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miércoles, 15 de enero de 2014

conversos al Islam: Hussein Amin, mi conversión del cristianismo al Islam



copyright Hussein Amin

 los derechos de autor por el Editor de IslamForToday.com
Para una versión actualizada de este artículo por favor visita http://www.islamfortoday.com/webmaster.htm
10 2002
Introducción

He presentado mi historia de la conversión al Islam, principalmente para el beneficio de otros (aspirantes a) conversos occidentales, especialmente aquellos que, como yo, vienen de un trasfondo cristiano genuinamente religiosa. Mientras que el cristianismo y el Islam tienen mucho en común, no siendo las diferencias fundamentales sobre los que hay compromiso es posible, que se refiera principalmente a la doctrina cristiana de la Trinidad y de la creencia que Jesús es divino. Pasar de ser un practicante, sincero, aunque algo intelectualmente insatisfecho cristiana a abrazar el Islam, por lo tanto es, en algunos aspectos, un gran viaje teológico. Como alguien que ya ha emprendido ese viaje, espero que mi diario de viaje puede de alguna manera ayudar a allanar el camino de los que siguen. El siguiente hadiz (dicho del Profeta Mahoma) viene a la mente:
Una vez que un hombre, que pasaba a través de un camino, encontró una rama de un árbol con espinas obstruirlo. El hombre se quitó las espinas del camino. Dios le dio las gracias y le perdonó sus pecados.     (Bujari)
A través de detallar mis propias experiencias para el beneficio de terceros de antecedentes similares, me gustaría pensar en mí mismo como la eliminación de algunas de las espinas figurativas que obstruyen el camino del cristianismo al Islam.
Me convertí al Islam antes de que se convirtió en la Internet cuenta y tuvo que hacer toda la investigación para mí. Era esencial para mí que mi investigación del Islam como resultado la satisfacción intelectual y teológica. Confío en que otros de un fondo similar a la mía se encuentra que algunas de mis experiencias a lo largo del camino del cristianismo al Islam sirven como indicadores útiles y puntos de partida para la investigación en su propia búsqueda espiritual.
Mi Antecedentes Personales

Me convertí al Islam en octubre de 1998, cuando 31 años de edad. Soy originario de Irlanda, donde yo nací en una familia católica practicante, pero he pasado casi toda mi vida adulta en el extranjero.A mediados a finales de 1990 yo estaba enamorado de una mujer musulmana a quien había conocido mientras que en un país islámico. Yo sabía que si yo fuera interesado en casarse con ella, tendría que convertirse al Islam, ya que las mujeres musulmanas se les prohíbe casarse fuera de su fe. Yo no del todo bienvenida a la perspectiva de tener que convertirse en musulmán. De hecho, aunque yo sabía muy poco sobre el Islam la religión, una experiencia particularmente negativa Acababa de trabajar en un país musulmán diferente si, en todo caso, más amargado mi opinión de las cosas que ver con el Islam y reforzado lo general, desinclinaciones occidental I Ya puede haber sentido. Sin embargo de nuevo en Europa durante la primavera y el verano de 1998 leí todos los libros de texto que pude encontrar en la universidad y las bibliotecas públicas sobre el Islam (cuentas de hecho, los libros de texto, sobre todo por los no musulmanes) y descubierto, un poco para mi sorpresa, que podía de acuerdo con el 90% de la religión sin ninguna dificultad. De hecho, me convertí en lugar entusiasta. Me di cuenta de que yo había estado haciendo el error de juzgar el Islam por el comportamiento de algunos de sus adherentes nominales más desagradables, más que por las enseñanzas teológicas y morales de la religión misma.
Jesús - Hijo de Dios?

Cuando tuve un problema real, sin embargo, fue con el papel de Jesús. Había sido criado católico cristiano, creer en la Santísima Trinidad de Dios Padre, Jesús el Hijo, más el Espíritu Santo - tres personas en un Dios. El Islam rechaza esto y enseña la unidad absoluta de Dios (Tawhid) y, específicamente, que Jesús, a pesar de un gran profeta, era sólo humano y no divino.
Oh, Gente del Libro [los cristianos y los Judios]! Comprometerse sin excesos en su religión: Nor decir de Dios nada más que la verdad. Cristo Jesús, el hijo de María, (no más de) un mensajero de Dios y Su Palabra, que Él ha comunicado a María, y un espíritu que procede de Él lo que creen en Dios y en Sus enviados. No digas "Trinidad": desiste: será mejor para ti, porque Dios es un Dios: ¡Gloria a Él: (ahora exaltado sea) tenga un hijo.   Corán 4:171
Cristo, el hijo de María, no era más que un mensajero; muchos eran los mensajeros que fallecieron antes que él. Su madre era una mujer de verdad. Ambos habían de comer su comida (todos los días).  Corán 5:75
[Jesús] dijo: Ciertamente yo soy un siervo de Dios, que me ha dado el Libro y me ha hecho profeta. Corán 19:30
En la blasfemia de hecho son los que dicen que Dios es el Ungido, hijo de María. Corán 05:17
No creen, que dicen: "Dios es el Ungido, hijo de María." Pero Cristo dijo: "¡Hijos de Israel adoran a Dios, mi Señor y Señor vuestro!". Corán 5:72
Y he aquí! Dios dirá: "¡Jesús, hijo de María le dijiste a los hombres, a mí ya mi madre adoran como dioses en derogación de Dios '?" Él dirá: "¡Gloria a ti Nunca podría yo decir lo que no tenía derecho (a decir)!. Corán 5:116
Islam predica el monoteísmo puro. La absoluta fundamental del Islam es que sólo Dios (lo que los cristianos llaman Dios el Padre) es la única deidad. Capítulo 112 del Corán es muy explícito al respecto:
Él es Dios, el Único,
el Dios eterno.
Él no engendra y no es engendrado,
Y ninguno es su igual.
En cuanto a las creencias y prácticas religiosas, mi propia situación personal era que yo había dejado sobre todo ir a la misa del domingo desde hace algunos años, en gran parte debido a la molestia por el contenido político, no religioso de muchos sermones dominicales. (Me gustó más el corto Misas entre semana, no obligatorios, donde podría concentrarse sin distracciones o molestias en sentirse cerca de Dios como ningún sermón es predicado.) Sin embargo, a nivel teológico permanecí un católico comprometido (a diferencia de Protestante) dentro el contexto del cristianismo. Por ejemplo, dentro de la cerca del anillo del cristianismo, a partir de mi estudio de los Evangelios, creía en la doctrina de la transubstanciación y la sucesión apostólica. Sin embargo, tuve serias dudas sobre la validez del cristianismo en sí, específicamente con la doctrina del pecado original y de la consiguiente necesidad para el sacrificio de la sangre de Jesús, Hijo de Dios, como un redentor espiritual de las almas en la expiación. Estos dos conceptos son desconocidos y ajenos al judaísmo de la que se supone que el cristianismo que se deriva. Sin embargo la idea de Jesús como Hijo de Dios, había sido tan profundamente arraigado en mí que era muy difícil para mí el rostro de cualquier otra interpretación.
San Pablo y la Iglesia cristiana primitiva

Después de haber ido tan lejos como pude en ese momento con mi investigación del Islam, que junto puse a un estudio serio del Jesús histórico y la iglesia cristiana primitiva. Yo estaba asombrado de lo que aprendí - cosas que nunca había oído hablar en mis catorce años de educación religiosa en las escuelas católicas. Como mi conocimiento aumenta, llegué a rechazar lo que ahora se consideran las innovaciones doctrinales del evangelista más importante de la iglesia primitiva, Pablo de Tarso, generalmente conocido como San Pablo Apóstol. Pablo no era un apóstol en absoluto. De hecho, él, personalmente, nunca conoció a Jesús, sin embargo, dijo haber recibido visiones de Jesús, que anulan el conocimiento histórico y teológico de primera mano sobre los que habían conocido y seguido a Jesús durante su ministerio real. Abrogación de Pablo de la Ley de Moisés se denunció por la iglesia de Jerusalén, dirigido por Peter y formó parte de los discípulos judíos originales de Jesús. Ellos veían a sí mismos como un movimiento dentro del judaísmo y no aceptarían gentiles menos que se convirtieran al judaísmo, por ejemplo a través de la circuncisión y la aceptación de la ley dietética judía. Para los discípulos judíos originales de Jesús la noción de un Hijo literal y física de Dios hubiera sido una blasfemia y una violación directa del Primer Mandamiento.
En Éxodo 20: 2-5 leemos: Yo soy el Señor tu Dios ... Adora hay más dios que me ... tolero rivales.
Y Deuteronomio 6: 4 se rinde vario como: . Escucha, oh Israel, el SEÑOR - y solo el SEÑOR - es nuestro Dios                 o . El Señor, nuestro Dios, es el único Dios                 o Jehová nuestro Dios es uno.




Parece que no hay margen para un "Hijo de Dios" o la Trinidad basado en esas lecturas, sólo para Dios "Padre" en el lenguaje cristiano o Alá como Él es conocido por los musulmanes. [Alá es simplemente la palabra árabe para Dios (mayúscula). Él no es alguna otra deidad, ya que algunas personas en Occidente piensan erróneamente. Judios de habla árabe y cristianos usan la palabra "Allah" también y "Alá" aparece en toda la Biblia en árabe.]
Este entendimiento de que un Hijo literal y física de Dios habría sido (y sigue siendo) una blasfemia Judios fue confirmada posteriormente a mí en correspondencia privada con un profesor universitario judío de religión. Hablando de la comprensión judía del Mesías, afirmó: "La figura aquí descrito es claramente un ser humano, no una divinidad o el hijo de Dios".
Trabajo misionero de San Pablo fue dirigida esencialmente a los paganos politeístas en el norte del Mediterráneo. En Corinto se dio por vencido en la exasperación de los Judios que permanecieron fieles a la adoración de Dios solamente y para la unidad de Dios. En Hechos 17: 6 Pablo declara a los Judios:
Si usted está perdido, ustedes mismos deben asumir la responsabilidad por ello. Yo no soy responsable. A partir de ahora me iré a los gentiles.
La noción de dioses que tienen los niños habría sido muy familiar para los gentiles, como los griegos. Sospecho que Pablo distorsiona el mensaje de Jesús para que sea más aceptable para este público y por lo tanto ganar tantos adeptos como sea posible lo más rápido posible. Vemos evidencia en Hechos 17: 22-23 de cómo Pablo en Atenas se basa explícitamente en la religión actual de los griegos para presentar su versión corrupta de cristianismo a ellos. También hay evidencia de que Pablo hizo las cosas sobre la marcha y conjuró doctrina en pie sin hacer referencia a las escrituras judías, las enseñanzas de Jesús, o incluso una de sus propias visiones famosos. Por ejemplo, en 1 Corintios 7: 25 en respuesta a una pregunta sobre las personas solteras, Paul admite que "no tengo un mandato del Señor", pero sin embargo, se procede a ofrecer su propia opinión particular en su capacidad de auto-proclamado como " quien ha alcanzado misericordia del Señor es digno de confianza. " 
La validez cuestionable del Nuevo Testamento

Crecer en un hogar católico y asistir a la escuela católica, que había siempre incondicionalmente considerado la Biblia como la Palabra de Dios. Como resultado de mi estudio privado en la edad adulta de la historia de la escritura y la compilación de la Biblia, ahora me vine a ver el Nuevo Testamento, en particular, lo más profundamente sospechoso. Pablo o sus seguidores escribieron la mayor parte.Tenga en cuenta, por ejemplo, que desde el capítulo 16 en adelante, los Hechos de los Apóstoles sigue la carrera de Paul, no su co-misionero de Bernabé, discípulo original de Jesús. Bernabé fue reconocido como el fundador de la iglesia cristiana en Chipre y fue el autor de un evangelio que fue aceptado por los primeros cristianos. Pero su Evangelio fue excluido arbitrariamente de la Biblia, cuando el Nuevo Testamento fue compilado oficialmente por primera vez en el orden de los paganos emperador romano Constantino tres siglos después de Cristo. Bernabé había avalado originalmente para Paul cuando los discípulos de Jerusalén de Jesús no querían tener nada que ver con él, pero luego se separó de Pablo después de una amarga discusión (Hechos 15: 36-40).
En cuanto a los cuatro Evangelios aceptados hoy como canónicos por el cristianismo (y sólo desde fecha tan tardía como el Concilio de Nicea en el 325A.D.!), Estos fueron compilados a partir de las cuentas de tercera y cuarta mano poco fiables a largo después de la vida de Jesús.
Marca
65-75 dC
Lucas
80-85 dC
Mateo
85-90 dC
Juan
95-140 dC
¿Cómo puede la verdadera Palabra de Dios contiene dos genealogías notoriamente diferentes de Jesús (Mateo 1:1-17 y Lucas 3:23-37)? ¿Y por qué incluir genealogías humanas en absoluto si Jesús fuera verdaderamente el literal o física "Hijo de Dios"? ¿Cuántos miles dijo Jesús realmente se alimentan con los panes y los peces? Dos evangelios dan dos figuras diferentes. Los números reales son un detalle relativamente trivial, pero estos ejemplos ponen de relieve un punto importante - la falta de fiabilidad de los Evangelios sobre la vida y las enseñanzas de Jesús y, por tanto, que su inadecuación como base para la doctrina.
Además, en general, es especialmente importante tener en cuenta que no sólo son los Evangelios no cuentas de contemporáneos, fueron en realidad escritas a posteriori en un clima de disociación del judaísmo y congraciarse con la Roma pagana durante o después de la revuelta anti-romana judío fallido del 66 -74 dC. Por el contrario, el evangelio más temprano y más auténtico escrito por Bernabé fue excluido de la Biblia oficial y reprimido por el establecimiento Iglesia dominada por Pauline desde el siglo cuarto en adelante.
Además, parece una tontería tener que señalarlo, pero Jesús, sus apóstoles y discípulos fueron Judios cuyas escrituras fueron en hebreo. Sin embargo, el Nuevo Testamento fue escrito en griego. Y un apéndice de la Biblia Buenas Nuevas autorizada por la Iglesia católica enumera 85 casos, incluyendo 15 en los evangelios donde los escritores del Nuevo Testamento tienen a Jesús y los demás personajes centrales del cristianismo primitivo citado a continuación, parafraseando o alusivas a textos no desde el Antiguo Testamento original en hebreo, pero la versión de la Septuaginta, una traducción griega hecha en Egipto alrededor del año 200 aC. El apéndice establece:
En algunos casos, esta versión difiere de manera significativa en el significado del texto masorético hebreo.
No es creíble que el Jesús y sus seguidores serían citando una traducción de lenguas extranjeras que contiene diferencias significativas en lugar de desde el original, el hebreo de sus escrituras judías.Esto arroja más dudas sobre la exactitud del Nuevo Testamento y otra vez socava su validez como base para la doctrina.
El Corán - perfecto estado de conservación y sin alteraciones

Me gustaría mencionar de pasada que en contraste con la compilación del Nuevo Testamento y en concreto los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, el Corán, que es un libro, fue revelado en su totalidad a un profeta, Mahoma. Fue memorizado por muchos de sus seguidores, ya que se recibió en un período de 23 años y también fue escrito durante la vida de Mahoma. Se transcribe definitivamente dentro de dos décadas de la muerte de Mahoma y verificado por sus compañeros sobrevivientes más cercanos. Dos de las cuatro copias del Corán originales hechas en ese momento todavía están en existencia - una en Estambul, en Turquía, el otro en Tashkent en Uzbekistán en Asia Central ex soviética. Cada árabe Corán en el mundo de hoy es, letra por letra, idéntica a ésta antigua escritura. De hecho, en el siglo 19, un instituto de la Universidad de Munich en Alemania recoge la asombrosa cifra de cuarenta y dos mil copias diferentes del Corán, incluyendo manuscritos y textos impresos producidos en diversas partes del mundo islámico durante un período que abarca 1.300 años. El trabajo de investigación se llevó a cabo en estos textos desde hace medio siglo, al final de las cuales los investigadores concluyeron que, además de la copia de los errores, no hubo discrepancia en el texto de estos cuarenta y dos mil ejemplares, a pesar de que se produjeron en distintos momentos entre la primera y decimocuarta siglos islámicos y había sido obtenida de todas partes del mundo. Desafortunadamente este instituto y su tesoro invaluable de manuscritos coránicos fueron destruidos en un ataque de los bombardeos aliados sobre Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, pero los resultados de su proyecto de investigación sobrevivieron. En resumen, el Corán se mantiene o cae como una sola. La integridad del texto en sí es irreprochable. Sólo queda una decisión personal si la acepta o no como la palabra de Dios.
Además del Corán, el hadices o dichos del profeta Mahoma, que forman la cadena secundaria de la escritura islámica, se recogieron cuidadosamente y autenticado por el segundo siglo islámico por los eruditos musulmanes que sólo aceptan un determinado diciendo como genuina si tuviera una probada cadena de transmisores de confianza que se remonta a una o más compañera original del Profeta.Muchos miles de frases plausibles fueron rechazadas si no cumplen con estos criterios estrictos. (Para una explicación detallada, haga clic aquí .)
Las dudas sobre la divinidad de Jesús, incluso dentro de los Evangelios

Incluso dentro de los cuatro Evangelios canónicos hay numerosos pasajes que ponen en duda la divinidad de Jesús y, por tanto, en el concepto de la Trinidad, que la presupone. Hay por lo menos veinte casos en que ora Jesús. Ver Mateo 14:23, 19:13, 26:39, 27:46, 26:42-44, Marcos 01:35, 06:46, 14:35-36, Lucas 3:21, 5:16, 6: 12, 09:18, 09:28, 11:1-4, 22:41, Juan 14:16, 17:01, 17:09, 17:11, 17:15. Si Jesús fuera a sí mismo divino, es decir, a Dios, a quien se le reza y por qué?
Tenga en cuenta también estos pasajes:
Mateo 26:39
Jesús y Dios tenía diferentes voluntades.
Mateo 19:16-17, Marcos 10:17-18 y Lucas 18:18-19.
Jesús negó la divinidad mediante la distinción entre él y Dios.
Lucas 7:16, 13:33, 24:19, Juan 04:19
Jesús fue considerado por sus discípulos y otros contemporáneos como un profeta. Ellos no lo aclaman como una encarnación de Dios o el Hijo de Dios.
Mi viaje de la católica cristiana a Arian Unitaria de musulmanes

Como resultado de mis estudios y después de mucha introspección, he llegado a rechazar Pauline iglesia innovaciones doctrinales como la Trinidad, un concepto desconocido para los discípulos de Jesús y no se ha establecido definitivamente como doctrina oficial de la iglesia hasta tan tarde como 381A.D. Me encontré en simpatía con las creencias más puramente monoteístas del final del tercer y principios del siglo IV sacerdote Arrio de Alejandría y otros, como el obispo Eusebio de Nicomedia (más tarde patriarca de Constantinopla), su maestro, el sacerdote y mártir respetado Luciano de Antioquía y , en las décadas posteriores, emperador romano Constancio II. La Enciclopedia Católica define el arrianismo como:
una herejía que surgió en el siglo IV, y se les niega la divinidad de Jesucristo, ... no es una forma moderna de la incredulidad, y [que] por lo tanto, van a aparecer extraños en los ojos modernos. Pero hemos de comprender mejor su significado si llamarlo un intento Oriental para racionalizar el credo despojándolo del misterio la medida en que la relación de Cristo con Dios se refiere.
Lo que la enciclopedia no menciona es que lo que están describiendo como herejía era, de hecho, la doctrina oficial de la iglesia en el centro del cuarto siglo. Por ejemplo, después de que el Consejo de Ariminum en 359A.D. San Jerónimo escribió, "todo el mundo se quejó y se maravilló de encontrarse Arian". Esto se mantuvo hasta después de la muerte de Constancio y su compañero sucesor Arian cuando un cambiante clima político dentro del Imperio Romano dio lugar a la persecución de los cristianos arrianos y la imposición definitiva de Trinitarianismo como doctrina oficial de la Iglesia en el Concilio General en la 381A.D.
Cuando yo también llegué a la conclusión de que Jesús no era divino, que había cruzado una barrera esencial en términos de mentalidad y creencias. Independientemente de si Jesús es divino es el quid de la cuestión absoluta en lo que se refiere a cualquier creyente, teológicamente consciente cristiana. (Ver enlaces más abajo.) Una vez que había llegado a esta nueva comprensión de Jesús, no era más que un pequeño paso para mí ser capaz de aceptar un profeta posterior y abrazar el Islam, al igual que los del norte de África e ibérico Arian cristianos, denunciados por la Iglesia, sino físicamente seguro fuera de las fronteras contracción del Imperio Romano, habían hecho en masa cuando el Islam se introdujo a ellos en las décadas después de la muerte de Mahoma. Debido a mi formación cristiana, que estaba acostumbrado a la idea de Dios, enviando profetas periódicamente largo de la historia en momentos en que la humanidad había caído de sus enseñanzas. El Islam reconoce a los profetas del Antiguo Testamento que estaba familiarizado con el plus de Juan el Bautista y Jesús. Teniendo en cuenta que, en el siglo séptimo, Arabia había caído en el politeísmo y gran parte del mundo cristiano era trinitario, tenía sentido para mí que Dios debería enviar un nuevo profeta, Mahoma, para llamar a la humanidad de regreso a la adoración correcta de sí mismo, el que dios verdadero.
Hay 25 profetas reconocidos por su nombre en el Corán. Todos menos tres de ellos también son mencionados en las escrituras judías o cristianas:
1) Adam
2) Idris (a Idrees)
3) Nuh (Noé)
4) Húd
5) Sálih
6) Ibráhím (Abraham)
7) Ismá'íl (Ismael)
8) Ishaq (Isaac)
9) Lut (Lot)
10) Ya 'QUB (Jacob)
11) Yusuf (José)
12) Shu'aib
13) Ayub (Job)
14) Musa (Moisés)
15) Harun (Aarón)
16) Dhu l-Kifl (Ezzekiel)
17) Dawud (David)
18 ) Sulaimán
19) Ilyas (Elías)
20) al-Yasa '(Eliseo)
21) Yunus (Jonas)
22) Zacarías (Zakariyah)
23) Yahyá (Juan el Bautista)
24) 'Isa (Jesús)
25) Muhammad
Ahora que había alcanzado el punto en el que realmente quería ser un musulmán en mi propio derecho, si mi interés en la mujer musulmana se mencionó previamente llevado al matrimonio o no. (De hecho, la relación en cuestión finalmente no funcionó.) Porque veo mi conversión al Islam no como un rechazo a lo que considero el verdadero cristianismo, simplemente como un rechazo de la tangente o la ruta errónea por la que Pablo y sus seguidores llevaron mal camino los nuevos gentiles, antiguos cristianos politeístas del mundo greco-romano. Por desgracia, todas las formas principales de la cristiandad moderna - el catolicismo romano, la ortodoxia oriental y el protestantismo - se derivan de Paul.
La Enciclopedia Católica afirma que el arrianismo nunca ha sido revivido (aunque se admite que tales figuras eminentes como Sir Isaac Newton y Milton muestran simpatías arrianos). Lo que no tiene en cuenta es que el arrianismo ha, durante los últimos 1.400 años, ha incorporado dentro del Islam. No queda nadie dentro del catolicismo, el protestantismo o la Ortodoxia a abrazar la unidad de Dios. La razón por la Trinitarismo ahora gobierna sin restricciones dentro de las fronteras geográficas muy reducidas de viejo mundo Cristiandad es que los pueblos de todo el sur del Mediterráneo antiguo bastiones cristianos arrianos ahora son abrumadoramente musulmán!
Declaración de Creencias teológicas

Con la conciencia tranquila y sin ninguna de las tormento mental sobre este tema que tuve que enfrentar cuando empecé a estudiar el Islam, ahora puedo decir que creo que Jesús fue un profeta del todo humano de Dios, uno de los más grandes profetas de Dios y digno del mayor respeto, pero que no era ni una encarnación de Dios, ni el Hijo de Dios. Creo Mohammed al haber sido una (la última) profeta posterior de Dios. Y así como el verdadero cristianismo de auténticos apóstoles de Jesús en Jerusalén es el sucesor al judaísmo, así es el Islam, la última revelación de la Palabra de Dios, el legítimo sucesor y el cumplimiento del cristianismo original Jerusalén judía.
Me gustaría dejar absolutamente claro que no se convertía al Islam a causa de una relación romántica. La posibilidad de contraer matrimonio con una mujer musulmana fue la espuela, el catalizador, lo que despertó mi investigación inicial del Islam. Pero mi conversión, cuando llegó, fue una sincera, no es uno de conveniencia. Tenía que ser sincero. No podía en buena conciencia he sufrido una fraudulenta. Religión, Dios, es importante también tratar livianamente. El alma está en juego.
Rechacé el cristianismo, ya que es conocido por nosotros hoy, porque yo ya no creía en la doctrina de la Trinidad y de la afirmación de que Jesús es Dios. Llegué a creer de todo corazón en la unicidad de Dios. Y yo juzgo esta creencia de haber encontrado su mejor expresión en la religión del Islam. Lo que nos depara el futuro en términos de relaciones personales, voy a seguir manteniendo estas creencias.
A veces no puedo evitar preguntarme si seriamente vastas extensiones de la comunidad religiosa me he unido han olvidado el núcleo teológico del Islam y lo enterró con los reglamentos de conducta de mal humor que se tratan de imponer a los demás, musulmanes y no musulmanes por igual, aunque Dios dice claramente en el Corán que no hay "ninguna obligación". Lo admito, a veces con sensación bastante desilusionado a ciertas interpretaciones que he encontrado entre los musulmanes de lo que constituye la práctica islámica legítima y comportamiento. Te aseguro que la gente con una mentalidad talibanes no se limitan a Afganistán.
Y estoy asqueado por la filosofía de odio politizado, que se hace pasar por el Islam, cuando en realidad no sólo viola las normas más básicas islámicos de la guerra, a menudo es indicativo de una falta total de confianza en la promesa de Dios de que nadie tendrán que sufrir más de lo que pueden soportar. Lo que una larga lista de ejemplos recientes - 11 de septiembre de atentados suicidas palestinos, el bombardero medio del Atlántico zapato, la masacre sinagoga tunecina, la masacre en curso de miles de musulmanes inocentes por los musulmanes en Argelia, el atentado de Bali, la masacre del teatro de Moscú, y ahora al parecer incluso el francotirador serial Washington. Estos extremistas han establecido la causa de la propagación de décadas atrás Islam. A veces no puedo dejar de hacerme eco del lamento de converso británico, Michael A. Malik : "El Islam es una maravilla, pero no puedo soportar a los musulmanes!"  
Pero a pesar de mi desilusión frecuente con el comportamiento y las actitudes de muchos de aquellos que se llaman a sí mismos musulmanes, en términos de las creencias acerca de la naturaleza de Dios, voy a seguir siendo un creyente en la unicidad de Dios - de por vida.
Hace un tiempo un amigo americano protestante trajo una cita maravillosa de Martin Luther de mi atención:
Cada uno debe hacer su propia creencia, ya que tendrá que hacer su propia muerte.
Estoy completamente en paz conmigo mismo acerca de mis nuevas creencias teológicas, puras monoteístas ejemplificados por el Islam
Gracias a los padres

Por último, me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento a mis padres - devoto, los católicos practicantes - que, a pesar de desaprobar fuertemente de mi conversión al Islam por razones teológicas, han aceptado mi decisión y no han dejado de mostrarme gran amor, comprensión, sensibilidad y apoyo práctico. He sido más bendecido en este sentido.
© 2000-2002 Islam Para Hoy - http://www.islamfortoday.com/ 
Nota: Todas las citas bíblicas fueron tomadas de la "Good News Bible - Segunda Edición 1994", que lleva un católico romano Nihil obstat e Imprimatur , es decir, una declaración de que un libro se considera libre de error doctrinal o moral.
Links
Estos ayudan a explicar cómo mis creencias teológicas evolucionaron, específicamente y de manera crucial de mi comprensión de Jesús:
  1. Arius - biografía de Encyclopaedia Britannica
  2. Arrianismo - entrada Encarta
  4. Arrianismo - entrada antipático de la Enciclopedia Católica
  5. La Fundación de la Iglesia Imperial entrada ORB enciclopedia en línea -
  7. Unitarismo - entrada Encarta
Artículos de los convertidos al Islam existentes

Recomiendo los siguientes artículos a la gente en Occidente que ya se han convertido al Islam, en particular aquellos que han convertido al Islam recientemente. Espero que van a servir como una ayuda útil para mantener y fortalecer el compromiso de la teología del Islam a pesar de las posibles dificultades y penurias después de la euforia post-conversión desaparece.
Invitar a que el camino de tu Señor con sabiduría y buena exhortación y discutir con ellos de maneras que son mejores y más amable, porque tu Señor sabe bien quién se extravía de Su camino y que están verdaderamente guiada. Corán 16:125
Aferrarse a la memoria de Dios y al monoteísmo islámico, incluso después de que han llegado a darse cuenta de que muchos musulmanes argumentan con ustedes en formas que son cualquier cosa menos "mejor y más amable", y parecen pensar que ellos mismos saben que se ha desviado del Señor camino y quién está verdaderamente guiados!
  1. Convertitis o el Caso de la Insta-AcadémicoConvertitis - una enfermedad altamente contagiosa, que se propaga rápidamente entre los conversos al Islam, sobre todo aquellos que están experimentando grandes cantidades de confusión, pero que no piensan que son. 
  2. Las frustraciones de un convertidopor Michael Young 
    Un cuento con moraleja. ¿Cómo uno nuevo converso, compañeros musulmanes han convertido el Camino Recto en algo de un camino rocoso.
  3. Mi primer año como musulmán
    Carta abierta de Jeremías D. McAuliffe, Jr., Ph.D. a la comunidad musulmana de Pittsburgh, un año después de adoptar el Islam.
  4. Precaución para los nuevos musulmanespeligros del exceso y el extremismo entre los musulmanes.
    Al Imam Ghayth Nur Kashif
    (sonido poco anticuado en estilo, pero el mensaje básico es.)
  5. Musulmanes en InternetEl bueno, el malo ... y el feo por Huma Ahmad. 
  6. Británico y musulmán?artículo excepcional por Abdal Hakim Murad-. Una visión muy considerado en la comunidad musulmana británica.
Nota a otros WebmastersEste artículo está protegido por derechos de autor. Mientras que usted está cordialmente invitado a hacer de esta historia de la conversión al Islam más conocido al vincular directamente a esta página, bajo ninguna circunstancia, no quiero copiar esta historia y lo puso en su propio sitio. Mi historia de conversión ha sido objeto de varias revisiones y sigue siendo algo así como un trabajo en progreso.Me gustaría ser capaz de mantener el control de mantenerlo al día, algo que no es posible si las versiones anteriores se publican en los sitios web de otras personas. Gracias por su comprensión. Si desea publicar esta historia en forma impresa, es decir, copia impresa, por favor, pedir permiso con antelación por correo electrónico a mí en editor@islamfortoday.com . Si traduce esta historia en otro idioma, le agradecería una copia para que pueda publicarlo en este sitio.

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