Nuestra culpa en este juego sectario es obvia. Queremos dividir a nuestros potenciales enemigos
Publicado: 03 de marzo 2007
¿Por qué estamos tratando de dividir a los pueblos del Medio Oriente? ¿Por qué estamos tratando de cortarlas, hacerlos diferentes, recuérdeles - constantemente, insidiosamente, con saña, con crueldad - de las divisiones, de sus sospechas, de su capacidad para el odio mutuo? Se trata sólo de nuestro racismo informal? ¿O hay algo más oscuro en nuestras almas occidentales?
Tome los mapas. ¿Soy el único enfermo por nuestra tendencia periodística a publicar mapas sectarios del Medio Oriente? ¿Sabes lo que quiero decir. Ahora estamos todos familiarizados con el mapa con código de color de Irak. Chiítas en la parte inferior (por supuesto), suníes en su "triángulo" medio - en realidad, es más como un octágono (incluso un pentágono) - y los kurdos en el norte.
O el mapa de Líbano, donde vivo. Chiítas en la parte inferior (por supuesto), drusos más al norte, los suníes en Sidón y en la franja costera sur de Beirut, los chiítas en los suburbios del sur de la capital, los sunitas y los cristianos de la ciudad, cristianos maronitas más al norte, los suníes en Trípoli, más chiítas en el este. ¡Cómo amamos estos mapas. El odio de forma fácil.
Por supuesto, no es tan simple. Yo vivo en un pequeño enclave drusos en el oeste de Beirut. Pero mi tienda local y mi conductor son sunitas. Supongo que tienen nada que hacer en el poco mal de nuestro mapa. Así que le digo a mi chofer Abed que nuestro mapa muestra que ya no puede aparcar fuera de mi casa? O que el editor musulmana de la edición árabe de mi libro La Gran Guerra por la Civilización ya no nos vemos en nuestra cita preferida, el restaurante de Paul en el este de Beirut, para el almuerzo porque nuestro mapa muestra que se trata de una zona cristiana maronita de Beirut?
En Tarek al-Jdeidi (sunita), algunas familias chiíes han salido de sus casas - temporalmente, usted entiende, unas breves vacaciones, llaves dejadas con los vecinos, siempre es así - lo que significa que nuestros mapas de Beirut están ahora más limpio, más fácil de entender. Lo mismo ocurre en una escala mucho más grande en Bagdad. Ahora nuestro código de colores puede ser más audaz. No más uso de esa palabra confusa "mezcla".
Hicimos lo mismo en los Balcanes. El valle de Drina de Bosnia era musulmán hasta que los serbios "limpiado" la misma. Srebrenica?Eliminar "zona segura" y el logotipo que "los serbios". Krajina? Serbia hasta que los croatas se lo llevó. ¿Nos llamamos "los croatas"?O "católicos"? O las dos cosas en nuestros mapas?
Nuestra culpa en este juego sectario es obvia. Queremos dividir el "otro", "ellos", nuestros potenciales enemigos, unos de otros, mientras que - estamos civilizados occidentales, con nuestros valores multiculturales refinados, unificadas - son inexpugnables.Podría dibujar un mapa sectaria de Birmingham, por ejemplo - la marca "musulmán" y "no musulmana" (no habiendo muchos cristianos que quedan en Inglaterra -, pero ningún periódico gustaría imprimirlo podría dibujar un mapa étnico muy precisa de Washington. , con calles de primera línea entre las comunidades "blancos", "negro" y The Washington Post, pero nunca se publicará como un mapa.
Imagine la diversión coloreada The New York Times podría tener con Brooklyn, Harlem, el East River, negro, blanco, marrón, italiano, católico, Judio, Wasp. O el Globe and Mail de Toronto con el francés y no francés canadiense Montreal (la línea del frente en un momento siguiente el metro de la ciudad) o en Toronto (donde "Little Italy" es ahora Ucrania o griego), y el color del suburbio de Mississauga verde para musulmana, por supuesto. Pero no sacamos estos mapas hitlerianas para nuestras sociedades. Sería imperdonable, mal sabor de boca, algo que "nosotros" no lo hacemos en nuestra preciosa civilización cuidadosamente guardado.
El paso de un puesto de libros en Nueva York esta semana, vi la revista Time inicua y no en la tapa - y esto podría realmente haber sido una versión nazi de 1930 - eran dos hombres encapuchados, uno en negro y la otra gran parte oculto por una bufanda a cuadros . "Sunitas contra los chiítas", decía el titular. "¿Por qué se odian entre sí." Esto, naturalmente, era un "take-out" en la guerra civil de Irak - una guerra civil por cierto, que los portavoces de Estados Unidos en Bagdad estaban hablando en agosto de 2003, cuando ni un solo iraquí en sus peores pesadillas soñaron lo que hoy ha llegado a pasar.
Comprar la revista Time, querido lector, ve a la página 30, y lo que va a encontrar? "Cómo identificar los sunitas y los chiítas Apart."Útil, eh? Y después de esto, son las columnas de información útil y de división. "Nombres", por ejemplo. "Algunos nombres llevan marcadores sectarios ... Abu Bakr, Omar y Uthman ... hombres con estos nombres es casi seguro que sunita. Los llamados Abdel-Hussein y Abdel-Zahra," (Nunca en conocido a un "Abdel-Zahra" por cierto) "tienen más probabilidades chiíta". Luego están las columnas tituladas "La oración", "Mezquitas", "Hogares", "acentos" y "dialectos", incluso - el cielo nos libre - "coches". El último, para aquellos lectores que ya no se tambalean en la incredulidad, nos dice que pegados a los coches a tener en cuenta (mancha la imagen de Imam Ali y usted sabe que el conductor es chiíta), o que la matrícula (provincia de Anbar, registros, por ejemplo), un conductor sunita probable.
Gracias de nuevo. No sé por qué el ejército estadounidense no acaba de comprar a la edición de esta semana del Tiempo y deje caer el montón sobre Bagdad para ayudar a los asesinos locales todavía ignorantes con fácil de identificar objetivos. Pero será tiempo estará ayudando a identificar sociedad profundamente dividida de los Estados Unidos (que tiene más basura en los jardines en Washington, que pegatinas para buscar en Dearborn, Michigan)? ¿Van infierno.
Yo también soy culpable de jugar a estos jueguitos sectarias en el Oriente Medio. Pido un libanés donde él o ella viene, no recordar las montañas o ríos cercanos a su casa, pero para codificarlos en mi mapa. Pero me cuesta despegarse. El hombre que me dice que viene del sur del Líbano (Shia) resulta vivir en la aldea drusa meridional de Hasbaya. La mujer que me dice que es de Jbeil (Christian) resulta ser de la minoría chiíta de la ciudad. Oh, si sólo estas minorías molestos irían a vivir a la punta derecha de nuestros mapas imperiales, sectarias.
Y vamos a hablar con nuestro sunita monarcas en el Medio Oriente - que escuchamos su delirante acerca de la "media luna chiíta" - no es de extrañar que odiamos el Irán chií tanto. Y seguimos dividiendo y tijera hasta las tierras, y la impresión de más y más de nuestros mapas raciales y me pregunto más en serio si queremos promover la guerra civil a través de esta parte del mundo, y ¿sabes qué? Creo más bien que lo que hacemos.
Robert Fisk web: http://www.robert-fisk.com/
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