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Cuando todavía era un joven, aún no han pasado la edad de la pubertad, que solía vagar por los senderos de montaña de La Meca lejos de la gente, que cuidaban los rebaños de un cacique Quraysh, Uqbah ibn Muayt. La gente lo llamaba "Ibn Umm Abd" - el hijo de la madre de un esclavo. Su verdadero nombre era Abdullah y el nombre de su padre era Masud.
El joven se había enterado de la noticia de que el Profeta que había aparecido en su pueblo pero no atribuye ninguna importancia que, tanto por su edad y porque era por lo general muy lejos de la sociedad de La Meca. Tenía la costumbre de salir con el rebaño de Uqbah temprano en la mañana y no volver hasta la noche.
Un día mientras cuidaba los rebaños, Abdullah vio a dos hombres, rodamiento de mediana edad y de dignidad, que venía hacia él desde la distancia. Eran, evidentemente, muy cansado. También estaban tan sedientos que sus labios y la garganta eran bastante seco. Ellos se acercaron a él, lo saludó y le dijo: "Joven, leche una de estas ovejas para nosotros para que podamos saciar nuestra sed y recuperar nuestra fuerza."
"No puedo", respondió el joven. "Las ovejas no son míos. Yo sólo soy responsable de cuidar de ellos."
Los dos hombres no discutió con él. De hecho, a pesar de que estaban tan sedientos, fueron sumamente complacido por la respuesta honesta. El placer mostraba en sus rostros. . .
Los dos hombres, de hecho, eran los bienaventurados él y su compañero, Abu Bakr Siddiq Profeta. Habían salido ese día a las montañas de la Meca para escapar de la persecución violenta de los Quraish.
El joven, a su vez quedó impresionado con el Profeta y su compañero y pronto se hizo muy unido a ellos.
No pasó mucho tiempo antes de que Abdullah ibn Masud se convirtió al Islam y se ofreció a estar al servicio del Profeta. El Profeta aceptó ya partir de ese día la suerte Abdullah ibn Masud renunció cuidando las ovejas a cambio de cuidar de las necesidades del bendito Profeta.
Abdullah ibn Masud se mantuvo estrechamente unida al Profeta. Asistía a sus necesidades, tanto dentro como fuera de la casa. Le acompañaba en viajes y expediciones. Él le despertaría cuando dormía. Él lo protegería cuando lavó. Él llevaría a su personal y su siwak (cepillo de dientes) y atender a sus otras necesidades personales.
Abdullah ibn Masud recibió una formación única en la casa del Profeta. Fue bajo la dirección del Profeta, que adoptó su forma y siguió a su cada rasgo hasta que se dijo de él: "Él era el más cercano al Profeta en su carácter."
Abdullah se enseñaba en la "escuela" del profeta. Él era el mejor recitador del Corán entre los compañeros y él lo entendía mejor que todos ellos. Por lo tanto, era el que más sabe sobre la Shariah. Nada puede ilustrar mejor esto que la historia del hombre que vino a Umar ibn al-Jattab mientras él estaba de pie en la llanura de Arafat y dijo:
"He venido, oh Amir al-Mumineen, desde Kufa donde dejé un hombre llenando copias del Corán de memoria." Umar se enojó y empezó a pasear arriba y abajo junto a su camello, echando humo. "¿Quién es él?" , se preguntó. "Abdullah ibn Masud," contestó el hombre. La ira de Umar se calmó y recobró la compostura. "¡Ay de ustedes", dijo el hombre. "Por Dios, yo no sé de ninguna persona a la izquierda que está más calificado en la materia que él. Déjenme decirles acerca de esto." Umar continuó: "Una noche, el Mensajero de Dios, la paz sea con él, estaba teniendo una conversación con Abu Bakr acerca de la situación de los musulmanes estaba con ellos cuando el profeta se fue, nos quedamos con él también y al pasar a través de la.. mezquita, había un hombre de pie en la oración a quienes no nos reconocemos. El Profeta se puso de pie y lo escuchó y se volvió hacia nosotros y dijo: "El que quiera leer el Corán tan fresco como cuando se reveló, entonces que se lee de acuerdo a la recitación de Ibn Umm Abd '.
Después de la oración, como Abdullah sáb hacer súplicas, el Profeta, la paz sea con él, dijo: "Pedid y se os dará. Pedid y se os dará a vosotros." Umar continuó: ". Me dije, voy a ir a Abdullah ibn Masud inmediato y darle la buena noticia de garantizar la aceptación del Profeta de sus súplicas que fui y lo hice, pero encontró que Abu Bakr había ido antes que yo y transmitido la buenas noticias para él. ¡Por Dios, nunca he golpeado todavía Abu Bakr en el hacer de cualquier bien ".
Abdullah ibn Masud alcanzado tal conocimiento del Corán que había de decir, "Por Él fuera de Quien no hay dios, ningún versículo del libro de Dios ha sido revelado sin que yo supiera donde fue revelado y las circunstancias de su revelación. Por Dios mío, si yo sabía que había alguien que sabía más de la Escritura de Alá, que hará lo que esté en mi poder para que estuvieran con él ".
Abdullah no exageraba en lo que dijo acerca de sí mismo. Una vez que Umar ibn al-Jattab se reunió una caravana en uno de sus viajes como califa. Era noche cerrada y la caravana no se veía correctamente. Umar ordenó a alguien para saludar a la caravana. Sucedió que Abdullah ibn Masud había en ella.
"¿De dónde vienes?" Umar le preguntó.
"A partir de un profundo valle," fue la respuesta. (La expresión utilizada Fajj amiq valle profundo - es una coránica).
"¿Y a dónde vas?" Umar le preguntó.
"A la casa antigua", fue la respuesta. (La expresión utiliza al-bayt al-Atiq casa antigua, es un Corán.)
"Hay una persona docta (alim) entre ellos", dijo Umar y él mandó a alguien para pedir a la persona:
"¿Qué parte del Corán es el más grande?"
"Dios. No hay más dios que Él, el Viviente, el subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño se apodera", respondió el contestador persona, citando el Ayat al-Kursi (el verso del Trono).
"¿Qué parte del Corán es la más clara en la justicia?"
"Dios ordena lo que justo y equitativo a la alimentación de los familiares ..." fue la respuesta.
"¿Qué es la declaración más completa del Corán?
"El que hace el peso de un átomo de bien, lo verá, y el que hace el peso de un átomo de mal, lo verá."
"¿Qué parte del Corán da de riesgos en la esperanza?
"Oye, oh mis siervos que han malgastado sus recursos, no desesperar de la misericordia de Dios. De hecho, Dios perdona todos los pecados. Él es el Indulgente, el Misericordioso."
Entonces Umar preguntó:
"Es Abdullah ibn Masud entre vosotros? '
"Sí, por Dios", los hombres de la caravana respondieron.
Abdullah ibn Masud no sólo era un recitador del Corán, un sabio o un adorador ferviente. Fue además un peleador fuerte y valiente, quien se convirtió en serio cuando la ocasión lo exigía.
Los compañeros del Profeta estaban juntos un día en la Meca. Todavía eran pocos en número, débiles y oprimidos. Ellos dijeron: "Los Quraysh aún no han escuchado el Corán se recita abiertamente y en voz alta. ¿Quién es el hombre que podría recitarlo para ellos? '
"Voy a recitar de ellos," se ofreció Abdullah ibn Masud. "Tenemos miedo por ti", dijeron. "Sólo queremos a alguien que tiene un clan que lo proteja de su mal."
"Déjame entrar", dijo Abdullah ibn Masud insistió: "Alá me protegerá y mantenerme lejos de su maldad." Él entonces fue a la mezquita hasta que llegó Maqam Ibrahim (a pocos metros de la Kabah). Era el amanecer y los Quraysh estaban sentados alrededor de la Kaaba. Abdullah se detuvo en el Maqam y empezó a recitar:
"Bismillah irRahma nirRahim. Ar-Rahman. Allama-l Corán. Khalaqal insan. Allamahul bayan ... (En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. El Dios Misericordioso. Él ha enseñado el Corán. Él ha creado al hombre y le enseñó la verdad clara ...) "
Continuó recitando. El Quraysh le miró fijamente y algunos de ellos le preguntó: "¿Qué es Ibn Umm Abd diciendo" "Maldito sea! Él está recitando algo de lo que Mahoma ha traído!" se dieron cuenta.
Se fueron hacia él y comenzaron a golpear su rostro mientras continuaba recitando. Cuando él volvió a sus compañeros que la sangre fluía de su cara.
"Esto es lo que temíamos por ti", dijeron. "Por Dios", respondió Abdullah, "los enemigos de Dios no son más cómodos que yo en este momento. Si lo desea. Voy a salir mañana y hacer lo mismo." "Usted ha hecho lo suficiente", dijeron. "Y nos has hecho escuchar lo que no les gusta."
Abdullah ibn Masud vivió hasta el momento de la Califa Uthman, que Dios esté complacido con él. Cuando él estaba enfermo y en su lecho de muerte, Uthman fue a visitarlo y le dijo:
"¿Cuál es su dolencia?"
"Mis pecados."
"Y ¿qué es lo que deseas?"
"La misericordia de mi Señor."
"¿Quieren que les dé su estipendio que usted se ha negado a tomar hace años?"
"No tengo necesidad de ello."
"Que sea para sus hijas después de ti."
"¿Teme la pobreza para mis hijos? Yo he mandado a leer la Sura al-Waqiah cada noche porque yo he oído el Profeta dijo:" El que lee Al-Waqiah cada noche no será afectada por la pobreza nunca ".
Esa noche, Abdullah falleció a la compañía de su Señor, su lengua húmeda con el recuerdo de Dios y con la recitación de los versos de su libro.
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