.
     Es indigno de un Mumin para dañar la reputación de las personas, sino que es indignidad para maldecir a nadie, y es indignidad para abusar a nadie, y es indignidad de un Mumin hablar en vano.
     Es mejor sentarse solo que en compañía de thw mal, y lo mejor es sentarse con el bien que solos. Y es mejor hablar las palabras de un representante de los conocimientos que permanecer en silencio, y el silencio es mejor que las malas palabras.
     No temas el oprobio del detractor en mostrar la religión de Dios.
     Abstenerse de ver y hablar de los vicios de la humanidad, que se sabe que son en sí mismos.
     Guárdense de los seis cosas, y yo soy su seguridad para el paraíso. Al hablar, decir la verdad, realizar cuando prometes, descarga su confianza, ser castos en pensamiento y acción, y no asignar la mano a la huelga, de tomar lo que es ilegal, y lo malo.
     Esa persona no es de nosotros que a invita a otros para que le ayudaran en la opresión, y él no es de los que pelea por su tribu en la injusticia, y no de nosotros es que muere en la asistencia a su tribu en la tiranía.
     No es de nosotros que no se affectinate a sus queridos liitle, y no practica respetar los sentimientos de las personas de edad, y no es de nosotros que no practica el fin de que lo que es bueno y prohibir lo que es malo.
     Y no queréis entrar en el Paraíso hasta que tenéis fe y no queréis completar vuestra fe hasta que os améis los unos a los otros.
     Ningún hombre ha creído a la perfección, hasta que él desea para su hermano lo que wisheth por sí mismo.
     Ciertamente, cada uno de ustedes es un espejo a su hermano: entonces si ve un vicio de su hermano tiene que decirle a deshacerse de él.
     Esa persona no es un musulmán perfecto que eatheth su relleno, y deja a sus vecinos hambrientos.
     ¡Oh vosotros que han abrazado el Islam por la lengua, y cuyo corazón no ha alcanzado, la angustia no musulmanes, ni hablar mal de ellos, ni buscan sus defectos.
     No decimos que si la gente hace bien a nosotros, vamos a hacer el bien a ellos, y si la gente nos oprimen, nos oprimen, pero determinando que si la gente hace que bueno, que va a hacer bien a ellos, y si os oprimen , no oprimirlos.
     "Enséñame una obra, de tal manera que cuando realizo que Dios y los hombres me encanta." Muhammad dijo: "no queremos el mundo, y Dios te amará, y el deseo no es lo que los hombres tienen, y te amará.
     En la oración, todos los pensamientos deben ser dejado a un lado, sino los de Dios, en la conversación no es la palabra que se pronunció que después se arrepintió, no codiciarás hacer a los demás, o si tiene alguna esperanza para ellos.
     "Hay un pulimento para todo lo que quita el óxido y el esmalte para el corazón es th recuerdo de Dios." Los compañeros dijeron: "¿No es repeler a los infieles también de esta manera?"Muhammad dijo: "No, aunque se lucha hasta que la espada de un ser roto!"
     Mi Señor me ha mandado nueve cosas: para reverenciarlo, externamente e internamente, para decir la verdad, y con propiedad, en la prosperidad y en la adversidad, la moderación en la riqueza y la pobreza, en beneficio de mis parientes y afines, que no me benefician; dar limosna al que me desechó; al que me injureth perdonar, que mi silencio debe ser para alcanzar el conocimiento de Dios, para que cuando hablo, me lo mencionan, para que cuando me veo en las criaturas de Dios, que debe ser lo más un ejemplo para el, y Dios me ha ordenado para dirigir en lo que es legal.
     A quien mixeth musulmán con las personas y los inconvenientes que producirá, es mejor que aquel que no practica mezclar con ellos y beareth ningún inconveniente.
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  • Elocuencia
     Algunos elocuencia es como magia.
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  • Envidia
     Si la envidia fuera adecuado, dos personas que serían los objetos más apropiado de él, uno, un hombre a quien Dios da riquezas y apointed de otorgar en la caridad, y el otro, a quien Dios ha concedido el conocimiento de la religión, y acteth respecto a sí mismo, instruir a otros.
     Manténganse lejos de la envidia, sino que come y quita las buenas acciones, al igual que el fuego come y la madera arde.
     
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    Experiencia Él no es un hombre perfecto de la fortaleza, el que no ha caído en desgracia, y no hay ningún médico, pero la experiencia.
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  • Perdón
     Así dice el Señor: "En verdad los que son pacientes en la adversidad y perdona los errores, son los hacedores de la excelencia."
     Una vez que Muhammad le preguntó: "O Apóstol de Dios!" ¿Cuántas veces debemos perdonar las faltas de nuestro servidor? "Se quedó en silencio. Nuevamente el interrogador preguntó, y Muhammad dio respuesta. Pero cuando el hombre le preguntó por tercera vez, él dijo:" Perdona a tus siervos veces siete días. "
     No hay hombre que hiere y perdona el dador de la herida, pero Dios te exaltará su dignidad y dimish sus defectos.
     Ese hombre está más cerca de Dios, que perdona, que tenía en su poder lo que le hubiera heridos.
     No decimos que si la gente hace bien a nosotros, vamos a hacer el bien a ellos, y si la gente que nos oprimen, nos oprimen, pero determinamos que si la gente que bueno, que va a hacer bien a ellos, y si te oprimen, no oprimirlos.
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  • Mansedumbre
     En verdad, Dios es leve, y es aficionado a la suavidad, y él es quien da a la ligera lo que él no os hace a la dura.
     El que ha sido dada benignidad ha dado una buena parte, en este mundo y el siguiente.
     Dios es bondad gentil y ama.
     En verdad tiene dos cualidades que Dios y su amor Messenger - fortaleza y mansedumbre.
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  • Dios
     Reflexionar sobre la creación de Dios, pero no en su naturaleza o de lo contrario perecerá.
     El que ama a encontrarse con Dios, Dios ama a reunirse él.
     Dios dice: "Yo cumplir la fe de El que pone su fe en mí, y yo estoy con él, y junto a él, cuando se acuerda de mí."
     Dios dice: "¿Acaso una buena acción El que, para él son diez premios, y también dar más a quien yo quiero, y Quienquiera un enfermo, su castigo es igual a él, o lo perdono, y quien procura acercarse a Mí un palmo, busco a acercarse un codo; y quien procura acercarse a Mí un codo, busco acercarme a él dos brazas, y quien camina hacia mí, corro hacia él, y al que venga delante de mí con la tierra llena de pecados, y cree solamente en mí, lo vengo antes con un frente de perdón tan grande como la tierra. "
     Dios dice: "La persona que tengo como una querida, yo soy su audiencia que escucha, y yo soy Dios por hacer que éste ve, y yo soy las manos por las que esfuerce, y yo estoy de pie por el cual anda . "
     Dios dice: "¡Oh hombre! Sólo sigue tú mis leyes, y tú será como a mí, y luego decir, 'Be' y he aquí que es."
     Dios es Uno, y la unidad pareciere.
     Estábamos con Muhammad en un viaje, y algunos hombres levantamos repitiendo en voz alta: "Dios es el más grande", y el Rasul dijo: "¡Oh hombres! Ser fácil en sí mismos, y no hacéis vosotros socorro elevando sus voces, en verdad que haces No llames a uno sordo o ausente, pero en verdad a alguien que oye, ve, y Él está con ustedes, y él a quien rezas está más cerca de ti que el cuello del camello ".
     Dios sait, "Yo era un tesoro escondido. I daríamos por conocer. Así que creé hombre."
     ¿Amas a tu creador? Ama a tus semejantes primero.
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  • El perdón de Dios
     Muhammad dijo: "Yo no tendría toda la riqueza del mundo en el lugar de la revelación ... O Mis sirvientes que han oprimido a sus propias almas al pecar, no desesperéis de la misericordia de Dios." Un hombre dijo: "¿Qué hay de aquel que tiene otros asociados con Dios?" Muhammad permaneció en silencio durante un rato y luego dijo: "Debes saber que él también Dios perdona, pero el arrepentimiento."
     Dios dice: "De cierto mi compasión vence mi ira."
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  • La bondad de Dios
     Si el creyente sabía de la medida de la misericordia del Señor, aunque él no lo haría desesperar de Paradis.
     La bondad de Dios hacia su creaturee es más que una madre hacia su bebé.
     Si usted pone toda su confianza en Dios, ya que debe tener, Él seguramente le dará sustento, como él hace a las aves, sino que vienen con hambre en la mañana, pero regreso a sus nidos.
     Confía en Dios, pero empatar (el camello).
     Dios no es misericordioso con él, que no es bueno para la humanidad.
     "¿No entiendes nada entrar en el Jardín de guardar la dicha por la misericordia de Dios?" Muhammad dijo: "No. No entrar salvo a través de la gracia de Dios." "También, Oh Mensajero de Dios! ¿No entrarán en el Paraíso parada de la compasión de Dios?" Muhammad puso su mano sobre su cabeza y le dijo tres veces: "Yo no voy a entrar a menos que Dios me cubre con su misericordia."
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  • Buenas obras
     Esa persona que relieveth un Mumin (musulmán) de la angustia en este mundo, Dios de la misma manera relevarlo en la siguiente, y el que deberá hacer el bien a los indigentes, Dios va a hacer bien para él en este mundo y el siguiente.
     Sea persistente en buenas acciones.
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  • Corazón
     ¡Cuidado! Ciertamente hay un pedazo de carne en el cuerpo del hombre, que cuando bien, todo el cuerpo está bien, y cuando el mal, el cuerpo whold es malo, y que es el corazón.
     Muhammad dijo: "Oh Wabisah! Te vienes a preguntar qué es el bien y qué es la maldad?" Wabisah dijo: "Sí, he venido por eso." Luego se reunió con sus dedos y se los golpeó en el pecho de Wabisah, que se hizo una señal hacia su corazón, y le dijo: "Haga la pregunta de tu corazón." Esto se repitió tres veces en voz alta y dijo: "La bondad es una cosa de la que tu corazón halla la firmeza y el descanso;. Y la maldad es una cosa que te throweth en duda, aunque los hombres pueden absolver a ti"
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  • Heaven and Hell
     El infierno es velado en delicias, y el Cielo en dificultades y miserias.
     Yace cielo a los pies de las madres.
     No entrará en el infierno que tiene fe igual a un grano de mostaza en su corazón, y no va a entrar en el Paraíso, que tiene un solo grano de orgullo, igual a un grano de mostaza, en su corazón.
     Paraíso está más cerca de ti que la correa de sus sandalias, y el fuego mismo.
     Sentir compasión de la gente, y no ser muy duros; animarlos y condenarlos no. Ustedes se encontrarán con muchos 'pueblo del Libro "que se te pregunta, ¿cuál es la clave para el Cielo?Responder a ellos (la clave para el cielo) para dar testimonio de la verdad de Dios, y hacer un buen trabajo.
     La gente preguntó Muhammad diciendo: "No hay ninguna deidad sino Dios" no era la llave al paraíso. Él dijo: "Sí, pero es una llave que tiene salas, y si venís con una llave de esta información, Paraíso se abren para ustedes, de lo contrario no lo hará."
     El paraíso no es para él que los demás afrenta con cualquier favor él a dirige a ellos.
     Las personas con derecho a la Morada de la Felicidad son tres: el primero, un rey justo, hace el bien a su pueblo dotados de la virtud, y el segundo, un hombre cariñoso, de un corazón sensible a las relaciones y otros, y el tercero, un virtuoso hombre.
     Verdaderamente un hombre acostumbrado a presentarse ante el Rasul (Muhammad) llevar a su hijo con él, y el Rasul le dijeron: "¿Sabes tú encanta este chico?" Y el hombre dijo: "Oh Rasul de Dios! ¡Que Dios te amará como me encanta este hijo!" Entonces el Rasul no vio al niño con su padre por un tiempo, y él dijo: "¿Qué ha pasado con el hijo de ese hombre?" El dijo: "¡Oh Rasul! Está muerto." Y el Rasul dijo al hombre: "¿no te da de esta manera, que has de encontrar ninguna puerta del Paraíso sino tu hijo estará allí esperando de ti, para ti llevar a cabo en el Paraíso?" Y otro hombre dijo: "Oh Rasul ¿Es esta alegre noticia sobre todo por este hombre, o para el conjunto de nosotros?" Muhammad dijo: "Porque todos ustedes."
     ¿Qué es el paraíso? Muhammad respondió: "Es lo que el ojo no vio, ni el oído oyó, ni jamás cruzó por la mente del hombre."
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  • Hospitalidad
     El que cree en un solo Dios, y la vida futura, que lo honre a su huésped.
     El que cree en Dios y el Más Allá debe respetar a su invitado, y el que cree en Dios y el Más Allá no debe incomodar a sus vecinos, y un Mumin debe hablar sólo buenas palabras, de lo contrario permanecer en silencio.
     No es adecuado para un invitado a quedarse tanto tiempo como para incomodar a su anfitrión.
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  • Humildad
     La humildad y la cortesía son actos de piedad.
     Ciertamente, Dios me enseña a ser humildes y humilde y no orgulloso, y que nadie debe oprimir a otra.
     Una tribu debe desistir de la jactancia de sus antepasados, y si no van a dejar fuera de jactancia, de cierto que será más abominable cerca de Dios, de un escarabajo negro que hace rodar hacia adelante suciedad por su nariz, y en verdad Dios ha quitado de ti el orgullo y la arrogancia. No hay ningún hombre, pero ya sea un Mumin justa o un pecador, la humanidad, son todos hijos de Adán, y que era de tierra.
     El que es humilde a los hombres por el amor de Dios, que Dios exalte su eminencia.
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  • Islam
     "Me informen en la naturaleza del Islam", dijo Sufyan, "para que yo pueda tener ninguna ocasión para pedir a otros." Muhammad dijo: "Oye, oh Sufyan," Yo creo en Dios, "después de que obedecer los mandamientos, y abandonar las cosas prohibidas."
     Islam comenzó en un estado de abandono y volverá rápidamente a lo que era en el principio, y luego ser alegre, vosotros que son firmes.
     Mi religión es como las nubes cayendo mucha lluvia, algunos de ellos cae en la pura, suelo favorable, porque la hierba crezca, algunos de ellos caen en los huecos de los que la humanidad se benefició, algunos caen en las altas tierras de las que se benefician no se deriva, a continuación, la dos primeros son como las personas familiarizadas con la religión de Dios y otros instruyendo, y la última como la persona no considerarla ni aceptar el camino correcto.
     Los mayores enemigos de Dios son los que se entró en el Islam, y hacer actos de infidelidad, y que sin causa, derramar la sangre del hombre.
     Cuando se le preguntó, "¿Qué es el Islam?" Muhammad dijo: "La abstinencia y la obediencia a Dios." Cuando se le preguntó "¿Cuál es uno de los más excelentes virtudes de Iman (fe)?" Él dijo: "Un amable disposición." "¿Cuál es la más excelente Hégira (Renuncia)?" Él dijo: "El abandono de aquello de lo que Dios disapproveth."
     "¿Qué es el Islam?" -preguntó alguien. Muhammad dijo: "La pureza de la palabra y de la caridad."
     Cada niño nace con una disposición hacia la religión natural (el Islam - la sumisión a la Voluntad Divina). Son los padres, el cual hace que un Judio, cristiano o un mago.
     ¿Sabes lo que sappeth los fundamentos del Islam y ruineth él? Los errores de los sabios lo destruyen, y las disputas de los hipócritas, y las órdenes de los reyes que han perdido el camino.
     Los hombres difieren como las minas de oro y plata: lo bueno de la ignorancia son el bien en el Islam, una vez que han obtenido el conocimiento de la religión.
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  • Yihad
     El más relevante es que la Jihad para la conquista de uno mismo.
     La tinta del sabio es más sagrada que la sangre del mártir.
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  • Amabilidad
     Para alegrar el corazón de los cansados, para eliminar el sufrimiento de los afligidos, hath su propia recompensa. En el día de la angustia, la memoria de la acción viene como un torrente del torrente, y toma nuestra carga de distancia.
     El que viene en ayuda de sus semejantes en la hora de necesidad, y el que nos ayuda a los oprimidos, lo hará Dios ayudar en el Día de Travail.
     ¿Qué acciones son más relevantes? Para alegrar el corazón de un ser humano, para alimentar a los hambrientos, para ayudar a los afligidos, para aligerar el dolor de los afligidos, y para eliminar los errores de los heridos.
     ¿Quién es el más favorecido de Dios? Aquel de quien el mayor bien se acerca a sus criaturas.
     Todas las criaturas de Dios son su familia, y él es el más amado de Dios, que haga el mayor bien de las criaturas de Dios.
     El que es bondadoso con Sus criaturas, Dios es bueno con él, por lo que ser amable con el hombre en la tierra, ya sea bueno o malo, y ser bueno con lo malo, es lo withold de maldad, tanto en el cielo será tratado amablemente.
     El que no es bueno con las criaturas de Dios, y para sus hijos, Dios no va a ser amable con él.
     La bondad es una marca de la fe: y el que no tiene la bondad no tiene fe.
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  • El Corán
     El Corán consisteth de cinco cabezas, cosas legales, cosas ilegales, preceptos claros y positivos, misterios, y ejemplos. Entonces considere que legítimo que se había declarado ser así, y lo que está prohibido como ilegal; obedecer los preceptos, creer en los misterios, y tomar la advertencia de los ejemplos.
     Doth alguno de ustedes suponen que Dios no ha prohibido nada salvo en el Corán? Ten cuidado, porque en verdad, lo juro por Dios que yo he ordenado, y prohibió las cosas de la manera como el Corán: y Dios no ha hecho lícito introducir las casas de la gente del libro (es decir Judios, cristianos, etc ) sin su permiso, o que golpean a sus mujeres, o comer sus frutos.
     El Corán fue enviado en siete dialectos, y en cada una de sus frases, hay un significado externo e interno.
     Los otros mensajeros de Dios tenían sus milagros, el mío es el Corán y permanecerá para siempre.
     "Por lo general," dijo Muhammad, "estaría guiada, O Muaz, en su administración de Yeman?" "Por la ley del Corán." "Pero si usted no encuentra ningún sentido en el Corán?" "Entonces voy a actuar de acuerdo con el ejemplo del Mensajero de Dios." "Pero si eso deja de ser?" "Entonces voy a ejercer mi propia razón y el juicio."
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  • Trabajo
     Ruega a Dios por la mañana y por la noche, y emplear el día en sus ocupaciones.
     El que no produce en sí mismo ni para los demás, no recibirán la recompensa de Dios.
     El que es capaz y está en forma y no se vale por sí mismo o para otros, Dios no es misericordioso con él.
     Aquellos que se ganan la vida honradamente son los amados de Dios.
     Dios es misericordioso con él que earneth la vida con su propio trabajo, y no por la mendicidad.
     Quien desee el mundo y sus riquezas, de manera legal, con el fin de retener a sí mismo de la mendicidad, y para el sustento de su familia, y por ser amable con su vecino, vendrá a Dios con el rostro tan brillante como la luna llena en la noche del catorce del mes lunar.
     Dale al trabajador su salario antes de que su sudor se seque.
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  • Aprendizaje
     Él no muere, que da vida al aprendizaje.
     El que honra a los sabios, me honra.
     Se le pidió al Mensajero de Dios, "¿Cuál es el mayor vicio del hombre?" Él dijo: "No debes preguntar por el vicio, pero pregunte acerca de la virtud", y repitió esto tres veces, después de lo cual él dijo: "¿No sabéis lo peor de los hombres es un mal hombre culto, y un buen hombre culto es! el mejor ".
     Verdaderamente Dios no trae quita el conocimiento de las manos de sus siervos, pero la quita al quitar los sabios, de modo que cuando hay hombres sabios siguen siendo, los ignorantes se colocará a la cabeza de los asuntos. Las causas serán sometidos a su decisión, se dictar sentencia sin conocimiento, errará sí mismos y llevar a otros al error.
     La contemplación de una hora es mejor que la adoración de un año.
     La filosofía es el camello callejero de los Fieles, eche mano, dondequiera que los encuentren con ella.
     Ir en busca de conocimiento, incluso en China.
     Busca el conocimiento desde la cuna hasta la tumba.
     El conocimiento del que se deriva ningún beneficio es como un tesoro del cual hay caridad se otorga en el camino del Señor.
     ¿Sabes lo que sappeth la fundación del Islam, y ruineth él? Los errores de los sabios lo destruyen, las disputas de los hipócritas, y las órdenes de los reyes que han perdido el camino.
     Para pasar más tiempo en el aprendizaje es mejor que pasar más tiempo en oración, con el apoyo de la religión es la abstinencia. Es mejor enseñar a los conocimientos una hora por la noche a orar toda la noche.
     El que busca, halla el conocimiento y que, recibirán dos premios, uno de ellos el premio de desearlo, y el otro para llegar a ella, por lo tanto, incluso si él no alcanzarlo, para él es una recompensa.
     Esa persona que muere mientras está estudiando, con el fin de revivir el conocimiento de la religión, será sólo un grado inferior a los profetas.
     Un eminente hombre es más duro en el demonio de mil adoradores ignorantes.
     La búsqueda del conocimiento es un mandamiento divino para todos los musulmanes, y perder el conocimiento en aquellos que son indignos de ella es como poner las perlas, las joyas y el oro en los cuellos de los cerdos.
     Esa persona que seguir el camino del conocimiento, Dios le dirija al camino del Paraíso, y en verdad, la superioridad de un hombre culto sobre un adorador ignorante es como la de la luna llena sobre todas las estrellas.
     El que conoce a sí mismo, conoce a Dios.
     En verdad, el mejor de los siervos de Dios son justos y aprendieron reyes, y en verdad lo peor son malos y los reyes ignorantes.
     Para escuchar las palabras de los sabios, e inculcar en los demás las enseñanzas de la ciencia, es mejor que los ejercicios religiosos.
     La tinta del sabio es más sagrada que la sangre del mártir.
     Quien desampara a casa en busca de conocimiento, anda en el camino de Dios.
     Una hora de meditación en la obra del Creador es más de setenta años de oración.
     Dios tiene tesoros bajo el trono, las claves de lo cual son las lenguas de los poetas.
     La adquisición del conocimiento es un titular de un derecho de todos los musulmanes, hombres y mujeres.
     Adquirir conocimientos. Se enableth su posessor de distinguir el bien del mal, sino que alumbra el camino al pairo, es nuestro amigo en el desierto, nuestra sociedad en la soledad, nuestro compañero cuando sin amigos; nos guideth a la felicidad, sino que nos sustaineth en la miseria, es una ornamento de los amigos, y una armadura de los enemigos.
     Con el conocimiento el hombre se levantó a las alturas de la bondad y de una posición noble, associateth con los soberanos de este mundo, y lo alcance la perfección de la felicidad en el otro.
     Aprende a conocerte a ti mismo.
     La calamidad del conocimiento es el olvido, y perder el conocimiento es hablar de ella a los indignos.
     ¿Quiénes son los sabios? Los que practican lo que saben.
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  • Crecimiento del hombre
     El Hijo del hombre va creciendo y con él crece dos cosas - el amor de la riqueza y el amor de larga vida.
     "¿Quién es el mejor hombre?" Muhammad respondió: "Él es el mejor hombre cuya vida es larga y cuyas acciones son buenas." "Entonces, ¿quién es el peor hombre?" "Aquel cuya vida es larga y cuyas acciones son malos.
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  • Matrimonio
     El matrimonio es responsabilidad de todos los que poseen la capacidad.
     Una mujer puede casarse con cuatro títulos: uno a causa de su dinero, y otra, a causa de la nobleza de su linaje; otra cuenta de su belleza, y el cuarto, a causa de su virtud. Por lo tanto, mirar hacia fuera para una mujer que tiene la virtud, pero si lo haces de cualquier otra consideración, las manos se frotan en la tierra.
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  • Mezquindad
     ¿Te digo lo peor entre vosotros? Los que comen solos, y azotar a los esclavos, y dar a nadie.
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  • Contratiempos
     Cualquier accidente puede acontecer, es por algo que has hecho.
     Ninguna desgracia o disgusto suceso es un siervo de Dios, pequeño o grande, pero a causa de sus faltas cometidas, y la mayoría de ellos Dios perdona.
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  • Modestia
     Es cierto pudor es la fuente de todas las virtudes.
     La modestia y la castidad son parte de la fe.
     La mansedumbre y la modestia son dos ramas del Iman, y vano hablar y embellecimiento son dos ramas de la hipocresía.
     Todo tipo de pudor son los mejores.
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  • Monopolios
     Monopoly es ilícito en el Islam.
     El titular de un monopolio es un pecador y un delincuente.
     Los portadores de grano a la ciudad para vender a bajo precio ganancia inmensa ventaja por ella, y los que guarda el grano nuevo con el fin de vender a un ritmo elevado es maldecido.
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  • Madres
     Yace cielo a los pies de las madres.
     "Oh, Mensajero de Dios cierto os he hecho un gran crimen;! ¿Hay cualquier acto por el cual yo me arrepienta" Él dijo: "¿Tiene una madre?" "No," dijo el interrogador. "¿Tiene usted una tía?"preguntó Muhammad. Él dijo: "Sí, lo hice." Muhammad dijo: "Id, haced bien a ella, y su delito será perdonado."
     I y una mujer cuyo color y las mejillas se han convertido en negro, desde trabajar en el sol estará cerca el uno al otro en el otro mundo como mis dos dedos, y que es una hermosa viuda, cuyo color y las mejillas se han convertido en negro en la educación de a su familia.
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  • El Profeta Muhammad
     Yo no soy más que un hombre, y cuando les ordeno algo respetar la religión, recibirlo, y cuando te ordeno nada de las cosas del mundo, entonces no soy nada más que un hombre.
     Transmitir a otras personas, ninguna de mis palabras, excepto los sabéis con certeza.
     'Aishah dijo: "Un grupo de Judios pidió permiso para ir a Muhammad, dijo:" La muerte sobre ti. " Y yo respondí a su insulto diciendo: "Más bien sobre ti sea la muerte y la maldición.Entonces dijo Muhammad, 'Sé leve O Aishah! Y crea un punto de ser amable, y no asignar a ti mismo de hablar con dureza. Le dije: '¿No escuchaste lo que dijeron? Él dijo: "En verdad, yo siempre digo:" Sé lo mismo con usted. "'
     De cierto mi corazón está velado por la melancolía y la tristeza de mis seguidores, y de cierto os pido perdón a Dios cien veces al día.
     Zaid, el siervo de Muhammad, dijo: "Serví Señor Muhammad diez años y que nunca dije" Uff, a mí, y nunca dijo: "¿Por qué hiciste eso?" y nunca se ha dicho, '¿Por qué no lo hace? "
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  • La bondad del Profeta Muhammad
     Una vez que Muhammad estaba distribuyendo carne en Jiranah, y he aquí una mujer se acercó a él, y él extendió su manto para que se sentara sobre. Cuando la gente vio como el respeto prestado a esta mujer, le preguntaron quién era, y los presentes dijo: "Esta es su enfermera."
     Cuando alguien estaba enfermo Muhammad solía frotarse las manos sobre el cuerpo de la persona enferma, diciendo: "¡Oh Señor de la humanidad para llevar este dolor, y dar a la salud, porque tú eres el dador de la salud: no hay bu salud Tuya es, que la salud que desampara ni enfermedad ".
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  • Muhammad Misión del Profeta
     Kais b. Sal dijo: "He venido a Hira, y vi a los habitantes adoran a su jefe, y me dijo:" En verdad, el Enviado de Dios es digno de ser adorado. Entonces llegué al Apóstol y le dije: 'Yo vi a la gente de Hira adorando al jefe de su tribu, y tú eres más digno de ser adorado. Entonces Muhammad me dijo: 'Dime, si debe pasar por la tumba, le adoraron? Yo dije: "No" Y Él dijo: "No adoramos mí."
     El apóstol se encontraba en medio de una multitud de sus compañeros, y un camello vino y se postró delante de él. Ellos dijeron: "Bestias O Apóstol de Dios y árboles adoración ti,! Entonces es cumplir para que te Whorship." Muhammad dijo: "Adora a Dios, y usted puede honrar a su hermano, que soy yo."
     Cuando los embajadores de Bani Amir fueron a Muhammad, dijeron: "Tú eres nuestro maestro." Él dijo: "Dios es tu señor." Thenthey dijo: "Usted es más excelente del más alto grado." Y cuando él oyó esto, dijo, "lo dice, o menos, y no excedan los límites razonables en la alabanza."
     Muhammad slep sobre una estera, y se levantó muy marcada en el cuerpo por ella, y alguien dijo: "Oh Mensajero de Dios Si has tenido me pidió, me hubiera extendido una cama blanda para ti!". Señor Muhammad dijo: "¿Qué negocio tiene que con el mundo? Soy un hombre a caballo, que está en pie a la sombra de un árbol, y luego se dejó:".
     A la luz he alcanzado ya la luz que vivir.
     Se dice que el Rasul, "Oh Mensajero de Dios maldiga a los infieles". Muhammad dijo: "No he sido enviado para esto, ni me fue enviado sino como misericordia para la humanidad."
    Kais b. Sal dijo: "He venido a Hira, y vi a los habitantes adoran a su jefe, y me dijo:" En verdad, el Enviado de Dios es digno de ser adorado. Entonces llegué al Apóstol y le dije: 'Yo vi a la gente de Hira adorando al jefe de su tribu, y tú eres más digno de ser adorado. Entonces Muhammad me dijo: 'Dime, si debe pasar por la tumba, le adoraron? Yo dije: "No" Y Él dijo: "No adoramos mí."
     El apóstol se encontraba en medio de una multitud de sus compañeros, y un camello vino y se postró delante de él. Ellos dijeron: "Bestias O Apóstol de Dios y árboles adoración ti,! Entonces es cumplir para que te Whorship." Muhammad dijo: "Adora a Dios, y usted puede honrar a su hermano, que soy yo."
     Cuando los embajadores de Bani Amir fueron a Muhammad, dijeron: "Tú eres nuestro maestro." Él dijo: "Dios es tu señor." Thenthey dijo: "Usted es más excelente del más alto grado." Y cuando él oyó esto, dijo, "lo dice, o menos, y no excedan los límites razonables en la alabanza."
     Muhammad slep sobre una estera, y se levantó muy marcada en el cuerpo por ella, y alguien dijo: "Oh Mensajero de Dios Si has tenido me pidió, me hubiera extendido una cama blanda para ti!". Señor Muhammad dijo: "¿Qué negocio tiene que con el mundo? Soy un hombre a caballo, que está en pie a la sombra de un árbol, y luego se dejó:".
     A la luz he alcanzado ya la luz que vivir.
     Se dice que el Rasul, "Oh Mensajero de Dios maldiga a los infieles". Muhammad dijo: "No he sido enviado para esto, ni me fue enviado sino como misericordia para la humanidad."
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  • Muhammad oraciones del Profeta
     Muhammad solía decir después de hacer la profesión de fe: "¡Oh Señor, suplico a Ti por la firmeza en la fe, y la inclinación hacia el camino recto, y por Tu ayuda en ser agradecidos a Ti, y en Ti adoración en toda buena manera, y yo suplico a Ti por un corazón inocente que no podrá inclinarse a wickednes y para una verdadera lengua. Me suplican Ti que me guía a todos los que tú sabes que son virtuosos y me guardarás de otros que tú sabes que son viciosos. Te suplico que perdone me mis defectos porque tú sabes todas.
     Cuando el Mensajero de Dios entró en un lugar de culto, dijo, "¡Oh Dios! Perdona mis pecados y abre para mí las puertas de tu compasión", y al salir se repetiría la misma.
     O Señor conceda a mí el amor a Ti, haz que yo amo a los que te aman; haz que hacer la escritura que ganar tu amor, hacer que tu amor más querido para mí que yo, la familia y la riqueza.
     ¡Oh Señor! Hago mi queja a ti, de mi debilidad, la vanidad de mis esfuerzos. Soy insignificante a los ojos de los hombres, oh Tú el Misericordioso! Señor de los débiles! Tú ARET mi Señor!No me abandones. No me dejes presa de extraños, ni a mis enemigos. Si No estás disgustado, estoy seguro. Me refugio en la luz de tu rostro, por el cual se disipa toda oscuridad, y llegue la paz en el Aquí y Allá. Resuelve tú mis dificultades como bien te parezca. No hay ningún poder, ninguna fuerza, salvo en Ti.
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  • Buena vecindad
     La mejor de las personas a los ojos de Dios es el mejor entre sus amigos, y el mejor de los vecinos cercanos a Dios es la mejor persona en su propio vecindario.
     A quien mixeth musulmana con la gente y que haya establecido con sus inconvenientes, es mejor que aquel que no practica la mezcla con él, y ten paciencia paciencia.
     ¿Amas a tu creador? Ama a tus semejantes primero.
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  • Presagios
     De mis discípulos, que entrará en el Paraíso son los que no utilizan conchas (no consultan oráculos), y no están influenciados por los presagios, como la gente de la ignorancia, y que ponen toda su confianza en Dios.
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  • Huérfanos
     Yo y el tutor de los huérfanos (si el huérfano de sus parientes cercanos o distantes, o de los extraños) a estar en un lugar en el mundo venidero, al igual que mis dos dedos, casi tocándose.
     La mejor casa de musulmán es aquel en el que es un huérfano, que se beneficia, y lo peor casa musulmán es aquel en el que un huérfano es maltratado.
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  • Los padres
     Yace cielo a los pies de las madres.
     El placer de Dios está en el placer de un padre, y el desagrado de Dios está en el desagrado de un padre.
     El que wisheth entrar en el Paraíso en la mejor puerta debe complacer a su padre ya su madre.
     Un hombre está obligado a hacer el bien a sus padres, aunque pueden haberlo herido.
     No es ningún niño, hace el bien a sus padres, que mira a ellos con amabilidad y cariño, pero Dios le conceda a cada mirada las recompensas para un peregrinaje aprobado.
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  • Establecimiento de la paz
     Acaso no le informará de una mejor acto de ayuno, la limosna y la oración? Hacer la paz entre unos y otros: la enemistad y la malicia arrancan recompensas celestiales por las raíces.
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  • Poesía
     Algunos poesía se viste en el conocimiento y el arte.
     Las palabras más verdaderas habladas por cualquier poeta son los de Labid: "Sepan que todo es vanidad excepto Dios."
     Dios tiene tesoros bajo el trono, las teclas de lo cual son las lenguas de los poetas.
     Algunos poesía containeth mucha sabiduría.
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  • Pobreza
     La pobreza es mi orgullo.
     La pobreza también puede ser una causa de la infidelidad.
     ¡Oh Señor! Mantenerme vivo a un hombre pobre y quiero morir pobre, y me levanto entre los pobres.
     O Aishah! No encienda los pobres de distancia, sin darles, si, pero la mitad de un día.
     Busque para mi satisfacción en el de los pobres y necesitados.
     Un hombre vino a Muhammad y le dijo: "En verdad Te quiero." Él respondió: "Mire lo que usted dice," y repitió lo mismo dos veces. Señor Muhammad dijo: "Si eres sincero, entonces prepárate para la pobreza: la pobreza al que me ama, más rápido que un torrect reacheth el mar penetrará.
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  • Oración
     La oración es el miraj (unión con, o la aniquilación de la esencia divina por medio del progreso ascendente continua) de los Fieles.
     El Señor no considera una oración en la que el corazón no os hace acompañar al cuerpo.
     Aquel a quien la oración no preventeth de hacer el mal y el mal, crece en nada salvo en la lejanía del Señor.
     La llave del Paraíso es la oración, y la clave de la oración es la ablución.
     Digamos que su oración de pie, pero si no eres capaz, sentado, y si no, en sus lados.
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  • Orgullo
     Los orgullosos no entrarán Paradis, ni un orador violento.
     No entrará en el infierno, que tiene fe igual a un grano de mostaza en su corazón, y no va a entrar en el Paraíso, el que tiene el orgullo igual a un grano de mostaza, en su corazón.
     Muhammad dijo: "Esa persona no va a entrar en el Paraíso, que tiene un átomo de orgullo en su corazón." Y un hombre actual, dijo: "De cierto, un hombre le gusta tener buena ropa y zapatos." Señor Muhammad dijo: "Dios es belleza y se deleita en la belleza, pero el orgullo es la celebración de hombre incontempt."
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  • Progreso
     Todo el mundo está promovido por Dios de acuerdo con su carácter.
     Es su propia conducta, que le llevará a la recompensa o el castigo, como si hubiera estado destinado para ello.
     Todo ser humano tiene dos inclinaciones - uno que lo impulsaron a la buena y lo impulsa a la misma, y ​​el otro que lo impulsaron a la maldad y al mismo impulsándolo, pero ayuda divina está cerca, y el que demande la ayuda de Dios en lidiar con los impulsos malignos de su corazón se alcanza la.
     El mejor de los actos buenos a los ojos de Dios es el que es atendido constantemente a pesar de que en un pequeño grado.
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  • Profecías
     Ciertamente estáis en una edad en la que si os abandono de un décimo de lo que se ordena, seréis condenados. Después de esto vendrá un tiempo, cuando el que observará una décima parte de lo que hoy se ordenó serán redimidos.
     Los hombres serán mentirosos hacia el fin del mundo, y se relacionarán estas historias, ya que ni tú ni tus padres jamás escuchado. Entonces evitarlos, para que no te llevará por mal camino y echar en contiendas y riñas.
     Se acerca el tiempo en que no quedará nada del Islam, pero su nombre, y del Corán, pero su mera apariencia, y las mezquitas de los musulmanes será destituido de los conocimientos y de culto, y los sabios será la peor gente debajo de los cielos; y la contienda y contienda emitirán de ellos, y que volverán sobre sí mismos.
     Vosotros seguidor de Mahoma, lo juro por Dios, si lo habéis hecho, pero sé lo que sé de la situación futura, de cierto os se reirían poco y llorar mucho.
     De cierto, de lo que yo temo por ti, después de mi partida de este mundo, es la siguiente: que los adornos y los bienes del mundo pueden ser agradables a usted. Luego, un hombre dijo: "Oh Mensajero de Dios! ¿Acaso buen hacer daño?" Señor Muhammad dijo: "En verdad no os hace buen hacer daño: me refiero a si hay mucha riqueza es una bendición, y no hay nada malo en ello, a menos de mezquindad y la extravagancia, como la primavera, que no acarrea para crecer, pero lo que es bueno: y el daño y la destrucción son el abuso de los mismos ".
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  • Castigo
     Dios, no practica quitar a nadie fuera del mundo, pero que wisheth que lo perdone, y por las enfermedades de su cuerpo y la angustia por la comida, Él ha castigado el castigo de todos los fallos que yace en el hombro.
     En verdad la recompensa es tan grande como la desgracia, es decir, el más lamentable y desastrosa, mayor y más perfecto su recompensa. Y verrily, cuando Dios ama a la gente, Él se enreda en la desgracia, por lo tanto, el que se resigna a la plesure de Dios, en la desgracia, para él es el favor de Dios.
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  • Pureza
     Ellos entrarán en el Jardín de la Felicidad que tienen un corazón verdadero, puro y misericordioso.
     La religión es la amonestación, y significa ser puro.
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  • Razón
     Dios no ha creado nada más que la razón, o algo más perfecto, o más bello que la razón, los beneficios que Dios da son en su cuenta, y la comprensión es por ella, y la ira de Dios se debe a desconocimiento de la misma.
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  • Familiares
     El mejor de ustedes, delante de Dios y de su creación, son los que están mejor en sus propias familias, y yo soy el mejor para mi familia.
     Él es el más perfecto de los musulmanes, cuya disposición es el más querido por su propia familia.
     El favor de Dios, no hace descender sobre la familia en la que es el que abandona a sus parientes.
     Él no es un artista perfecto de los deberes de la relación que se haga el bien a sus familiares que lo hacen bueno para él. Él es perfecto, que haga el bien a sus familiares cuando no hacen bien al.
     Oh Mensajero de Dios! De cierto os he hecho un gran crimen, ¿hay algún acto por el cual yo me arrepienta? Él dijo: "¿Tiene una madre?" "No," dijo el interrogador. "¿Tiene usted una tía?"preguntó Muhammad. Él dijo: "Sí, lo hice." Señor Muhammad dijo: "Id, haced bien a ella, y su delito será perdonado."
     El deber de un joven a un hermano mayor es como la de un niño a su padre.
     Dar limosna a los pobres tiene la recompensa de una limosna, sino que da a parentela hath dos premios: uno, la recompensa de la limosna, la otra, la recompensa de ayudar a las relaciones.
     Primero la caridad de un hombre debe ser a su propia familia, si es pobre.
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  • Arrepentimiento
     Un arrepentido sinceramente de fallas es como aquel que ha cometido ninguno.
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  • Reverencia
     Muhammad dijo un día a sus compañeros: "Dios Reverencia becommeth como usted." Ellos dijeron: "De cierto, oh Enviado de Dios, lo hacemos reverencia a Él, y la alabanza a Dios, que nos ha imbuido de ella." Entonces dijo Muhammad: "No es así, pero el que reverenceth Dios, ya que es adecuado para él que hacer debe protegerse la cabeza de humildad en sí a los demás, y de la soberbia y arrogancia hacia Dios y las criaturas de Dios, sino que debe guardar sus sentidos de cualquier está mal, y debe protegerse la boca al comer cosas prohibidas, y el corazón de recibir lo que está prohibido;. y él debe mantener su muerte en la mente, y la descomposición de los huesos y el que wisheth para futuras recompensas debe abandonar los ornamentos de la mundo. Por lo tanto, aquellos que asistan a los puntos antes mencionados tiene a Dios reverenciado ciertamente como que era su deber hacerlo.
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  • Riqueza
     Las riquezas no son desde y abundancia de bienes mundanos, sino de una mente satisfecha.
     Es difícil para un hombre cargado de riquezas para subir la empinada senda que conduce a la felicidad.
     Quien desee el mundo y sus riquezas, de manera legal, con el fin de retener a sí mismo de la mendicidad, y para el sustento de su familia, y por ser amable con su vecino, vendrá a Dios con el rostro brillante como la luna llena en la decimocuarta noche del mes lunar.
     Riqueza, correctamente empleada, es una bendición, y un hombre puede legítimamente tratar de aumentarlo por medios honestos.
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  • Decoro
     Un beduino estaba de pie en la mezquita del Profeta, y contaminó, cuando fue llevado de inmediato controlar, y Muhammad dijo: "Dejadlo, y lanzar un odre de agua en el lugar, por cuanto no fueron creados sino de edredones y no enviado para crear dificultades ". Y lo dejaron en paz hasta que había hecho, y luego Muhammad llamó a los beduinos a él, y dijo: "Esta mezquita no es un lugar adecuado para ello, o cualquier tipo de suciedad; mezquitas son sólo para la mención de Dios, diciendo oraciones , y leyendo el Corán ".
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  • Autoindulgencia
     Muhammad preguntó a sus compañeros: "¿Cuáles son sus opiniones sobre los méritos de la persona que bebe licor, comete adulterio, y roba? ¿Cuál debe ser su castigo?" Ellos dijeron: "Dios y su Messenge saben mejor." Él dijo: "Estos son los grandes pecados y el castigo para ellos muy grave."
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  • Servicio
     Para aquellos de sus funcionarios que por favor usted da de comer lo que come a ti mismo, y les vestirás como a ti mismo, pero los que no son satisfactorios, parte con ellos, y no castigar a las criaturas de Dios.
     No entrará en el Paraíso que behaveth mal a sus esclavos. Los compañeros dijeron: "O Apóstol de Dios no nos ha dicho que habrá un gran número de esclavos y de los huérfanos, entre sus discípulos?" Él dijo: "Sí, y luego ser amable con ellos como a sus propios hijos, y darles de comer lo que come a sí mismos Los esclavos que dicen sus oraciones son sus hermanos..
     Zaid, el siervo de Muhammad, dijo: "Serví Señor Muhammad diez años y que nunca dije" Uff, a mí, y nunca dijo: "¿Por qué hiciste eso?" y nunca se ha dicho, '¿Por qué no lo hace? "
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  • Enfermo
     No hay ningún musulmán que pida cuentas otra en la enfermedad, en la mañana, pero que los setenta mil ángeles envían bendiciones sobre él hasta la noche, y no hay nadie que pida cuentas a los enfermos, por la tarde, pero que los setenta mil ángeles envían bendiciones él hasta el amanecer, y no habrá perdón para él en el Paraíso.
     Alimentar a los hambrientos y visitar a un enfermo, y liberar al cautivo, si se limita injustamente. Ayudar a una persona oprimida, ya sean musulmanes o no musulmanes.
     El que pida cuentas a un enfermo, un ángel del cielo os llama, "Ser feliz en el mundo, y feliz de ser su caminar, y le llevará una morada en el Paraíso." El que pida cuentas a una persona enferma siempre que entra en y nada en un mar de misericordia hasta que se sienta doen, y cuando está sentado, que se ahogó en el mismo.
     Cuando usted va a visitar a los enfermos, consolar su dolor y decir: "Usted se cure y viva mucho tiempo", porque aunque esta palabra no evitará lo que está predestinado, será consuelo a su alma.
     Ciertamente, Dios dirá en el Día del Juicio, hijos de Adán! Estuve enfermo, y vosotros no me visitasteis. "Y los hijos de Adán a decir:" Oh nuestro defensor, ¿cómo podemos visitarte?Porque tú eres el Señor del Universo, y el arte libre de la enfermedad. "Y Dios dirá:" ¡Oh hombres! Esa persona estaba enferma y que no lo visitan. "Y Dios dirá:" Oh, hijos de Adán, yo te pregunté por la comida, y os lo di yo no? "Y los hijos de Adán a decir:" Oh, nuestro patrón , ¿cómo podríamos Te dan comida, viendo Tú eres el Señor del Universo, y el arte libre del hambre y la alimentación? "Y Dios dirá:" Tal persona le preguntó por el pan y que no le dio a él.
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  • Silencio
     Mucho silencio y una buena disposición, no hay dos obras mejores que esos.
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  • Pecado
     ¿Puede alguien caminar por el agua sin mojarse los pies? Los compañeros le respondieron: "No," Muhammad dijo: "Tal es la condición de las personas del mundo, ya que no están a salvo de los pecados."
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  • Verdad
     No es de mí que, cuando habla, habla falsamente, que, cuando promete, quebranta sus promesas, y que, cuando la confianza está depositada en él, deja de ser de su confianza.
     Ningún hombre es cierto en el sentido más verdadero de la palabra, sino el que es verdad en el trabajo, en los hechos, y en sus pensamientos.
     Procure siempre sobresalir en la virtud y la verdad.
     No es digno de un representante de la verdad para maldecir a la gente.
     Adecuado para vosotros la verdad. Evite acostarse.
     Decir la verdad, aunque sea amarga y desagradable para la gente.
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  • Entendimiento
     No es una sexta o la décima parte de la devoción de un hombre que es agradable a Dios, sino sólo aquellas partes del mismo que él se ofrece con la comprensión y el verdadero espíritu devocional.
     En verdad, uno tiene oraciones realizadas, ayunos, caridad, peregrinaciones y todas las demás buenas obras, pero no va a ser recompensado, excepto por la proporción de su comprensión.
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  • Usura
     El tomador de la usura y el dador de la misma, y ​​el escritor de sus documentos y el testimonio de ella, son iguales en el crimen.
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  • Viudas
     Un dador de mantenimiento a las viudas y los pobres, es lke un dador en el camino de Dios, un emisor de oraciones toda la noche, y un guarda de la constante rápido.
     I y una mujer cuyo color y las mejillas se han convertido en negro, desde trabajar en el sol estará cerca el uno al otro en el otro mundo como mis dos dedos, y que es una hermosa viuda, cuyo color y las mejillas se han convertido en negro en la educación de a su familia.
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  • Esposas
     Amonestar sus esposas con amabilidad.
     Un musulmán no debe odiar a su mujer, y si él se disgustó con una mala calidad de ella, y luego dejar que se complace con otro que es bueno.
     ¿Te pegas a tu propia esposa como si fuera un esclavo? Eso no debe hacer.
     I (Muaviyah b. Haidah) dijo: "O Apóstol de Dios! ¿Cuál es mi deber para con mi esposa?" Él dijo: "Que le das de comer al comer a ti mismo, y vestirla como vestirte, y no una bofetada en la cara, ni abusar de ella, ni separarse de ella en disgusto.
     Dele a su esposa un buen consejo, y si tiene la bondad en ella, pronto se hará, y dejar de hablar inactivo y no vencer a su noble esposa como un esclavo.
     Muhammad dijo: "No se castigue a sus esposas." Entonces Omar llegó al Rasul (Muhammad) y dijo: "Las esposas tienen la ventaja de conocer el presente."
     Él es el musulmán más perfecta cuya disposición es lo mejor, y lo mejor de ti son los que se comportan mejor a sus esposas.
     Una mujer virtuosa es el mejor tesoro de un hombre.
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  • Mujeres
     Las mujeres son las mitades gemelas de los hombres.
     El mundo y todas las cosas en que son valiosos, pero lo más valioso en el mundo es una mujer virtuosa.
     Las mejores mujeres son los virtuosos, sino que son el más afectuoso con los niños, y el más cuidado de los bienes de su marido.
     Cuando una mujer cumple el cinco veces de la oración, y fasteth el mes de Ramadán, y es casto, y no es desobediente a su marido, y luego decirle a entrar en el Paraíso por lo que la puerta que pareciere.
     Verdaderamente un gran número de mujeres se reunió cerca de mi familia, quejándose de sus hubands, y los hombres que maltratan a sus mujeres no se comportan así. No es de mi camino, que enseña a una mujer a alejarse.
     Asma, la hija de Yazid, dijo, "víveres fueron llevados a Muhammad, y los puso antes de que algunos de nosotros las mujeres que estaban presentes, y dijeron: 'comed. Pero a pesar de que teníamos hambre nos dijo: "No tenemos ninguna inclinación. Muhammad dijo: "¡Oh mujer! No mezcle el hambre con mentiras. '"
     El que haga el bien a las niñas, será una cortina para él desde el fuego del infierno.
     Quien befriendeth dos niñas hasta su mayoría de edad, estará en el otro mundo junto a mí, como mis dos dedos se unen entre sí.
     Quien befriendeth tres hijas o tres hermanas, y les enseña modales, y es cariñoso con ellos, hasta su mayoría de edad, que Dios distribuir Paraíso para él.
     El que tiene una hija, y no os hace enterrar viva o regañar a ella, o si prefiere que sus hijos varones a ella, que Dios lo traiga al Paraíso.
     No he de señalar que la mejor de las virtudes? Es el hacer el bien a su hija cuando se le devuelve después de haber estado divorciada por su marido.
     Dios le ordena a tratar bien a las mujeres, pues son sus madres, hijas, tías.
     Los derechos de las mujeres son sagradas. Ver que las mujeres se mantienen en los derechos que se les asignen.
     No evitar que las mujeres entren a la mezquita.
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  • Mundo
     El amor del mundo es la raíz de todos los males.
     Este mundo es una prisión para los fieles, sino un paraíso para los no creyentes.
     El mundo es un mago superior Harut y Marut, y se debe evitar.
     El mundo es dulce en el corazón, y el verde para los ojos, y en verdad Dios te ha traído, después de los que fueron antes de vosotros y luego mirar a sus acciones, y se abstenga de el mundo y su maldad.
     El mundo es como una prisión y, como una hambruna a los musulmanes, y cuando se van, le puede decir que dejan la hambruna y una prisión.
     Estar en el mundo como un viajero o como un transeúnte en adelante, y contar a sí mismo como de los muertos.
     Maldito este mundo y maldijo es todo lo que hay en este mundo, excepto el recuerdo de Dios y lo que aideth mismo.
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