por el Dr. A. Zahoor, Copyright © 1997 Dr. A. Zahoor, Todos los derechos reservados
En 1690, Sir Isaac Newton (muerto en 1727) escribió un manuscrito sobre la corrupción del texto del Nuevo Testamento con respecto a I Juan 5:7 y Timoteo 3:16. Se titulaba, "un recuento histórico de Dos notables corrupciones de la Escritura." Debido al ambiente que prevalece frente a las críticas, sintió que sería imprudente para profesar sus creencias abiertamente y sintió que la impresión de que en Inglaterra sería demasiado peligroso.
Newton envió una copia de este manuscrito a John Locke le pedía que tenerlo traducido al francés para su publicación en Francia. Dos años más tarde, Newton fue informado de un intento de publicar una traducción al latín de forma anónima. Sin embargo, Newton no estaba de acuerdo con su disponibilidad en América y convenció a Locke a tomar medidas para prevenir esta publicación.
A continuación se presentan extractos de "un recuento histórico de Dos notables corrupciones de la Escritura".
Newton afirma que este verso apareció por primera vez en la tercera edición del Nuevo Testamento de Erasmo."Cuando llegaron a la Trinidad , en su edición se lanzó en su manuscrito, si tenían uno, como un almanaque de moda y pueden satisfacer dichas negociaciones barajar teniendo en cuenta los hombres .... Es más bien un peligro en la religión de una.? ventaja de hacer ahora apoyarse en una caña rota.
"En toda la polémica universal y permanente vehementes acerca de la Trinidad en la época de Jerónimo y antes y el tiempo suficiente después de que, el texto del "tres en el cielo" nunca fue una vez considerado. Ahora está en boca de todo el mundo y representa el texto principal para el negocio y que seguramente han sido lo mismo con ellos, de haber estado en sus libros.
"Vamos a hacer un buen sentido de lo que son capaces. Por mi parte, no puedo hacer nada. Si se dice que no estamos para determinar qué es lo que la Escritura no por nuestros juicios privados, lo confieso, en lugares no controvertidos, pero en lugares disputados me encanta tomar con lo que mejor puedo entender. Es el genio del arte caliente y supersticiosa de la humanidad en materia de religión nunca a ser aficionado de los misterios, y por eso a como mejor lo entienden menos. Tales hombres pueden utilizar el apóstol Juan lo que quieran, pero no tengo ese honor para él como para creer que él escribió el sentido común y por lo tanto tomar esa fuera su que es el mejor. "
"En todas las épocas de la caliente y duradera controversia arriana nunca entró en juego ... los que leen "Dios manifestado en la carne" Creo que uno de los textos más claros y pertinentes para el negocio. ""La palabra Deidad importaciones ejercicio de dominio sobre los seres subordinados y la palabra de Dios con más frecuencia significa Señor Cada señor no es Dios El ejercicio del dominio en un ser espiritual constituye un Dios Si ese dominio sea verdad que el ser es el verdadero Dios...; si es ficticio, un Dios falso, si es supremo, un Dios supremo ".
Newton escribió también una discusión sobre otros dos textos que Atanasio había intentado corromper. Este trabajo no se ha conservado. Él cree que no todos los libros de las Escrituras tienen la misma autoridad.
Referencia
A. Wallace, "Biografías anti-trinitarios", vol. III, 1850.
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