Los testigos de los Judios temprano para la Profecía de Muhammad

Los testigos de los Judios temprano para la Profecía de Muhammad

El libro sagrado contiene muchas profecías sobre el profeta Mahoma; el Testamento de Moisés, un libro que no se considera canónico, determina su año de nacimiento. Salmo "84" determina el lugar del musulmanes Hajj, el libro del Deuteronomio (3: 23) determina el lugar en el que la primera revelación del Sagrado Corán brillaría. 

Isaías (21:13) determina el lugar al que iba a migrar; que incluso se refiere a uno de la confrontación militar importante entre el profeta esperado y sus enemigos. Por todas estas razones, los Judios son reportados en la literatura islámica haber conocido el periodo en el que nacería el profeta Muhammad, el lugar donde iba a nacer, el lugar al que iba a migrar a y muchos otros acontecimientos de la vida del profeta Mahoma. En este breve artículo, vamos a elegir algunos de estos eventos que muestran que sabían que el Profeta Muhammad.

Dios dice en el Sagrado Corán lo que significa:

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura lo conocen como conocen a sus propios hijos. Pero de hecho, una de ellos ocultan la Verdad a sabiendas [lo]. (2 146 )

Bahira, el Monje:

Cuando el Mensajero de Allah tenía doce años, se fue con su tío Abu Talib en un viaje de negocios a Siria.Cuando llegaron a Busra (que era una parte de Siria, en las proximidades de Howran bajo el dominio romano) se encontraron con un monje llamado Bahira (su verdadero nombre era Georges), quien mostró gran bondad, y entretenidos profusamente. Nunca había tenido la costumbre de recibir o entretener a ellos antes. Él fácilmente lo suficientemente reconocido el Profeta y le dijo mientras le toma la mano: "Este es el amo de todos los seres humanos Allah le enviará un mensaje que será una misericordia para todos los seres.". Abu Talib le preguntó: "¿Cómo sabes eso?" Él respondió: "Cuando apareciste de la dirección de 'Aqaba, todas las piedras y los árboles se postraron, que nunca lo hacen a excepción de un profeta que puedo reconocer también por el sello de la profecía que está por debajo de su hombro, como una manzana.. Tenemos que aprender esto de nuestros libros ". También pidió a Abu Talib para enviar al niño de regreso a La Meca y no llevarlo a Siria por temor a los Judios. Abu Talib obedeció y lo envió de regreso a La Meca con algunos de sus siervos los hombres.

La de Medina siempre escuchó los Judios dicen que un Profeta estaba a punto de subir, por el momento había llegado para una nueva dispensación. Él se iba a seguir y luego golpear a sus enemigos como los hijos de 'Ad y Iram había sido herido de muerte.

Abdullah bin Salam, el rabino más sabio entre los Judios fue a ver al Profeta cuando llegó, y le pidió algunas preguntas para determinar su verdadera Profecía. Tan pronto como se oye respuestas del Profeta que abrazó el Islam, pero añadió que si su pueblo sabían de su islamización que avanzarían falsos argumentos en contra de mí. El Profeta envió para algunos Judios y les preguntó acerca de 'Abdullah bin Salam, que dio testimonio de su aptitud académica y virtuoso de pie. Aquí se divulgó a los que él había abrazado el Islam y sobre el terreno, que imparte testimonios categóricamente opuestos y lo describió como el más malvado de todos los males. En otra narración ', dijo Abdullah bin Salam, "O Judios! Sé Allah temor. Por Allah, el Único, usted sabe que él es el Mensajero de Allah envió a la gente con la verdad." Ellos contestaron: "Estás mintiendo." ... Esa fue la primera experiencia del Profeta con los Judios.

Bajo la autoridad de la Madre de los creyentes Safiyah - que Allah esté complacido con ella - narrado: Safiyah, hija de Huyayi bin Ajtab dijo: Yo era el niño más cerca de mi corazón y mi tío de Abu Yasir. Cada vez que me vieron con un hijo de ellos, deben mimar a mí con tanta ternura, con exclusión de cualquier otra persona. Sin embargo, con el advenimiento del Mensajero de Allah y el establecimiento en Quba 'con Bani Amr bin' Awf, mi, Huyayi bin Ajtab y mi tío Abu Yasir bin Ajtab fueron a verlo y no regresaron hasta el atardecer cuando regresaron a pie perezosamente y totalmente abatido. Yo, como siempre, corrí a su encuentro sonriendo, pero no volvería a acudir a mí para el dolor que lo haya capturado. Oí a mi tío Abu Yasir decir a Ubai y Huyayi: "¿Es realmente él (es decir, Muhammad)?" El primero dijo: "Es él, lo juro por Alá!" "¿De verdad lo reconoces?" le preguntaron. Él respondió: "Sí, y mi corazón está ardiendo con enemistad hacia él"

Salama Ibn Slama Elbadry

Narrado Salama Ibn Salama Albadry "mientras yo era joven, solía ser un vecino judío que vive al lado de nosotros. Una vez que llegó al lugar donde nuestros hombres de las tribus solían sentarse y comenzó a hablar con nosotros acerca de la resurrección, el día del Juicio, ajuste de cuentas , la medida, el infierno y el paraíso. Yo era el más joven de ellos en ese momento. Estaba hablando con los idólatras que nunca creo que habrá resurrección, por lo que pidió "¡Maldita sea! es que es posible que las personas serán resucitados de nuevo y que o bien van a ir al infierno o el paraíso y que serán recompensados ​​según sus obras? "

"Juro en nombre de Dios, esto va a suceder." Dijo

"¿Cómo podemos estar seguros de que usted está hablando?" Ellos dijeron.

"Un profeta será enviado pronto, su locus estará allí." Señalando con su dedo entre Meca y Yemen. "Dijo

" ¿Cuándo podremos verlo? " Pidieron

"En cuanto a mí, me dijo:" Si este muchacho se convirtió en un hombre joven, él lo verá ". Dijo

Salam dijo "No muchos años no pasaron hasta que se envió al profeta y esto Judio todavía estaba vivo en medio de nosotros, creímos en él, pero no lo hizo por envidia y rencor. |

"Le pedimos a él", maldita! ¿No eres tú el que nos habló de él? "

"Sí, lo hice. Pero él no es un profeta."

De hecho, los Judios, aunque muchos de ellos creyeron en Muhammad, se negaron a creer porque querían este profeta para ser de ellos. El Sagrado Corán comentado en este enfoque de los Judios en el siguiente verso:

Y cuando el libro fue enviado a ellos por Dios verificar lo que se había revelado a ellos ya pesar de que antes de que se utiliza para rezar por la victoria sobre los infieles ya pesar de que reconocen que cuando se trataba de ellos, renunciaron a él. La maldición de Dios sea sobre los que niegan! (2:89)

También el Santo Corán comenta sobre la actitud de los Judios en el siguiente verso:

Ellos creyeron en él a pesar de que él sabía exactamente reconocieron sus hijos, El Sagrado Corán dice al comentar su situación diciendo "El pueblo del Libro conocen como conocen a sus propios hijos, sino que algunos de ellos ocultan la verdad que ellos mismos saben. (2: 146)

Antes de la llegada del profeta Mahoma, los Judios emigró a Medina y Tema porque entendieron las profecías en su libro sagrado, especialmente las que se refieren al lugar del mensaje y también el lugar de su determinación.

Ibn Isaq, un biógrafo fiable conocido, dice que le dijo a algunos de los habitantes de Madina, conocidos como los seguidores, que la razón de su conversión al Islam fue que solían escuchar de los Judios, que eran idólatras y tenían una Libro Sagrado, que tenía conocimiento de que no teníamos, no solía ser escaramuzas entre nosotros, si los derrotamos, que amenazarían nosotros diciendo "el advenimiento de un nuevo profeta es aproximar y vamos a matar de la misma forma a la nación de Aad y Aram fue asesinado (en grandes cantidades), esta amenaza se repitieron varias veces en diferentes ocasiones.Cuando fue enviado a este profeta, creímos en él cuando nos llamó a Dios, pero no creyeron "Y por esta razón se reveló el siguiente verso.:

Y cuando llega a ellos un libro de Alá, que confirma lo que es con ellos, - aunque a partir de la edad que habían orado por la victoria contra los que no tienen fe, - cuando se llega a ellos lo que ellos (deben) han reconocido, se niegan a creer en ella, pero la maldición de Dios caiga sobre los que no tienen fe. (2:89)

Khatada, uno de los primeros científicos, dice que Judios solían orar por la victoria en el nombre de Mahoma, y ​​cuando Moahhamed fue enviado no haber creído aunque el profeta fue profetizado en su libro sagrado porque pensaban que sería de entre ellos.

El rabino Ibn Al-Hayban

Poco antes de la llamada islámica amaneció en la Península Arábiga, un rabino piadoso versátil por el nombre de Ibn Alhyban vino de Sham a la ciudad de Medina, la ciudad a la que estaba destinado el profeta emigrar a; que leyó en el libro sagrado que la ciudad de Medina será el lugar al que emigraría al profeta, por lo que vino a morar en Medina de estar entre aquellos que siguen y apoyo.

Ibn Ishaq narra que el líder de Bani Quriza, una tribu jefe en ese momento, dijo que un rabino de Sham vino a vivir entre nosotros, que se llamaba Ibn Al-Hayban, nunca he visto a un hombre que perfeccionar su oración como él, él vino a nosotros dos años antes de la llegada del profeta. Cuando hay proyecto, solíamos ir a preguntarle a orar por la lluvia, que diría "Te juro que no voy a hacer menos que darle una limosna antes de ir, nos preguntaríamos" cuánto ", dice 'una medida fechas de cebada secas . Así que hicimos lo que había pedido. Él nos llevaría a la parte posterior de la montaña y allí pedir la lluvia, bajo su dirección, en cuanto salió de su lugar que la lluvia cayó superfluo, lo hizo dos o tres veces.

Cuando se estaba muriendo, nos reunimos alrededor de él, dijo: "Judios O ', ¿sabes qué razón me hizo salir del terreno de Sham (Sham), la tierra de bienestar a la tierra de hambre y penurias (Medina).

Me dijeron: 'usted sabe mejor ".

"Yo emigré porque esperaba un profeta a aparecer y este es su tiempo en aparecer, esta ciudad es el lugar donde se va a emigrar a. Cree en él, dejar que nadie más le precede." Murió poco después de sus palabras.

Cuando llegó la noche en que Bani Quryza, una tribu judía importante en ese momento, fue derrotado, tres Judios dejaron sus fortalezas y llamó a los demás "O 'Judios, le aseguramos que él es el profeta que Ibn Al- Hyban te dijo acerca ".

Dijeron: "¿cuáles son sus pruebas?"

"Juramos que es como se ha descrito"

Y todos se abrazaron el Islam

Por Magdy Abdalshafy

Fuente:

http://www.knowmuhammad.org/articles

http://www.quran-m.com/firas/en1/index.php/historical/483-the-witnesses-of-the-early-jews-to-the-prophethood-of-muhammad.html