Imam Al Taj Ud Din Ibn As Subki (Alá tenga misericordia de él) dijo: "Y H anafites, Shafi'is, Maliki y virtuosos H anbalites - Alá sea alabado - están unidos como los dedos en su creencia, y ninguno [de ellas] no se excluye si no es sólo una de las H anafites y Shafi'is que se unió a la gente de i'tizal (la Mu'tazilites ) y algunos H anbalites que se unieron a las filas de las personas Tajsim (los corporéistes). Y Allah perdonó la Maliki porque hemos visto que no sin creencias. " [wa Mubîd Ni'âm Mu'id Ul Ul Niqâm].
Tenga en cuenta que en nuestro tiempo un pequeño grupo de reciente aparición y reclamando Imam Malik (que Allah esté complacido con él), integrado por disidentes de un número muy pequeño, sobre todo viniendo de los países del Magreb, ha adoptado posiciones antropomorfista . Estas personas son por unanimidad de los estudiosos Maliki de herejes siendo retirados del camino trazado por el Imam Malik y débil que se casó tesis wahabíes. La creencia es consistente con los Imames Maliki de taw h id Un h mad Ibn H Aníbal, Abul H asan Al Ashari y Abul hombre s ur Al Maturidi (Allah esté complacido).
Y Imam Al Mu h ammad Al Kawthari (Alá tenga piedad de él) también dijo:
"Así que todo Maliki, tres cuartas partes de Shafi'is un tercio de H anafites, y parte deH anbalites seguido este enfoque (as'arí) con respecto a la teología, de la época de Al Baqillani, mientras que dos tercios de H anafites enfoque Maturidi seguido en las mansiones que están más allá del río, la tierra de Turquía, Afganistán, India, China, y todo lo que es pasado, excepto aquellos de entre ellos que tendían a mutazilismo (al i'tizal), como fue también el caso de algunos Shafi'is.
Y las características intrínsecas del Madh-hab de Savant Medina (Al Imam Malik) es que conserva sus herejías miembros suciedad. Por lo tanto, no es de las herejías Maliki mutazilismo (i'tizal) y tashbih (antropomorfismo). Y una de las cosas que lo produjeron - en mi opinión - es la prohibición de Malik reportar narraciones relativas a los atributos, como un h mad prohibido reportar un h Adith mencionar la rebelión contra los gobernadores injustos [...]
Y algunos H anbalites están en el camino de los Salaf en relación tafwî de abandonar cualquier investigación (en las materias ambiguas), mientras que otros tienden a mutazilismo. Pero la mayoría de ellos, a través de la sucesión de los siglos, fueron hashwites (otro nombre para antropomorfista) según enfoques sâlimite y karrâmite hasta A z Z Ahir [1] ha puesto la Oficina La justicia suprema (al-al-Qada Qudat) para Yabris para 4 escuelas por primera vez. "
A s S ul t Ass A z Z Ahir Baybars (Alá tenga piedad de él) se ha erradicado el antropomorfismoh anbalite reforma del sistema judicial de la época, la colocación de cuatro jueces en lugar de en la región de Egipto y Siria. De este modo, cada escuela tiene su juez legal (mientras que antes de que hubiera un juez supremo que era Shafi'i) que sirvió como referencia en la doctrina, la jurisprudencia y la espiritualidad. Dogma h anbalite carente de antropomorfismo por lo tanto podría ser enseñado y difundido ampliamente por las autoridades competentes, lo que asestó un golpe mortal a antropomorfista que afirmaba Imam A h locas (que Allah esté complacido con él), quien se aprovechó de falta de autoridades pm anbalites para difundir su desviada.
Y es cierto que es una pena que la escuela valientes A h mad Ibn H Aníbal (que Allah esté complacido con él), quien dedicó gran parte de su vida a luchar contra las herejías, la escuela es entre las cuatro escuelas sunníes de jurisprudencia en la que el mayor número de herejes. Al Imam Abul Fa de la Ibn Al Yawzi también dijo a antropomorfista h anbalites: "No entrar en el Madh-hab de este hombre piadoso de los Salaf (Al Imam A h locas) lo que no pertenece . Has traído la vergüenza y el deshonor en la escuela hasta el punto de que lo único que dicen de H anbalites es que son antropomorfista. [...] Abu Mu h ammad Al Tamimi utiliza contar a uno de sus líderes, que ha hecho tanto la vergüenza en esta escuela que esto no va a ser lavado antes del fin del mundo! "
Que Allah haga el triunfo Sunnah en los corazones de los musulmanes y los musulmanes y facilita nuestro camino hacia Él, Allahumma Amin.
Nota:
[1] A z Z Ahir Baybars (620-676) fue un sultán mameluco que gobernó en el AH siglo séptimo.Reformó el poder judicial mediante el establecimiento de cuatro jueces supremos para cada una de las cuatro escuelas sunníes, en lugar de un único juez supremo que pertenecía a la escuela Shafi, 663 en Egipto y Siria en el 664. Ver su biografía (en árabe) en este enlace:http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/01/article31.shtml
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