Cortesía de Software ISL
Abdullah ibn Yash era primo del Profeta y su hermana, Zaynab bint Yash, fue esposa del Profeta. Él fue el primero en dirigir un grupo de musulmanes en una expedición y así fue el primero en ser llamado "Amir al-Mumineen" - Comandante de los Creyentes.
Abdullah ibn Yash convirtió al Islam antes de que el Profeta entró en la Casa de al-Arqam que se convirtió en un lugar de encuentro, una escuela y un lugar de refugio para los primeros musulmanes. Fue por lo tanto uno de los primeros en aceptar el Islam.
Cuando el Profeta le dio permiso para que sus compañeros de emigrar a Medina para evitar más persecución de los Quraysh, Abdullah ibn Yash fue el segundo en salir, precedido solamente por Abu Salamah. Emigrar no era una experiencia nueva para Abdullah. Él y algunos miembros de su familia inmediata había emigrado antes a Abisinia. Esta vez, sin embargo, su migración fue a una escala mucho más grande. Su familia y sus parientes - los hombres, mujeres y niños, emigraron con él. De hecho, todo su clan había convertido en musulmanes y lo acompañó.
Había un aire de desolación cuando salían de la Meca. Sus casas parecían tristes y deprimidos como si nadie hubiera vivido allí antes. No hay sonido de la conversación emanaba de detrás de esas paredes silenciosas.
El clan de Abdullah no fueron cosa del pasado, cuando los líderes de Quraish alertados salieron y se hicieron las rondas de los distritos en la Meca para saber que los musulmanes se habían ido y que se habían quedado. Entre estos líderes eran Abu Yahl y Utbah ibn Rabiah. Utah miró a las casas de los Banu Yahsh través de la cual los vientos polvorientos soplaban.Golpeó a la puerta y gritó:
"Las casas de los Banu Yahsh se han vaciado y se llora a sus ocupantes." "¿Quiénes eran estas personas de todos modos", dijo Abu Yahl con sorna, "que las casas deben llorar por ellos." Luego reclamó a la casa de Abdullah ibn Yash. Era la más bella y costosa de las casas. Él comenzó a disponer libremente de su contenido como un rey repartir sus bienes.
Más tarde, cuando Abdullah ibn Yash oyó lo que Abu Yahl había hecho a su casa, se lo mencionó al Profeta, la paz sea con él, quien dijo:
"¿No estás satisfecho, oh Abdullah, con lo que Dios te ha dado lugar, una casa en el paraíso?"
"Sí, el mensajero de Dios", respondió, y se convirtió en paz consigo mismo y completamente satisfecho.
Abdullah ibn Yash apenas se había establecido en Medina cuando tuvo que someterse a una de las experiencias más pruebas. Él acababa de comenzar a probar algo de la vida buena y relajante bajo el patrocinio de los Ansar - después de pasar por la persecución a manos de los Quraysh - cuando tuvo que ser expuesto a la prueba más dura que jamás había conocido en su vida y llevar a cabo la tarea más difícil, ya que se convirtió en musulmán.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, encargó a ocho de sus compañeros para llevar a cabo la primera misión militar en el Islam. Entre ellos se encontraban Abdullah ibn Yash y Sad ibn Abi Waqqas.
"Yo nombro como su Comandante el único que puede soportar mejor el hambre y la sed", dijo el Profeta y le dio a la norma a Abdullah ibn Yash. Fue, pues, la primera que se hizo amir sobre un contingente de creyentes.
El Profeta le dio instrucciones precisas sobre la ruta que debe tomar en la expedición y le entregó una carta. Él ordenó Abdullah para leer la carta sólo después dos días de viaje.
Después de la expedición había sido en su camino durante dos días, Abdullah miró el contenido de la carta. Decía: "Cuando haya leído esta carta, presione hasta que se llega a un lugar llamado Nakhlah entre Taif y La Meca. Desde allí observan el Quraysh y reunir toda la información que puedas sobre ellos para nosotros."
"A sus órdenes, Oh Profeta de Dios", exclamó Abdullah cuando terminó de leer la carta. Luego se dirigió a sus colegas:
"El Profeta me ha mandado para proceder a Nakhlah observar el Quraysh y recopilar información sobre ellos para él. Él también me ha mandado para no ir más lejos con alguien de ustedes que está en contra de la finalidad de esta expedición. Así que todo el que quiera martirio y es totalmente de acuerdo con esta expedición me puede acompañar. Quien no esté de acuerdo, puede dar marcha atrás sin mancha ".
"A sus órdenes, oh mensajero de Alá", todos ellos respondieron. "Vamos a ir con usted, Abdullah, donde el Profeta de Dios ha mandado."
El grupo continuó hasta que llegaron Nakhlah y comenzaron a moverse a lo largo de los pasos de montaña en busca de información sobre los movimientos de Quraish. Mientras estaban así comprometidos, vieron a lo lejos a una caravana de Quraysh. Había cuatro hombres en la caravana - Amr ibn al-Hadrami, Hukm ibn Kaysan, Uthman ibn Abdullah y su hermano Mughirah. Llevaban la mercancía para el Quraysh - pieles, uvas pasas y otros stock Quraysh usual en el comercio.
El Sahabah confirió juntos. Era el último día de los meses sagrados. "Si fuéramos a matarlos," acordaron ", los habríamos matado en los meses inviolables. Hacerlo sería violar el carácter sagrado de este mes y exponernos a la ira de todos los árabes. Si los dejamos solos por un día para que se completará el mes, habrían entrado en el recinto inviolables de la Meca y así estar seguros de nosotros ".
Continuaron consultoría hasta que finalmente se acordaron para abalanzarse sobre la caravana y tomar cualquier mercancía que podían como botín. En poco tiempo, dos de los hombres fueron capturados y uno fue asesinado, y el cuarto se escaparon.
Abdullah ibn Yash y sus hombres llevaron a los dos presos y la caravana a Medina. Fueron al Profeta, la paz sea con él, y le informaron acerca de lo que habían hecho. El Profeta se molestó mucho y condenó enérgicamente su acción.
"Por Dios, yo no les mandé a luchar. Sólo te mandé a recabar información sobre el Quraysh y observar sus movimientos." Se concedió un indulto a los dos prisioneros y dejó la caravana y no tomó un solo elemento de la misma.
Abdullah ibn Yash y sus hombres entonces sabían que habían caído en desgracia y se sentían seguros de que se arruinaron debido a su desobediencia a la orden del Profeta. Ellos comenzaron a sentir la presión a medida que sus hermanos musulmanes ellos censurados y los evitaban cada vez que pasaban unos a otros. Y decían: "Estos fueron en contra de las órdenes del Profeta."
Su desconcierto creció cuando se enteraron de que el Quraysh había tomado el incidente como un medio para desacreditar al Profeta y le denuncien entre las tribus. El Quraysh estaban diciendo: "Muhammad ha profanado el sagrado mes ha derramado sangre en ella, la riqueza y los hombres capturados saqueados.".
Imagínese la magnitud de la tristeza que sienten Abdullah ibn Yash y sus hombres en lo que había sucedido, más aún debido a la vergüenza aguda que habían causado el Profeta.
Estaban profundamente atormentados y la agonía pesaban sobre ellos. Luego vino la buena noticia de que Dios - ¡Gloria a Él - se mostró satisfecho con lo que habían hecho y habían hecho descender la revelación a Su Profeta acerca de este asunto. Imaginen su felicidad! La gente iba y ellos se abrazaron, felicitarles por la buena noticia y que les recita lo que había sido revelado en el Corán glorioso en su acción.
"Te preguntan acerca de la lucha en el mes sagrado Di:. Lucha en ella es una enormidad, así como la prevención de (personas) de la senda de Dios y no creer en Él. La expulsión de personas de la Masjid al Haram es un pecado mayor en los ojos de. Dios. Además, la persecución es mayor que matar ". (Sura al-Baqarah 2: 212).
Cuando se dieron a conocer estos versos bienaventurados, la mente del profeta se alivió. Él tomó la caravana y rescató a los prisioneros. Se convirtió satisfecho con Abdullah ibn Yash y sus hombres. Su expedición fue sin duda un acontecimiento importante en la vida temprana de la comunidad musulmana. . .
La batalla de Badr siguió. Abdullah ibn Yash luchó en ella y se puso a una gran prueba, pero una prueba de que su fe era igual.
Luego vino la batalla de Uhud. Hay una historia inolvidable que implica Abdullah ibn Yash y su amigo Sad ibn Abi Waqqas sobre un incidente que tuvo lugar durante la batalla de Uhud.Dejemos triste para contar la historia:
Durante la batalla, Abdullah se acercó y me dijo: "¿No estás haciendo una dua a Dios? '
"Sí," dije yo Así que nos mudamos a un lado y yo oramos, "Señor, cuando me encuentro con el enemigo, que me encuentro con un hombre de enorme fuerza y furia. Luego me conceda la victoria sobre él para que yo le matará y adquirir botín de él ". Para esto, mi oración, Abdullah dijo Ameen y luego oró:
"Déjame encuentro con un hombre de gran prestigio y enorme furia. Voy a pelear con él por Ti, oh Señor, y él me será luchar. Él me tomará y le cortó la nariz y las orejas, y cuando me encuentro con usted en la mañana Usted dirán: "¿Para qué eran la nariz y la oreja cortada?" Y yo les respondía: "Por causa de ti, y por amor de Su Profeta." Y entonces usted me decían: "Has dicho la verdad. . . "Sad continúa la historia:
La oración de Abdullah ibn Yash era mejor que la mía. Lo vi en el final del día. Fue asesinado y mutilado y, de hecho, la nariz y la oreja se colgaron en un árbol con un hilo. Dios respondió a la oración de Abdullah ibn Yash y lo bendijo con el martirio como Él bendijo a su tío, el Líder de los Mártires, Hamzah ibn Abdulmuttalib. El noble Profeta los enterró juntos en una sola tumba. Sus lágrimas puras regaron la tierra ungía con el perfume del martirio.
No hay comentarios:
Publicar un comentario