Al Qâdî 'Iyâd Al Yahsûbî Al Mâlikî dijo en su Kitâb Ush Shifâ :
« En cuanto al que atribuye a Allâh (exaltado sea) lo que no Le conviene, no en forma de insulto y sin salir del Islâm, y tampoco sin tener la intención de descreer, sino por simple interpretación, ijtihâd y error que lleva a la pasión y a la innovación, como el antropomorfismo (at tahsbîh), la atribución de un miembro corporal o la negación de un Atributo de perfección; el hecho de declarar incrédulo al que lo dice y al que lo cree fue una causa de divergencia entre los Salaf y los Khalaf. El aviso de Mâlik y de sus compañeros acerca de esto diverge, pero no hay divergencia entre ellos respecto al hecho de matarles si constituyen un grupo. Se les pide arrepentirse. Si se arrepienten, nada no les será hecho. Si no, serán matados.
Pero divergen respecto al individuo aislado que hace esto. La mayoría de los avisos de Mâlik y de sus compañeros dicen que no se les declara incrédulos y que no se les mata, pero que si se les castiga severamente y se les prolonga el encarcelamiento hasta que manifiesten su renuncia y que el arrepentimiento sea claro, como lo hizo 'Umar (que Allâh esté complacido con él) con Sabîgh. »
Fin de citación.
Pues tal es la regla que seguir en contra de los antropomorfistas, de los wahhâbiyyîn, de loshanabilah extraviados y en contra de todos los que niegan los Atributos de perfección de Allâh según la jurisprudencia maliki.
Sin embargo hace faltar precisar que este tipo de penas son aplicables únicamente por las autoridades competentes de una sociedad islámica, pero muestran a cual punto el extravío de los antropomorfistas es grave e inaceptable según la Sharî'ah.
Al Muwahhidûn.
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