Conciencia islámica
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Primero Compuesto: 15 de junio 2000
Última modificación: 07 de agosto 2000
Los museos, institutos y Colecciones describen a continuación contiene los manuscritos coránicos del primero siglo de hijra en adelante. Se aconseja a los lectores a ir a través de las publicaciones citadas para obtener más información acerca de la naturaleza de los manuscritos coránicos.
La Gran Mezquita de S an'a ', fundada en sexto año de la hégira cuando el Profeta confió a uno de sus compañeros para construir una mezquita. Está considerada como la primera mezquita en Yemen y entre las más antiguas en el mundo islámico. La mezquita fue extendido y ampliado por los gobernantes islámicos de vez en cuando. La colección de manuscritos ( ca . 7000) de la Gran Mezquita se encuentra en tres bibliotecas en el complejo de la mezquita. La primera en establecerse fue Al-Maktaba al-Sharqiya que se completó durante el reinado de al-Imam Ya h ya H en medio al-Din (1904-1948). El segundo que se establecerá era Al-Maktaba al-Gharbiya que alberga los manuscritos y libros de Al-Hay'a al-'Amma li-l-Athar wa al-Dur Kutub. Ambas bibliotecas se encuentran en el lado sur de la msoque. El Maktabat al-Awqaf, el principal de la biblioteca moderna, está ubicado en el segundo piso en el nuevo edificio de tres pisos de la Gran Mezquita de S an'a '. Contiene algunos de los manuscritos islámicos más raros del mundo, incluyendo manuscritos raros del Corán. Los temas incluyen la teología, jurisprudencia, ciencias coránicas, tafsir, terminología h Adith, sirah, ciencias del langauge árabe, la lexicografía, la literatura, la poesía, la historia, la política, la filosofía, la lógica, la astronomía, las matemáticas, la medicina y la agricultura. Entre los manuscritos de la colección es una copia del Corán fama de ser de puño y letra de Al-Imam 'Ali Ibn Abi T alib, Zayd Ibn Thabit y Salman al-Farsi, en dos partes, cada una de 150 páginas, en gran escritura cúfica no mostrado.
En 1385 H/1965 CE fuertes lluvias cayeron sobre S an'a '. La Gran Mezquita fue afectado y el techo en la esquina noroeste se dañó. Durante el estudio, los trabajadores descubrieron una gran bóveda llena de pergamino y papel manuscritos del Corán y material no coránica. La excavación en la Gran Mezquita de S an'a ', Yemen, había encontrado un gran número de manuscritos del Corán que data del primer siglo de la hégira .
La UNESCO, un brazo de las Naciones Unidas, había compilado un CD que contiene algunos de los fechado S manuscritos an'a 'como parte de la " Memoria del Mundo "del programa. En este CD hay más de 40 manuscritos coránicos que datan del siglo primero de la Hégira (tanto en H ijazi y guiones cúficas), uno de ellos perteneciente a comienzos del siglo primero. Más de 45 manuscritos se han fechado en el período primero / segundo siglo de la Hégira . Algunos ejemplos de los manuscritos de la primera, 1st/2nd, siglos segundo y 2o/3r de hijra se puede ver en este sitio web.
Unos cuantos ejemplos de los primero y primero / segundo siglo manuscritos coránicos de S an'a 'se pueden encontrar en el libro Ma s un h si S an'a ' . Este libro es un catálogo de una exposición en el Museo Nacional de Kuwait, con artículos de Hussa Sabah Salim al-Sabah, GR Puin, M. Jenkins, U. Dreibholz en árabe y en Inglés. Estudio Mundial de manuscritos islámicos cubre el catálogo de los manuscritos de la Mezquita publicado en varios libros.
[1] Memoria del Mundo: S Manuscritos an'a ' , Presentación CD-ROM, UNESCO.
[2] Ma s un h si S an'a ' , 1985, Dar al-Athar al-Islamiyyah: Kuwait.
[3] Geoffrey Roper (ed.), Encuesta Mundial de manuscritos islámicos , 1992, Tomo III, Al-Furqan Fundación Islámica Patrimonio: London, pp 664-667.
La colección de manuscritos en Dar al-Kutub es considerado como uno de los más grandes e importantes del mundo. El número total de los manuscritos de esta biblioteca son 50.755 de los cuales 47.065 están en árabe, persa y 996 en 2150 en Turquía. Contiene manuscritos valiosos y raros de la herencia islámica, sobre todo a partir de los primeros cuatro siglos de la hégira , así como manuscritos ilustrados extremadamente raros sin parangón en el mundo. Hay un alto porcentaje de los manuscritos copiados en los primeros siglos del Islam. Tiene dos de los primeros fechados manuscritos coránicos que datan de citas 102 AH / 720 CE y 107 AH / 725 CE .
Dar al-Kutub tiene 50.755 manuscritos de los que 47.065 están en árabe, persa y 996 en 2150 en Turquía. Los manuscritos que abarcan casi todos los temas. Una referencia completa del catálogo de los manuscritos se puede ver en:
[1] G. Roper (ed.), Encuesta Mundial de manuscritos islámicos , 1992, Tomo I, Al-Furqan Fundación Islámica Patrimonio: London, pp 212-218.
[2] B. Moritz, Paleografía árabe: una colección de textos árabes desde el primer siglo de la Hidjra hasta el año 1000 , 1905, Publicaciones de la Biblioteca Khedivial, No. 16, El Cairo, Ver Pl. 31-34 y Pl. 1-12 de 102 AH / 720 CE y 107 AH / 725 CE , respectivamente.
[3] TW Arnold & A. Grohmann, El libro islámico: una contribución a su arte y su historia desde el siglo VII, XVIII , 1929, The Pegasus Press, p. 22.
Esta biblioteca cuenta con una de las más antiguas (fundada en 861 AH/1457 CE) colección de manuscritos islámicos en el mundo musulmán y el más importante en Iran.It tiene unos 29.000 manuscritos en árabe, persa y turco. De los 29.000 manuscritos que poseemos, 11.000 son manuscritos del Corán, por lo que es la mayor colección de manuscritos del Corán en el mundo. También es importante, ya que contiene un gran número de magníficos, viejo e iluminados manuscritos coránicos, entre ellos varios antiguos manuscritos coránicos cúficas escritos sobre piel de venado, otras con maravillosas iluminaciones del siglo 3 hégira (siglo 9 dC) en adelante, y algunos escritos por famosos calígrafos. Los manuscritos se catalogan en diversos publicación como puede verse en la referencia siguiente.
[1] G. Roper (ed.), Encuesta Mundial de manuscritos islámicos , 1992, Tomo I, Al-Furqan Fundación Islámica Patrimonio: London, pp 481-486.
Este museo fue creado en 1923 por el Consejo Legal islámico en Palestina. La colección de manuscritos del Museo Islámico consiste enteramente en ma s de h si el Corán, la numeración 644, donado por siglos a Al-Aq s una mezquita y la Cúpula de la Roca. Algunos fueron presentados por los gobernantes y de los particulares, y otros han sido donados por las ciudades palestinas como Hebrón y Nablus.
Los manuscritos coránicos varían en tipo, edad y tamaño. Muchos son rab'at (es decir, que se han copiado en treinta fascículos y se almacenan en un pecho, o Rab'a). La más antigua es cúfica, de finales del siglo II después de hijra , mientras que la última es una copia del siglo XIII después de hijra . Los tamaños varían desde 16 x 11,5 cm. el segundo volumen masivo del Corán del mameluco Sul t una bahía Qa't (r. 872-901/1468-1496), que mide 110 x 90 cm. y es 15 cm. de espesor. La mayoría de los manuscritos coránicos están espléndidamente iluminado y decorado, con la excepción de la mayor parte de los ejemplares de la época otomana tardía.
Uno de los manuscritos más importante de esta colección es la copia cúfica de la segunda mitad del Corán, la transcripción de lo que se atribuye a Al- H asan b. Al- H usayn b. 'Ali b. Abi T alib. Las páginas de este manuscrito están muy bien iluminadas, con cada sura rúbrica que lleva su propio estilo distintivo de la decoración, las cubiertas también están decoradas en ambos lados, pero son de la época mameluca.
El museo también tienen una importante colección de 883 documentos (855 árabe; 28 persa) del siglo 8th/14th. La referencia completa del catálogo de los manuscritos de este museo se puede ver en:
[1] G. Roper (ed.), Encuesta Mundial de manuscritos islámicos , 1993, Volumen II, Al-Furqan Fundación Islámica Patrimonio: London, pp 579-581.
Beit al-Qur'an , Manama, Bahréin.
El al-Qur'an Beit colección de manuscritos coránicos es uno de los más completos de su tipo en el mundo. Esta gran colección incluye magníficas obras caligráficas de ya en el siglo I hijra (séptimo / octavo CE) para el día de hoy, de todas las regiones del mundo islámico, desde China a España andaluza. Los manuscritos de primera y 1st/2nd siglo de hijra están disponibles en este sitio web. Se trata de una colección privada. Más información acerca de Beit al-Qur'an y otros museos en Bahrein está también disponible.
El Nasser David Khalili Colección de Arte Islámico contiene la mayor y más completa del material coránico en manos privadas. Está gestionado por la Fundación Nour . Toda la historia de la producción Corán desde el séptimo hasta el siglo XX está cubierto e incluye artículos de centros tan alejados como la India y España. Un equipo de académicos distinguidos consiste en catalogar la colección completa, que consiste en incluir una serie de veintiséis volúmenes. Los manuscritos coránicos en esta colección se describen e ilustran en cuatro volúmenes de lujo. Están escritos en varios guiones y datan de finales del siglo primero de los hijra en adelante. La Fundación Nour en colaboración con Oxford University Press ha publicado la colección. Las referencias son:
[1] F. DeRoche, La Tradición abasí: coranes del 8 al siglo 10 dC , El Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art Vol. I, 1992, Oxford University Press, 192 pp
[2] D. James, Los escribas Maestro: coranes del 10 al 14 siglos , El Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art Vol. II, 1992, Oxford University Press, 240 pp
El segundo de los cuatro volúmenes de catalogación de los Coranes, este libro incluye un Corán que conserva su iluminación original de la mejor calígrafo de la Edad Media, Yaqut al-Musta'simi. Otras obras incluyen un Corán escrito en oro de Irak del siglo XII, el único Corán del siglo XII, de Valencia, y un manuscrito que es, posiblemente, el primer Corán para sobrevivir de la India.[3] D. James, después de Timur: coranes de los siglos 15 y 16 , La Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art Vol. III, 1992, Oxford University Press, 256 pp
El tercero de los cuatro volúmenes de catalogación de los coranes en la colección Khalili , este libro incluye coranes del siglo XV en Irán, Egipto, Siria, Constantinopla, y la India, así como coranes del siglo XVI en Irán y la India.[4] M. Bayani, A. Contadini y T. Stanley, La Palabra Decorado: coranes del siglos 17 y 19 , La Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art Vol. IV, 1999, Oxford University Press, 334 pp
Este volumen de dos partes es la última de las cuatro dedicadas a los coranes en la colección Khalili , y abarca el período 1700-1900 y los artículos de Africa Islámico, la Turquía otomana, Irán, India y el Lejano Oriente.[5] NF Safwat, El arte de la caligrafía de la pluma del 14 al siglo 20 , El Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art Vol. V, 1999, Oxford University Press, 248 pp
El Nasser D. Khalili Collection contiene ejemplos de caligrafía islámica que abarcan seis siglos y demostrar la continuidad de esta forma de arte en el centro de la era moderna. Las tenencias - cerca de 300 en total - son elementos extraordinarios que cuentan con el trabajo de muchos de los más famosos maestros calígrafos, incluyendo Seyh H amdullah y Hafi zOsman.
Sucesora de la vieja Bibliothèque Royale, la Biblioteca Nacional ha reunido colecciones de manuscritos islámicos formadas durante siglos y aumentado regularmente por las compras y regalos, éstos están entre las colecciones más importantes de Europa y cubre casi todos los sujetos (ca total de 12.000.). Especialmente destacable son algunos manuscritos coránicos de los primeros siglos después de hijra .Estos se mantienen en el departamento des Manuscrits, División des Manuscrits Orientaux.
Las fotografías de algunos manuscritos coránicos sin fecha escritos en H guión ijazi en Bibliothèque Nationale se pueden ver en la ref. 2. Para catálogos de colección en Bibliothèque Nationale , consulte ref. 1.
[1] G. Roper (ed.), Encuesta Mundial de manuscritos islámicos , 1992, Tomo I, Al-Furqan Fundación Islámica Patrimonio: London, pp 212-218.
[2] F. DeRoche, Catalogue des Manuscrits Arabes (Les Manuscrits du Coran), 1983, Volumen I, Bibliothèque Nationale de París.
El Museo del Instituto Oriental tiene una colección decente de los manuscritos coránicos fecha de la segunda mitad del primer siglo de la hégira (clasificado como 1st/2nd) en adelante. Los manuscritos están escritos en Meca, cúficos magrebíes y guiones que sugieren su origen en ubicaciones geográficas extensas en el mundo islámico. La referencia relevante que buscar es el siguiente:
[1] N. Abbott, The Rise Of The Script árabe del Norte y su desarrollo Kur'anic, con una descripción completa de los manuscritos Kur'an del Instituto Oriental de 1939, University of Chicago Press.
Esta obra muy aclamada de Nabia Abbott se ha convertido en una especie de libro de texto estándar para los estudiantes en el mundo occidental que están interesados en los orígenes y la historia de la caligrafía islámica. El libro comienza con los orígenes de la escritura árabe y su desarrollo a partir de la llegada del Islam. Los manuscritos de El Museo del Instituto Oriental sirven como buenos ejemplos para estudiar diversos scripts.
La colección islámica en The Chester Beatty Library contiene casi cuatro mil manuscritos árabes, persas y turcos, incluyendo muchos ejemplares magníficos del Corán. La colección islámica es uno de los mejores de existencia y es reconocida internacionalmente por la alta calidad general y el alcance de su material. La Biblioteca alberga ejemplos de los manuscritos islámicos antiguos, datados en los siglos IX y X EC, a través de los que se producen en los primeros años del siglo XX.
La colección islámica se compone de varias subcolecciones. De éstos, la colección Corán, que comprende unos 250 manuscritos, es de especial importancia y es sólo comparable a la del Topkapi Sarayi de Estambul, Turquía. Los manuscritos de la nota son un Corán de 972, el Corán fecha más temprana trasladar en papel, y otra copia unos nueve siglos después de Abdulmecid el sultán otomano ', la iluminación y la unión de los cuales son excepcionalmente exquisito. Sin embargo, la verdadera joya de la colección - y de hecho uno de los objetos más preciados de toda la Biblioteca - es la espléndida Corán copiado por el calígrafo famoso Ibn al-Bawwab en Bagdad en el año 1001.
Los manuscritos publicados están en los siguientes libros:
[1] AJ Arberry, El Iluminado Corán: A Handlist De Los ejemplares del Corán en The Chester Beatty Library , 1967, Hodges Figgis & Co Ltd.: Dublin.
[2] D. James, coranes y los enlaces From The Chester Beatty Library: Una Exposición Facsímil , 1980, World of Islam Festival Confianza: Londres.
[3] AJ Arberry, The Chester Beatty Library: A Handlist de los manuscritos árabes , 1955, Vols. 1-8, Emery Walker (Irlanda) Ltd., St. Margaret Donnybrook: Dublin.
Entre ochenta y cinco mil manuscritos en 65 lenguas orientales muertos, que se conservan en la sucursal de San Petersburgo de la vida y del Instituto de Estudios Orientales (antes el museo asiático fundado en 1818), la Academia de Ciencias de Rusia, hay muchas especies raras o únicas obras religiosas, históricas y científicas que esperan su publicación. Instituto de Estudios Orientales ha iniciado recientemente un proyecto que trata de la compilación de los manuscritos en formato electrónico. El proyecto, que es similar a la de la UNESCO " Memoria del Mundo "del programa, se llama: Museo asiático. Tesoros de San Petersburgo Colección Académica de manuscritos orientales (CD-ROM de la serie) .
Este instituto cuenta con uno de los manuscritos del Corán más antiguos datados en la segunda mitad del siglo octavo CE y ha sido publicado en el número 4 del Una de las más importante del Corán MSS en el mundo . Cuenta con 81 grandes folios de pergamino en H ijazi (es decir, La Meca o de Medina) guión contiene alrededor del 40% del texto del Corán (textos completos de 22 suras y fragmentos de otros 22). El manuscrito refleja los cambios en la ortografía y "lay-out" del texto sagrado. Estos cambios se han añadido al texto en tinta roja, probablemente un siglo después de la fecha de la copia. Al mismo tiempo, las simples huecos que se dejaron entre el sura anterior y el comienzo de la siguiente sura se llenaron con adornos de colores (composiciones muy interesantes de los triángulos, arcos, líneas entrelazadas o de intersección, a veces sugerentes de la joyería nómada) con títulos surah e información sobre el número de ayat. El MSS se muestra en la exposición "Páginas de Perfección" (París - Nueva York - Lugano - Salzburgo) en 1995-1996. Expuesto en el Museo del Petit Palais, de París, en la Villa Favorita en Lugano, Suiza, y en el Museo de Arte Metropolitano de Nueva York. La publicación relevante es:
[1] EA Rezvan, Issue 4 del Una de las más importante del Corán MSS en el mundo , Thesa Company, San Petersburgo (Rusia).
http://www.islamic-awareness.org
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