El año pasado asistí a una conferencia en los EE.UU. por la seguridad y la inteligencia en la llamada guerra contra el terror y quedé asombrado al escuchar a uno de los participantes más beligerantes, que por lo que yo podría decir no tenían nada más que desprecio por la religión, la fuerte argumento que como puramente prácticas convenientes, los políticos y los medios de comunicación deben dejar de referirse al "terrorismo islámico". Era evidente, dijo, que las atrocidades no tenían nada que ver con el Islam, y para sugerir lo contrario no era simplemente inexacta pero peligrosamente contraproducente.
La retórica es un arma poderosa en cualquier conflicto. No podemos esperar para convertir el Osama Bin Laden de su ideología viciosa, nuestra prioridad debe ser la de detener el flujo de los jóvenes en organizaciones como al-Qaida , en lugar de alejarlos por acoplamiento habitualmente su religión con la violencia inmoral. Declaraciones incorrectas sobre el Islam han convencido a muchos en el mundo musulmán de que Occidente es un enemigo implacable. Sin embargo, ya que nos encontramos en la conferencia, no es fácil encontrar una alternativa para referirse a este terrorismo, sin embargo, el intento puede ser un ejercicio saludable que revela la complejidad de lo que nos enfrentamos.
Necesitamos una frase que es más exacto que "terror islámico". Estos actos pueden ser cometidos por personas que se llaman a sí mismos musulmanes, pero violan los principios islámicos esenciales ....
... Al igual que la Biblia, el Corán tiene su parte de los textos agresivos, pero al igual que todas las grandes religiones, su objetivo principal es hacia la bondad y la compasión. La ley islámica prohíbe la guerra contra cualquier país en el que se permite a los musulmanes a practicar su religión libremente, y prohíbe el uso del fuego, la destrucción de los edificios y el asesinato de civiles inocentes en una campaña militar.Así que, aunque los musulmanes, como los cristianos o Judios, con demasiada frecuencia fracasado a la altura de sus ideales, no es a causa de la religión per se.
Rara vez, si acaso, llamados los atentados del IRA "católico" terrorismo porque sabíamos lo suficiente como para darse cuenta de que esto no era esencialmente una campaña religiosa. En efecto, al igual que el movimiento republicano irlandés, muchos movimientos fundamentalistas en todo el mundo son simplemente nuevas formas de nacionalismo en un disfraz religioso muy poco ortodoxo. Esto es obviamente el caso de fundamentalismo sionista en Israel y la derecha cristiana ferviente patriota en los EE.UU..
En el mundo musulmán, también, donde la ideología nacionalista europea ha parecido siempre una importación extranjera, los fundamentalismos son a menudo más sobre la búsqueda de la identidad social y la auto-definición nacional que la religión. Representan un amplio deseo de volver a las raíces de la cultura, antes de que fuera invadida y debilitada por las potencias coloniales.
Debido a que se reconoce cada vez más que los terroristas de ninguna manera representan la corriente principal del Islam, algunos prefieren llamarlos los yihadistas, pero esto no es muy satisfactorio. Los extremistas y los políticos sin escrúpulos han robado la palabra para sus propios fines, pero el verdadero significado de la yihad no es "la guerra santa", pero "lucha" o "esfuerzo". Los musulmanes se les ordena hacer un intento masivo en todos los frentes - social, económica, intelectual, ética y espiritual - de poner la voluntad de Dios en práctica.
A veces, un esfuerzo militar puede ser una necesidad lamentable con el fin de defender los valores decentes, pero una tradición muy citado tiene el Profeta Muhammad dijo después de una victoria militar: "Estamos regresando de la Pequeña jihad [es decir, la batalla] y volver a la Gran Jihad "- el más importante difícil y trascendental lucha, para reformar nuestra sociedad y de nuestros propios corazones.
Jihad es, pues, un valor espiritual apreciado que, para la mayoría de los musulmanes, no tiene relación con la violencia. El año pasado, en la Universidad de Kentucky, me encontré con un hombre encantador llamado Jihad, sus padres le habían dado ese nombre con la esperanza de que iba a ser no un guerrero santo, sino un hombre verdaderamente espiritual que haría del mundo un lugar mejor . El término yihad contra el terrorismo es probable que sea ofensivo, pues, y no va a ganar los corazones y mentes.
En nuestra conferencia en Washington, mucha gente a favor de "terrorismo wahabí". Señalaron que la mayoría de los secuestradores del 11 de septiembre provenían de Arabia Saudita, donde una forma peculiarmente intolerante del Islam conocida como wahabismo era la religión del estado. Argumentaron que esta descripción sería popular entre los muchos musulmanes que tendían a ser hostiles a los saudíes. Yo no estaba contento, sin embargo, porque a pesar de la estrecha visión, a veces intolerante del wahabismo lo convierte en un terreno fructífero para el extremismo , la gran mayoría de los wahabíes no cometen actos de terror.
Bin Laden no fue inspirado por el wahabismo , sino por los escritos del ideólogo egipcio Sayyid Qutb , que fue ejecutado por el presidente Nasser en 1966. Casi todos los movimientos fundamentalistas en el Islam sunnita ha sido fuertemente influenciado por Qutb , por lo que es un buen caso para llamar a la violencia que algunos de sus seguidores se comprometan "Qutbian el terrorismo . " Qutb instó a sus seguidores a retirarse de la moral y espiritual de la barbarie de la sociedad moderna y luchar hasta la muerte.
Los occidentales deben aprender más sobre pensadores como Qutb , y tomar conciencia de los muchos matices radicalmente diferentes de opinión en el mundo musulmán. Hay demasiados perezosos, sin examinar supuestos sobre el Islam, que tiende a ser considerada como una, entidad monolítica amorfo. Palabras tales como "Odian nuestra libertad" podrán dar un brillo justo, pero no son útiles, ya que rara vez acompañados de un análisis riguroso de quién exactamente son "ellos".
La historia de Qutb también instructivo como un recordatorio de que la religiosidad militante es a menudo el producto de factores sociales, económicos y políticos. Qutb fue encarcelado durante 15 años en uno de los campos de concentración viles de Nasser, donde él y miles de otros miembros de la Hermandad Musulmana fueron sometidos a tortura física y mental. Entró en el campo como un moderado, pero la prisión le hizo un fundamentalista. Secularismo moderno, como lo había experimentado bajo Nasser, parecía un gran mal y un asalto letal en la fe.
Inteligencia precisa es esencial en cualquier conflicto. Es importante saber quiénes son nuestros enemigos, pero igualmente importante saber que no lo son. Es aún más vital para evitar convertir potenciales amigos en enemigos. Al hacer el esfuerzo disciplinado para nombrar a nuestros enemigos correctamente, vamos a aprender más acerca de ellos, y están un paso más cerca, tal vez, a la solución de los problemas aparentemente insolubles y cada vez más peligrosa de nuestro mundo dividido.
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