Mazhabs aceptadas de acuerdo con renombrados estudiosos Alazhar y otros.
Últimamente, en este siglo moderno, siempre se escucha la palabra de "madzhab". Es probable que una especie de delito cuando alguien habla insultante respecto Mazhab. A pesar de que las personas que insultar a la Mazhab no tienen ningún conocimiento de eso, pero es más probable que sea un héroe para la defensa de su propia Mazhab y con sinceridad y valentía paganos los demás. Lo que un héroe tan maravilloso que son? Hoy en día, la cuestión de Mazhab repite. A finales de la década de 1950, la cuestión Mazhab ha sido celebrado por el mayor erudito sunita, el jeque Mahmud Shaltoot. Fue el fundador y el director de la Universidad de Al-Azhar en Egipto. Como sabemos, en el Islam, sólo hay 2 grandes mazhabs y cada uno Mazhab tiene sus propias ramas. Sin embargo, para los individuos desconocedores, ellos nos dicen que Mazhab tiene 3 grandes sectas. Precaución con tal que este hombre! Un agente del Mossad. Sheikh Mahmood Shaltoot, el renombrado erudito sunita, ha hecho un shock para los pseudo-eruditos sunitas que en ese momento se esfuerzan y luchan para dividir y dividir entre los sunitas y chiítas. Sin embargo, en 1959, Al-Fadhil Sohibus somahah, Syeikh Mahmood Shaltoot había publicado una declaración o fatwa que declaró que Shia Imamiyyah o también conocido como Shia Jaafariyyah no se había perdido del Islam y fue clasificado como uno de la secta de los musulmanes. es lo mismo que otros mazhabs Sunna como Hanafi, Maliki y Syafie. Además, había grandes similitudes en el pensamiento entre Shia Imamiyyah y Syafie. No se trata sólo de lo importante en ibadah y la vida como musulmán, pero también está en lo más sencillo, como la posición de la cabeza cuando nos reclinamos hacia la qibla. Los otros mazhabs certificados en suní como Maliki y Hanbali declararon que la cabeza debe estar dirigida hacia la qiblah mientras Syia Imamiyyah y sunni Syafie declararon que la pierna debe estar dirigida hacia la qibla. Masyaallah ... qué maravilloso de esta unidad tan ... Sin embargo, hoy en día la sunita, no obedecen a sus propios expertos. No es un "kampong" o seudo eruditos, pero los estudiosos me refiero, eran desde el centro del conocimiento islámico, de la tierra de los profetas, de la tierra de los Sahaba. Sheikh Mahmood Shaltoot, Syeikh Yusuf Qardhawi e incluso de Malasia, Tuan Haji Guru Hadi han declarado que la Shia Imamiyyah todavía fue clasificado como musulmana . No desviarse de las reglas islámicas. No apartarse de la idea de Muhammad.Lamentablemente, a pesar de que la fatwa ha sido puesto en libertad, se han hecho la declaración y explicación, por los renombrados y famosos eruditos musulmanes, ellos (las personas fanáticas) aún quieren discutir en esta cosa simple . A lo largo de mi camino para satisfacer a los musulmanes de Shia Imamiyyah, a lo largo de mi vida que ellos lo sepan, ya lo largo de mi experiencia de estudio y hacer la investigación sobre Shia Imamiyyah, nunca difaman y abusar Sunna. Incluso, rezan el Sunna musulmanes a unirse con ellos bajo una misma bandera. Es decir, la bandera del Islam y kalimatu tauhid "LAILAHA ILLA ALLAH" ... No se puede negar que hay grandes esfuerzos para dividir y dividir nosotros. Mossad y la CIA. Nunca renunciaría a destruir y dividir a los musulmanes. Crean una historia, y tratan de hacernos malentendido sobre nuestra propia religión. Esto fue probado por la declaración de la Asamblea de Judios que se ha publicado en un libro. No obstante, algunos musulmanes de Sunna y chiítas mismos no se dan cuenta de esto. Permite mirar en mi situación y condición en mi universidad. He estado allí desde el año pasado en 2008. En mayo de 2008, comencé mi investigación sobre Mazhab en KMNS. Puesto que hay muchos musulmanes allí, creo que la investigación es brillante y maravilloso. Empecé a hacer una relación estrecha con algunos otros amigos que pensé puede ser considerada como una discusión acerca de su comprensión de Mazhab y jamaatul Islami. Por desgracia, el responde realmente están desanimados. Alguien que me veo vistiendo un serban, juba y así sucesivamente, pero tiene una carencia de conocimientos sobre Mazhab y siempre mirar otra Mazhab negativa sin base de ningún conocimiento sobre las normas Mazhab. dijo el profeta Mahoma en un hadis que desde mi comprensión en este hadis es , alguien que no sabe de algo, pero fingiendo que sabe sobre ella, era odiado por Dios. Así que tipificaron dichas estas personas como así. A pesar de ello, traté de manejar en este tema, pero es totalmente ineficaz. Esto se debe a su mala educación y el egoísmo para conocer los detalles. Por lo tanto, he perdido mi respeto por ellos y ellos son totalmente tenía que ser desinfectada. A continuación se presentan la fatwa lanzada por el erudito musulmán bien conocido, Al-Fadhil Al-Mahmood Ustaz Syeikh Shaltoot, el jefe de la Universidad de Al-Azhar, el famoso y renombrado erudito Sunna que fue respetado por Syeikh Yusuf Qardhawi y otros eruditos puros de la Sunna. Léalo y repetirlo si usted todavía no puede ponerse al día en esta cosa, porque se trata de la vida del Islam. La unidad por el bien de nuestra religión. El successfulness para elevar nuestras dignidades. Unámonos a mis hermanos y hermanas ...!
Sede de la Universidad de al-Azhar:
EN EL NOMBRE DE Alá, el Compasivo, el Misericordioso
texto del Veredicto (fatwa) Emitido por el Excmo
Shaikh al-Akbar Mahmood Shaltoot,
Rector de la Universidad al-Azhar,
El Validez de raíz " al-chií al-Imamiyyah "
Escuela de PensamientoSu Excelencia le preguntó:
Algunos creen que, para un musulmán tener culto religioso correcta y hacer frente, es necesario seguir una de las cuatro escuelas conocidas del pensamiento, mientras que, "al-Shia al-Imamiyyah "escuela de pensamiento no es una de ellas, ni" al-chií al-Zaidiyyah. " ? ¿Su Excelencia de acuerdo con esta opinión, y prohibir después de la escuela "al-chií al-Imamiyyah al-Ithna Ashariyyah" de pensamiento, por ejemplo,el Excmo respondió:
1) El Islam no requiere un musulmán a seguir un Mazhab en particular (la escuela de pensado). Más bien, decimos: todo musulmán tiene el derecho de seguir una de las escuelas de pensamiento que han sido narrados correctamente y sus veredictos se han recopilado en sus libros. Y, todo el mundo que está siguiendo tales Mazhab [escuelas de pensamiento] se transfiere a otra escuela, y no habrá ningún delito en él para hacerlo. 2) El Mazhab de Syiah Ja'fariah, que también se conoce como "al-Shia al-Imamiyyah al-Ithna Ashariyyah "(es decir, el Twelver Imami chiítas) es una escuela de pensamiento que es religiosamente correcto a seguir en el culto al igual que otros mazhabs sunitas. musulmanes deben saber esto, y debe abstenerse de perjuicio injusto ninguna escuela particular de pensamiento, ya que la religión de Allah y Su Ley Divina (Shari'ah) nunca se limita a una escuela particular de pensamiento. Sus juristas (Mujtahidoon) son aceptados por Dios Todopoderoso, y es permisible la "no Mujtahid" para seguirlas y estar de acuerdo con su enseñanza, ya sea en la adoración (Ibadaat) o transacciones (Mu'amilaat). Firmado, Mahmood Shaltoot. La Fatwa anterior se anunció el 6 de julio de 1959 de la cabeza de la Universidad de al-Azhar, y fue publicado posteriormente en muchas publicaciones en el Oriente Medio que incluyen, pero no están limitados a:
EN EL NOMBRE DE Alá, el Compasivo, el Misericordioso
texto del Veredicto (fatwa) Emitido por el Excmo
Shaikh al-Akbar Mahmood Shaltoot,
Rector de la Universidad al-Azhar,
El Validez de raíz " al-chií al-Imamiyyah "
Escuela de PensamientoSu Excelencia le preguntó:
Algunos creen que, para un musulmán tener culto religioso correcta y hacer frente, es necesario seguir una de las cuatro escuelas conocidas del pensamiento, mientras que, "al-Shia al-Imamiyyah "escuela de pensamiento no es una de ellas, ni" al-chií al-Zaidiyyah. " ? ¿Su Excelencia de acuerdo con esta opinión, y prohibir después de la escuela "al-chií al-Imamiyyah al-Ithna Ashariyyah" de pensamiento, por ejemplo,el Excmo respondió:
1) El Islam no requiere un musulmán a seguir un Mazhab en particular (la escuela de pensado). Más bien, decimos: todo musulmán tiene el derecho de seguir una de las escuelas de pensamiento que han sido narrados correctamente y sus veredictos se han recopilado en sus libros. Y, todo el mundo que está siguiendo tales Mazhab [escuelas de pensamiento] se transfiere a otra escuela, y no habrá ningún delito en él para hacerlo. 2) El Mazhab de Syiah Ja'fariah, que también se conoce como "al-Shia al-Imamiyyah al-Ithna Ashariyyah "(es decir, el Twelver Imami chiítas) es una escuela de pensamiento que es religiosamente correcto a seguir en el culto al igual que otros mazhabs sunitas. musulmanes deben saber esto, y debe abstenerse de perjuicio injusto ninguna escuela particular de pensamiento, ya que la religión de Allah y Su Ley Divina (Shari'ah) nunca se limita a una escuela particular de pensamiento. Sus juristas (Mujtahidoon) son aceptados por Dios Todopoderoso, y es permisible la "no Mujtahid" para seguirlas y estar de acuerdo con su enseñanza, ya sea en la adoración (Ibadaat) o transacciones (Mu'amilaat). Firmado, Mahmood Shaltoot. La Fatwa anterior se anunció el 6 de julio de 1959 de la cabeza de la Universidad de al-Azhar, y fue publicado posteriormente en muchas publicaciones en el Oriente Medio que incluyen, pero no están limitados a:
1. periódico al-Sha'ab (Egipto), emisión de 7 de julio de 1959.
2. periódico al-Kifah (Líbano), la emisión de 8 de julio de 1959.
El segmento anterior también se puede encontrar en el libro "Las preguntas sobre el Islam", por Muhammad Jawad Chirri, Director del Centro Islámico de América, 1986 Detroit, Michigan. Jawad Chirri era sunní estudioso muy conocido en Estados Unidos. Unámonos mi hermano y hermana! Dejar de lado el assobiyyah en Mazhab! ¡¡¡Takbir proyecto Small investigación sobre Mazhab, hecho cerca; Jalid ibn MOHD ISMATH @ khalid ISLAMBOLI . Putra Nilai, Malasia Estudio e investigación se inició el 13 de Muharam 1428-1428 rabiulakhir 1430. Referencia:-declaraciones y sentencias por el jeque Mahmud Shaltoot ( Head, de la Universidad Al-Azhar en 1950) -sentencias y discursos por Yusuf Qardhawi -declaraciones y sentencias del Dr. Mohd Shahid Athar (EE.UU.) , discursos y libros escritos por al-Fadhil Hj Abdel Hadi Awang (Malasia)
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