La vida de un profeta , por Adil Salahi

Investigador y escritor - Reino Unido

Hubo varios aspectos de la preparación para Muhammad para recibir la revelación. Poco se informó acerca de cómo Muhammad vivió después de su matrimonio, hasta el momento en que comenzó a recibir revelaciones divinas. Es cierto, sin embargo, que su matrimonio fue muy feliz. Por otra parte, su matrimonio le proporcionó una vida cómoda. Aunque no hay una referencia directa al tipo de trabajo que Muhammad hizo en este período, es razonable suponer que él continuó dirigiendo el negocio de su esposa. Dado que el trabajo se realiza principalmente a través del comercio de las caravanas, el trabajo en sí no era muy exigente. Ninguno de los antiguos biógrafos del Profeta mencionó que él viajó en misiones comerciales de Khadijah después de su matrimonio, pero, muy probablemente, le salvó la necesidad de asistir a la actividad misma. Podría haber seleccionado los hombres de viajar en su nombre y bajo la supervisión de los preparativos de la expedición antes de que la caravana partió y la venta de las mercancías importadas cuando regresó. Tampoco existen informes sobre la actividad social de Mahoma detalla en La Meca. Se sabe que los árabes de la Meca tenían sus lugares de reunión alrededor de la Ka `bah donde pasaron algún tiempo en la mañana y la tarde en un ambiente agradable. Aunque Muhammad tenía una personalidad agradable y todo el mundo parecía disfrutar de su compañía, no lo hizo parecen preocuparse mucho por este tipo de reuniones, muy probablemente debido a que el chat inevitablemente habría convertido a la adoración de ídolos y actividades promiscuas.   Allá arriba en la montaña había una pequeña cueva donde Muhammad permaneció durante varios días a la vez.  Estos fueron los temas habituales de conversación, a menos que algo más grave se impuso a tales reuniones. Pero ni tema Muhammad interesado. Él no le había gustado ídolos desde la infancia. Por otra parte, estaba protegido por Dios en contra de disfrutar de los placeres lascivos. De hecho, hubo claramente una amplia brecha intelectual entre Muhammad y el pueblo de la Meca. Esta brecha continúa aumentando a medida que pasaban los años. No le prive, sin embargo, de que goza respecto de su pueblo por su carácter honesto, serio y amable. (Ibn Hisham) Fue probablemente a causa de esta brecha que Muhammad comenzó a tomarse a sí mismo lejos de la Meca por un período de aislamiento total. En el mes de Ramadán, todos los años, se fue a una montaña llamada Hira ', que estaba a sólo unos kilómetros de distancia, pero le ofreció completo aislamiento. Allá arriba en la montaña había una pequeña cueva donde Muhammad permaneció durante varios días en un tiempo. Cuando su suministro de comida y bebida estaba exhausto que volvería a casa para un nuevo suministro y volver hasta dentro de unos días. Cuando el mes terminó, regresó a su casa, comenzando con una visita ot la Ka `bah, donde realizó tawaf, caminando alrededor de la Ka `bah siete veces antes de que él se fue a casa con su mujer. En la Cueva  Para llegar a la cueva, Muhammad tuvo que subir a lo más alto de la montaña y descender por una corta distancia por el otro lado. La cueva es una pequeña con una entrada que es lo suficientemente amplia como para admitir a una persona cómoda, pero no se adapta fácilmente a dos personas de pie para orar. La entrada se estrecha en la parte superior y se encuentra a unos dos metros de altura. Aunque el suelo de la cueva es plana, el techo se inclina hacia abajo a medida que avanza en el interior hasta que se vuelve muy baja hacia el final, donde hay un poco opinando que asegura una buena ventilación. No hay mucho espacio en la cueva por completo. Tiene casi espacio suficiente para acomodar a una persona para sentarse, pararse o dormir.   Muhammad dio cuenta de que hay una fuerza de la verdad más allá de este mundo, el cual debe tener poder y control sobre todo el universo.  Lo que vale la pena mencionar es que si uno está de pie para ofrecer sus oraciones a la entrada de la cueva y se ve a través de la opinando en su extremo, uno puede ver el `bah Ka en el horizonte lejano. Justo antes de la entrada hay dos grandes rocas de blindaje de la cueva y dando al lugar un aire de total aislamiento.  Junto a ella, las grandes rocas forman un pequeño espacio abierto con vistas a un lado casi vertical de la montaña. Sólo los expertos del alpinismo con el equipo completo pueden intentar subir ese lado. Ese pequeño espacio al lado de la cueva debe haber dado Muhammad todo lo que necesitaba para ser absorbido en la contemplación de la vida humana en las inmediaciones y la extensión universal de todos a su alrededor. Aislado Contemplación  Muhammad pasó sus días y noches en la contemplación y adoración. Se dirigió a su adoración al Creador del universo. Él no sigue ningún método particular de adoración porque él no tenía conocimiento de ninguna, pero se dio cuenta de que las creencias de su pueblo era absurdo. En aquellos días de reclusión, Muhammad encontró consuelo que le duró por el resto del año. Se dio cuenta de que no es una fuerza de la verdad más allá de este mundo, el cual debe tener poder y control sobre todo el universo. El mundo que le rodea no podría haber llegado a existir por casualidad. Pero, ¿cómo que la verdad se manifestó, él no lo sabía. (Duwaydar)   Él estaba a punto de darse cuenta de que todos los sueños en su sueño estaba a punto de hacerse realidad con exactitud.   Es fácil de leer demasiado en período de reclusión y su contemplación de Mahoma. Los autores modernos y biógrafos, en particular, han tratado de mostrarle tratando de encontrar una manera de salir de la oscuridad total, que envolvía a su pueblo. Esto nos puede llevar muy cerca de decir que Mahoma fue en busca de una idea o una creencia. Esto es cierto sólo en la medida en que significa que Mahoma rechazó todas las creencias que se conocían a él ya se practicaban en la sociedad de La Meca. . Ciertamente no aspiraba al papel que más tarde le fue asignado Preparación para la Revelación Abordar el Profeta, Dios dice en el Corán: [No habías entretenido alguna esperanza de que las Escrituras ¿Quieres que será dado, pero esto era un acto de gracia por tu Señor.] ( Al-Qasas 28:86) Sin embargo, este período ordinario de aislamiento ayudó a preparar Muhammad para recibir revelaciones de Dios. Había otros aspectos de la preparación. Era necesario que Muhammad debe entender y darse cuenta de que la relación única que pronto iba a ser establecido entre él y el ángel Gabriel es a la vez real y veraz. Él estaba a punto de darse cuenta de que todos los sueños en su sueño estaba a punto de hacerse realidad con exactitud. Cuando se quedó solo, podía ver una luz o escuchar un sonido, alguien invisible podría dirigirse a él por su nombre. Sin embargo, estas cuestiones no le preocupan mucho. Cuando sintió que tal preocupación, le dijo a su esposa Jadiya, expresando sus temores a ella. Ella le tranquilizaría y decir que Dios no permitiría que nada malo le pase a él. "Por Dios", dijo, "usted es fiel a su confianza, amable con su parientes y que siempre dice la verdad." Ella, sin embargo, fue a su primo, Waraqah ibn Nawfal, el viejo erudito cristiano, preguntándole sobre lo que Muhammad vio y oyó. Él también la tranquilizó y envió a Muhammad palabra diciéndole que se les asegure.

* Este artículo se ha tomado de la biografía de Adil Salahi del Profeta, "Muhammad: Hombre y Profeta", publicado por la Fundación Islámica, Leicester, Reino Unido, en 1995. Se republicado aquí con leves cambios editoriales. Adil Salahi enseña Estudios Islámicos en el Instituto de Educación Superior Markfield, Leicester, Inglaterra. Después de trabajar para la BBC en árabe durante varios años, trabajó para el diario árabe, al-Sharq al-Awsat. Él continúa publicando una columna, "El Islam en Perspectiva", en su publicación hermana, Arab News, un Inglés publicados diariamente en Arabia Saudita. Ha producido una traducción al Inglés de varios volúmenes de comentarios de Sayyid Qutb, a la sombra del Corán (Leicester, Fundación Islámica), así como varios otros libros sobre temas islámicos.   http://usislam.org