Creación de la realidad de Muhammad

Creación de la Luz de Muhammad {s}

Un día Ali, karam Allahu wajhahu, el primo y el hijo-en-ley del Santo Profeta {S}preguntó: "Oh Muhammad, ambos mis padres será mi rescate, te ruego que me diga lo que el Señor Todopoderoso creó antes de todos los demás seres de la creación?" Esta fue su respuesta gozosa:

En verdad, antes de que su Señor hizo cualquier otra cosa, Él crea a partir de su propia luz la luz de tu Profeta {S}, Y que la luz descansó haithu del mashaAllah, donde Alá hubiera querido reposar. Y en ese momento no existía alguna otra cosa-no las Tablets en conserva, no la pluma, no el cielo ni el infierno, no las huestes angélicas, y no los cielos ni la tierra; no había sol, ni luna, ni estrellas, ni genios, ni hombre ni ángel-ninguno fue aún creado, sólo que esta Luz.

Entonces Allah - glorificado sea Él - por decreto divino quiso la Creación a ser. Por lo tanto, divide esta Luz en cuatro partes. Desde la primera parte creó el Pen, a partir del segundo las tabletas, a partir del tercer Trono Divino.

Ahora se ha conocido que cuando el Señor había creado las tabletas y la pluma, la pluma tenía en él un centenar de nodos, la distancia entre dos nodos que son que de dos años a anduviere en este camino. Entonces, el Señor mandó a la pluma para escribir, y la pluma preguntó:

"Oh Señor, ¿qué voy a escribir?" Dijo el Señor,

"Escribir: la ilaha illa Allah, Muhammadan Rasulullah . " Entonces el Pen exclamó: ". Oh, qué hermosa, gran nombre es el de Muhammad que se a mencionado en uno con tu nombre santificado, oh Señor"

Entonces el Señor dijo, "Oh Pluma, cuida tus modales! Este nombre es el nombre de mi amado, de su luz, he creado el Trono y la pluma y las tabletas; que, también, se crean desde su Luz. Si no hubiera sido por él, yo no habría creado una sola cosa ".

Cuando Allah Todopoderoso ha dicho estas palabras, el Pen dividió en dos, de temor del Señor, y el lugar desde el cual su discurso emitido se bloqueó, por lo que a día de hoy sigue siendo su punta hendida en dos y obstruido , por lo que no hace escribir, que es el signo de este gran secreto divino. Por lo tanto, que nadie falle en veneración y homenaje del Santo Profeta {S}, O volverse poco estricto en seguir su ejemplo brillante, o que contravengan el noble encargo que nos ha enseñado.

Por otra parte el Señor mandó a la pluma para escribir. "¿Qué voy a escribir, oh Señor?", Preguntó el Pen. "Escribe lo que será hasta el Día del Juicio" El Señor de los Mundos luego dijo: Dijo el Pen,

 "Oh Señor, con lo que voy a empezar a" El Señor dijo: "Con estas palabras que comenzará: Bismillah al-Rahman al-Rahim . " En perfecto respeto y deferencia, la pluma y luego se dispuso a escribir estas palabras sobre las tablas , y terminado de escribir en setecientos años.

Cuando el Pen había escrito estas palabras, el Todopoderoso habló y dijo: "Es que ha tomado 700 años para escribir tres de mis nombres; el Nombre de Mi Majestad, Mi Misericordia y Mi Compasión. Estas benditas palabras me han hecho como un regalo a la nación de Mi Amado Muhammad {s}. Por Mi Majestad me comprometo a que cada vez que cualquier funcionario de esta nación pronuncia las palabras de la Bismillah con una intención pura, escribiré setecientos años de innumerables recompensa para este siervo, y setecientos años de pecados voy a borrar ".

Ahora, la cuarta parte de esta luz he dividido de nuevo en cuatro partes:

de una parte, he creado los Ángeles del Trono-teniendo (hamalat al-`Arsh) ;

desde el segundo yo he creado al Kursi, el tribunal divino (el cielo superior que soporta el trono divino, el `Arsh) ;

a partir del tercer creé todos los otros ángeles celestiales;

y la cuarta parte he repartido una vez más en cuatro: a partir de su primera parte hice los cielos,

desde su segunda hice las tierras, de su tercer hice el Jinn y el fuego.

Su cuarta parte me han dividido de nuevo en cuatro partes: de una parte que hice la luz sobre los rostros de los creyentes; de la segunda parte me hizo la luz dentro de sus corazones, dotarlas de conocimiento de lo divino;

desde la tercera a la luz sobre la lengua que es la luz del Tawhid (la Unidad de Allah), y de la cuarta parte hice las diferentes luces del alma de Muhammad {s}.

Esta alma preciosa llegó a existir 360 mil años antes de la creación del mundo , {no hay tiempo en el Cielo}

y tenía la forma más bella y hecho de materia incomparable. Su cabeza estaba hecha de orientación, el cuello de la humildad, sus ojos desde la modestia, la frente de cercanía (a Alá), su boca de la de la paciencia, la lengua de veracidad, sus mejillas de amor y amonestación, el vientre de la abstinencia y otra mundanidad , sus pies y rodillas de seguir el camino recto, y su noble corazón se llenó de compasión. Esta alma mucho honor-se enseñaba con misericordia y equipado con toda clase de poderes maravillosos.Fue dado su mensaje y se instalaron sus cualidades proféticas.

Luego la Corona de la Divina Proximidad fue puesto sobre su bendita cabeza, eminente y exaltado por encima de todo, adornado con Placer Divino y le dio el nombre puro, santo de Habibullah (Amado de Allah).

Los Doce Velos 5 

{ 12 Meses 12, Constelaciones, 12 es Espejo para 21}

 Después de esto, el Señor Todopoderoso, bendito sea, creado doce Velos .

• El primero de ellos fue el Velo de energía dentro de la cual el alma del Profeta permaneció durante doce mil años, recitando Subhana Rabbil-'Ala (Gloria a mi Señor, el Lofty).
• El segundo fue el Velo de la grandeza en la que fue velado durante once mil años, diciendo, Subhanal 'Alim al-Hakim (Gloria a mi Señor, el Omnisciente, el Sabio).
• Diez mil años que permanecieron cubra con el velo de la Bondad, diciendoSubhana hombre da'im huwa, la yaqta (Gloria a Aquel que es perpetuo, que nunca termina).
• El cuarto velo era el velo de la Misericordia, en ella el alma noble se mantuvo durante nueve mil años, alabando a Dios, diciendo: Subhana-rafi'-al-`ala (Gloria al elevada, la educación superior).
• El quinto velo era el velo de la Felicidad, y ahí permaneció durante ocho mil años, glorificando al Señor y decía: Subhana hombre huwa qa'imun la Yanam. (Gloria a Aquel que es existente por siempre, que no duerme).
• El sexto velo era el velo de la munificencia; permaneció envuelto en ella durante siete mil años, alabando, Subhana-hombre huwal-ghaniyu la yafqaru (Gloria a Aquel que es rico, que nunca crece indigentes).
• Luego siguió el séptimo velo, el velo de Rango. Aquí el alma iluminada permaneció durante seis mil años, alabando al Señor y decir: Subhana hombre huwal Khaliq-an-Nur (Gloria a Aquel que es el Creador, la Luz).
• A continuación, Le velado en el octavo velo, el velo de Orientación, donde permaneció durante cinco mil años, alabando a Dios y diciendo: Subhana hombre lam yazil wa la yazal. (Gloria a Aquel cuya existencia no cesa, que no desaparece) .
• Luego siguió el noveno velo, que era el velo de la Profecía, donde permaneció durante cuatro mil años, glorificando al Señor: "Subhana hombre taqarrab bil-qudrati wal-baqa." (Gloria a Aquel que atraído hacia su omnipotencia e inmortalidad).
• Luego vino el Velo de Eminencia, el décimo velo donde esta alma iluminada permaneció durante tres mil años, recitar alabanzas en el Creador de todas las causas, diciendo: "Subhana Dhil-'arshi 'yasifun amma." (Gloria al propietario de la Trono, por encima de todo atribuido a Él).
•  La undécima velo era el velo de la Luz. Allí permaneció durante dos mil años, rezando, "Subhana Dhil-Mulk wal-Malakut." (Gloria al Señor de los Reinos celestiales y terrenales).
• La duodécima velo era el velo de la intercesión, y allí permaneció durante mil años, diciendo "Subhana-Rabbil-'azhim" (Gloria a mi Señor, el Altísimo).

Creación del Amado   5

A partir de entonces el Señor creó un árbol que es conocido como el Árbol de la Certeza.

• Este árbol tiene cuatro ramas. {Poder de 4, 4 nitrógenos en ADN}
• Colocó esta alma bendita en una de sus ramas, y continuó a alabar a Alá durante cuarenta mil años, diciendo: Allahu Dhul-Jalali wal-Ikram. (Alá, creador de los Might and of Kindness). Después de que así lo había elogiado con muchas y variadas alabanzas, la
• Todopoderoso creó un espejo {secretos de 11 y Yaseen} , y lo colocó de manera que mire el alma de Habibullah , y ordenó a su alma para mirar en este espejo.
• El alma se miró en el espejo y se vio reflejado como poseedores de la forma más hermosa y perfecta.
• Luego recitó cinco veces, Shukran lillahi ta'ala (gracias a Allah, Exaltado sea), y cayó en la postración ante su Señor.
• Permaneció en cada sayda durante cien años, diciendo Subhanal-aliyyul-Azhim, wa la yajhalu. (Gloria al Altísimo, el Sublime, que ignora nada);
• S ubhanal-Halim ladí la yu'ajjalu. (Gloria a Aquel leve que no se apresura);
• Subhanal-Jawad ladí la yabkhalu. (Gloria al generoso que no escatima).
• Por lo tanto el Causante de todo ser obligado a la nación de Muhammad {s} para realizar sayda (postración) cinco veces al día - estas cinco oraciones en el curso de un día y la noche eran un regalo de honor de la nación de Muhammad {s}.

De la Luz de Muhammad   5

A continuación, el Señor creó una lámpara de color verde esmeralda de la Luz, {Al Hay, Al-Nur}

•  y unido al árbol por una cadena de luz.
• Luego puso el alma de Muhammad {s} dentro de la lámpara y lo mandó a alabarle con los nombres más bellos (Asma al-Husna).
• Esto lo hizo, y comenzó a recitar cada uno de los nombres por mil años. Cuando llegó el Nombre ar-Rahman (Misericordioso) , la mirada de la Misericordia se echó sobre ella y el alma empezó a sudar desde la modestia. Las gotas de sudor caían de i t, tantos como había de ser profetas y mensajeros, cada gota de sudor-rosa con sabor a convertirse en el alma de un profeta. {Amor Divino de Gazes calor y desciende Tanzila, a la frescura de HabibAllah- Salaamun crea que Rocío de Humedad}.

"Estación de El Mahoma RasulAllah No Tiempo en el Cielo Mundo de la Luz Eterna : "

Todos se reunieron alrededor de la lámpara en el árbol, y el Todopoderoso abordaron el alma del Profeta Muhammad {s},

"Vea aquí esta multitud de profetas que he creado a partir de las gotas perladas de su sudor." Obedeciendo este mandato, miró sobre ellos, y como la luz del ojo envuelve el objeto, por lo que las almas de todos estos profetas eran de repente sumidos en la luz de Muhammad {s}, y clamaron: "¡Oh Señor, que nos ha envuelto en la luz?" {Muzzamil}

El Señor les respondió: "Esta es la Luz de Mi Amado Mahoma, y si te vas a creer en él y confirmar su mensaje profético, que le concederá el honor de la Profecía. "{Establecer Cadena de Comando Allah - Muhammad- Luego Todos Mensajeros responden a Muhammad (s).

Entonces todas las almas de los profetas declararon su creencia en su profecía, y dijo el Señor: "Yo doy testimonio de su reconocimiento", y todos asintieron. Como se declara en el Sagrado Corán:

Y cuando Dios hizo pacto con los profetas: que os he dado de Libro y la Sabiduría;luego, vendrá a usted un Mensajero que confirme lo que es con usted-usted deberá creer en él y que le ayudará a cubrir; ¿estás de acuerdo? Dijo. ¿Y usted toma mi carga sobre usted en esa condición Ellos dijeron: 'Estamos de acuerdo.' Dios dijo, 'dar testimonio así, y voy a estar con ustedes entre los testigos. " (La Casa de Imrán, 3: 75-76)

Luego de esto, el alma pura y santa inició su recital de los nombres más bellos de nuevo.

Muhammad (s) Santa Faz:

Whens la junta cameras.Alarm CCD-el Nombre al-Qahhar , { Bismillahir-Rahmanir-Rahim, La ilaha ill'Allah, Muhammadan Rasulullah. Kullu shay'in halikun wajhahu Illa, y Wahid al-Qahhar} |. } su cabeza comenzaron a sudar una vez más de-la intensidad de Su Divina Majestad y asombro, y de estas gotas de sudor-el Todopoderoso creó

•  las almas de los santos ángeles.
• Desde el sudor de su rostro, el Todopoderoso creó el Trono y el
• Corte Divina,
• las tabletas y
• la pluma,
• el sol,
• la luna y
• las estrellas.

Desde el sudor de su pecho

• Él creó los eruditos, los mártires y los justos creyentes.

Desde el sudor en su espalda se hicieron

• el Bayt-al-Mamur (la casa celestial),
• la Kabatullah (la Kaaba), y
• el Bayt-al-Muqaddas (el Haram de Jerusalén), y
• la Rauda-i-Mutahhara (la tumba del Santo Profeta  ^{s} en Medina), así como todos
• otras mezquitas en el mundo.

Desde el sudor de su frente se hicieron las almas de todos los creyentes ,

y del sudor de la espalda baja (el coxis) se hicieron las almas de todos los creyentes, adoradores del fuego y los idólatras.

• Desde el sudor de los pies se hizo todo el suelo de este a oeste, y todo lo que hay dentro de ella.
• De cada gota de sudor se creó el alma de un creyente o no creyente.

Esa es la razón, el Santo Profeta r se conoce como "Abu Arwah", el padre de las almas. 

• Todas estas almas se reunieron en torno al alma de Muhammad ^{ s} , dando vueltas a su alrededor con la alabanza y la glorificación por mil años;
• entonces el Señor mandó a estas almas que mirar el alma de Muhammad ^{ s} . Las almas todos obedecieron.

Quién contempló el alma de Muhammad   5

Ahora, aquellos de entre ellos cuya mirada:

• cayó sobre su cabeza estaban destinados a convertirse en los reyes y jefes de estado en este mundo.
• Los que contemplaba su frente se convirtió en apenas jefes.
• Los que contempló sus ojos se convertiría hafiz de la Palabra de Dios (es decir, quien lo comete a la memoria).
• Los que vieron sus cejas se convirtieron en pintores y artistas.
• Los que vieron sus oídos iban a ser de los que aceptan la amonestación y consejo.
• Los que vieron sus mejillas benditos convirtió intérpretes de obras buenas y razonables.
• Los que vieron su rostro se convirtió en jueces y perfumistas, y aquellos que vieron sus benditos labios se convirtieron en ministros.
• El que vio su boca iba a ser de los que mucho que ayunan.
• El que miró los dientes sería de hermosa apariencia, y
• El que vio su lengua se convirtió en el embajador de los reyes.
• El que vio a su bendita garganta era convertirse en un predicador y mu'adhdhin (que llama el adhan).
• Todo el que vio a su barba era convertirse en un luchador en el camino de Allah.
• Todo el que vio a sus brazos era convertirse en un arquero o un buzo en el mar, y
• quien vio su cuello se convirtió en un comerciante y un comerciante.

El que vio la mano derecha se convirtió en un líder, y que vieron su mano izquierda se convirtió en un distribuidor (que tiene las escalas y mide cabo disposiciones). El que miró las palmas de sus manos se convirtió en una persona generosa; El que miró el dorso de sus manos se convirtieron en un avaro. El que vio el interior de su mano derecha se convirtió en un pintor; quien vio los dedos de la mano derecha iba a ser un calígrafo, y que vio la punta de su mano izquierda sería un herrero.

El que vio su pecho bendito sería del erudito y aprendido, ascética. El que vio la espalda sería una persona humilde y obedecer las leyes de la Sharia. El que vio a sus lados benditos sería un guerrero. Quien miró su vientre sería de los más satisfechos, y el que miró a su rodilla derecha sería de aquellos que realizan ruk'u y suyud. Todo el que vio a sus pies benditos se convirtió en un cazador, y que vio la parte inferior de sus soles se convirtió en uno de los que toman a la carretera. ¿Quién vio su sombra se convirtiera cantantes y saz (laúd) jugadores. Todos los que miraban, pero no vio nada fuera a convertirse en creyentes, adoradores del fuego y los idólatras. Los que no se parece en nada se convertirían en los que declaren ser dioses, como Nimrod, Faraón y sus secuaces.

Ahora todas las almas alineadas en cuatro filas.

• En la primera fila estaban las almas de los profetas y mensajeros, sobre él sea la paz; en la segunda fila se colocaron las almas de los santos santos, amigos de Dios;
• en la tercera fila estaban las almas de los hombres y las mujeres de los creyentes;
• en la cuarta fila estaban las almas de los no creyentes.
• Todas estas almas permanecen en el mundo de los espíritus en la presencia de Dios, Todopoderoso hasta que había llegado su momento de ser enviado al mundo material. Nadie más que Dios, Todopoderoso sabe cuánto tiempo transcurrido desde el momento de la creación de la del Profeta Muhammad  alma bendita a la bajada desde el mundo espiritual en su forma física.

Se narra que el Santo Profeta Muhammad {s} preguntó al ángel Jibra'il u , "¿Cuánto tiempo ha pasado desde que fuiste creado?" El ángel le contestó: "Oh Mensajero de Allah, yo no sé el número de años, todo lo que saber es que cada setenta mil años una tremenda luz brilla desde detrás del Canopy del Trono Divino; desde la época de mi creación esta luz ha aparecido doce mil veces. "" ¿Sabes lo que esta Luz es? ", preguntó Muhammad ^{ s} . "No, yo no lo sé," dijo el ángel. "Es la luz de mi alma en el mundo del espíritu", respondió el Santo Profeta r . Considere entonces, ¿cómo inmenso un número que debe ser si se multiplica por 70.000 12.000!  

 

 

Descripciones de los Profetas de Dios  5
(de Anwar al-'Ashiqin por Ahmet Bijan)

Sabe, pues, oh vosotros que deseen aprender los secretos divinos que he aquí establecidas las historias de los profetas, ya que se han transmitido a nosotros a través de las tradiciones y los comentarios, en la Torá, el Zabur, la Injil y el Sagrado Corán en claro lenguaje y el estilo más agradable. Se confirma sin lugar a dudas en los versos sublimes del Sagrado Corán, en los signos convincentes y con evidentes milagros que el Santo Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, es el Sello de los Profetas y el príncipe entre los Mensajeros.

Vamos ahora a mencionar los decretos de ordenación divina según lo revelado a varios profetas y explicaciones al respecto; después de lo cual vamos a discutir la ley interpuesto por el Príncipe del Universo y de la esencia de toda la Creación, Muhammad, la paz sea con, inshaAllah.

Adam

Que se sepa que en la época de Adán u , el primer hombre y la primera Profeta, el fallo se pronunció de acuerdo con el siguiente procedimiento: después de que se hizo una ofrenda de sacrificio, uno tenía sólo esperar. Si un Dios descendió fuego del cielo para consumir el sacrificio, el demandante estaba en la derecha; si, sin embargo, estaba equivocado, no descendió fuego para consumir la ofrenda sacrificial, y por lo tanto fue juzgado. 

Noé

En el tiempo del Profeta Nuh u , el juicio procedió de esta manera: cuando dos litigantes se presentaron ante un tribunal, ambos fueron colocados dentro de un incendio. Si el fuego quemó uno de ellos, que se consideró en el mal; el único que no fue quemado por el fuego se consideró en la derecha. 

David

En la Da'ud u vez, la justicia se logra mediante los siguientes medios: una cadena se quedó suspendido en el tribunal. El litigante que fue capaz de llegar hasta la cadena se pensaba que era en el derecho, el que no pudo llegar a ella, se consideró en el mal. 

Salomón

En el momento de Sulayman u casos legales se decidió lo siguiente: había un hoyo en King Sulayman u retiro. Si dos personas se presentaron ante el rey, fueron llevados a la fosa, y cuyos pies se hundieron en el abismo fue juzgado como en la derecha, mientras que el otro fue juzgado como malo.   

Zacharia h

En profeta Zakaria u juicio momento se pronunció así: Zakaria u tenía dos plumas de hierro. Cuando dos personas se presentaron ante él en busca de una decisión judicial, iba a escribir sus nombres en estas plumas y colocarlos en un recipiente con agua. La pluma que flotaba a la superficie llevaba el nombre del litigante, que ganó su caso, mientras que la pluma que se hundió hasta el fondo llevaba el nombre del perdedor.   

Moisés

El Profeta Musa u se le dio la Torá y todo el juicio se procedió de acuerdo con su legislación. 

Jesús

El Profeta 'Isa u se le dio el Injil y la justicia se hizo de acuerdo a sus preceptos. 

Entonces amaneció el momento de el ser más perfecto de toda la creación, nuestro noble Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, que nos trajo el mayor y más completa ley (shari'a) que jamás haya existido, y que dijo:

Corresponde al demandante de presentar pruebas (para su caso), y para el acusado (que protesta su inocencia) para colocar a sí mismo bajo juramento.

Y alabado sea Él quien nos ha hecho de pertenecer a la nación del Profeta de lo mejor de todas las religiones. En verdad, Él, Dios está lleno de misericordia y compasión.

Oh vosotros que están versados ​​en el conocimiento sagrado! Oh vosotros que buscan conocer a tu Señor Todopoderoso! Vosotros que habéis llegado a su meta! ¿Quiénes han establecido en busca de los secretos divinos! En este libro encontrarás todo el conocimiento de la verdad y la fuente del conocimiento divino, ya que Allah Todopoderoso - exaltado sea - ha dejado claro a la gente de la perfección a través de emanaciones tanto de carácter general y particular. Sin embargo, no se da a conocer en el presente documento en el que cualquier aspecto de los profetas puede ser superior a cualquier otro, ya sea a partir de la consideración de la esencia espiritual o alguna otra razón, pero Alá sabe bien la verdad de cualquier materia y sus implicaciones ocultas.Este humilde derviche, Ahmet Bijan, fue arrojado de ese modo en un estado de confusión y se ha entregado por completo a la dirección del Todopoderoso y el alma pura del Profeta Muhammad, la paz sea. El Todopoderoso se hizo claro para mí algunos asuntos que se mencionan en las obras compiladas de los comentaristas.

Adam

Ahora es necesario saber que cada uno de los profetas se distinguen por los atributos de los atributos de Dios, y que las emanaciones de Sus santos nombres se manifiesta en ellos y que cada uno se hizo conocido por un sabor espiritual inconfundible y una revelación distinta. Por lo tanto, Adam u fue el modelo original, por decirlo así, tanto en su forma física y su composición espiritual, y Dios así lo quiso que Adán u se convirtió en el padre de la humanidad.

En lo que respecta de Adán u verdad interior y la realidad espiritual, es a partir de la luz del nombre de la esencia de Dios, y este es su nombre propio: Allah. Su mente y el corazón son de la luz de dos atributos divinos: uno de ellos es el Misericordioso (ar-Rahim), y uno es el Compasivo (ar-Rahman), ya que Allah Todopoderoso ha dicho:

Y por la Misericordia que te he creado, oh Adán!

Por lo tanto Adam u se distinguía de alta y baja a través de la misericordia. De Adán uhombre fue creado a partir de la luz de la acción de Dios. Al-Badi ', el Creador, el Originador, con lo que la singularidad de la de Adán u creación se indica: le hicieron diferencia y no se asemeja a ningún otro ser creado: es la muestra original.

Seth

Cuando Seth u fue dado a Adán u como un "regalo de Dios", que se hizo para parecerse a su padre en la forma. En lo que respecta de Seth u verdad interior y la realidad espiritual, que está hecho de la luz del Nombre de la esencia divina, y es el nombre de: Malik, el propietario, ya que Seth u se convirtió en el dueño del mundo después de que su padre Adán u . Su mente y el corazón son de la luz del atributo divino: al-Barr, el Piadoso, el Bueno, y para que Seth u era extremadamente bueno y compasivo hacia sus padres. Allah envió Seth u a Adán u y Hawa para compensar la pérdida de su amado hijo Habil (Abel). De Seth u auto era de la luz de dos acciones divinas: uno era al-Jami ', el recolector, el otro: al-Mughni, la Enriquecido, The Independent, para después de su padre que era Seth u en los que se recopiló toda la perfección de la humanidad, por lo que se puede decir que ser rico e independiente de todos, pero Allah Todopoderoso.

Idris

El Profeta Idris u obtuvo la ascensión a los cielos durante su vida en la que se mezclaba con los ángeles y los espíritus insustanciales. Durante diez años permaneció con ellos, mientras tanto él ni una sola vez se comió, bebió o durmió en absoluto, por lo que su mente se liberó y separado de todas las ataduras de la existencia material. En esta exclusiva devoción que fue el predecesor del Profeta Nuh u , y tal era su estación de santo en la presencia divina. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz de la esencia de Dios, y esto es al-Quddús, el santificado, la Toda Santa. Su mente y el corazón son de la luz del atributo divino al-Muta'al, la elevada, el Supremo, que se refiere a la alta estación asignada a él por el Todopoderoso, como está escrito en el Sagrado Corán:

Le elevamos a un lugar alto. (Maryam, 57)

Su auto era de la luz de dos acciones divinas: uno de ellos ar-Rafi ', que es el que levanta en alto, y al-Basit, que es el que se extiende, se extiende, ya que Idris u se elevó hasta los cielos y encuentran su placer en mirar hacia abajo a los mundos repartidos por debajo de él.

Noé

En cuanto a Nuh u : cuando su pueblo comenzaron a atribuir características humanas a Dios y adorar a los ídolos, Nuh u fue enviado como un profeta para llamarlos a la Verdad y para purificar sus creencias, por esencia, atributos y acciones de Allah están libres de cualquier atributo de forma o semejanza. Nuh u fue enviado a sanar a ellos, proclamando el mensaje de que Dios estaba libre de cualquier defecto. Su verdad interior y la realidad espiritual son de la luz del nombre de la Esencia de Allah que es as-Salam, el Dador de Seguridad, para que él hizo a salvo de la idolatría (antropomorfismo) y de ahogarse (el diluvio), ya que es escrito en el Sagrado Corán:

Se dijo, "Noé, ¡Sal en paz venida de Nosotros, y bendiciones sobre ti y sobre las naciones que contigo. (Hud, 50)

Su corazón y la mente son de la luz de los atributos divinos como-Shakur, los Grateful, como está escrito en el Sagrado Corán:

La semilla de los que llevábamos con Noé; Él era un siervo agradecido.

                                                                        (El Viaje Nocturno, 3)

Su auto es de la luz de dos acciones divinas: al-Muntaqim, el Avenger, y al-Hafiz, el Guardián, Protector; para Nuh u vengó a los enemigos de Alá y los envió a los boxes más en el infierno.

Hud

Cuando Idris u través de su veneración, y Nuh u través de su creencia en la libertad de Alá de defectos habían establecido una verdadera descripción de la divinidad, y la Unicidad de Allah se habían convertido en manifiesto, el Profeta Hud u fue enviado a su pueblo para invitarlos al credo de la unidad ; así su verdad interior y la realidad espiritual son de la luz del Nombre de la Esencia de Allah, que es al-Mumin, el Creyente. Por el camino de la justicia se encuentra únicamente en Iman (fe) y el Islam (sumisión a la voluntad divina).

Su corazón y la mente son de la Luz del atributo divino al-Qahhar, la inmensa, la Crushing; así Hud u aplastó a los paganos con viento del desgaste. Su auto fue desde el nombre de dos acciones divinas: al-Hadi, el Guía y ad-Darr, El que envía el daño, para que Hud u trataron de guiar a su pueblo en los caminos de Alá, mientras que optó por persistir en su terquedad y Alá por lo tanto, ellos castigados con daños, y se quedan para siempre en la oscuridad de la incredulidad de ellos.

Saleh

Después de la divinidad se había manifestado a través de la devoción, a través de la pureza y la unidad, la aparición de una causa se ​​decretó, creado a partir de las claves para el mundo invisible. En cuanto a Salih u , su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz de la esencia divina, al-Muhaymin, el Guardián, Protector, que también significa que el testigo, para que Alá Todopoderoso consideraron oportuno para mostrarle su poder creador. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Muhsi, que es el Calculador, para que Salih u contaron tres días a su pueblo como la duración de su destrucción.

Su auto es del nombre de dos acciones divinas: uno es al-Fattah, el primer partido, el otro es al-Qabid, el Constrictor. Su acto de apertura se produjo cuando él sacó el camello de la roca, y su constricción yacía en su reprochándole su pueblo por su amor excesivo de este dunya y su completa absorción en sus placeres. Al final perecieron y fueron privados de todo lo que habían codiciado.

Abraham

En cuanto a Ibrahim u : después de la perfección divina se había mostrado a través de la manifestación de la devoción, la pureza, la unidad y el ascetismo, el amor divino hizo su aparición en Ibrahim Khalil-ullah u , el amigo de Dios. Nimrod, impulsado por su propio comandante en jefe, comprometido en una disputa con este profeta, y con el fin de probar si él era verdaderamente un profeta y no un mentiroso o impostor, él le había echado en el fuego. Fuego de Nimrod, "Nar-i-Ibrahim", se convirtió en un jardín de la luz por el Profeta. Su verdad interior y la realidad espiritual son de la luz de la esencia divina, al-Aziz, el Glorioso, para que Alá le hizo gran pesar insultos a los no creyentes.Alcanzó gran honor en la presencia divina y le mostraron los mundos celestiales y reino espiritual. Su corazón y la mente son de la luz del atributo divino al-Halim, el Clemente, como está escrito en el Sagrado Corán:

Abraham era compasivo, clemente. (Arrepentimiento, 115)

Por lo tanto, se le dio a Ibrahim u ser tolerante hacia todos y cada uno. Su auto fue desde el nombre de dos acciones divinas: ar-Razzaq, el Proveedor, y ar-Rashid, el Justo. Allah Todopoderoso le dio a Ibrahim u los medios para proporcionar, ya través de él provisión se hizo manifiesta. En cuanto a su calidad de la justicia, está escrito en el Sagrado Corán:

Le dimos a Abraham en otro tiempo su rectitud, porque lo sabíamos cuando le dijo a su padre ya su pueblo ... (Los Profetas, 53)

Ismael

En cuanto a Ismail u : después de que el amor divino había manifestado en Ibrahim u , Ibrahim u regaló su vida y el alma en el camino del amor; en consecuencia, por decreto divino engendró dos profetas para ser sus sucesores. Uno de ellos se distinguen por su voluntad de entregar su alma, es decir, el Profeta Ismail u , mientras el Profeta Ishaq u se distinguió por su resistencia a sus impulsos carnales.

En cuanto a Ismail u , su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina al-Jabbar, el que obliga, para que su carne mortificada por el bien del amor divino y para que su alma constreñida a cumplir con la voluntad divina.Por lo tanto, Allah Todopoderoso envió un gran carnero para ser sacrificado en su lugar.Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Halim, el Mild, benigno, para que él demostró gran tolerancia en la cara del decreto divino, como está escrito en el Libro Sagrado:

Entonces le dimos la buena nueva de un muchacho prudente .... (Los Rangers, 101)

Su auto era de los nombres de tres acciones divinas: uno de ellos era al-Mujib, el que responde; otra fue al-Hasib, El que tiene en cuenta; y finalmente había ar-Raqib, El que está en guardia, para Ismail u respondió a la orden divina y consintieron; se inclinó ante las órdenes de su padre y se controla su yo inferior mediante vigilancia.

Isaac

En cuanto a Ishaq u : cuando Ibrahim u fue arrojado en el océano del amor, su alma se transformó en la preciosa sustancia de que están hechos todos los santos espíritus. Por lo tanto se dijo que ningún profeta vendría al mundo espiritual a menos que sea un descendiente de Ishaq u , con la única excepción de nuestro Profeta Muhammad (sobre él sea la paz y las bendiciones) que fue descendiente de Ismail u , y solo Dios Todopoderoso sabe el secreto que se esconde en ella.

Esta cantidad, sin embargo, se puede decir: de Ibrahim u alma fue creada desde el secreto de la unidad divina, mientras que su alma carnal, su auto, fue hecho de la pluralidad de los secretos de los decretos divinos. Por lo tanto, la unidad de Alá se manifiesta a través de Ismail u , mientras Ishaq u fue hecho para ser la cabeza del pozo de la pluralidad, el padre de multitudes. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz de la esencia divina, al-Mutakabbir, el Soberbio. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino ar-Rauf, el Clemente, el benigno. Por lo tanto él fue de gran suavidad hacia los creyentes. Su ego era el nombre de dos acciones divinas: al-Wakil, el diputado, el representante; y al-Ba'ith, el Inspirador, el Despertador. Por lo tanto se le hizo mayordomo de la tesorería de las almas benditas (es decir, los profetas).

Jacob

En cuanto a Yaqub u : Cuando las almas de los profetas comenzaron a aparecer en el mundo material, el primero en llegar fue Yaqub u , porque fue hecho para ser el almacén de las ordenanzas de la mayoría de los profetas que aún estaban por venir, y él se convirtió en el padre de doce hijos. Allah Todopoderoso se dignó a crear uno de estos como el reflejo de la belleza de la luz divina. Yaqub u percibe esta luz y se enamoró y se quedó perplejo ante esta belleza divina. Cuando se retiró después de su vista, cayó en un estado de dolor por esta separación, y fue acosado por una melancolía permanente.Porque el amor es el fruto del afecto, y el dolor es uno de sus complementos necesarios, por lo cual la gente de la perfección siempre han mantenido que el amor requiere la belleza y la belleza requiere calamidad, mientras que la calamidad es tristeza.

De Yaqub u verdad interior y la realidad espiritual fuera de la luz del nombre de la esencia divina al-Kabir, el Grande, por que él era un engendrador de los profetas y por lo tanto un gran tesoro por su pueblo, los hijos de Israil. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Wadud, el Todo-Amoroso; por lo tanto, que se enamoró cuando la belleza divina manifestada en la persona de su hijo Yusuf u . Su auto era de los nombres de dos acciones divinas: al-Khaliq, el Creador, y al-Bari, el Hacedor; por lo tanto, que engendró un gran número de hijos.

Joseph

En cuanto a Yusuf u : cuando el amor de Yaqub u requería una manifestación de la luz divina, Yusuf u nació en el mundo como la perfección de la belleza. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina, y Yusuf uencarnaban esta luz divina. Por lo tanto, todo el que miró sobre él se enamoró, aun así su padre, su madre y sus hermanos, que todos fueron embelesado por su belleza y cayó postrado ante él. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Qadir, el Poderoso, por lo cual se hizo poderoso en la tierra de Egipto. Su auto era de los nombres de tres acciones divinas: al-Musawwir, Diseñador, el que forma, porque él apareció en la forma más perfectamente formado; al-Hafiz, el Protector, para guardaba los tesoros de Egipto bajo su cuidado; y al-Afuw, el indulgente, para que perdonó a sus hermanos (por su crimen en su contra).

Trabajo

En cuanto a Ayyub u : Si el amor se había manifestado en Yaqub u , y la belleza en su hijo Yusuf u , la Voluntad Divina acto seguido decretado la aparición de otro profeta que iba a ser sometido a pruebas y sufrimientos, porque el amor está necesariamente asociada a dolor.

Por lo tanto Ayyub u nació en este mundo y sufrió toda clase de aflicción, como problemas son la prerrogativa de los Amigos de Dios. Se transmite a nosotros que el Santo Profeta Muhammad (la paz sea) dijo una vez:

La aflicción es uno de los látigos de Allah con la que él conduce sus siervos hacia Sí mismo.

De Ayyub u verdad interior y la realidad espiritual era de la luz del nombre de la esencia divina al-Ghani, los ricos, porque después de que había sido despojado de toda su fortuna y familia, Allah Todopoderoso le dieron de nuevo a él lo que había perdido, y hecho Ayyub u rica no una vez, sino dos veces. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino como-Sabur, la paciencia, el paciente, ya que el Todopoderoso se proclama en el Sagrado Corán:

Seguramente Lo encontramos a un hombre firme. Cómo excelente siervo era! Él era un penitente. (Sa`ad, 44)

De Ayyub u auto fue hecho de la luz de dos acciones divinas. Uno de ellos era al-Wasi ', el copioso, el Comprendiendo, y el otro en-Tawwab, el Indulgente, el Penitente. Para él fue capaz de llevar la carga de tantas aflicciones, y volvió siempre a su Señor, penitente. 

Shu'ayb

En cuanto a Shu'ayb u : tras el Profeta Ayyub u que habían manifestado todos los ensayos de la aflicción en el camino del amor, Allah Todopoderoso quiso enviar un profeta que fue consumido por un deseo ferviente de estar unidos en el encuentro con su Señor.

Así Shu'ayb u fue enviado al mundo material. Desde su superior el amor de Dios lloró durante trescientos años, y tres veces se quedó ciego. Una vez cada cien años, abrió los ojos y vio de nuevo. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina al-Majid, el Ilustre; por lo tanto, se convirtió en un cacique de su pueblo y se ganó el título de "predicador de los profetas". Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Karim, el Generoso, el Munificente, por su bondad para con su nación fue genial. Su auto era de la luz de dos acciones divinas: al-Hakam, el Gobernante, y al-Muqsit, el Justo, el equitativo, para que gobernó su pueblo y los juzgó en todo momento, exhortándolos a medir con la medida justa.

Moisés

En cuanto a Musa u : cuando el amor de Dios se había manifestado a la perfección a través de la amistad de Khalilullah (Ibrahim u ), el éxtasis apasionado de Yaqub u , la belleza de Yusuf u , la paciencia de Ayyub u y el anhelo ardiente de Shu'ayb u , el Todopoderoso decretó que sean sucedidos por un profeta encarnar perfectamente la Majestad de Dios, quien vencer completamente a los no creyentes descarriados. Por lo tanto Musa u fue enviado a este mundo de la existencia material. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina al-Jalil, el Poderoso, Majestuoso, y al Ali, el Altísimo, el Lofty, de que había vencido a los enemigos del Señor y resucitado por encima de ellos, como dice Él Todopoderoso en el Sagrado Corán:

No temas, seguramente tú eres el más superior. (Taha, 20)

Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-'Alim, el Sabio, el Omnisciente, porque él estaba bien informado en el aprendizaje de la Torá, y la Torá fue el libro de la ley para todos los profetas hasta el momento de la 'Isa u , el hijo de María.Su auto era de la luz de dos acciones divinas: una al-Mu'izz, la exalta, la otra al-Mudhil, la Abaser, para que él exaltó la estación de los creyentes, mientras que rebajarse los incrédulos.

Aaron

En cuanto a Harun u : después de la aparición de un profeta majestuosa, la gracia de Dios ha amado profeta de la misericordia para sucederle. Así Harun u fue enviado para ser una ayuda idónea para Musa u , como dice Allah en el Sagrado Corán:

Designar para mí de mi gente un familiar, Aaron, mi hermano ... (Taha, 30)

Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz de dos nombres de la esencia divina: az-Zahir, el manifiesto, el perfeccionamiento pasivo y al-Batin, el Oculto, el Interior, por su amabilidad era manifiesta, mientras que su secreto era revelado, oculto.Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Ghafar, el perdonador; por tanto, Allah Todopoderoso perdonó los pecados de su nación. Su auto estaba hecho de la luz de dos acciones divinas: una al-Ghafur, el Indulgente, el otro al-Latif, el Bien, el Sutil. Por lo tanto él cubrió los pecados de su nación y les mostró la bondad sutil.

Ilyas

En cuanto a Ilyas u : cuando Allah Todopoderoso había manifestado Su Majestad y Su Misericordia, la voluntad divina ordenado para estos profetas para ser sucedido por un profeta que explicaría sus obras al mundo. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz de la esencia divina. Por eso su pueblo lo necesitaban para darles diversas plantas curativas. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino: al-Jamil, el Todo Misericordioso. Su auto era de la luz de dos acciones divinas, al-Wahhab, el que otorga, y al-Muqtadir, el Potente, el Poderoso. Se le ha dado a él que debía subir al monte del Líbano y considerar las cosas en la tierra abajo y arriba en los cielos como lo hacen los ángeles.

David

En cuanto a Da'ud u : después de la manifestación de la majestad divina y la misericordia divina había llegado a su conclusión, Allah Todopoderoso ha querido profeta para entrar en el mundo que iba a sufrir la aflicción de amor de Dios y muchos otros problemas, y él iba a ser tratado con las pruebas de la belleza. Así Da'ud u vino a este mundo. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina: al-Hakim, el Absolutamente Wise, por cuanto ha dicho Allah Todopoderoso:

... Y le dimos juicio y discurso decisivo .... (Sa`ad, 20)

Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Qawwiy, el Fuerte, el Poderoso, por lo cual se convirtió en un gobernante fuerte y poderoso, como está escrito en el Sagrado Corán:

Consolidamos su dominio ... (Sa`ad, 20)

Su auto era de la luz de dos acciones divinas: uno era al-Muqaddim, El que hace preceder; el otro era al-Muakhkhir, El que retrasa; por tanto, él envió al comandante Urías a la batalla frente al Arca de la Alianza, mientras que él se quedó atrás. Cuando se arrepintió de su acción ilícita, que fue hecho para ser el representante de Dios en la tierra.

Salomón

En cuanto a Sulayman u : después Da'ud u habían sido testigos de las maravillas que Dios le reveló, después de haber soportado las aflicciones Allah le trató con y lloró por un total de cuarenta años la voluntad divina decretó un profeta para aquel cuyo reino debe tener éxito ser aún mayor y más fuerte que el de Da'ud u , de modo que su soberanía debería alcanzar un grado de perfección. Así Sulayman u nació en una posición de poder mundano. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina al-Azim, el Magnífico, el Glorioso; por lo tanto, él se levantó a la eminencia encima de las personas de este mundo.

Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Matin, la Firma, el digno de confianza, por lo cual su realeza, su juicio y su conocimiento eran sólidos y firmemente conectado a tierra. Su auto era de cuatro acciones divinas: uno era al-Adl, al Justo; el segundo era Malik-al-Mulk, el Señor sobre mundana y dominio espiritual; la tercera, al-Hafiz, el Protector, el Guardián, y el cuarto: ar-Rafi ', ​​la exalta. Él era sólo porque practicaba la equidad perfecta hacia nadie conoció; él era un protector porque establece cualquier persona que levantó la cabeza contra él firmemente en su lugar, sea de la humanidad o de los genios; fue exaltado porque su trono, cuando él montó, se levantó en el aire con él; y él era el Señor de todos los dominios, porque por decreto divino que se hizo gobernador sobre todos los pueblos.

Esdras

En cuanto a 'Uzayr u : cuando la perfección de la monarquía se había logrado a través de la regla de Sulayman u , la voluntad divina decretó que ser sucedido por otro profeta que iba a ser testigo de muchas obras del otro mundo, como venir a la vida de nuevo después de haber sido muerto, y lo obligaron a presenciar la certeza absoluta, como está escrito en el Sagrado Corán:

Así Haríamos ti señal para el pueblo .... (La Vaca, 187)

Así 'Uzayr u nació para el mundo. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz de dos nombres de la esencia divina, al-Awwal, el primer lugar, y al-Akhir, el Último. Él fue el primero porque en su vida fue testigo de su anterior condición; luego murió. Y él fue el último, porque después de la muerte fue testigo de su propio regreso a la vida por segunda vez. Su corazón y su mente eran de la luz de dos atributos divinos, como-Sami ', todo lo escucha, y al-Basir, Quien todo lo ve. Él estaba escuchando porque escuchó la Palabra del Señor, ya que Él habla en el Sagrado Corán:

No, tú has durmió cien años. (La Vaca, 263)

Estaba viendo porque percibía a sí mismo en su segunda vida. Su auto era de la luz de la acción divina al-Wali, el Guardian, el amigo de confianza, como se le confió para presenciar la perfección del poder divino.

Jonás

En cuanto a Yunus u : después de Dios, Todopoderoso había mostrado varios aspectos de su poder, siendo un ejemplo del Profeta Uzayr u , su voluntad divina causó otro profeta que se enviará al mundo, que disfrutaba de la protección divina, a pesar de que fue hecho para vivir en las profundidades del mar y para hacer su casa en el vientre de un pez. Así Yunus u nació en el mundo. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina: al-Wajid, el que trae a la existencia, el Creador, por la razón de su existencia llena de luz en la que no había oscuridad. Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino: al-Ghafur, el perdonador, para que él logró el perdón de su Señor y se salvó de morir ahogado y rescataron de su confinamiento solitario.

 

Por Allah Todopoderoso dice en el Sagrado Corán:

Entonces, le respondió y le libró de la pena; aun así nosotros entregamos los creyentes.(Los Profetas, 86)

Su auto era de la luz de dos acciones divinas: uno era al-Muqit, el Sustentador, el otro era un-Nafi ', ​​el beneficioso. Allah le nutre de enriquecimiento espiritual cuando residía en el vientre del pez. Él fue muy servicial a la gente cuando vivía entre ellos, y se benefició de él.

Zacarías

En cuanto a Zakaria u : cuando por la gracia del Todopoderoso se había logrado la vivificación de los muertos en 'Uzayr u , y por la munificencia divina Su protección se ha ampliado, la voluntad divina decretó la sucesión de dos profetas que tanto dio de buena gana su vida en el camino de la unión con lo divino. Así Zakaria u y Yahya uvinieron al mundo.

De Zakaria u verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina al-Qayyum, el Eterno, Auto-Existente. Él se estableció de forma permanente en el amor de Dios y en ella había tan firme que incluso cuando fue cortado en dos pedazos que fue capaz de perseverar en la paciencia.

Su corazón y su mente eran de la luz del atributo divino al-Hamid, el Digno de Alabanza, por medio de sus acciones se convirtió en digno de alabanza. Él incluso dio su vida y el alma en el camino de Allah. Su auto era de la luz de dos nombres de la esencia divina: uno era al-Muhiy, el Dador de Vida, el vivificador, el otro era al-Majid, el Más Glorioso, por su Señor lo llamó y le habló: "Yo le han dado un hijo y yo lo he llamado Wali. El suyo es para heredar el conocimiento de su padre, así como para dar nueva vida a nombre de su padre. "Así es como los nombres de al-Muhiy y al-Majid llegaron a manifestarse.

John

En cuanto a Yahya u : cuando Zakaria u había regalado su vida y su alma por el amor de Dios, la voluntad divina decretado para un profeta dotado de perfección para sucederle y tan necesitado de su aparición. Así Yahya u vino al mundo. Su verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina al-Haqq, la Verdad.Este nombre le fue dado por su gran resistencia en la predicación y su excepcional visión espiritual. Su corazón y su mente eran de la luz de tres atributos divinos: al-Warith, el heredero; ash-Shahid, el Todo-Ser testigo, y al-Baqi, la Permanente, restante.Él heredó el conocimiento de su padre; por lo tanto él es un heredero, un heredero.Presenció el mundo invisible, además de ser martirizado en el camino de Allah; por lo tanto él es un testigo completo. Allah Todopoderoso mismo da testimonio a Yahya u :

Yahya nunca ha pecado contra Mí; Por lo tanto, yo también lo amo.

Por lo tanto, es inevitable que el amante que está muerto en el camino de la amada se convierte permanentemente unida con su amada.

Su auto era de la luz de un atributo divino, al-Wali, el Santo, el amigo de Dios. Porque ninguno de de Yahya u acciones jamás se haya arraigado en ninguna motivación de su alma inferior.

Jesús

En cuanto a 'Isa u : cuando el orden divino y universal de las cosas había llegado a su madurez, la voluntad divina decretó la aparición de un profeta que despertar a los muertos y manifestar muchos milagros y señales divinas, para que la gente conocedor e informado ya no podía niega que Alá vivifica a los muertos. Alá ha revelado:

Así es como Allah trae a los muertos a la vida otra vez .... (Baqara, 73)

Así, 'Isa u vino a este mundo. `Isa u verdad interior y la realidad espiritual eran de la luz del nombre de la esencia divina, al-Ahad, el Uno, para que él vino a nacer sin un padre, y era la prueba viviente de la Unidad de Dios. Su corazón y su mente eran de la luz de la divina atributos al-Wahid y al-Khabir. Él es al-Wahid, el Único, para que tanto en el físico y el mundo espiritual que es único. En cuanto a al-Khabir, es porque abarcó el conocimiento tanto de lo manifiesto y lo oculto. Como Dios ha revelado en el Sagrado Corán:

... Y yo os he enseñado (escribir) el libro, y la sabiduría, la Torá y el Injil. 

                                                                               (La Mesa, 110)

El conocimiento obtenido de la Torá es el conocimiento externo, mientras que la del Inyil es el conocimiento interior, espiritual. Su auto era de la luz de tres acciones divinas: al-Muhiy, el Dador de la vida; al-Mumiyt, la Vida-Taker; y al-Khaliq, el Creador. Él es Muhiy a causa de su resucitando a los muertos a la vida de nuevo.

Muhammad

Cuando la perfección de lo divino había completado su manifestación en la realidad de los hombres, en la tierra como en el mundo invisible, la voluntad divina hizo necesaria la venida de otro profeta en quien todas las cualidades de la perfección se expresarían, y él iba a ser un mensajero y todos los signos se manifiestan en su persona. Este profeta había de ser Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), Habibullah, el Amado de Allah. En él se recogen todos los (alcanzables) estaciones de base de este mundo y el mundo espiritual por separado y colectivamente. Su realidad espiritual abarca la totalidad de las realidades espirituales; porque es profeta en este mundo, como él también es un profeta en el mundo de los espíritus, y en el mundo de lo divino.

Después de 'Isa u partieron de este mundo, casi seiscientos años pasaron antes de que el Sello de los Profetas y Príncipe de todos los Mensajeros vinieron al mundo. Puesto que Allah Todopoderoso ha hablado en el Sagrado Corán:

Gente del Libro, ahora ha llegado Nuestro Mensajero, dejando en claro que
muchas cosas has estado ocultando del libro, y borrando muchas cosas. Ha llegado a vosotros, de Dios una luz, y un manifiesto libro por el que Dios
 guía a todo aquel que sigue su buena voluntad en los caminos de la paz, y trae
los sacaría de las sombras a la luz con Su permiso, y Él los guía
a un camino recto . (La Mesa, 17-18)

Como Muhammad {s} era de la Luz, su posición en la Presencia del Señor era un exaltado. Su verdad interior es de la verdad de todas las verdades, y su nombre es el nombre más grande, combina todos los nombres y atributos divinos dentro de sí mismo.Su realidad espiritual es de la luz de la propia esencia divina. Su mente es de la luz de los nombres de la esencia divina. Su corazón es de la luz de todos los atributos divinos combinados. Su auto es de la luz de los nombres de todas las acciones divinas.

Cuando Allah Todopoderoso le envió a realizar su misión profética, Él lo convirtió en el príncipe de todos los mensajeros divinos, y Él lo envió como una misericordia para los mundos, tal como se revela:

No te hemos enviado, guardar como una misericordia para con todos los seres. (Los Profetas, 107)

Y Allah le dio el conocimiento de las historias de todos los profetas que le habían precedido. A partir de entonces Allah le habló: "Sé paciente, practicar la paciencia de Asiya (esposa del faraón)!", Como él dice en el Sagrado Corán:

Así que tú seas paciente, como los Mensajeros en posesión de la constancia eran también paciente. 

                                                                         (The Sand Dunes, 35)

Por la "Mensajeros en posesión de la constancia" (la "Ulul-'Azm") se entienden los grandes profetas como Noé u que fue muy paciente con los grandes problemas de su pueblo amontonadas sobre él; y al igual que Ibrahim u que fue muy paciente en la cara del fuego de Nimrod; e Ismail u que fue muy paciente cuando estaba a punto de ser sacrificado; y como Yaqub u fue paciente durante su separación de Yusuf u , y con la ceguera que lo sitió en cuenta el dolor que sentía; como Yusuf u fue paciente cuando lo echaron en un pozo y más tarde puesto en prisión; como Ayyub u mostraron paciencia en medio de tantos y tantos ensayos, y como Musa u era paciente con la injusticia y la violencia de su pueblo. Da'ud u pacientemente lloró durante cuarenta años sobre el error que había cometido. Yunus u fue paciente cuando fue tragado por el pez. Zakaria u fue paciente cuando fue cortada por la mitad. Yahya u fue paciente cuando fue martirizado en el camino de Allah Todopoderoso. 'Isa u fue paciente al tiempo que sienta ladrillo sobre ladrillo, y él dijo:

En verdad, el mundo no es más que un puente; tratar de pasar por encima de ella, y no trate de repararlo.

Por lo tanto, en caso de que se preguntan: ¿cómo son los profetas capaces de realizar su vocación de invitar a la gente a la verdad, mientras que son conscientes de Él en cada estación? Entonces la respuesta es la siguiente: el Señor ha puesto un velo de luz entre sus profetas y el mismo. Por medio de estos velos son capaces de hacer frente a su gente.

Algunos también han dicho: En el mundo de los espíritus Allah Todopoderoso aconsejó a sus profetas de este modo: "Yo os he enviado a Mis siervos que viven en el mundo de la materia de base: por lo tanto, ellos no muestran enojo por atribuir a ellos ciertas acciones, y el velo ustedes mismos de Me. Del mismo modo, mostrarles ningún placer a causa de ciertas acciones que se atribuyen a sí mismos, y permanecen velados de ellos también a través de la ocultación espiritual, ya que es a usted a percibir el Señor Todopoderoso en las personas, y para discernir las personas en el Todopoderoso ".

Sepa entonces que nadie puede llegar a los secretos internos de los profetas, y nadie puede conocer sus estados sino Allah Todopoderoso. Oh, vosotros que son buscadores de lo divino! De esto usted debe tener en cuenta: a seguir de principio a fin lo he dejado claro a usted, sin desviarse en la negación o la falsedad, pero manteniendo a la senda de la moderación y amonestación. Así que, tal vez, al final va a comprender la forma más alta de la sabiduría, y tal vez en el resultado final que va a beber del vino del conocimiento. Porque he aclarado el código de Derecho Divino de los profetas, sus realidades espirituales y su conducta ejemplar; debe mantenerlos en su más alto respeto y tratar de seguir su ejemplo.

En sus historias es sin duda una lección a los hombres poseídos de mentes. (Joseph, 111)

Insha'Allah, ahora vamos a tratar de completar nuestra instrucción, para informar de los aspectos exteriores e interiores de la ley religiosa, y de los atributos y cualidades del Profeta Muhammad, sobre él sea la paz y las bendiciones.

Creado a través de la Luz de Muhammad   5

Alabado sea Allah, el Exaltado, el Sabio; El que creó al hombre para sí mismo, posee todo el universo.

Oh vosotros que deseen aprehender los secretos divinos! Sepa entonces que Allah Todopoderoso puso en el Profeta Muhammad {s} la base para el edificio de los profetas (sobre todo de paz sea con él), y que en él iba a terminarla; ya él le reveló el Libro Glorioso del Corán. En ella Él ha dejado claro su autoridad, y Él lo ha descrito en todos los libros sagrados, la Torá (Antiguo Testamento), el Zabur (Salmos), el Injil (Nuevo Testamento) y el Furqan (el Corán).

Él lo ha hecho perfecto por el que le dieron Liwa-al-Hamd , la Bandera de la Alabanza, y el Maqam-al-Mahmud , la Estación del Digno de Alabanza, con lo cual él la luz de los dos mundos, mensajero a ambos genios y los hombres, y lo que le permitió alcanzar los secretos de la proximidad a la estación divina por longitudes de dos arcos ", y convertirse en el rey del mundo. La paz y las bendiciones sean con su familia pura y meritoria y sus dignos compañeros que están persiguiendo el camino de mayor justicia.

Entonces Allah Todopoderoso habló así:

Alif. Lam. Mim . Allah, no hay más dios que Él, el Viviente, el Eterno. Él ha hecho descender sobre ti el Libro con la verdad, lo que confirma lo que era antes, y Él revelado la Torá y el Evangelio en otro tiempo, como orientación a las personas y envió a la tierra de Salvación. En cuanto a aquellos que no creen en los signos de Dios, porque les espera un terrible castigo; Dios es Todopoderoso, vengativo.                       

                                                                   (La Casa de Imrán, 1-4)

• Y en un Hadith al-Qudsi Él ha dicho: "Si no fuera por ti, yo no habría creado el universo."
• Se relaciona por Abdullah bin Abbas que el Santo Profeta {S} , dijo:  "La primera cosa que Dios, Todopoderoso jamás creado era mi alma." 
• En otro lugar se dice que dijo: "En primer lugar de todas las cosas, el Señor . creado mi mente "{} AGL
• En otro lugar es que dijo: "Yo soy de Dios, y los creyentes son de mí."

¿Cuántas pruebas ha No ejercida que todas las cosas existentes son de Él, y que r , es más excelente que toda la creación!

El Qutb-al-Muhaqqiqin, el más eminente de los que verifique, Sayyidina 'Ali , ha dicho:

• Antes de que el Señor Todopoderoso creó el trono divino y el tribunal divino, el Cielo y el Infierno, los mundos y los cielos,
• Él creó la luz de nuestro Profeta Muhammad {s}.
• Creó su alma trescientos veinticuatro años antes de crear el alma de Adam u .

A partir de entonces Allah Todopoderoso creó doce velos, a saber:

• los velos de la energía,
• grandeza
• amabilidad,
• misericordia,
• dicha,
• munificence,
• alta de la estación,
• orientación,
• profecía,
• eminencia,
• temor, y
• el velo de la intercesión.

A partir de entonces el Profeta r alma permaneció envuelta en el velo del poder durante doce mil años, y desde hace once mil años se mantuvo dentro del velo de grandeza.Durante diez mil años se mantuvo en el velo de la bondad; durante nueve mil años en el velo de la misericordia; desde hace ocho mil años en el velo de la felicidad; durante siete mil años en el velo de la munificencia; durante seis mil años en el velo de la alta estación; durante cinco mil años en el velo de la orientación; durante cuatro mil años en el velo de la profecía; durante tres mil años en el velo de la eminencia; desde hace dos mil años en el velo de temor; y por mil años su alma permaneció en el velo de la intercesión.

• Después de esto se mantuvo en el trono divino durante seis mil años .
• A partir de entonces el Señor Todopoderoso lo tomó y se lo llevó a la descendencia de Adán de u lomos.
• Desde Adán u Lomo pasó a Seth u , de Seth u a Idris u y de Idris u a Nuh u .
• Por lo tanto, fue trasladado hasta el fondo a Abdullah bin Abdul-Muttalib.Finalmente llegó a este mundo en la ciudad de La Meca.

Se ha informado de que el Señor Todopoderoso creó un árbol de la luz de Aquel que es el orgullo del mundo. Este árbol tenía cuatro ramas, y fue llamado el árbol de la certeza.

• La luz de Muhammad {s} se manifestó como un velo de perlas blancas.
• Fue colocado en esta forma como un pavo real de árbol, y allí permaneció durante mil años,
• sumida en el recuerdo de Allah Todopoderoso.
• Entonces el Señor creó el espejo de la modestia y la colocó frente al pavo real.
• Cuando el pavo real se miró en el espejo, vio un rostro más bello y la forma en él, y se volvió avergonzado ante su aspecto glorioso, y se postró en cinco ocasiones.
• Por lo tanto, cinco oraciones diarias se convirtieron corresponde a nosotros, de que la postración.
• El Señor Todopoderoso formó su mirada en la luz una vez más.
• De vergüenza, que la luz empezó a sudar bajo la mirada del Todopoderoso.
• Desde el sudor en la frente, el Todopoderoso entonces creó a los ángeles.
• Desde el sudor en su rostro, Él creó el trono, la corte divina, las tabletas y la pluma, el sol, la luna y las estrellas.
• Desde el sudor sobre su pecho, que creó los profetas y los mensajeros, los santos mártires y los hombres de conocimiento, y los de la justicia.
• Desde el sudor en los pies Él entonces creó los mundos y lo que está contenido dentro de ellos, hasta el más bajo de todas las estaciones del infierno y lo que está en ella.

Entonces el Señor Todopoderoso habló: "¡Oh Muhammad, mira antes de" Muhammad {s} lo hizo y vio que todo estaba repleto de luz.

• La luz delante de él era la luz de Abu Bakr.
• La luz detrás de él era la luz de 'Umar.
• La luz a su derecha era la luz de 'Uthman,
• la luz a su izquierda era la luz de 'Ali, que Allah esté complacido con todos ellos.
• Entonces la luz de Muhammad {s} comenzó a alabar al Señor por setenta mil años.
• Después de esto, se crearon las almas de los profetas.

Cuando Dios creó las almas de los profetas, que todos hablaban La ilaha illa Allah, Muhammad-ur-Rasulullah.

Entonces Dios creó a una lámpara.

• Puso el alma de Muhammad {s} a esta lámpara en la misma forma que él iba a aparecer en este mundo, y él era como si estuviera rezando.
• Las almas de todos los profetas realizaron tawaf (circunvalación) alrededor del alma de Muhammad {s} durante doscientos mil años.
• Entonces el Señor les ordenó que mirar a Muhammad {s}.
• Las almas entonces lo observaron.
• El que miraba sobre su cabeza se convirtió en un rey en este mundo.
• Aquel cuya mirada cayó sobre la frente se convirtió en uno de los justos. El que divisó el pecho se convirtió en un hombre de aprendizaje.
• En breve, el que parte de su cuerpo bendito el alma echó su mirada en, que fue dotado con sólo un arte u oficio tal como correspondía a ese miembro.

A partir de entonces Allah Todopoderoso ordenó a la gente para realizar su oración ritual en la forma del nombre "Ahmed".

• Es decir: la posición del rezo de qiyam (de pie) se asemeja a la letra árabe 'alif'.
• El ruk'u (flexión de la cintura) se asemeja a la letra "ha",
• la sayda (postración) se asemeja a la letra "mim ', y
• la posición final de jalsa (inclinación) se asemeja a la letra 'dal'.
• (En árabe el nombre de Ahmad contiene estas consonantes: alif, ja, mim, dal ).

Entonces el Señor Todopoderoso creó {s} esembling del Profeta en sus formas la forma del nombre "Muhammad".

• La cabeza es redonda, como la letra 'mim'.
• Las dos manos se asemejan a la letra "ha",
• el vientre de nuevo se parece a un 'mim', y
• los pies se asemejan a un 'dal'.

Y ahora, oh vosotros deseosos de aprender los secretos divinos! Ahora voy a poner adelante a que las circunstancias del nacimiento del Santo Profeta , su misión y la revelación del Corán y sus santas palabras, con el permiso del Señor Todopoderoso, Dios.

http://www.muhammadanreality.com/creationofmuhammadanreality.htm

El nacimiento Santísimo

Cuando el plazo se cumplió y el momento de la entrega se acercó, la casa del santuario, la Kaaba en la Meca a la vez fue visto a dividir en dos. El Quraysh estaban horrorizados por este evento, y todo el mundo buscó una explicación. El Bani Hashim dijo, "Esto es a causa de Abdullah, el hijo de la muerte de Abdul-Muttalib que esto ha sucedido", mientras que el Bani Zuhayr dijo: "Esta santa casa se ha dividido en pedazos debido a que el padre de Amina, Wahb ibn Abdu Manaf tiene murió, y él era uno de los hombres más valientes de Quraysh. "

Mientras estaban así comprometidos en la búsqueda de explicaciones para este suceso inexplicable, oyeron una voz que viene desde el interior de la Kaaba que dijo: "¡Oh hombres de Quraysh! Esta casa santa no se ha desprendido a causa de la muerte de nadie, sino más bien porque el momento del nacimiento se ha acercado a la luz de este mundo, la gloria del mundo futuro, la deslumbrante lámpara del Paraíso, Muhammad bin Abdullah r para salir del vientre de su madre. Él va a ser un gran profeta, él limpiará esta santa casa de las abominaciones y los ídolos que están contaminando mis recintos, y él me hará pura y prístina, una vez más con la luz de la verdadera fe; Me convertiré en la Qibla de toda su nación y la peregrinación anual se llevará a cabo en mis motivos. Sepan que es en honor de su advenimiento largo deseado que este edificio se ha resquebrajado y dividido ".

La noche en que Muhammad {s} nació, Dios, Todopoderoso, Exaltado sea, ordenó a los ángeles para abrir amplia todas las puertas del cielo y del Paraíso; en ese día el sol brillaba con más brillo y mayor era su luz que en otros días, y todo el mundo era alegrado.

Abdullah bin Salam informa: En la noche del Profeta {S}nació,
yo estaba sentado junto a un Judio aprendido. Levantó la cara al cielo y me habló, "Ya Ibn Salam! Esta misma noche en La Meca el profeta árabe, Muhammad ibn Abdullah r es nacer que iluminará el mundo. " Yo le dije, "¿Qué estas palabras tuyas significa, ¿cómo sabes eso?" Él me respondió "He estado viendo los cielos, y ahora veo una luz, como no se ha visto desde el principio del mundo. Así es como llego a saber de este evento ". 

Luego entré en un cuarto oscuro, y vi setenta velas ardían en ella, así que era brillantemente iluminado Supe entonces que las cosas inusuales estaban sucediendo. Cuando llegué a La Meca, le pregunté acerca de esa noche, y me encontré con que el erudito judío me había dicho la verdad; que de hecho había sido la noche en que el Profeta Muhammad {s} vino a este mundo.

{S} bendita madre del Profeta, Amina, relata: "En ese momento yo estaba lista para dar a luz no había nadie conmigo, ni hombre ni mujer me atendieron (para todo el mundo, incluyendo a Abdul-Muttalib, había ido a hacer Tawaf de la Kaba.) Yo estaba solo en la casa. De repente hubo un ruido aterrador y sentí un gran temor. Entonces un pájaro blanco se posó sobre mi pecho y mi miedo me dejó, me convertí en calma y sin rastro de dolor o ansiedad se mantuvo. Luego me entregó una taza de dulce sorbete blanco, y cuando bebí de ella, mi corazón lleno de paz y alegría y luz.Después de esto, vi un número de mujeres altas se me acercaba, alta y esbelta como cipreses, y de una belleza asombrosa. Los llevé a ser las hijas de Abdu Manaf. Ellos vinieron y se sentaron a mi alrededor en un círculo, y yo estaba en su mayoría sorprendidos y se preguntaban cómo habían llegado a saber de mi condición y que les habían informado.

Mientras estaba aún ponderando esta pregunta en mi corazón, una de las mujeres habló y dijo: 'Yo soy Hawa, la esposa del Profeta Adán', y otro de ellos dijo: 'Yo soy Sarah, la esposa del Profeta Ibrahim . ' Sin embargo, otro dijo: 'Yo soy Asiya, la esposa de Fir'aun de Egipto'. Y el otro dijo: "Yo soy Maryam, hija de 'Imran, la madre de' Isa '. Los otros fueron introducidos como los huris del Paraíso, todos los cuales habían venido a marcar el comienzo del Santo Profeta {S} en su vida terrena y para darle la bienvenida con la debida veneración.

Todo el tiempo los ruidos que había estado escuchando se hizo más fuerte y más fuerte y más temerosos. De repente me di cuenta de una cortina blanca se extrae de los cielos a la tierra, por lo que estaba velado a los ojos de los genios. Luego hubo una bandada de pájaros con picos de color verde esmeralda y alas rojo rubí. Estos pájaros volaron y revolotearon sobre mí tan de cerca que podía sentir el latido de sus alas sobre mi piel. Volaron redondo y me completan como si en Tawaf (circunvalación). El Señor Todopoderoso luego se retira el velo de mis ojos por lo que vi todo el mundo de este a oeste. Tres banderas vi bajar del cielo: una plantaron en el suelo, en el este, uno en el oeste y uno derecho encima de la Kaba. En los cielos que estaban abiertos a mis ojos vi hombres teniendo vasos adornados con joyas de oro, y que ayudó en el nacimiento del niño bendecido, y yo sufrí dolor ni molestia.

Y cuando volví a mirar, vi que el niño nació circuncidado, y que su cordón umbilical estaba hecho y él estaba envuelto en un pedazo de seda blanca. Él tocó el suelo con la cabeza bendita, levantó el dedo índice de su mano derecha, e hizo humilde súplica a Allah Todopoderoso. Me incliné para oír lo que estaba diciendo, y éstas eran las palabras que escuché:

Ash-cumple una la ilaha ill'Allah Inni Rasulullah; Allahu Akbar kabiran, wal-Hamd-lillahi kathiran, subhanallahi bukratan asilan. Allahumma, ummatiy, ummatiy ...

Hay una narración de Safiya, la hija de Abdul-Muttalib:

"Yo estuve presente la noche del Profeta Muhammad {s} nació. En el mismo momento del nacimiento vi aparecer una gran luz. Durante la noche, vi seis signos. La primera era que el instante del nacimiento del niño santo.Se agachó la cabeza y se llevó a cabo un postración. El segundo, que él alzó su bendita cabeza y habló con claridad y distinción estas palabras: La ilaha illa Allah, Rasulullah inni. La tercera, que una gran luz se manifestó. La cuarta, que cuando he querido lavar el niño, oí una voz que me hablaba que dijo: 'Oh Safiya, no te molestes, ya hemos lavado y limpiado él.' La quinta señal fue que estaba ya nació circuncidado, y su cordón umbilical fue cortado. La sexta señal fue cuando me puse a buscar algo con que envolver al niño, me di cuenta sobre su espalda una marca determinada. Mirándolo de cerca, que era capaz de leer las palabras: 'La ilaha illa Allah, Muhammad {s} Rasulullah ".

Safiya también dijo: "Cuando se postró, habló unas palabras en secreto. Me incliné mi oído a sus labios benditos para escuchar lo que estaba diciendo, y le oí decir: ' Ummatiy, ummatiy . (mi nación, mi nación) '"

Ahora detengámonos brevemente a considerar este punto: esta noble profeta del rango inigualable y la más alta estación oró a su Señor desde el mismo momento en que nació, suplicándole por nuestro bien, por el bien de su nación, mientras que nosotros, que están de pie en extrema necesidad de la oración y la intercesión en este mundo y el siguiente se envolvió en la negligencia. Abandonamos el ejemplo de su radiante y honrado Sunna (ejemplo) y somos negligentes en nuestra observancia de la sharia que tenemos el privilegio de conocer. Día y noche nos descuidamos en el recital de Salawat (alabanzas y oraciones en el Santo Profeta {S}), Está envuelto en nuestra propia pereza. ¿Cómo podemos ser dignos de tan noble intercesión?

Si nos paramos a considerar esto por un momento y reflexionamos sobre las consecuencias, nos daríamos cuenta de que estamos totalmente vencidos por nuestra negligencia, mientras que deberíamos ocuparnos constantemente con la aplicación de las sagradas formas de la ley, y tratar de hacer todo nuestro acciones concuerdan con la orientación que contiene, y reciten incansablemente alabanzas y oraciones en el Santo Profeta . Puede Allah exaltado sea Él-efecto mejoramiento para todos nosotros y mejorar nuestro estado, y nos conceda el éxito y el favor, por el bien del príncipe en medio de todos los Mensajeros Divinos. Amin.

Para continuar nuestra narración: Amina la madre del Santo Profeta {S}relata: "Entonces contemplé una nube blanca en el cielo moviéndose hacia mí, y desde que llegué como si los sonidos de caballos. Esta nube descendió y envolvió al niño Muhammad {s} y se lo llevó fuera de mi vista. Oí una voz que la llamaba: 'Estamos tomando Muhammad {s}, para mostrarle al mundo entero. Vamos a rodearlo y sumergirse en las profundidades de los océanos, por lo que todo lo que vive en y debajo de la tierra conozcan de la llegada de este ser noble y habréis visto su cara y se enteró de su llegada.En lo sucesivo, el mundo se llena de la luz de la fe; de la incredulidad y la rebelión contra el Señor Todopoderoso nada seguirá siendo '. Así que escuché las voces hablan conmigo ".

"Después de sólo un breve momento, esa nube se posó de nuevo, y vi a mi hijo Muhammad {s} de nuevo, ahora envuelto en un pedazo de seda verde, chorreando leche. Su rostro era radiante como la luna en su decimocuarta noche, y él emanaba una fragancia más dulce que la de almizcle amarillo.Entonces vi tres personas de pie a un lado; uno de ellos tenía en la mano una jarra de plata, otro policía organizó un plato de color verde esmeralda, y la tercera a cabo un pedazo de seda blanco doblado. Este último se desarrolló este pedacito de seda y sacó de sus pliegues un anillo tan brillante que deslumbró a los ojos del espectador.

"El primero tuvo el bebé Muhammad {s} y le lavó siete veces desde la jarra de plata; a continuación, la siguiente persona tomó un anillo de entre los pliegues de tela de seda e impresionó a su bisel en un lugar entre los hombros del bebé. Después de que lo envolvió de nuevo en el trozo de seda.A continuación, tomó al bebé Muhammad {s} de mí y lo mantuvo bajo su ala durante una hora entera,
todo el rato susurrando secretos en sus oídos. Al fin se le dio un beso a ambos ojos y dijo, 'Tuba Laka, ya Muhammad {s}, noticias felices a ti, oh Muhammad {s}, en toda la creación de Dios, tú eres el más impresionante y venerable de todo lo que le sirven Todopoderoso. Triunfo y la victoria se le ha dado a sus compañeros y su nación. Es usted quien tiene las llaves del castillo de la felicidad. '"

Se relaciona por Ibn Abbas: La noche del Santo Profeta {S}nació, todos los ídolos de la Kaaba cayeron de sus lugares y se rompió en pedazos. En ese momento se oyó una voz gritando desde lo invisible, y dijo: "¡Ay y de la perdición de Quraysh, por la gloriosa y confió Profeta {S}ha llegado en verdad, embellecido con adornos de los jardines más altos del Paraíso. Lat y Uzza y todos los otros ídolos han finalizado y hecho para, Iblis mismo es encarcelado. "

El Kaba sí era interiormente colgado con lámparas de oro del Paraíso, y todas las criaturas de los cielos y la tierra, los jóvenes y las doncellas del Paraíso, todos los seres creados que no sean la humanidad gozaron y se dieron mutuamente las buenas nuevas. "Oh Muhammad," deseaban ", que Allah te hace feliz y siempre contento, porque no hay criatura nacida con mayor honor que usted, y ninguno de que es más excelente. Nunca se los ángeles celebraron el nacimiento de todo ser creado, ya que ahora celebran su nacimiento en este mundo! "Entre el cielo y la tierra no se plantearon pilares de apoyo, y todos estaban hechos de piedra preciosa, y no uno de ellos era igual a otra .

Se ha informado por Kab-al-Akhbar: Uno de los milagros de la noche era un pez que vive en el mar, y su nombre era Zalmusa. Este pez tenía setenta cabezas y colas setenta, y una sola escala en la espalda podría haber celebrado setenta montañas y llanuras, la más pequeña de lo que habría sido el tamaño de Jabil Qubais (una colina en La Meca). Ahora usted puede imaginar el tamaño de ese enorme pez! La noche del Santo Profeta {S}nació, por la Voluntad de Dios, Todopoderoso este pez era tan convulsionado con poderosa emoción que hizo que los siete mares al pairo de entusiasmo, de modo que todas las criaturas del mar fueron inmediatamente informados de la llegada del Santo Profeta {S} en el mundo de los hombres.

Del Santo Profeta {s} ilustre abuelo estaba en la Kaba cuando Amina dio a luz, y ella le envió un mensaje del evento alegre, invitándole a venir a ver a su hijo recién nacido. Abdul-Muttalib relata: "Yo estaba en el momento en el edificio de la Kaaba. Allí fui testigo de cómo las paredes del edificio mismos empezaron a temblar y temblar de alegría, gritando el uno al otro: 'El Señor Todopoderoso ha otorgado gran honor en nosotros para que podamos ver la venida del profeta que nos limpia de la suciedad de estos ídolos! ' Me quedé sorprendido al oír esto, y comprendí entonces que usted debe haber dado a luz, y que estas palabras anunciaba la importancia de que el niño que había nacido. "

Amina informa: Más tarde, cuando miraba a mi hijo Muhammad {s}, dijo, "Bendito sea el Señor Todopoderoso que Él me ha concedido un nieto tan auspicioso!" Y él lo elogió con una gran cantidad de elogios, mientras que desde bendito cuerpo del niño un hermoso olor tales emitió sucesivamente que llenó toda la ciudad de La Meca, como si con la fragancia de almizcle y ámbar.

Las voces de alabanza y regocijo se escucharon en toda la ciudad, incluso a la casa de Abu Lahab, {s} tío del Profeta. Mientras él dormía, las voces de lo invisible llenaban su habitación y el olor de almizcle y ámbar impregnaban el aire. A partir de este se despertó, muy perplejo. Una esclava, Thauba, dormía a su lado. A ella se volvió a preguntar lo que ella hizo de estos extraños sonidos y voces. Thauba respondió: "Buenas noticias y nuevas de alegría para ti, oh Abu Lahab! Su esposa hermano de Abdullah Amina ha nacido un hijo. Muhammad {s}. Desde sus temas bendito cuerpo esta nube perfumada y esta maravillosa fragancia. Los sonidos que se escuchan son las voces de los que habitan en las regiones entre el Cielo y la tierra, anunciando el nacimiento de este niño milagroso ".

Abu Lahab se mostró satisfecho por la buena noticia que le dio y le dijo, "Ya Thauba, para que tú me has dado buenas nuevas, voy a darte tu libertad. Ir a la casa de la madre de Muhammad {s} y ofrecer sus servicios como una nodriza, para usted también, está amamantando a un niño, llamado Masruj. "Así Thauba fue y se convirtió en la nodriza para Muhammad {s}. Durante siete días, su madre Amina le dio leche, después de que Thauba llegó y lo cuidó hasta que se le dio a Halima as-Sa'adia.

Se cuenta que algunas personas vieron Abu Lahab en sus sueños después de que él había muerto. Cuando le preguntaron cómo le va en la otra vida, respondió, "¡Ay de mí! ¿No era yo el tío de un gran y distinguida profeta?Ojalá que yo había creído en él y convertirse en uno de los habitantes felices de Paradise jardines! Ah, pero yo elegí ser su mayor enemigo, que persiste en el error y la incredulidad, de modo que yo soy uno de los condenados del infierno.

Sin embargo, hay dos becas de misericordia que recibo por encima de todos los otros moradores del Fuego: desde la noche que une el domingo a lunes hasta la noche siguiente, mi castigo se alivia; y cuando pongo mis dos dedos en la boca en ese día, una bebida fría de los problemas del agua adelante de entre mi dedo índice y medio que calma mi tormento ".

Esa noche bendita todos los ídolos en todo el mundo cayeron de sus pedestales y destrozados en pedazos, y el trono de Satán fue anulada de manera que colgaba hacia abajo y cayó fuera de él. Los ángeles entonces lo agarró y lo encarcelaron durante cuarenta días en los mares cuarenta. Por último, se las arregló su fuga, y llegó hasta el Monte Abu Qubais y dejó escapar un grito poderoso. Al oírle gritar, todos los demonios y Ifrit llegó volando y reunido alrededor, preguntándole, "¿Qué pasa con usted en que gritas tan fuerte?" Él les respondió: "Tal un terrible destructor se ha hecho descender sobre vosotros como nunca conocido o visto antes. Lo que es más, en contra de esta plaga no hay remedio ".

Los demonios estaban sorprendidos, y le preguntaron: "¿Quién es?" Satán respondió: "Es el Profeta Muhammad {s}, poderoso y glorioso, el hijo de Abdullah, hijo de Abdul-Muttalib que nace en La Meca esta noche. Él tiene el poder para derribar todos los ídolos y derrotar toda incredulidad en el mundo entero. Él traerá la Luz del Islam y difundir la fe de este a oeste; hay lugar permanecerá en la tierra donde no se ha escuchado el llamado de la Unidad, y los incrédulos será herido y humillado. No truco y engaño prevalecerán contra su influencia. La escritura le traerá velará por su nación, y su religión y la ley seguirá siendo válido y en vigor hasta el día del juicio, sus seguidores se aseguró de perdón y de la gracia del Señor. "Así que él dijo y soltó otro grito terrible.

En esa noche bendita los fuegos de los adoradores del fuego que había estado ardiendo continuamente durante mil años se apagaron, y no dejar rastro quedaba de calor o fuego sus hogares se convirtió en frío como el hielo, más frío que el frío del invierno feroz.

En las tierras de Persia fluye un gran río, el Éufrates. En la región de Kasane se encuentra un lugar llamado Sawa por las orillas de este gran río, y anteriormente vivía en esta ciudad un gran número de los cristianos y los Judios. Habían construido sus iglesias y monasterios allí y fueron reconocidos y altamente estimado. Ahora, la noche, el Santo Profeta {S}nació en La Meca, todo el río a Sawa repente corrió seco, y el suelo estaba agrietada y árida cuando se despertó por la mañana, como si nunca hubiera habido un rastro de agua en este lugar. Un calor tan feroz surgió en lugar del agua como si un fuego había estado quemando allí desde días incontables. El polvo se levantó alrededor de los pies de las personas a medida que caminaban alrededor.

Ahora el rey de la región se denominó Khosroes, y el rey en esos días era Kaykubad Nushurevan. En esa noche, catorce de sus veinte y dos palacios y mansiones cúpula se derrumbó y cayó, y sólo quedaba en pie ocho. Esa noche también su trono cayó y cayó, y el propio rey tuvo un sueño terrible.Por la mañana, cuando se despertó, llamó a todos sus intérpretes de sueños y adivinos, y cuando estaban reunidos en su corte, les pidió que le contara sobre el sueño que había visto esa noche. Él les dijo: "Yo no te diré lo que soñé, le dirás a mí. Si usted no es capaz de hacer esto, ¿qué tan bueno es tu interpretación a mí? Te voy a despedir a todo, si me fallas ".

Ellos respondieron: "Oh rey, no uno de nosotros puede saber acerca de su sueño, pero no vive un hombre llamado Satih, nadie más que él puede informar de ello." Este Satih vivió en la tierra de Bahrein, y su nombre era realmente bin Rabi 'Rabi'a. Por lo general se llama Satih, que significa "llanura, la superficie ', porque él sólo podía recostarse sobre su espalda, incapaz de sentarse incluso hasta, pues no tenía un hueso de su cuerpo, a excepción de su cráneo. La razón de esto era que había nacido de dos mujeres, y los huesos del hombre se crea a partir de la semilla del macho.

Esta Satih vivió en Bahrein, y que había estado en el mundo desde hace mucho tiempo ya, algunos dijeron durante treinta generaciones, y una generación consta de treinta años. Así Satih sabía y había visto muchas cosas y era conocido por ser un hombre sabio y vidente. Había leído todas las escrituras reveladas celestial, y fue muy versado en el arte de la adivinación y la adivinación. Una vez al año se lleva a cabo en gran procesión sobre una bandeja de oro, y todos los eruditos se reunían en torno a él y escuchar sus predicciones durante el próximo año. De éstos tomaron nota y las grabaron con cuidado.

Ahora, el rey Nushurevan era uno de los criados muy escogidos, porque él era el rey justo que el Santo Profeta {S}a que se refiere cuando dice: "Yo he venido a este mundo en el tiempo de un rey muy justo." Nushurevan decidió enviar un emisario a Bahrein para consultar con este hombre Satih, y escogió como su mensajero uno Abdul-Massih. Este hombre se dirigió a Bahrein, y por providencia del Todopoderoso llegó justo el día en que Satih se llevó a cabo en la bandeja de oro para hacer sus predicciones. Cuando se encontró con él, le dijo Satih sobre los acontecimientos en su país: alrededor de los fuegos de los adoradores del fuego está extinguido y las aguas por Sawa desecación; sobre el derrocamiento y la ruina de los palacios del rey y mansiones con cúpula, y, por último, sobre el sueño que el rey había visto que él le diría a nadie, sino que espera que interpretar para él.

Para este Satih dijo, "El Rey Nushurevan ha visto un sueño espantoso. En su sueño vio la llegada de un ejército, los jinetes de caballos árabes y camellos Hijin, llenando toda la ciudad de Almaden. Estos jinetes luego llevaron todos los camellos se encuentran fuera de la ciudad ".

"Y este es el significado de estos signos: en la ciudad de La Meca al-Mukarrama los iletrados profeta Mahoma nace {s}. Él es descendiente de la línea de Ibrahim Khalilullah, y él es convertirse en el Sello de los Profetas.En él todas las señales y prodigios mencionados en los libros sagrados anteriores, la Torá, el Injil y la Zabur se manifestarán y revelado. A partir de este día en todas las adivinaciones y predicciones dejarán de ser válidos e irreal, para a partir de ahora los genios y Ifrit se les impide el espionaje en el consejo celestial como lo han venido haciendo hasta ahora, espiando los secretos del futuro, y el lanzamiento de ellos parcialmente a los agoreros de la humanidad ".

(Sin embargo, a algunos que entre ellos aún intentarían volar y robar algún conocimiento secreto, pero los ángeles ahuyentarlos con misiles celestiales llamados 'Shihab', que son las estrellas fugaces, como vemos hasta el día de hoy.)

"Así que," Satih continuó, "el Señor del Conocimiento se ha manifestado, y el significado del sueño de King Nushurevan es esta: los caballos árabes y camellos Hijin significan sus compañeros, los compañeros del Profeta {S}La que el Omnipotente está a punto de enviar. Los camellos se llevaron a cabo de la ciudad significa que los compañeros de este Profeta {S} vendrán y tomar la ciudad y expulsarlos de su seno ".

Siguiente Satih le explicó, "El significado de las ocho mansiones cúpula que no se desmoronan, es la siguiente: King Nushurevan será sucedido por ocho reyes, a continuación, su reino será conquistada por los ejércitos del Islam. El morir abajo de los fuegos de los adoradores del fuego y el agotamiento de las aguas alrededor de Sawa significa que la luz que es con los incrédulos se tomará de ellos y su fuente se secará. El profeta que ha de venir llenará todo el mundo con su luz y convertirse en un mensajero a todos los pueblos, y estos sueños y acontecimientos son señales de su venida. "

Cuando hubo dicho estas palabras, el vidente Satih una pausa por un tiempo y lloró amargamente. Luego dijo: "Sólo queda muy poco tiempo para Satih para vivir, no vivirá para ver la llegada de esta luz de una nueva era; así Satih llora de nostalgia, sin cumplirse ".

Emisario del rey Abdul-Massih oyó estas palabras y tomó nota de las mismas; luego regresó a su rey, Nushurevan, y le contó lo que había visto y oído.

Había un gran número de signos que anuncian el nacimiento del Santo Profeta Muhammad {s}. Como la luz de Muhammad fue aprobada {s} de padres a hijos desde el momento de Sayyiduna Adam u , cada vez que una mujer concibe un profeta que, esta luz aparecería en la frente y permanecer allí hasta que el niño nació. Así también la madre del Profeta Muhammad {s} experimentó muchas cosas extrañas y maravillosas durante su embarazo. Ella recibió revelaciones de los mensajes divinos y angélicos que llenarían muchos libros, y sin embargo, sólo se habría dicho a una fracción, de estas maravillas son ilimitadas.

La noche de {s} del nacimiento del Profeta era un grande y santa noche tal que para todos los que estaban despiertos durante esa noche, era como si hubieran estado despierto durante la noche del Destino (Laylat al-Qadr).

Por eso se recomienda hacer celebraciones especiales y para encender las luces de los minaretes. Todas las tierras del Islam son para alegrarse y participar en las festividades, para todo musulmán debe estar contento de recordar el nacimiento del Príncipe de Profeta de {s} con amor y devoción.Los benditos compañeros del Profeta {S}realizado celebraciones y homenajes especiales para {s} hijos del Profeta. Los eruditos han pensado que con el fin de hacer arreglos especiales para los descendientes del Profeta {S}, Por la celebración de banquetes en su honor, en beneficio de los pobres e indigentes, para las viudas, los huérfanos y los estudiantes (que es digno de elogio en cualquier otro día también.) Por ejemplo, un banquete podría celebrarse, una lectura del sermón, el Corán recitado , un mawlid celebró y el conjunto de tratados a los dulces o sorbete. Todo esto se considera muy meritorio, y nuestro Señor premia todas nuestras buenas obras.

Más acontecimientos que rodearon el nacimiento del Profeta Noble  5

En el reino de Occidente, al-Maghrib vivía un rey. En ese país, los reyes fueron llamados Emir, y como todos los árabes de la época, este rey también adoraban ídolos. Dio la casualidad de que esta Emir tenía una hija que nació con una minusvalía preocupante, por lo que el rey daba vergüenza dejar que este niño puede ver en público. Él la había encerrado y confinado a las cámaras subterráneas del palacio, donde fue atendido por las esclavas y nunca visto fuera del palacio. Por la noche iba a gritar y tirar cohetes y hacer sonidos tan terrible que las ventanas estaban siempre bien cerrados, para que nadie escuchara un ruido terrible.

No obstante, el emir estaba muy triste y desanimado a causa de la miseria de su hija, y él intentó con todas sus fuerzas y medios para encontrar ayuda para ella. Se sacrificó a los ídolos, ayunó y oró toda la noche, encendió velas en los templos, prometió muchas voto solemne, dio limosna a los pobres; él imploró a los ídolos que hacer algo para curar a su hija y liberarla de esta condición, pero lamentable lo que podían hacer los ídolos?

Una tarde se retiró con su esposa a sus apartamentos y salieron en su techo para mirar las estrellas. Este rey tenía una pequeña estatua de un ídolo que siempre llevaba consigo. Como ellos con los ojos en el cielo de la noche, fue como si el cielo de repente se partieron en dos y una luz resplandeció, iluminando todo el mundo. Vieron los árboles y las flores de su jardín, incluso las piedras se inclinan y se postran. "La ilaha ill'Allah, Muhammad-ur-Rasulullah" , todo lo que estaba diciendo, y el rey y la reina fueron testigos de ello. Se miraron unos a otros y dijeron: "¿Sabía usted oye y ve lo que he oído y visto?" Cuando aseguraron mutuamente que ambos habían sido testigos de estas cosas extrañas, dijo la reina, "Esto es sumamente maravilloso, pidamos al ídolo lo que esto significa. "Se volvieron para mirarlo y lo encontraron colgado boca abajo, con la cabeza en el suelo y sus pies en el aire, ya que fue en este momento que los ídolos en todo el mundo se invirtieron en sus lugares y rompieron en pedazos.

Siguiente oyeron una cuestión de voz de esa cifra: "Entre Safa y Marwa un niño nace, nuestra incredulidad está abatida y acabado."

La verdad ha llegado y la falsedad se ha desvanecido, sin duda la falsedad es siempre determinado a desaparecer. (El Viaje Nocturno, 81)

Esta voz les causó una gran consternación, porque nunca tuvo el ídolo hablado antes de este tiempo, después de todo no era más que una piedra, y esto lo sabía bien. Pero sólo ahora se dieron cuenta que no era un objeto para ser adorado, y juntos gritó: "Oh orador a quien oímos hablar de esta piedra en seco, ¿quién es?", Se escuchó de nuevo la voz, y dijo: "Es es Muhammad {s}, el Santo Profeta que ha venido al mundo en el último momento; que nace esta noche entre las rocas de Safa y Marwa, en la santa casa del Señor, la Kaaba, y es por lo que fueron creadas todas las dieciocho mil mundos, que todo el universo fue llamado a la existencia. "El rey luego preguntó: "¿Por qué es este ídolo mío de pie sobre su cabeza?" La voz explicó que estaba sucediendo a todos los ídolos esta noche, por su tiempo había terminado y la verdad había llegado y toda falsedad fue revocada.

El Emir entonces le dijo a su esposo: "¡Oh mujer, tenemos que salir y encontrar a este profeta y aceptar su credo, por lo que va a orar por nosotros y curar nuestro infortunado niño." Antes de que hubiera terminado de hablar, su mujer se dio la vuelta y dijo, "Oh, ver aquí, esta es nuestra hija!" El rey se volvió para mirar, y allí estaba su hija de pie detrás de él, una joven encantadora, sin mancha ni arruga. El rey se quedó mudo por la sorpresa, y cuando pudo hablar de nuevo, dijo, "Oh mi hija! Qué es esto?¿Qué te ha pasado? ¿Dónde has dejado tus cadenas, su despotricar, todos los signos de su locura? ¿Cómo es que ya no se convulsionó y atormentado con dolor, qué ha sido de nuestra enfermedad horrible - ¿cómo ha llegado acerca de que usted está curado del todo "?

La niña respondió: "Oh mi padre, aquí estoy frente a ustedes, tal como soy y estaba destinado a ser. Lo que me pasó es esto: yo sólo había quedado dormido cuando vi a una persona de apariencia radiante entrar en mi habitación. Tan pronto como yo lo divisé, pensé, 'Oh vosotros que sois tan brillante y hermoso, que no tienen poder de curación con la que tratar a mi triste condición? Esta persona me respondió y dijo: 'Yo te enseñaré una oración; si recitas esto, serás sanado. " '¿Qué es la oración esta oración: "Yo le pregunté:' ¿Y quién eres tú? ' "Yo soy un ángel," dijo, "y yo acabamos de venir de visitar a un niño recién nacido, junto con todos los otros ángeles.La oración que he venido a enseñaros es esta: Oh Allah, por el bien de tu santo profeta que ha nacido esta noche, hacen de esta aflicción, el dolor y la peste va lejos de mí! Entonces usted debe soplar sobre tu mano, y limpie todo el cuerpo con la mano. Continúe orando y limpiándose a sí mismo hasta que ya no la enfermedad permanece en ti '. Entonces me desperté y miré alrededor y vi que toda la habitación se llenó de luz; Me acordé de lo que había dicho el ángel, así que hice lo que me había dicho. Recé, entonces limpié las manos sobre mi cara y mi cuerpo entero. Mis cadenas se le cayeron de mí, mi razón volvió, me convertí en su conjunto y limpio, y en este estado he venido ante ustedes, oh mis padres ".

Su padre, el rey, oyó su historia y dijo: "Tenemos que establecer rápidamente y encontrar este profeta milagrosa a la vez." Así que cada uno de ellos montado en dromedario Hijin, tomando sólo escasas provisiones con ellos y que figura, los tres de ellos, decirle a nadie de su destino. Ni siquiera se conocen a sí mismos, donde fueron obligados, como la distancia entre el Magreb y La Meca es vasta, pero estaban tan impresionados por el milagro que habían experimentado que esto nunca pasó por sus mentes, ellos simplemente dejaron su reino atrás y establecen para lejos Saudita.Cuando se fueron de alguna manera, todo a la vez un sueño pesado se apoderó de ellos que les dejó otra opción. Mientras dormían, el ángel Jibra'il u vino, y tomó cabestros sus camellos, y cruzó la tierra debajo de ellos. Antes del mediodía del día siguiente llegaron a La Meca, que es un viaje en camello de ochenta y más días desde el Magreb a La Meca.

Al llegar a La Meca, comenzaron a preguntarse si un niño había nacido la noche anterior. Sí, se les dijo, Amina, hija de Wahb había dado a luz a su hijo la noche anterior, y se les mostró el camino a su casa. Llegaron a la casa y pidieron ver al bebé recién nacido, pero se les dijo que el abuelo de la niña había prohibido a todos a ver al niño, ya que tenía muchos enemigos. Los incrédulos todavía estaban tratando de matar al niño. El rey y su familia comenzaron a llorar y dijeron: "Nosotros lo hemos dejado todo atrás, nuestro país, nuestra tierra, nuestro reino, nuestro palacio-sólo para ver a este niño recién nacido, y ahora nos negarían este favor! No, esto no puede aceptar, que debemos ir lejos sin haberlo visto! "La madre finalmente cedió y les permitió entrar y se pasó una hora a su lado. Ella descubrió el rostro de su hijo y la luz en él alcanza a los cielos. Para toda una hora que consideraban belleza sobrenatural del niño, besaron las manos y los pies, hasta que Amina les dijo: "Lo mejor es que te vas ahora, porque si su abuelo te encuentra aquí, podría ser molesto que he dejado en los extraños . "Entonces se volvieron a salir y cuando salían de la casa, el emir puso su mano en el pecho y le dijo:" Déjame mirada en él una vez más, sólo una vez más, y me habré ido. "

 

Por fin consintieron y lo dejaron entrar; se inclinó sobre el niño, le besó los pies benditos, luego dejó escapar un grito, antes de caer sin sentido al suelo y expiró.

Para cuando había percibido la primera señal, su corazón comenzó a brillar;entonces vio al niño una vez y deseaba volver a verlo. Cuando lo vio por segunda vez, su corazón ardía con el fuego del amor y entregó su alma, que los ángeles llevaron al Paraíso sin demora.

Muhammad bin Khatim informó:

"Había una vez un hombre en Egipto, que todos los años en la noche del {s} cumpleaños del Profeta utilizado para organizar una gran fiesta, y llama a los pobres y los huérfanos ya las viudas en su fiesta. Habría lecturas del Corán, letanías de alabanza se recitaban y mawlids cantada, y un banquete fue preparado en honor del Santo Profeta {S}.

"Este hombre piadoso tenía un vecino que era de Ahl al-Kitab (Gente del Libro). Una vez que su esposa le preguntó: "Me he estado preguntando lo que significa que nuestro vecino hace una gran fiesta cada año e invita a todas las personas indigentes que pueda encontrar y los trata de una manera tan magnífica, ¿cuál es el motivo? Su marido respondió: 'Es la noche del nacimiento de su profeta que siempre celebran con gratitud y recuerdo del evento.'

"Esa noche, esta mujer vio en su sueño de una persona de muy hermoso y lleno de luz aspecto, él era increíble y su rostro radiante como el sol. Estaba rodeado de un gran número de compañeros cuyos rostros eran como la estrella de la mañana. Todas las personas brillantes se dirigían a la casa del vecino que siempre dio la fiesta. En su sueño, la mujer fue irresistiblemente atraído por esta hermosa apariencia, y le pidió a uno de los compañeros, "¿Quién es esta persona, nunca he visto a alguien tan dulce y lleno de amor? ' El compañero le respondió: "Este ser noble es el orgullo de la Creación, el príncipe de toda la humanidad,
el Mensajero de Dios, el Amado de Allah, Muhammad {s}. Todos estos compañeros han venido a presentar sus respetos y para mostrarle honor ".

"La mujer pensó para sí misma:" Yo le preguntará este compañero si puedo esperar por él, si yo le puedo acercarme cuando salga y le pregunte a mi pregunta. Ella le preguntó al compañero si podía abordar el Profeta {S}cuando salió, y pedirle a su pregunta. Él respondió: "No hay necesidad de esperar fuera, sólo tiene que ir en. Hay suficiente espacio, nadie va a impedir que lleguen a su bendita presencia. Usted puede pedir lo que necesita saber, no le dará la espalda, ni tendrá que dejar sus preguntas sin respuesta. "

"Entonces la mujer entró en la casa y vio la bendita presencia r , rodeado de sus compañeros, que Allah esté complacido con todos ellos. Ella se acercó entonces al Santo Profeta {S} y dijo: "Ya Muhammad! ' El Santo Profeta {S}se volvió hacia ella y le respondió: " Labbayk , estoy aquí con ustedes. "Ella dijo entonces: '¿Cómo puede ser que una gran personalidad, muy honrado-como usted, el Profeta de Alá Todopoderoso, se digna a hablar con un simple y persona mediocre como yo, contestarme con ' Labbayk ', sobre todo porque ni siquiera soy de su religión? "

"El Santo Profeta {S}entonces le dije: 'No bien había yo visto la cara que yo sabía que el Señor te ha señalado para la orientación del Islam. Él te ha honrado con la luz del Islam, por lo tanto, te respondí con Labbayk . ' Una vez más la mujer dijo: "Tú eres un profeta noble y sin duda usted tiene estaciones elevadas y nobles en la Divina Presencia; lo que puede ser la sabiduría y el secreto de su aparición en un lugar y el barrio como el nuestro? "

"Una vez más el Santo Profeta {S}habló con ella, 'Por amor a nosotros el dueño de esta casa ha invitado a este encuentro de la gente de buena voluntad y corazón sano, de entre los necesitados e indigentes, como entre los lectores y recitadores del Corán. Él ha gastado grandes sumas de dinero para poder alimentar a todos generosamente. Ha mostrado la generosidad y la generosidad, por lo tanto, con el permiso de Alá Todopoderoso, yo también he venido a visitarlo y así lo han entrado en su casa. En reconocimiento de mi venida a la casa de este hombre, el Señor ha concedido a todos sus visitantes la seguridad y la libertad de las tribulaciones por un año entero, y Él derrama bendiciones y todo tipo de favores a todos los presentes en este momento. "

"Y la mujer dijo, '¿Qué pasaría si yo también entré a tu religión y preparé un festín para usted; le consentir a venir a mi casa? ' El Santo Profeta {S}Sonreí y dije: 'Sí, me gustaría ir a su casa también.' Entonces la mujer dijo: "Por la presente renuncio a la creencia religiosa que he aferrado a hasta ahora, ya que es obsoleto, y yo digo: Ash-hadu la ilaha illa Allah una, wa ash-hadu annaka Rasulullah ' , y así entró en el pliegue de Islam. Del mismo modo que ella se comprometió a preparar una gran fiesta y gastar una gran cantidad en el camino de Allah. En la mañana, cuando se despertó de este sueño, se encontró bañado en la luz, con el corazón radiante de la fe que había encontrado, y ella esperó más manifestación de la guía divina.

"Cuando su esposo había salido esa mañana, ella se presentó ante un juez para hacer oficial su conversión al Islam. Ella estaba lista para celebrar una gran fiesta en honor del Santo Profeta {S}y declaró que estaba dispuesto a seguir su orientación desde ese día. En este preciso momento en que vio a su marido viene a ella, preguntándole cómo muchas ovejas y pollos que requieren para ser sacrificado, y lo demás que pueda necesitar.

"La mujer estaba confundido y no podía entender, hasta que él le explicó que él había visto el mismo sueño que tuvo esa noche, y que él también se había concedido el honor de entrar en el Islam. El Santo Profeta {S} le había dicho, 'No tiene posesiones de su cuenta, así que usted puede ayudar a su esposa en salir y comprar lo que es necesario por causa de la mawlid ella tiene la intención de preparar; así tendrás el mérito de la buena acción '. Al oír esto, la mujer estaba aún más feliz que antes, y ambos hicieron su nueva fe conoce abiertamente ".

Por lo tanto, si la mera presencia de un vecino piadosos que pasa de su riqueza para el amor del Profeta {S}es de tal beneficio para otras personas que pasan a vivir en la vecindad, si es suficiente para llevar a tal persona el gran favor de convertirse en musulmán y la misericordia y la orientación del Islam, ¿cuánto más la recompensa está llegando a la persona que recibe la mawlid? ¿Cuánto favor ilimitada será otorgado a él! Esta historia debe servir como consejo y como un recordatorio. Que Dios Todopoderoso nos guíe a todos al amor y la veneración de Su Santo Profeta {S}, Y dar a todos los musulmanes que están por venir sus acciones justas, Amin.

Alayh Allahumma sholli Barik '.

Halima as-Sa'adia, del Profeta r Enfermera   5

Después de {s} la madre del Profeta Amina había estado con su hijo durante algún tiempo, todo el tiempo de presenciar todo tipo de eventos milagrosos y signos, llegó el momento en que, según la costumbre, el niño iba a ser dado a una de las mujeres beduinas del desierto, por lo que se le cuidó y destetado en el aire limpio fuera del calor de la ciudad lleno de gente. Mujeres beduinas venían desde lejos a la ciudad, de sus pastos de montaña distantes y viviendas del desierto, en busca de los niños para llevar a casa y la enfermera por un suplemento. Los niños se quedaban con ellos durante un máximo de cuatro años, entonces ellos fueron devueltos a sus padres. El Santo Profeta {S} También tenía una nodriza, y su nombre era Halima as-Sa'adia, Halima de la tribu de Sa'ad que vino del Najd.

El año de {s} del nacimiento del Profeta había sido un año de grave sequía, y tanto hombres como animales sufrido mucho, encontrar comida ni bebida.Los animales no daban más leche, y muchos perecieron de sed. Cuando había llegado el momento de las mujeres que amamantan a ir a la ciudad en busca de los bebés lactantes, sus compañeros llegaron a Halima preguntar si ella vendría con ellos para encontrar a un niño, para ella también estaba amamantando a un bebé en el momento. Halima era dudoso que ella era capaz de hacer el viaje, pues su único burro estaba tan débil por la privación que apenas podía tambalearse junto. Las otras mujeres que ya habían partido para el momento en que ella tomó una decisión para hacer el viaje, después de todo, y ella sabe ya podían verlos por delante de ella en el camino. Cuando finalmente lo hizo llegar a La Meca, se reunió con las mujeres beduinas que ya tenían los niños que se encuentran a la enfermera, y que estaban bien equipadas con alimentos y provisiones, y se dirigía hacia su casa.

Halima les dijo: "Así que he llegado demasiado tarde, hay más niños abandonados a ser atendido?" Ellos le respondieron: "Por lo que es, no queda nadie, excepto a este bebé que ninguno de nosotros quería aceptar. Es un niño sin padre, y la familia no es capaz de pagar nuestros honorarios, así que lo dejó allí. Vuelve con nosotros, y únete a nosotros en el camino. "" No, "dijo Halima," Voy a seguir, ahora que he llegado tan lejos, y que bien podría echar un vistazo a ese niño que nadie quería. "

Así, mientras que las otras mujeres emprendieron su viaje de regreso, Halima fue al lugar donde la gente venía a buscar a las enfermeras. Allí conoció a Abdul-Muttalib quien le preguntó quién era. Ella respondió: "He llegado tarde, todos mis amigos han ido a casa ya, mientras que todavía estoy esperando a encontrar un niño de pecho. Dicen que no es un niño abandonado. ", Dijo Abdul-Muttalib," Seguramente que sólo puede ser mi nieto. Su padre ha muerto, por lo tanto, no podemos darnos el lujo de pagar mucho, así que nadie quería enfrentarse a él, a pesar de que habría sido bendecido eternamente, tenía una de esas mujeres estuvieron de acuerdo ".

"Bueno, déjame mirar fijamente", dijo Halima, y ​​ella lo siguió hasta la casa y vio a la niña dormida. Ella lo llevó a su regazo y le descubrió su rostro. Él le sonrió y cuando abrió los ojos, su luz brilló hasta los cielos. Al instante ella tomó una decisión. "Incluso si me das nada en absoluto", dijo, "voy a tener este niño conmigo y enfermera ella." Ella descubrió su pecho derecho y le dio a beber, y aunque sólo tenía poco de leche, que fue suficiente para satisfacer el niño. Le dieron comida y ella comían; entonces preparado para darle el pecho izquierdo, pero el niño disminuido levantando las cejas, como diciendo, "No, no voy a beber esto, otro tiene el derecho a la leche de este seno." Halima entenderse desde este signo lo que estaba diciendo. Su madre Amina dijo Halima, "Ve, y toma mi hijo y cuidar de él también;puede ser que usted verá muchas maravillas y cosas extrañas mientras él está con usted, pero lo que usted ve, que nadie sabe de ella, no dijeran a nadie lo que has sido testigo, porque él tiene muchos enemigos que tratan de hacerle daño ".

Le dieron lo que pudieron, y ella tomó al niño en sus brazos. Mientras ella se refiere, en sus propias palabras, "A pesar de que yo era tan débil que apenas podía mantenerme de pie, estaba tan eufórico de alegría cuando sostuve al niño que se me acabó como una leona, de nuevo a mi viejo burro que estaba impregnada de repente con nueva fuerza y ​​aceleró a lo largo como una Buraq. Incluso me encontré con la caravana de mis amigos que ya habían pasado por delante de mí hace bastante tiempo. Todos se preguntaban en el cambio que se había operado en mí; mientras que yo era casi demasiado débil para caminar y montar a mi bestia estaba enfermo, ahora he venido de carga a lo largo como una leona y mi burro había llegado a ser tan fuerte como una mula ".

"Estamos esperando aquí por los adivinos para que lleguen a decirnos de los destinos de estos niños", le dijeron, así que ella tomó su lugar en la fila y esperaron con ellos. Cuando llegó el jefe adivino miró a la multitud de personas mayores, y luego levantó la vista hacia el cielo. De repente dejó escapar un grito y exclamó: "¡Rápido, por aquí, hemos encontrado él, aquí en medio de nosotros!" Porque en realidad, el adivino fue uno de los creyentes que se habían infiltrado en un disfraz, como lo fue sabe que las mujeres se pasan por este lugar. Todo el mundo miró para ver quién era, y la multitud creció inquieto. Una confusión general se apoderó de él durante el cual huyó Halima desapercibido en las colinas, con el niño y el burro. Se detuvo cuando pensó sola y en condiciones de seguridad, cuando de repente se dio cuenta de que estaba rodeado de un centenar de guerreros, todos armados con espadas envenenadas. "¿Qué voy a hacer ahora", pensó Halima e interiormente orado mientras contempla el niño. Lo vio levantar la mirada al cielo, como si dar una señal, y de repente una espada vino de arriba, y en muy poco tiempo todos fueron picados en pedazos.

Halima luego continuó en su viaje de regreso a casa, y cuando por fin llegó a su casa, ella estaba muy cansado, así que ella siempre llevaba una cuna en un árbol y dejó al bebé a dormir en ella. Umm Habiba, una mujer que había sido ciego, se acercó y le dijo: "Oh Halima, que ha sido a la Meca, ¿no es así? ¿Cómo es posible que se haya podido comprar, la multa y el perfume costoso, a pesar de su pobreza, ¿cómo te las arreglas para hacer una cosa así? "" No, "dijo Halima, no es de perfume en absoluto, este fino aroma proviene de la niño me tomó a su cargo y trajo a casa conmigo, es su fragancia que está oliendo. "" Oh, yo no mostrar este maravilloso niño y déjame llenar mi corazón con su dulce aroma, "dijo la ciega.

Halima le conducía al árbol del que había colgado la cuna, y cuando Umm Habiba olió su aroma encantador, ella gritó y dijo: "Ah, si tan solo tuviera ojos para contemplar este niño!" El niño Muhammad { s} levantó las manos de su cuna, y mientras se inclinaba sobre él, tocó los ojos ciegos de Umm Habiba con sus dos dedos índices. Tan pronto como él los tocó, que su ceguera dejó a sus ojos y pudo ver. "Halima", exclamó, "guardar bien el secreto de este niño, por ahora puedo ver con mis propios ojos!" Desde ese día se convirtió en un fiel servidor de la casa y nos ayudó con todas las tareas y los deberes de la casa . Ahora sabía que este niño era diferente a todos los demás niños.

Todo el tiempo que el niño santo vivió con ella, vio y oyó muchas cosas asombrosas. Ella creció a amarlo muchísimo, más incluso que sus propios hijos naturales. Con el tiempo empezó a hablar, y sus primeras palabras fueron estas:

La ilaha ill'Allah, wah'dahu de congregaciones LAK; lahul-Mulk de lahul-Hamd se convierta en 'shay'in Qadir de todos modos.

Hijos de Halima utilizados para tomar las ovejas y las cabras a pastar y Muhammad {s} irían con ellos. Pero desde el día en que había llegado a ellos, lugar en que tuvieron el rebaño, una franja de pasto verde y fresco parece a su alrededor, y el suelo estaba siempre húmedo como si hubiera llovido recientemente, mientras que alrededor de ellos era el mismo estéril desierto como antes. Su ovejas y cabras con ubres volverían hinchados, y la familia fue bendecida como nunca antes.

Los otros aldeanos esperar para ver donde ella llevaría a sus cabras, a continuación, les dijeron a los niños a seguir para que ellos también puedan participar de este alimento milagroso. Un día, cuando Muhammad {s} se había convertido en un niño pequeño, le pidió a Halima, "Madre, ¿de dónde mis hermanos y hermanas van todos los días? Salen cada mañana y me gustaría ir con ellos. "" Oh mi hijo, "ella dijo," salen a la calle con las ovejas y cabras todos los días y los llevan a pastar. "" Por favor, déjame ir a lo largo de " declaró que el niño, hasta que por último Halima ató un cinturón alrededor de su cintura, le dio un palo para sostener en la mano, colgado de una bolsa de cuero al hombro y lo envió con sus hermanos para arrear el rebaño. Ellos lo llevaron a cabo con los otros niños a la orilla de los campos y lo siguieron con la mirada hasta donde podían ver. Sus corazones y mentes estaban inquietos de amor y cuidado y se preocupan por él.

Alrededor del mediodía los niños llegaron corriendo a la casa, gritando que algo había pasado y le dijeron a los padres que vengan de inmediato. Un gran pájaro había abalanzado hacia abajo, dijeron, y había tomado su Quraysh-hermano en el aire y lo deposita encima de una gran roca. Ansioso y alarmados corrieron a ese lugar, donde encontraron al niño Muhammad, en la parte superior de la roca, como los niños habían dicho {s}. Como que estaban buscando, se sentó y se frotó los ojos, como si acabara de despertar de un sueño profundo.

Sin embargo, no era un pájaro que le había quitado, pero el ángel Jibra'il uque habían recibido la orden de llevarlo y para lavar su corazón. Las huellas de la operación eran todavía visibles como puntos de sutura de seda sobre el pecho. Esta fue la primera operación en su corazón; el segundo iba a suceder más tarde, durante su ascensión a los cielos (Mi'raj). En cada corazón humano hay una mancha de sangre negro que se llama la parte de Satán, que consiste en el miedo y el mal sugerencia. El ángel había llegado a Muhammad {s} y le dijo que tenía que quitar esta mancha, que no era adecuado para él, y él abrió su corazón y lleva a cabo la operación.

Los padres con problemas llevaron al niño a casa y nunca resolvieron dejarlo ir de nuevo con los otros niños. Cuando llegaron a casa al caer la noche, le dijeron a sus padres de todas las cosas maravillosas que habían visto y oído, mientras que su hermano-Quraysh estaba fuera con ellos ese día. Todas las rocas en el suelo habían dado sus saludos, dijeron, cuando él pasaba, diciendo: "as-salam alaikum, ya nabi-ullah", y todos los árboles doblados sus ramas bajas al pasar, como si en la postración.

Habían ido hasta un cierto valle, donde, de repente, un león de montaña terrible había aparecido ante ellos. Los niños habían huido de miedo, llamando a Muhammad {s} para esconderse también, pero Muhammad {s} no se habían movido de su lugar, él se quedó y observó. "El león se acercó a él", dijeron, "y tenían miedo de que este sería el final, que el león sólo lo devoraría, pero nada de eso ocurrió. En su lugar, el león se arrodilló delante de él, haciendo una profunda reverencia, y comenzó a lamer sus pies.Parecía estar diciéndole algo, y luego lo vimos levantar una de sus patas, lo que nos podría decir resultó herido, tal vez rotas.

El Quraysh-muchacho miró a la pata y la puso recta, entonces él lo acarició y fue sanado. El león se postró a sus pies de nuevo y besó y lamió, y Muhammad {s} acarició la cabeza, como si se tratara de un gran felino.Poco a poco el león se retiró, después de haber expresado su gratitud y agradecimiento, y cuando estaba fuera de la vista, que salió y vio que Muhammad {s} resultó ileso. Fue después de esto que el gran pájaro se abalanzó y se lo llevó, fue entonces que teníamos miedo por él ".

Halima dijo entonces: "Si sus enemigos escuchar de estos sucesos extraños y maravillosos, que sin duda le van a rastrear a nuestras tiendas y llevarlo de nosotros por la fuerza. No tenemos manera de protegerlo entonces. "Por lo tanto, decidieron llevar al niño a su familia en La Meca, a pesar de que les dolía que lo dejara ir, por lo querida que habían crecido a su familia de acogida.

Cuando Muhammad {s} fue dos o cuatro años de edad, de acuerdo con diferentes narraciones, su madre Amina repente cayó enfermo y murió. Él estaba completamente huérfano y su abuelo, Abdul-Muttalib lo llevó a su cuidado. Él lo llevó a lo largo de donde quiera que fuera, y nunca lo deje fuera de su vista. Cuando Muhammad {s} tenía ocho años, Abdul-Muttalib se enfermó y llamó a todos sus hijos (diez en total, cuatro de ellos que seguían viviendo: Abu Lahab, Abu Talib, Hamza, Abbas), así como para la dignatarios de La Meca, para Abdul-Muttalib era el jefe de las tribus de la Meca.

Él les dijo: "Este es mi legado. Es claro para mí que esta es mi última enfermedad y que no voy a levantarme de la cama de enfermo de nuevo. Mi única preocupación es en cuyo cuidado de dejar Muhammad {s}, este niño huérfano de su hermano Abdullah. "Hamza habló y dijo," Oh mi padre, que se vaya conmigo, voy a cuidar de él mejor que después de mi propia alma. "Pero su padre le respondió:" Oh Hamza, que no tienen hijos propios, por lo tanto, no se puede saber el valor de un niño. "Después de que Abu Lahab tomó la palabra y dijo:" Voy a cuidar de él, padre. "Abdul -Muttalib dijo: "Usted ya tiene demasiados hijos, usted no será capaz de cuidar de él también." Abbas era todavía un hombre joven y soltero, así que Abu Talib se ofreció a llevarlo en. Su padre dijo entonces: "Ahora mi alma está en reposo, le doy a este niño como un fideicomiso. Tratarlo con más cuidado que usted trata a sus propios hijos, y por el bien de mi memoria, no hace nada para socavar su noble naturaleza, y si lo desea para complacerme, le muestran el mismo honor y respeto que siempre me has mostrado. "Repitió este último deseo varias veces hasta que falleció.

Después de su muerte, Abu Talib se llevó al niño a su casa y dejó nada por hacer con respecto a su cuidado y educación. Él, personalmente, no aceptó la fe del Islam durante la vida del Profeta {S}, Pero él nunca dejaba de mostrar respeto y honor, que siempre lo protegía de sus enemigos e hizo todo lo posible para protegerlo cada vez que podía.

Después de la muerte de Abdul-Muttalib, el Profeta Muhammad {s} vivía con su tío Abu Talib, hasta su matrimonio con su esposa, Khadija. Cuando Muhammad {s} había estado con él durante cerca de un año, Abu Talib planeaba viajar a Damasco en un viaje de negocios. Muhammad {s} Fue entonces nueve años de edad, y le rogó su tío que lo llevara a lo largo, pero Abu Talib se negó, diciendo: "Estás más que un niño, quédate aquí en casa con mi hermano, Abbas mientras estoy fuera."

Cuando había llegado el momento de la despedida, Abu Talib estaba a punto de montar su camello, toda su casa montado en torno a él, despidiéndose. Entre ellos estaba también el joven Muhammad {s}, su sobrino, y lloró amargamente. "Oh tío," gritó, "por favor, llévame contigo!" El corazón de Abu Talib quemado cuando oyó el muchacho suplicante, él cedió y permitió a Muhammad {s} lo acompañara después de todo.

Viajaron a lo largo hasta que llegaron a la ciudad de Basora, una ciudad en la región fronteriza de Sham. Fuera de la liquidación había una ermita donde un monje cristiano llamado Buhayra quedó. Era un hombre muy culto que había leído muchos libros, y que había leído acerca de las señales del profeta que había de venir. En su lugar la caravana de Abu Talib se detuvo para pasar la noche. Al día siguiente se dejó que los camellos sueltos a los pastos, mientras que los hombres descansaron un rato. Todo el mundo estaba siguiendo su tiempo libre, y el niño Muhammad {s} fue a mirar a las cargas y los fardos de tela que llevaban largo.

Ahora el día estaba en su punto más caliente, el sol ardiente en un cielo sin nubes, sin embargo justo por encima de la cabeza del niño, una pequeña nube blanca y esponjosa parecía que le sombreadas y poco más. El monje Buhayra pasó a abrir la puerta de su ermita y miró a los hombres dormidos encima. Vio Muhammad {s} moverse, se acercó a él y le preguntó acerca de sí mismo. Le preguntó el nombre de su padre y el apellido de su madre, y Muhammad {s} le dijo todo lo que sabía. El monje Buhayra encontró todo lo que había leído en sus libros confirmados. Luego le preguntó al niño a quitarse la camisa, y en la espalda, entre los omóplatos, se encontró con el signo que estaba buscando, el sello de la profecía.

Regresó a Abu Talib y le preguntó cómo el niño Muhammad {s} se relaciona con él. Abu Talib dijo: "Él es mi hijo." Buhayra luego dijo: "Eso no puede ser, el padre del niño no puede estar entre los vivos." Abu Talib luego admitió que él era el hijo de su hermano fallecido. El monje le preguntó: "¿A dónde vas con él?" Abu Talib respondió que lo llevaba al Sham, a los comerciantes y mercados. Buhayra luego dijo: "Este muchacho vale más que todas las multitudes de la ciudad, porque está destinado a convertirse en uno de los santos profetas de Allah. Nos encontramos revelado en las Escrituras, la descripción de sus signos y marcas. Durante setenta años he estado esperando a que aparezca este profeta. Por Dios, no tome este niño a Sham, para los incrédulos le tomará de ti, ya que temen su venida. Pero por mucho que lo intenten, no van a ser capaces de matarlo antes de tiempo, porque he leído en mis libros que su muerte será ocasionada por su comer envenenado la carne de cabra, y que él va a morir varios años después de haber comido. Aún así, llévelo de vuelta a La Meca ahora ".

Abu Bakr viajaba en la misma caravana con Abu Talib, y él envió a Muhammad {s} de nuevo a La Meca con Abu Bakr y su esclavo Bilal. De acuerdo con una narración diferente, el propio Abu Talib renunció a su viaje y se volvió hacia La Meca.

http://www.muhammadanreality.com/blessedbirthmuhammadreality.htm

Descenso del Nur-i-Muhammad {s}

Narración de Ka'b al-Akhbar

Esta narración es de Ka`b al-Akhbar, que era conocido como Abu Ishaq.Ka`b era de los eruditos de los Judios y durante el curso de la vida bienaventurada del Santo Profeta {S}vivió en la tierra de Yemen. Él no accedió al honor de la verdadera fe durante {s} la vida del Profeta, pero sólo a partir de entonces, durante el Khalifa de Abu-Bakr as-Siddiq, o, de acuerdo a otras cuentas, durante el tiempo de 'Umar. Él se hace referencia en algunos de los hadith relatado por los compañeros honorables del Santo Profeta {S}. Uno de estos compañeros, Sahif bin 'Umar al-Ansari, dice haber escuchado de su padre' Amr:

Durante {s} de la vida del Santo Profeta conocí a Ka`b y solía reunirse con él en una serie de asambleas. Era su intención de venir y asistir a la asociación del Santo Profeta {S}, Y sin embargo él congregada, confirmó que él era de hecho el Sello de los Profetas; que con frecuencia describen sus características a nosotros. Un día nos dijo que esto iba a ser del Santo Profeta  del año pasado, y que mucho deseaba poder hacer listas e ir a su encuentro en el tiempo. Se apresuró sus preparativos y se embarcó en el viaje. Llegó una noche, sin embargo, cuando se le vio a lanzarse dentro y fuera (de la tienda de campaña) a intervalos frecuentes durante la noche, mirando fijamente el cielo nocturno y llorando copiosamente.

Como se dio cuenta, me dirigí a él y le dije: "Oh, Abu Ishaq, ¿qué te ha ocurrido? ¿Cómo es que usted ha pasado la noche contemplando el cielo y llorando? ¿Qué sabiduría oculta está allí en su acción? "Se volvió hacia mí y me respondió:" Durante esta noche el Santo Profeta {S}en Medina al-Munawwara fue transportado de este mundo al otro. Miré a los cielos y vi que las puertas del Cielo se abrieron para recibir de él, y vi a todos los ángeles están presentes y celebrar su llegada con cantos de alabanza y honor. Y en toda la tierra no hay mejor lugar que el lugar donde sus restos son benditos para ser enterrado; es el más selecto de todos los lugares en este mundo. "Así habló y juró por Alá.

Yo estaba completamente atónito por esta explicación y, por tanto, tomé nota exacta de la misma fecha y hora cuando pronunció estas palabras. Por eso, cuando en realidad llegamos a Medina, nos enteramos de que se trataba efectivamente de esa misma noche que el Santo Profeta {S}se había apartado de este paso morada a la de la permanencia. Pero en ese momento, no me encontré con Abu Bakr as-Siddiq; Sólo más tarde, después de su muerte, durante el Khalifa de 'Umar, cuando fui a ver el Khalifa en Medina, me enteré de que él estaba allí. Me encontré con él y le di Salams. Él me miró y me reconoció, y él me honró por admitirme en su compañía cercana.

Entonces él y todos los reunidos de lo que había observado de Ka`b ul Akhbar dije. Todos los presentes se maravilló de esto, diciendo que él debe ser un brujo, un hechicero. Pero Ka`b que estaba allí conmigo habló y dijo: "¡Dios no lo quiera, no soy ni hechicero, ni mago, Allahu Akbar" y tomó

• de debajo de su asiento una pequeña caja que parecía un blanco perla,
• sujeta por un candado de oro que fue sellado con un sello de oro.
• Él rompió el sello y abrió la caja que reveló un pedazo de seda verde doblado en muchos pliegues.
• "¿Sabes lo que es esto?", Preguntó la asamblea. "No lo sé", le respondí. Él dijo,
• "En este se envuelve (un volumen) de los libros divinamente reveladas de la Torá y el Injil (Antiguo y Nuevo Testamento)
• en la que los signos y características del Santo Profeta se establecen por la revelación del Todopoderoso ".
• Entonces todos gritamos: "¡Oh Abu Ishaq! Que Dios todopoderoso tenga misericordia de ti! ! Qué nos dicen de el principio de la creación, cuando se creó el Profeta "Nosotros le rogó y comenzó a hablar:

En verdad, cuando Allah Todopoderoso la intención de crear el más noble de todos los hijos de Adán u , le habló a Jibra'il u , el ángel de confianza, que le ordenaba llevar una cantidad suficiente de arcilla desde el lugar más puro y exaltado en la tierra. Jibra'il u , siendo el más alto mando de la asamblea celestial sublime, descendió a la tierra, y se llevó una cantidad de arcilla en el sitio de lo que hoy es del Santo Profeta {s} fragante lugar de descanso, ya que no puede haber mejor colocar en la tierra de este sitio.

• Allah entonces tomó este pedacito de tierra batida y se mezcla con las aguas del río Tasnim que fluye en el Paraíso.
• Él formó algo similar a una perla blanca.
• Posteriormente, la perla fue sumergido en todos los diversos ríos y arroyos del Paraíso y dotada de sus excelentes propiedades.
• Después se demostró que todas las siete capas de los cielos y la tierra, y en medio de una lluvia de elogios y la glorificación que se dio a conocer a todos los habitantes del cielo y de la tierra que esta sustancia había encontrado aceptación y alto honor en la presencia divina,
• y que era el mejor de todos los materiales creados.
• Ahora, cuando había llegado el momento de Adam u t

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El Buscador del Amor por Omar

En la vigilia de la noche recuerda a tu Señor, El Creador de los Mundos, en la Vigilia de la noche Glorificale, Oh buscador, tu que buscas al Mas Amado con todas las fuerzas de tu corazón,deja aflorar la luz en tu corazon, deja que la luz de Allah entre en tu corazon, Oh tu buscador de la sabiduria, deja que el buen saber de tu Señor que se encuentra en el Al-Quran Al-Karim entre en ti, tu que la buscas con toda tu alma, deja que entre en ti, Oh tu el buscador del amor, tu que has estado de vigilia toda la noche Glorificando a tu Señor, Tu que lo has alabado, Ama a tu Señor con todas las fuerzas de tu Alma.