Una razón adicional de que los humanistas rechazan la Biblia como un libro de Dios es que contiene muchas enseñanzas que son contrarias a lo que la ciencia ha descubierto que la estructura del mundo físico. Como es el caso de las enseñanzas de la Biblia que son incompatibles con las leyes de la naturaleza, las vistas de la Biblia sobre este tema son similares a las creencias que se han celebrado por muchos pueblos primitivos e ignorantes de la historia.
Un ejemplo clásico de una enseñanza tan correctos Biblia se puede ver en la cuenta de la oposición que los teólogos cristianos montan contra la prueba de la doctrina copernicana del doble movimiento de la Tierra de Galileo. En el siglo XVI, Copérnico impulsó la idea de que la tierra gira sobre su eje y gira alrededor del sol, y en el telescopio de Galileo del siglo siguiente aportado pruebas sólidas de que Copérnico estaba en lo cierto. Al oponerse a la doctrina de Copérnico y tratar de demostrar que la tierra permanece inmóvil mientras el sol se mueve a su alrededor, la Iglesia Católica señaló que el décimo capítulo del libro de Josué. No se nos dice que Josué, para tener más tiempo de luz del día en el que llevar a cabo el mandato del Señor de masacre de los amorreos, en declaraciones al sol detenerse - y no la Tierra.
Otros pasajes que demuestran que los escritores de la Biblia creían que la tierra permanece inmóvil incluyen Salmo 93:1 ("El mundo también se establece que no se puede mover.")
A causa de la defensa de la doctrina copernicana de Galileo, la Inquisición lo amenazó con la tortura, lo obligó a retractarse de su apoyo a esta doctrina, y lo condenó a prisión. Además, en base a las enseñanzas de la Biblia, desde hace casi 200 años de indexación de la Iglesia Católica de Libros Prohibidos condenado todos los escritos, que afirmó la idea de la doble movimiento de la tierra. Además, durante generaciones las principales ramas de la iglesia protestante - luterana, calvinista y anglicana - censuró la doctrina copernicana como contrario a la Escritura.
La Biblia también se equivoca gravemente en la defensa del punto de vista que la tierra es plana. En el siglo VI, un monje cristiano llamado Cosmas escribió un libro titulado Topographia cristiana en la que describe la estructura del mundo físico. Cosmas basa sus conclusiones en las enseñanzas de la Biblia y sostuvo que la Tierra es plana y está rodeada por cuatro mares.
Una de las razones para creer Cosmas "en una tierra plana era la declaración en Apocalipsis 1:07 que cuando Cristo regrese, "todo ojo le verá." Cosmas razonaron que si la tierra fuera redonda en lugar de plana, la gente en el otro lado no sería capaz de ver la segunda venida de Cristo.
Más apoyo a la idea de una Tierra plana se encuentra en los versículos de la Biblia que hablan de las "cuatro esquinas de la tierra" (por ejemplo, Isaías 11:12, Apocalipsis 07:01) y el "fin del mundo" (por ejemplo, Jeremías 16:19, Hechos 13:47).
Como consecuencia de estas enseñanzas de la Biblia, la mayoría de los padres de la iglesia creían que la Tierra es plana.Además, la visión del mundo tal como se establece en el libro Cosmas fue durante varios siglos aceptados como parte de la doctrina cristiana ortodoxa. Además, cuando Cristóbal Colón propuso, en el siglo XV, la idea de navegar al oeste de España para llegar a las Indias Orientales, apoyo bíblico para la noción de la llanura de la Tierra era una fuente importante de la oposición a su propuesta.
La Biblia, además, establece la ridícula idea de que el cielo es una bóveda sólida . En el relato de la creación hecha en el primer capítulo del libro del Génesis, versículo 17 dice que el Señor se ponía el sol y la luna "en el firmamento" para dar luz sobre la tierra. La palabra hebrea traducida como "firmamento" es "raqia", que significa "martillo de metal."
Más apoyo a la idea de un cielo sólido se encuentra en Job 37:18 (donde el cielo se describe como si fuera un "espejo fundido"), Isaías 40:22 (Dios "extiende los cielos como una cortina, los despliega hacia fuera como una tienda para morar "), y Apocalipsis 6:14 (" Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla ").
La noción de una Tierra con cúpula , que figura en los versículos anteriores, era una concepción común en el antiguo Cercano Oriente y se da por sentado por los escritores bíblicos. Basado en las enseñanzas de la Biblia, la mayoría de los padres de la iglesia aceptó la idea del firmamento. Esta idea también fue apoyada por Cosmas y en consecuencia era parte de la doctrina cristiana ortodoxa durante varios siglos.
Incluido en la doctrina ortodoxa era la creencia de que hay ventanas en el firmamento que se abrió por los ángeles cuando Dios quiere llover sobre la tierra. Cosmas creían que cuando se abrieron las ventanas, una parte de las aguas contenidas por encima del firmamento, que se mencionan en Génesis 1:17, caería a la tierra. Cosmas base "para ese punto de vista fue la declaración, en Génesis 7:11-12, que en la época del Diluvio de Noé de las" ventanas de los cielos fueron abiertas "y la lluvia cayó.
La Biblia también afirma ingenuamente que la tierra descansa sobre pilares. Los "pilares" de la tierra se hace referencia en varios versículos en el Antiguo Testamento (I Samuel 02:08, Salmo 75:3, Job 09:06), pero ninguna explicación se da como a lo que los propios pilares se cree que en pie sobre. Tal vez esa cuestión ni siquiera fue considerado por los escritores de la Biblia, como la lógica, evidentemente, no era su punto fuerte. En cualquier caso, tales versos son un reflejo de la creencia de los antiguos hebreos que la tierra se sienta sobre pilares.
Además, la Biblia contradice a la ciencia médica moderna, al declarar que las enfermedades y otros males físicos resultan de agentes sobrenaturales , como la actividad de los demonios, y no de causas físicas. Al describir los milagros de Jesús la curación, los estados del Nuevo Testamento que las siguientes afecciones se producen por los demonios: ceguera (Mateo 12:22), mudez (Mateo 9:32-33), la cojera (Lucas 13:11,16), epilepsia ( Mateo 17:14-18) y la locura (Marcos 5:1-13).
Como resultado de estas enseñanzas, los líderes de la iglesia generalmente desalienta la idea de que las enfermedades son causadas por procesos naturales y apoyaron la idea de la agencia demoníaca como la causa primaria de la enfermedad. Por ejemplo, San Agustín, cuyos puntos de vista fuertemente influenciado el pensamiento occidental durante más de mil años, dijo que en el siglo IV: "Todas las enfermedades de los cristianos han de atribuirse a estos demonios ...."
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