Ha sido relatado por el Profeta Muhammad que en total hubieron ciento veinte y cuatro mil Profetas, que ALLAH los bendiga y que les de paz a todos ellos. Hoy sabemos solamente los nombres de algunos de ellos.
Los Profetas de los primeros tiempos que son mencionados en el Corán, que ALLAH los bendiga y que les de paz, son los siguientes:
Adam Adán
Idris Enoch
Nuh Noé
Hud Hud
Salih Salih
Lut Lot
Ibrahim Abraham
Isma'il Ismael
Ishaq Isaac
Ya´qub (también llamado Israel) Jacob
Yusuf José
Ayyub Job
Dhu´l Kifl Ezekiel
Shu'aib Shu'aib
Los Profetas de tiempos mas tardes que son mencionados en el Corán, que ALLAH los bendiga y que los de paz, son los siguientes:
Musa Moisés
Harun Aaron
Ilyas Elias
Alyassa' Elisha o Yusha
Da'ud David
Sulayman Solomon
Yunus o Dhu'Nun Jonas
Zakariyya Zachariah
Yahya Juan
'Isa ibn Maryam Jesús hijo de María
Y el ultimo Profeta que es mencionado en el Corán - El Profeta a quien fue revelado el Corán - que ALLAH lo bendiga y le de paz, es:
Muhammad ibn Abdulah Muhammad Hijo de Abdulah
Que las bendiciones y paz de ALLAH estén con el y con su familia y compañeros y todos los que lo siguen con lo que son capaces con sinceridad hasta el Ultimo Día. Amin.
Existen de hecho dos palabras diferentes que son usados para describir a los Profetas en el Corán, nabi y rasul: nabi significa un 'profeta' y rasul significa 'mensajero'. La diferencia entre los dos términos es que el término rasul es usada con frecuencia para describir a un Profeta que le fue dado un mensaje en la forma de un Libro revelado. Entonces, en un sentido, aunque todo Mensajero fue Profeta, no todo Profeta fue un Mensajero- aunque en un sentido mas amplio, todo Profeta dio el mismo mensaje, que es que su gente debe de adorar a ALLAH y obedecer a ALLAH obedeciendo a el. Se dice que hubieron trescientos y trece Mensajeros. ALLAH sabe mejor.
Los nombres de las primeras revelaciones que son mencionados en el Corán son los siguientes:
El Libro de Ibrahim: la cual es referida al lado de la revelación que se le fue dado a Musa en Surah al-'Aala (87:19), la paz sea con ellos.
El Taurat: el Torah, que fue revelado a Musa, la paz sea con el.
Los Zabur: Los Salmos, que fueron revelados a Da'ud, la paz sea con el.
El Inyil: El Evangelio, que le fue revelado a 'Isa ibn Maryam, la paz sea con ellos.
El Corán: el Corán, que significa la Recitación, que le fue revelado a Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz.
Los Musulmanes confirman y respetan la verdad de la exactitud de las primeras revelaciones que fueron dados antes del Corán, mientras que reconocen que la Biblia actual no contiene las revelaciones originales de Musa, Da'ud y 'Isa, la paz sea con ellos, si no que son versiones de las revelaciones escritas una y otra vez por seres humanos- que han sido cambiadas por los escritores con varias adiciones, sustracciones y alteraciones- y estas adiciones, sustracciones y alteraciones fueron escritas cientos de años después de que las revelaciones originales fueron reveladas. Por esto el Viejo Testamento esta compuesta por la mayoría de relatos históricos escritas por diferentes escritores de los que le paso a los seguidores de Musa después de su muerte, mientras que el Nuevo Testamento esta compuesta por relatos que no son auténticos de la vida de 'Isa por gente que ni siquiera lo conocieron. Aunque no cabe duda que se pueden encontrar elementos de verdad en la Biblia, el Viejo Testamento no contiene el Taurat original la cual fue revelada a Musa, en Hebreo puro y original. Al igual que el Nuevo Testamento no contiene el Inyil original que le fue revelado a el Profeta 'Isa en el Arameo puro y original. Hoy en día solamente el Corán que le fue revelado a el Profeta Muhammad, que las bendiciones y paz de ALLAH estén con el, queda como exactamente fue revelado, en el idioma que fue revelado, Árabe puro.
De un punto de vista lingüístico y histórico, todas las revelaciones divinas después de el Profeta Nuh fueron revelados en uno u otro de las idiomas semíticas de los cuales los mas importantes son Hebreo, Arameo y Árabe.El Hebreo fue el idioma de el Profeta Musa, el Arameo fue el idioma del Profeta 'Isa, y el Árabe fue el idioma del Profeta Muhammad, que las bendiciones y paz de ALLAH estén con todos ellos. Todos estos idiomas semíticas son derivados del idioma que hablaba el Profeta Ibrahim, la cual fue derivada del idioma hablado por Sham, quien fue uno de los hijos del Profeta Nuh, que la bendición y paz de ALLAH estén con ellos. Es mas la palabra 'semita' viene de el hijo de Nuh, Sem ('semitic'), que la paz de ALLAH este con ellos.
Es muy importante entender- en estos tiempos cuando la mayoría de la población del mundo no tiene una clara idea de lo que es un profeta o un mensajero y lo que involucra, ni tampoco se sabe que todos los Profetas eran parientes- que todos los Profetas después de el Profeta Ibrahim descienden de el, y que con excepción del Profeta Shu'aib todos los Profetas descienden directamente de Isma'il o Ishaq, los dos hijos de Ibrahim. Por lo tanto los Profetas Ya´qub (a quien también le decían Israel), Yusuf, Musa, Harun, Da'ud, Sulayman, Zakariyya, Yahya y 'Isa ibn Maryam, la paz sea con ellos, eran descendientes de Ishaq, mientras que el ultimo de los Profetas, Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, fue descendiente de Isma'il.
El idioma de los descendientes de Isma'il era principalmente el Árabe, mientras que los idiomas de los descendientes de Ishaq eran principalmente Hebreo y Arameo. Ya que el Profeta Musa era descendiente de Ishaq, la paz sea con ellos, su revelación fue en puro Hebreo. Ya que el Profeta Muhammad era descendiente de Isma'il, la paz sea con ellos, su revelación fue en puro Árabe. Hoy en día no existe copia, que se sepa, de la revelación que fue dada a el Profeta 'Isa, la paz sea con el, quien era descendiente de Ishaq y quien hablo puro Arameo. Según el Evangelio de Bernabé nunca fue contenida la revelación en forma escrita- mas bien era como una fuente de sabiduría en su corazón de la cual extrajo cuando fuera necesario- pero es claro de que aparte de hablar Arameo, Jesús también sabía Hebreo, ya que su propósito era establecer las enseñanzas de Musa de nuevo entre la tribu de Israel, conforme con lo que decía el Taurat- ¡la cual ya habían cambiado y corrupto tanto en los tiempos de su nacimiento milagroso, que fue rechazado por los mismos sacerdotes Judíos quienes decían que eran los que merecían proteger la enseñanzas de Musa!
La importancia del Árabe sobre otros idiomas semitas es atestiguada con el hecho que el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, dijo que el idioma del Jardín del mundo que sigue es puro Árabe. Esto implica que el idioma que hablaban Adam y Hawwa, los primeros dos seres humanos, también era puro Árabe, y que por lo tanto el Idioma que hablaba el Profeta Nuh también era el Árabe, o un idioma derivado del Árabe. Y ALLAH sabe mejor.
A lo que se refiere del origen de la humanidad, el Corán lo hace muy claro que la humanidad empezó con la creación de un solo ser humano:
Os creó a partir de un solo ser humano del que hizo a su pareja. (39.6)
El primer ser humano fue Adam, y su pareja fue Hawwa, o Eva, la paz sea con ellos, empezó su vida en el jardín, pero fueron mandados a bajo a esta tierra nuestra, y de ellos descendieron las primeras generaciones. Los siguientes ayat también se refieren a la creación de la humanidad:
ALLAH es quien creó los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, a continuación se asentó en el Trono. Fuera de El no tenéis quien os proteja ni quien interceda por vosotros. ¿No vais a recapacitar?
Los asuntos que decreta bajan desde el cielo a la tierra y luego ascienden a El en un día que equivale a mil años de los que contáis.
El es quien conoce el No-Visto y lo Aparente; el Poderoso, el Compasivo.
Aquel que todo lo que ha creado lo ha hecho bien y comenzó la creación del hombre a partir de barro.
E hizo que su descendencia se produjera a partir de una gota de agua insignificante.
Luego le dio forma e insufló en él parte de Su espíritu. Y os dio el oído, la vista y el corazón. ¡Que poco agradecéis! (32.4-9)
El numero de gente sobre la tierra incremento, pero después de poco tiempo la mayoría de ellos acabo rehusando a adorar a ALLAH y vivían vidas de exceso, entonces el Profeta Nuh, la paz sea con el, le pidió a ALLAH que destruyera a todos los que rechazaron su mensaje y rehusaron a adora a ALLAH:
Y dijo Nuh: ¡Señor mío! No dejes en pie sobre la tierra ningún hogar de incrédulos. Pues si los dejas, extraviarán a Tus siervos y no engendrarán sino libertinos e incrédulos.
¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa, así como a todos los creyentes y a todas las creyentes. Y no acrecientes a los injustos sino en destrucción. (71.26-28)
ALLAH le contesto su oración a Nuh y la humanidad fue purificada por medio de la gran inundación, de la cual nada mas se salvaron los hombres y mujeres creyentes, en el barco de Nuh. Fue de estos sobrevivientes que la humanidad se volvió a multiplicar y se esparcieron por todo el mundo, y fue a esta gente que un Profeta tras otro fueron mandados, llamando a la gente a que adoraran a ALLAH únicamente y que vivieran según la guía que se les había sido revelados:
Luego, una vez que pasaron, originamos otra generación. Y les enviamos un mensajero que era uno de ellos: Adorad a ALLAH, no tenéis otro dios que El. ¿No vais a temerle?
Dijeron los magnates, que eran los que de su gente no creían y negaban la veracidad del encuentro de la Ultima Vida y a quienes habíamos dado una vida regalada en este mundo: ¿Quién es éste sino un humano como vosotros que come de lo que coméis y bebe de lo que bebéis?
Si obedecéis a un hombre que es como vosotros, estáis perdidos. Os asegura que cuando estéis muertos y seáis tierra y huesos se os hará salir (de las tumbas). Qué lejos, qué remoto es lo que os asegura.
Sólo existe esta vida nuestra de aquí, vivimos y morimos y no seremos devueltos a la vida. No es mas que un hombre que ha inventado una mentira sobre ALLAH, nosotros no lo creemos.
Dijo: ¡Señor mío! Auxíliame ya que me tratan de mentiroso. Dijo: Pronto os arrepentiréis. El grito de la verdad los agarró y los dejamos convertidos en despojos: ¡Fuera con la gente injusta!
Después, una vez pasaron, originamos otras generaciones. Ninguna comunidad puede adelantar o atrasar su plazo. Luego fuimos enviando sucesivamente a Nuestros mensajeros. Cada vez que uno de los mensajeros llegaba a una comunidad era tachado de mentiroso. Fueron pasando unas tras otras y los convertimos en casos ejemplares. ¡Fuera con una gente que no cree! (23.31-44)
Aunque la gente una e otra vez rechazo a estos Profetas y en persistencia se negaron en adorar a ALLAH, ningún Profeta después de Nuh le pidió a ALLAH que destruyera a los incrédulos completamente. Sin embargo los Profetas siempre acordaron a sus comunidades de la próxima vida, dándoles las buenas noticias de el Jardín que espera a los creyentes y dando la advertencia del Fuego que espera a los incrédulos en el ájira- y cuando intentaron los incrédulos de destruir a los creyentes, como siempre lo han hecho y como siempre intentaran, los creyentes siempre confiaron en ALLAH para salvarlos. Como ALLAH ha dicho los dos, el Jardín y el Fuego, serán llenados, porque la influencia de la maldad siempre esta presente en esta vida, y el Shaytán siempre tentara a los que hacen la maldad y pondrá a prueba los que hacen el bien:
Antes de ti no hemos enviado ningún mensajero ni profeta al que no le ocurriera que al recitar (lo que le era inspirado), el Shaytán interpusiera algo en su recitación. (Este termino traducido aquí como "recitación", significa también "deseo" o "aquello que se espera" por lo que cabría traducir también: "Antes de ti, no hemos enviado ningún mensajero ni profeta que cuando deseaba algo, el Shaytán no interpusiera algún susurro en sus deseos." Pero ALLAH anula lo que el Shaytán inspira. Luego ALLAH afirma Sus signos y ALLAH es Conocedor, Sabio.
Para hacer lo que infunde el Shaytán una prueba para los que tienen una enfermedad en el corazón y los que lo tienen endurecido. Es cierto que los injustos están en una profunda oposición.
Y para que sepan aquellos a los que se les ha dado el conocimiento que es la verdad que viene de tu Señor, crean en ello y se tranquilicen así sus corazones. Realmente ALLAH es el Guía de los que creen y los conduce a un camino recto.
Y los que se niegan a creer no dejarán de dudar acerca de ello hasta que no les llegue de repente la Hora o el castigo de un día sin continuidad.
Ese día el dominio será de ALLAH que juzgará entre ellos. Los que han creído y llevado a cabo las acciones de bien estarán en los Jardines de la Delicia. Y quienes hayan descreído y negado la verdad de Nuestros signos, ésos tendrán un castigo envilecedor. (22.50-55)
La verdad del asunto es que a todo ser humano se le ha dado una habilidad por dentro de percibir lo que es bueno y lo que es malo:
¡Por un alma y Quien la modeló! Y le infundió su rebeldía y su obediencia. Que habrá triunfado el que la purifique, y habrá perdido quien la lleve al extravío. (91. 7-10)
Y también, Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada, como una prueba para él, y lo hicimos con capacidad de ver y oír. Y lo guiamos al camino: agradecido o ingrato. (76.2-3)
Por esto cada persona siempre tuvo, y siempre tendrá de escoger en seguir la guía profética o no, la cual ha sido fundamentalmente la misma en todos los tiempos. Es por esta razón que el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, y todos sus seguidores creen en y respetan a todos los Profetas de los viejos tiempos, la paz sea con ellos:
El Mensajero cree en lo que se le ha hecho descender procedente de su Señor y los creyentes (con él). Todos creen en ALÁH, en Sus libros y en Sus mensajeros: "No aceptamos a unos mensajeros y negamos a otros". Y dicen: Oímos y obedecemos, (danos) Tu perdón Señor nuestro, y hacia Ti es el retorno. (2.284)
Y es por esta razón que todos los creyentes que vinieron después siempre le daban el saludo a los Profetas que llegaron antes con el saludo de paz:
Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Nuh en todos los mundos. (37.78-79)
Y también: Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Ibrahim. (37.108-109)
Y también: Dejando su memoria para la posteridad. Paz para Musa y Harún. (37.119-120)
Y también: Dejamos su memoria para la posteridad. Paz para la gente de Yasin (Ilyas). (37.129-130)
La Surah as-Saffat termina con una total afirmación de el Poder de ALLAH, y saluda a todos Sus mensajeros con un saludo de paz: ¡Gloria a tu Señor!, el Señor del poder por encima de lo que (Le) atribuyen. Paz sobre los enviados. Y las alabanzas a ALLAH, el Señor de los mundos. (37:180-182)
Es claro que ALLAH favoreció a algunos mensajeros sobre otros en diferentes maneras, pero sus diferentes estaciones de proximidad a El los conoce solamente El:
Estos son los signos de ALLAH que te contamos con la verdad y tú eres, realmente, uno de los mensajeros. Así son los mensajeros. Hemos favorecido a unos sobre otros: Hubo algunos a los que ALLAH les habló y a otros los elevó en grados.
A Isa, hijo de Maryam, le dimos pruebas evidentes y lo reforzamos con el Espíritu Puro. Y si ALLAH hubiera querido, sus seguidores no habrían luchado entre sí, después de tener las pruebas evidentes; sin embargo entraron en discordia. Una parte de ellos cree y otra parte no; si ALLAH quisiera no lucharían entre sí, pero ALLAH hace lo que quiere. (2.250-252) (El ángel Yibril, según los comentaristas)
Es importante para todos los creyentes de esta época reconocer que todos los Profetas fueron enviados por ALLAH para enseñarle a la gente como adorar a ALLAH, y que por lo tanto para creer en verdad en uno de ellos, es necesario creer en todos de ellos.
Puede que ALLAH haya favorecido a algunos Profetas mas que a otros, pero lo que se refiere de ser en verdad Profetas de ALÁH, no existe diferencia entre ellos: Decir: Creemos en ALLAH, en lo que se nos ha hecho descender, en lo que se hizo descender a Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaqub y a las Tribus, el lo que le fue dado a Musa e Isa y en lo que le fue dado a los profetas procedente de su Señor. No hacemos distinciones entre ninguno de ellos y estamos sometidos a El.
Si creen en lo mismo que creéis vosotros, habrán seguido la guía, pero si se apartan de ello... (Sabe) que están en contra. ALLAH te basta contra ellos, El es Quien oye y Quien sabe.
El tinte de ALLAH. ¿Y quién es mejor que ALLAH tiñendo? Es a El a Quien adoramos. (2-135-137)
Y como ALLAH dice: Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)
EL PROFETA ADAM (ADÁN)
LA PAZ SEA CON EL
ALLAH dice en Surah al-Baqarah (2.228) que El creó todo lo que esta en la tierra, El creó los siete cielos. Luego ALLAH le informó a los ángeles que El tenia la intención de crear a el hombre como Su representativo en la tierra:
Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a un representante Mío. Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien extienda la corrupción y derrame sangre mientras que nosotros Te glorificamos con la alabanza que Te es debida y declaramos Tu absoluta pureza? Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis. (2:229)
Luego ALLAH creo a Adam del barro y le suspiro la vida en él con el suspiro de Su ruh. El ruh, o espíritu, es hecha de luz pura. ALÁH dice del ruh:
Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi Señor y no se os ha dado sino un poco de conocimiento. (17.85)
ALLAH le enseño a Adam todos los nombres, no solamente los nombres de lo que esta en la creación, si no que también los Nombres y Atributos de ALLAH. Esto era un conocimiento que los ángeles no tenían, entonces cuando ALLAH les pregunto a los ángeles que identificaran a los nombres, no pudieron:
Dijeron: ¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has enseñado. Dijo: ¡Adam! Diles sus nombres. Y cuando lo hubo hecho, dijo: No es dije que conocía lo desconocido de los cielos y de la tierra, así como lo que mostráis y lo que ocultáis? (2.31-32)
ALLAH luego le pidió a los ángeles que se postraran ante Adam, y todos lo hicieron, excepto Iblis, quien era uno de los yin. Es claro en el Corán (15.21) que los yin fueron creados antes de Adam, del fuego puro. Iblis se negó a postrarse a Adam por orgullo, diciendo que era mejor que Adam porque Adam fue creado de la tierra, mientras que el fue creado del fuego:
Y os creamos, os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: ¡Postraos ante Adam! Y se presentaron todos, menos Iblis, que no estuvo entre ellos.
Dijo: ¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado? Contestó: Yo soy mejor que él; a mi me creaste de fuego, mientras que a él lo has creado de barro. (7.10-11).
Fue porque Iblis se negó a obedecer a ALLAH que fue sacado del Jardín y se volvió despreciado, y Iblis juro que pasaría todos los días que le quedaban intentando de desviar a la humanidad del camino de ALLAH:
Dijo: ¡Desciende de aquí! En este lugar no cabe que seas soberbio. ¡Sal de él! Tú serás de los humillados. Dijo: Concédeme un plazo hasta el día en que sean devueltos a la vida.
Dijo: Considérate entre los que esperan. Dijo: Puesto que me has extraviado, yo les haré difícil Tu camino recto. Después los abordaré por delante y por detrás, por la derecha y por la izquierda y a la mayor parte de ellos no los encontrarás agradecidos.
Dijo: ¡Sal de aquí degradado y despreciado! Quien de ellos te siga... Llenaré a Yahannam (el Infierno) con todos vosotros.(7.!2-17)
Es por esta razón que Iblis es también conocido como el Shaytán, que significa el que hace la gente distante de ALÁH y de ser guiados por El:
Dijo: ¡Mi Señor! Puesto que me has perdido... Los seduciré en la tierra y los extraviaré a todos. A excepción de aquellos siervos Tuyos que sean sinceros. (15.39-40)
Como ya vimos, ALLAH creo a Hawwah de Adam, y al principio estos dos seres humanos vivieron en paz en el Jardín. Eran libres para disfrutar sus frutas como quisieran, con una excepción: Dijimos: ¡Adam! Habita con tu pareja el Jardín y comed sin restricciones de lo que haya en él, pero no os acerquéis a este árbol porque entonces seríais se los injustos. (2:34).
ALLAH también le dio la advertencia a Adam de tener cuidado con el Shaytán: Y dijimos. ¡Adam! Realmente él es un enemigo para ti y para tu pareja, que no os saque del Jardín pues conocerías la penalidad. Verdaderamente en él no sentirás ni hambre ni desnudez. Ni tampoco sufrirás la sed y el calor. (20-114-116).
Sin embargo el Shaytán se aproximo a ellos y los convenció que probaran la fruta que ALLAH les había ordenado a no comer: Pero el Shaytán le susurró diciéndole: ¡Adam! ¿Quieres que te diga cuál es el árbol de la inmortalidad y un dominio que no se acaba? Y ambos comieron de él. Entonces se les mostraron sus partes pudendas y comenzaron a taparse con hojas del Jardín. Adam desobedeció a su Señor y malogró (lo que tenía). (20.117-118)
Y también: El Shaytán les susurró, por lo que se les hizo manifiesto lo que estaba oculto de sus vergüenzas, diciéndoles: Vuestro Señor os ha prohibido esté árbol sólo para evitar que seáis ángeles o que no muráis nunca. Les aseguró jurándoles: Realmente soy un consejero para vosotros.
Y los sedujo con engaños, Y una vez hubieron probado del árbol, se les hicieron manifiestas sus vergüenzas y comenzaron a cubrirlas con hojas del Jardín. Entonces su Señor les llamó: ¿No os había prohibido ese árbol y os había dicho que Shaytán era para vosotros un enemigo declarado?
Dijeron: ¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nosotros mismos y si no nos perdonas y no tienes misericordia de nosotros, estaremos entre los perdidos. Dijo: Descended todos (Adam, Hawa e Iblis). Seréis mutuos enemigos. Tendréis morada en la tierra y posesiones en disfrute por un tiempo.
Dijo: En ella viviréis, en ella moriréis y en ella os hará salir. (7:19-24)
Sin embargo, ALLAH le tuvo misericordia a Adam y a Hawwah y le dio de escoger, y toda la humanidad heredo esta opción de ellos:
Luego Adam, recibió palabras inspiradas por su Señor, que se volvió a él; es verdad que El es el que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo. Dijimos: Descended todos de aquí; y si os llega de Mí una guía, los que la sigan no tendrán nada que temer ni se entristecerán.
Pero los que se nieguen a creer y tachen de mentira Nuestros signos... Esos serán los compañeros del Fuego donde vivirán para siempre. (2.36-38)
Y también: Pero quien se aparte de Mi recuerdo... Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego. Dirá: Señor mío: ¿Por qué me has hecho comparecer ciego, si antes podía ver. Dirá: Del mismo modo que cuando te llegaron Nuestros signos los olvidastes, así hoy eres tú olvidado.
De esta forma pagaremos a quien se haya excedido y no haya creído en los signos de tu Señor. Y el castigo de la Ultima Vida es realmente más severo y más duradero. (20.122-125).
Esto es lo que tenemos todos de escoger, por que todos somos hijos de Adam y Hawwah - todos descendemos de ellos, y por lo tanto todos pertenecemos a la 'Tribu de Adam', así como nos describe ALÁH en el Corán a veces. Por eso ALLAH dice en Surah al-'Araf: ¡Hijos de Adam! Hice descender para vosotros vestidos que cubrieran vuestras vergüenzas y os sirvieran de adorno, así como el vestido del temor (de ALLAH). Y ese es el mejor. Esto forma parte de los signos de ALLAH para que podáis recapacitar.
¡Hijos de Adam! Que no os soliviante el Shaytán del mismo modo que logró que vuestros padres salieran del Jardín despojándolos de su vestido para que fueran conscientes de sus vergüenzas. El y los suyos os ven desde donde no veis. Hemos hecho a los demonios aliados de los que no creen. (7.25-26)
Y también: ¡Hijos de Adam! Si os llegan mensajeros, surgidos de vosotros, que os hablan de Mis signos... Quien se guarde y rectifique, no tendrá nada que temer ni se entristecerá. Pero los que tachen de mentira Nuestros signos y sean soberbios ante ellos... Esos son los compañeros del Fuego donde serán inmortales. (7-33-34)
Por lo tanto desde que Adam y Hawwah fueron los primeros engañados, Shaytán ysus seguidores han sido uno de los medios por los cuales ALÁH prueba a la gente - y esto continuara hasta el Ultimo Día, como hacen claros los siguientes ayat
los cuales también describen la caída de Shaytán: Dijo: ¡Sal de él! Realmente estás maldito. Mi maldición caerá sobre ti hasta el Día de la Rendición de cuentas. Dijo: ¡Señor mío! Concédeme un tiempo de espera hasta el día en que se devuelva la vida.
Dijo: Estás entre los que serán esperados hasta el día cuyo momento es conocido. Dijo: ¡Por Tu poder que los extraviaré a todos! Con la excepción de aquellos que sean Tus siervos sinceros.
Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré a Yahannam (el infierno) contigo y con los que de ellos te sigan, todos juntos. (38.76-83).
Y también: Dijo: Vete de aquí, y quien de ellos te siga... Yahannam será vuestro pago; cumplida recompensa. Seduce con tu voz a quien puedas, reúne contra ellos tu caballería e infantería, asóciate a ellos en los bienes e hijos y hazles tener falsas esperanzas. Sin embargo lo que el Shaytán les promete no es sino un engaño.
Es cierto que sobre Mis siervos (sinceros), no tienes ningún poder. Y tu Señor basta como Guardián. (17.63-65).
En otro lado del Corán, en Surah an_Nahl, ALLAH lo hace claro que el Shaytán no tiene poder sobre toda la gente:
Y cuando te dispongas a recitar el Corán pide refugio en ALLAH del Shaytán el lapidado. Realmente él no tiene poder sobre los que creen y se confían en su Señor. Su poder sólo existe sobre los que lo toman como protector y son, por él, asociadores. (16:98-100).
En otro lado del Corán, en Surah Ibrahim, ALLAH revelo lo que va a decir el Shayatán en el ultimo día a los que condujo al extravío en este mundo:
Y dirá el Shaytán cuando el asunto esté ya decidido: ALLAH os hizo la promesa verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros. No tenía sobre vosotros ninguna autoridad excepto que os llame y me respondisteis; así pues no me culpéis a mí sino a vosotros mismos. Yo no os puedo salvar ni vosotros me podéis salvar a mí. He renegado de que antes me asociarais (con ALLAH). Ciertamente los injustos tendrán un castigo doloroso.
Y los que creen y practican las acciones de rectitud, serán introducidos en Jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales con permiso de su Señor. El saludo que allí tendrán será: paz. (14.24-25)
Es claro que si no hubiera sido por el orgullo y engaño de Shaytán, y la debilidad y curiosidad de Adam y Hawwah, el inicio de la historia de la humanidad sobre la tierra no hubiera iniciado. Si no fuera por la expulsión de Shaytán y Adam y Hawwah del Jardín, la creación no se hubiera manifestado en la manera que lo ha hecho. Pero era inevitable que sucediera así, por que como ALLAH dijo en la lengua del Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, en un hadith qudsi, "Yo (ALLAH) era un tesoro escondido, y quería ser conocido, entonces cree a el universo esto para que se Me conociera."
Si no fuera por la creación, el Creador no hubiera sido conocido. El propósito en la vida de la humanidad es el buscar conocimiento de ALLAH, y por medio de este conocimiento adorarlo a El con entendimiento:
Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)
Esto solo puede ser logrado siguiendo Su guía la cual, en su forma final, es la guía que le fue revelado a el ultimo de los Profetas, el sello de los Mensajeros, Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz.
Aquellos que buscan un profundo entendimiento de lo que le paso a Adam y Hawwah a veces se vuelven confundidos y perplejos. Es en este contexto que es especialmente de ayuda acordarse de las siguientes palabras de el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz:
Yahya me relato a mi de Malik de Abu´z-Zinad de al-A´raj de Abu Hurayra que el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, dijo, "Adam y Musa discutieron y Adam le gano el argumento a Musa. Musa reprendió a Adam, 'Tu eres Adam quien extravió a la gente y los saco del Jardín.' Adam le dijo, 'Tu eres Musa a quien ALLAH le dio el conocimiento de todo y a quien El escogió sobre la demás gente con Su mensaje.' El dijo, 'Si.', '¿Entonces me censuras por un asunto que fue decretado antes de que yo fuera creado?'"
Yahya me relato a mi de Malik de Zayd ibn Abi Unaysa que 'Abd al-Hamid ibn 'Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn al Jattab que Muslim ibn Yasar al-Juhani le informo que a 'Umar ibn al-Jattab se le pregunto sobre este ayah:
Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto. (7.172).
'Umar ibn al-Jattab dijo; "Yo escuche a el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, cuando se le pregunto sobre este verso o ayah. El Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, dijo, 'ALLAH, El Bendito, El Exaltado, creo a Adam. Luego El le acaricio la espalda a Adam con Su mano derecha, y de su espalda de Adam salió su descendencia. El dijo, "He creado este Jardín para estos y se comportaran con el comportamiento de la gente del Jardín." Luego El le acaricio la espalda a Adam otra vez y salió mas descendencia de Adam. El dijo, "He creado a estos para el Fuego y se comportaran con el comportamiento de la gente del Fuego."' Un hombre dijo, '¡Mensajero de ALLAH! ¿Entonces que valor tienen las buenas obras?' El Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, contesto, 'Cuando ALLAH crea a un siervo para el Jardín, lo hace usar el comportamiento de la gente del Jardín, esto para que cuando muera se muera haciendo una acción de la gente del Jardín, y con esta acción El lo trae adentro del Jardín. Cuando crea a un siervo para el Fuego, lo hace comportarse como la gente del Fuego, esto para que muera cometiendo un acto de los que hacen la gente del Fuego, y con este ultimo acto lo trae a el adentro del Fuego.'"
Yahya me relato de Malik que escucho a el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, decir, "He dejado dos asuntos con ustedes. Mientras se apeguen a ellos, no irán por mal camino. Son el libro de ALLAH y la Sunnah de Su Profeta."
Yahya me relato de Malik de Ziyad ibn Sa'd de 'Amr ibn Muslim que Tawus al-Yamani dijo, "Encontré a los compañeros del Mensajero de ALÁH, que ALÁH lo bendiga y que le de paz, diciendo, 'Todo es por decreto.'"
Tawus agrego, "Escuche a 'Abdulah ibn 'Umar decir que el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, decir, 'Todo es por decreto- aun la incapacidad y la habilidad' o 'habilidad o incapacidad.' (Al-Muwatta de Imam Malik).
Yahya me relato a mi de Malik que el escucho a el Mensajero de ALLAH, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, "Trata de ir recto aunque no podrás hacerlo. Hagan acciones, y la mejor de tus acciones es la oración. Y solamente un mumin (un creyente) es constante en su wudu:" (al-Muwatta de Imam Malik).
ALLAH dice en Surah as-Saffat: "cuando ALLAH os ha creado a vosotros y a lo que hacéis." (37.97)
EL PROFETA IDRIS ( ENOCH)
LA PAZ SEA CON EL
Idris fue uno de los primeros profetas mandado a las primeras generaciones de la descendencia de Adam. Desafortunadamente no se sabe mucho de el. Ha sido revelado que a que el fue el primero a quien se le revelo la ciencia de los números, y que le fue dado mucha sabiduría. También se dice que Idris fue el hombre a quien conocen los Judíos y Cristianos como Enoch. Y ALLAH es El que mejor sabe.
El Corán se refiere a Idris, en Surah Maryam y en Surah al-Anbiya': Y recuerda en el Libro a Idris, él fue veraz y profeta. Lo elevamos a un alto lugar. (19-56-57).
En el ayah que sigue, ALLAH describe a Idris (así como a los Profetas Ibrahim, Musa, Harun, y a Isma'il, la paz sea con ellos, quienes son mencionados en los ayat anterior a este) en estas palabras: Esos son los que ALLAH ha favorecido entre los profetas de la descendencia de Adam, los que llevamos con Nuh, la descendencia de Ibrahim e Isma'il (Yaqub) y los guiamos y escogimos. Cuando se les recitaban los signos del Misericordioso caían postrados llorando. (19-58).
Y también: Isma'il, Idris y Dhul-Kifl, todos de la gente de constancia. Los pusimos bajo Nuestra misericordia, es cierto que eran de los justos. (21-84-85).
EL PROFETA NUH (NOÉ)
LA PAZ SEA CON EL
Nuh fue uno de los primeros profetas que fueron mandados a la humanidad, y sin embargo es uno de los profetas de cuyo vida la gente todavía conoce hoy en día.
Nuh fue mandado en un tiempo cuando la mayoría de los descendientes de Adam y Hawwah se habían volteado de la guía de ALLAH, negándose a adorarlo a El y rechazando a Sus mensajeros: La gente de Nuh negó a los enviados, cuando su hermano Nuh les dijo: ¿No vais a tener temor? Yo soy para vosotros un mensajero fiel. Así pues temed a ALLAH y obedecedme. No es pido ningún pago por ello; mi recompensa sólo incumbe al Señor de los mundos.
Así pues, temed a ALLAH y obedecedme. Dijeron: ¿Vamos a creer en ti cuando los que te siguen son los mas bajos? Dijo: No me corresponde lo que hacen. Su cuenta no incumbe sino a mi Señor, si fuerais conscientes. Y yo no voy a rechazar a los creyentes, Yo sólo soy un advertidor explícito. Dijeron: Si no dejas de hacerlo, Nuh, date por lapidado. (26.105-116)
Y también, Enviamos a Nuh a su gente: ¡Advierte a tu gente antes de que les llegue un doloroso castigo! Dijo: ¡Gente mía! He venido a vosotros para advertiros con claridad, que adoréis a ALLAH, Le temáis y me obedezcáis. El os perdonará vuestras faltas y os dejará hasta un plazo fijado, pero cuando el plazo de ALLAH llegue a su fin, no habrá más demora. ¡Si supierais! (71.1-4)
Y también: Recítales la historia de Nuh cuando dijo a su gente: ¡Gente mía! Si no podéis soportar mi posición y que os llame al recuerdo con los signos de ALLAH... En ALLAH me apoyo. Decidid lo que vayáis a hacer encomendándoos a los dioses que asociáis (con ALLAH), hacedlo abiertamente y llevadlo a cabo en mí sin más demora. Y si os apartáis... Yo no os pedí ningún pago, mi recompensa incumbe únicamente a ALLAH. Se me ha ordenado ser de los que están sometidos. (10-71-72).
Y también: Y así fue como enviamos a Nuh a su gente, y les dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH, fuera de El no tenéis a otro dios; temo para vosotros el castigo de un día terrible. Dijeron los ricos y principales de su gente: Te vemos en un claro extravío. Dijo: ¡Gente mía! No hay en mí extravío alguno, sino que soy un mensajero del Señor de los mundos.
Os hago llegar los mensajes de mí Señor y os aconsejo; y sé, procedente de ALLAH, lo que no sabéis. ¿Os sorprende que os haya llegado un recuerdo de vuestro Señor a través de uno de vosotros para advertirlos y para que fuerais temerosos y se pudiera tener misericordia con vosotros? (7.58-62).
Sin embargo las palabras de Nuh fueron para orejas sordas: Dijo: ¡Señor mío! He llamado a mí gente noche y día pero mi llamada no ha hecho sino aumentarles su rechazo. Cada vez que les he llamado a Tu perdón, se han puesto los dedos en los oídos y se han tapado con sus vestidos, aferrándose a lo suyo con gran soberbia. Los he llamado de viva voz y les he hablado en público y a cada uno en privado. Y les he dicho: pedid perdón a vuestro Señor, El es muy Perdonador. Enviará sobre vosotros el cielo con lluvias abundantes y os dará más riquezas e hijos, así como jardines y ríos.
¿Pero qué os pasa que no podéis concebir grandeza en ALLAH cuando El os creó siete cielos uno sobre otro y puso en ellos una luna a modo de luz y un sol a modo de lámpara, y os originó a partir de la tierra, cual plantas?
Luego os hará regresar a ella y os hará salir de nuevo. ALLAH os ha puesto la tierra extendida para que en ella recorrierais amplios caminos.
Dijo Nuh: ¡Señor mío! Me han desobedecido y han seguido a quien no les procura ni más riquezas ni más hijos, sólo perdición.
Y urdieron una gran estratagema. Dijeron: No abandonéis a nuestros dioses; no abandonéis a Wudd ni a Suwa'a ni a Yaghuz ni a Ya'uq ni a Nasr.
(Dijo Nuh: ) Ellos han extraviado a muchos: ¡No acrecientes a los injustos sino en extravío! (71.5-24).
Fue por la persistencia de la gente que hace la maldad en no hacerle caso a el mensaje que por fin Nuh rezo por su destrucción, no por venganza, si no que quería que la tierra estuviera limpia de la gente corrupta y de los que hacen a otros corruptos: Y dijo Nuh: ¡Señor mío! No dejes en pie sobre la tierra ningún hogar de incrédulos. Pues si los dejas, extraviarán a Tus siervos y no engendrarán sino libertinos e incrédulos.
¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa, así como a todos los creyentes y a todas las creyentes. Y no acrecientes a los injustos sino en destrucción. (71.26-28).
En otro lado del Corán, en Surah al-Muminun, ALLAH describe a la gente que rechazo a Nuh en estos ayat:
Enviamos a Nuh a su gente y dijo: Gente mía, adorad a ALLAH, no tenéis a otro dios mas que El. ¿No vais a temerle?
Y dijeron los magnates, que eran los que de su pueblo se habían negado a creer: No es más que un hombre como vosotros que busca la supremacía entre vosotros, si ALLAH hubiera querido habría hecho bajar ángeles. No habíamos oído nada de esto de nuestros primeros padres. No es más que un hombre poseso, dadle un tiempo de espera. (23.23-25)
Y también, Enviamos a Nuh a su gente: "Es verdad que soy para vosotros un claro advertidor". Adorad sólo a ALLAH pues temo para vosotros el castigo de un día doloroso. Y dijeron los magnates, aquellos de su gente que no creían: No vemos en ti sino a un ser humano como nosotros y vemos que sólo te siguen los más bajos de nosotros, sin ninguna reflexión; y tampoco vemos que tengáis ningún¡ mérito sobre nosotros, sino que por lo contrario os tenemos por mentirosos.
Dijo: ¡Gente mía! Decidme: Si estoy basado en una prueba clara de mi Señor y El me ha concedido una misericordia de junto a Sí que a vosotros se os ha ocultado. ¿Es que vamos a obligaros a aceptarla si os produce aversión?
¡Gente mía! No os pido a cambio ninguna riqueza pues mi recompensa sólo incumbe a ALLAH y no pienso despreciar a los que creen porque ellos encontrarán a su Señor; sin embargo os veo gente ignorante. ¡Gente mía! ¿Quién me defendería de ALLAH si los desprecio? ¿Es que no vais a recapacitar?
Y no os digo que poseo los tesoros de ALLAH ni que conozco el No-Visto, ni digo que sea un ángel ni les voy a decir a aquellos que vuestros ojos desprecian, que ALLAH no les va a dar ningún bien, pues ALLAH sabe mejor lo que hay en sus almas, y en ese caso yo sería de los injustos.
Dijeron: ¡Nuh! Nos has refutado y has aumentado la disputa entre nosotros; haz que venga a nosotros la amenaza que aseguras, si eres de los que dicen la verdad. Dijo: ALLAH hará que os llegue si El quiere y no podréis impedirlo. Si ALLAH quiere desviaros, mi consejo, aunque quiera aconsejarlos, no os servirá de nada. El es vuestro Señor y a El habéis de regresar.
O dicen: Lo ha inventado. Di: Si lo he inventado, sobre mí recaerá el mal que haya hecho, pero soy inocente del mal que vosotros hagáis. (11.25-35).
Entonces Nuh, la paz sea con el, se volteo a ALLAH y le pidió su ayuda, y su oración fue contestada: Dijo: ¡Señor mío, ayúdame ya que me tratan de mentiroso! Entonces le inspiramos: Construye una nave bajo Nuestra mirada e inspiración. Cuando Nuestra orden llegue y el horno se inunde, embarca en ella a dos ejemplares de cada especie y a tu gente, con la excepción de aquel contra el que se haya decretado una palabra previa.
Y no Me hables a favor de los injustos, pues en verdad han de perecer ahogados. Cuando tú y quienes están contigo están hayáis subido en la nave, di: Las alabanzas a ALLAH que nos ha salvado de la gente injusta. Y di: ¡Señor mío! Haz que arribe a un lugar bendito. Tú eres el mejor en hacer llegar a buen término. Es cierto que en eso hay signos: No hicimos sino ponerlos a prueba.(23.26-30).
En otro lado del Corán, en Surah Hud, la respuesta de ALLAH a la oración de Nuh, es descrita en estos ayat:
Y le fue inspirado a Nuh que excepto los que habían creído, nadie más de su gente creería. ¡No te entristezcas por lo que hacen! Construye la nave bajo Nuestros ojos e inspiración y no me hables de los que han sido injustos pues realmente ellos van a ser ahogados!
Y mientras construía la nave, cada vez que pasaban por delante algunos de los principales de su gente, se burlaban de él. Dijo: Si os burláis de nosotros, ya nos burlaremos nosotros de vosotros como os burláis ahora.
Y ya sabréis quién va a llegarle un castigo que le humillará y sobre quién se desatará un castigo permanente. (11.36-39).
Cuando llego la hora, agua empezó a salir a chorros de la tierra al igual que caer del cielo: Antes que ellos ya había negado la verdad la gente de Nuh. Negaron a Nuestro siervo y dijeron: Es un poseso. Y lo rechazaron con amenazas. Entonces rogó a su Señor: ¡Me han vencido, auxíliame! Y abrimos las puertas del cielo con una agua torrencial, e hicimos que la tierra se abriera en manantiales y se encontraron las aguas por un mandato que había sido decretado. (54.9-12).
Y también, Así hasta que llegó Nuestro mandato y el horno rebosó, dijimos: Sube en ella una pareja de cada especie y a tu familia, exceptuando aquel contra el que ya haya precedido la palabra, y a los que crean; pero sólo eran unos pocos los que con él creían.
Y dijo: ¡Embarcad en ella! Y que sean en el nombre de ALLAH su rumbo y su llegada. Es cierto que mi Señor es Perdonador y Compasivo. (11.40-41).
Y también, Y lo llevamos en una embarcación hecha de tablas y clavos, que navegó bajo Nuestra mirada. Recompensa para el que había sido negado. La hemos dejado como un signo. ¿Hay quien recapacite? (54.13-15)
La gran cuenca de Mesopotamía, por la cual pasaban los poderosos ríos de el Eufrates y el Tigris, ahora estaba completamente bajo agua, y conforme iba subiendo el agua, cargando el barco con ellos, uno de los hijos de Nuh fue dejado atrás: Y navegaba con ellos entre olas como montañas. Entonces Nuh llamó a su hijo que estaba aparte. ¡Hijo mío! Sube con nosotros y no estéis con los incrédulos.
Dijo: Me refugiaré en una montaña que me librara del agua. Dijo: Hoy no habrá nada que libre del mandato de ALLAH excepto para aquel del que tenga misericordia. Y las olas se interpusieron entre ambos quedando entre los ahogados. (11.42-43).
Ya que Nuh era su padre, no podía dejar de preguntarse el destino de su hijo: Dijo: ¡Nuh! El no es de tu familia y sus obras no son rectas; no me preguntes por aquello de lo que no tienes conocimiento. Te advierto para que no estéis entre los ignorantes. Dijo: ¡Señor mío!, verdaderamente me refugio en Ti de preguntarte aquello de lo que no tengo conocimiento, y si no perdonas y tienes misericordia de mí estaré entre los perdidos. (11.45-47)
Ahora que estamos relatando la vida de Nuh, hay que decir que su esposa también fue de los que lo rechazo y que ella también fue de los ahogados.
Eventualmente - después de cuarenta días según unas fuentes - el nivel del agua empezó a bajar: Y se dijo: ¡Tierra, absorbe tu agua! ¡Cielo, detente! Y el agua decreció, el mandato se cumplió y (la nave) se posó sobre el Yudi. Y se dijo: ¡Fuera la gente injusta! (Yudi es un monte cercano de Mosul en Iraq) (11.44)
Y así fue que todos los que rechazaron a Nuh fueron destruidos, mientras que los pocos que lo aceptaron, a lado de las criaturas de la tierra, fueron salvados: Y así fueron ahogados a causa de sus transgresiones y fueron introducidos a el fuego y no encontraron para ellos quien los defendiera aparte de ALLAH. (71.26-27).
Y también: Lo tacharon de mentiroso y lo salvamos en la nave junto a los que con él estaban, dejándolos como sucesores y ahogando a los que habían negado la verdad de Nuestros signos. Y mira cual fue el fin de los que habían sido advertidos. (10.73).
Y también: Lo tacharon de mentiroso y lo salvamos en la nave a él y a los que con él estaban, ahogando a los que habían negado a la verdad de Nuestros signos. Verdaderamente fueron una gente ciega. (7.63)
Una vez que había bajado el agua completamente, Nuh y sus seguidores-incluyendo a sus tres hijos, llamados Ham, Sem y Yafeth- estaban libres de continuar sus vidas sobre la tierra: Se dijo: ¡Nuh! desembarca a salvo con una seguridad procedente de Nosotros y con bendiciones sobre ti y sobre las comunidades de los que están contigo y las comunidades a las que dejaremos disfrutar; y luego les alcanzará de Nuestra parte un castigo doloroso. (11.48).
Y también: Y así fue como Nuh nos llamó. ¡Que excelentes Respondedores! Lo salvamos a él y a su familia de la gran catástrofe. E hicimos que fueran sus descendientes los que se quedaran. Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Nuh en todos los mundos.
Así es como recompensamos a los que hacen el bien. El fue uno de Nuestros siervos creyentes. Luego a los demás, los ahogamos. (37.75-82).
Es interesante notar en este relato que es claro en los siguientes ayah que Nuh llegó a una edad muy avanzada: Y he aquí que enviamos a Nuh a su gente y estuvo con ellos mil años menos cincuenta. La inundación los sorprendió mientras eran injustos. Pero a él y a los que iban en la nave los pusimos a salvo, e hicimos de ella un signo para todo el mundo. (29.13-14).
Por lo tanto la historia de Nuh, la paz sea con el, continuo quedando como un recuerdo para la humanidad mucho después de que sus seguidores inmediatos habían muerto, y siempre se quedo como recordatorio para la gente que entiende. Es verdad que es difícil viajar en un barco sin recordar lo que le paso a los que aceptaron a Nuh, y lo que le paso a los que lo rechazaron. Como ALLAH dice en Surah Ya Sin- la cual se conoce como el corazón del Corán: Y hay un signo para ellos en cómo embarcamos a sus progenitores en la nave henchida. Y hemos creado para ellos, otras (naves) semejantes en las que embarcan. Y si queremos podemos hacer que se ahoguen sin que tengan quien les socorra ni sean salvados. A no ser por una misericordia de Nuestra parte y para concederles un disfrute por un tiempo.
Y cuando se les dice: Temed lo que hay tras vosotros y lo que ha de venir, para que así se os pueda tener misericordia. No hay ningún signo de los signos de tu Señor que les llegue, del que no se aparten. (36.40-45).
Es interesante tomar nota que en las historias de ambos Adam y Nuh nos damos cuenta que no puede ser posible que seamos descendientes de los monos o cualquier otro proceso de evolución. Adam y Hawwah fueron creados como seres humanos; la gente que descendió de ellos fueron todos seres humanos; la gente de Nuh eran todos descendientes de ellos; y todas las gentes después de la gran inundación fueron descendientes de Nuh y los creyentes que sobrevivieron con el.
Después de las muertes de Nuh y sus sucesores inmediatos, que ALLAH esté complacido con ellos, el mismo patrón de comportamiento que había existido antes de la gran inundación empezó a emergerse en las naciones que habían surgido de los descendientes de Nuh y de los creyentes que fueron salvados con el:
Después, tras él (Nuh), enviamos mensajeros a su gente y fueron a ellos con las pruebas claras pero no creyeron lo que ya antes habían tachado de mentira. Así es como marcamos los corazones de los transgresores. (10.74).
EL PROFETA HUD
LA PAZ SEA CON EL
Uno de los primeros profetas que fue mandado después de Nuh fue Hud, la paz sea con Él. Fue mandado a la gente de A'ad- de quien se dice que fue el bisnieto de Sham, uno de los hijos de Nuh- él vivió en el sur de Arabia, en la región que seconoce como ar-Rub al-Khali, la Región Vacía, fue mandado porque la gente se habían vuelto adoradores de ídolos.
Y a los Ad, a su hermano Hud que les dijo: ¡Gente mía! ¡Adorad a ALLAH! Fuera de El no tenéis otro dios. ¿No os guardaréis? Dijeron los ricos y principales de su gente, que no creían: Te vemos en una insensatez y te tenemos por uno de los mentirosos. Dijo: ¡Gente mía! No hay en mí ninguna insensatez, sino que soy un mensajero del Señor de los mundos.
Os hago llegar los mensajes de mi Señor y soy un consejero digno de confianza para vosotros. ¿Os sorprende que os haya llegado un recuerdo de vuestro Señor a través de uno de vosotros para advertirlos? Recordar cuando os hizo sucesores de las gentes de Nuh y os dio una complexión y una fuerza superiores. Recordar los dones de ALLAH para que así podáis tener éxito.
Dijeron: ¿Has venido a nosotros para que adoremos únicamente a ALLAH y abandonemos lo que nuestros padres adoraban? Tráenos lo que nos has prometido si eres de los veraces. Dijo: Un castigo vergonzoso y la ira de vuestro Señor han de caer sobre vosotros. ¿Vais a contradecirme, con argumentos a favor de unos nombres que vosotros y vuestros padres habéis asignado, y con los que ALLAH no ha hecho descender ningún poder? Esperad entonces, que yo también espero.
Y lo salvamos junto a los que con él estaban, por una misericordia Nuestra, exterminado a los que habían negado la verdad de Nuestros signos y no eran creyentes. (7.64-71).
Es claro de la siguiente referencia en Surah al-Fayr de su principal ciudad, Imran. Que la gente de A'ad tenia una cultura que era muy desarrollada y sus habilidades de arquitectura eran mas altas que todas las demás gentes de su tiempo:
¿No has visto lo que hizo tu Señor con los Ad? Imran la de las columnas como lo que no se creó otra igual en todo el país. (89.6-8).
También es claro en los siguientes ayat de Surah ash-Shu'ara que eran ricos, poderosos, y injustos:
Los Ad negaron a los enviados cuando su hermano Hud les dijo: ¿No vais a temer? Yo soy para vosotros un mensajero fiel. Así pues temed a ALLAH y obedecedme. No os pido por ello ningún pago, mi recompensa sólo incumbe al Señor de los mundos.
¿Cómo es que edificáis señales en los lugares elevados de cada camino por capricho? ¿Y os construís fortalezas como si fuerais a ser inmortales? ¿Y cuando atacáis, os comportáis como tiranos? ¡Temed a ALLAH y obedecedme!
¡Temed a Aquel que os ha agraciado con lo que no sabéis! Os ha agraciado con ganado e hijos, jardines y manantiales. De verdad que temo para vosotros el castigo de un día grave.
Dijeron: Nos da igual que nos exhortes o que te quedes sin exhortarnos. Esto no es sino la manera de ser de los antiguos. Y no vamos a ser castigados. Negaron la verdad que traía y los destruimos, es verdad que en eso hay un signo. Lamayoría de ellos no eran creyentes. Realmente tu señor es el Irresistible, el Compasivo. (26.123-140).
Y también:
Y a los Ad, su hermano Hud que dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH, no tenéis otro dios que El; y si no, es que sois mentirosos. ¡Gente mía! No os pido ningún pago a cambio, mi recompensa sólo incumbe a Aquel que me creó. ¿Es que no vais a razonar? ¡Gente mía! Pedid perdón a vuestro Señor y dirigios a El; enviará el cielo sobre vosotros con abundantes lluvias y añadirá fuerza a vuestra fuerza. No os apartéis como los que hacen el mal.
Dijeron: ¡Hud! No nos has traído ninguna prueba clara y no vamos a abandonar a nuestros dioses por lo que tú digas, ni te creemos. Lo que decimos es que alguno de nuestros dioses te ha trastornado. Dijo: Pongo a ALLAH como testigo y sedlovosotros, de que soy inocente de lo que asociáis aparte de El; así pues tramad contra mí todos sin mas espera.
Verdaderamente yo me apoyo en ALLAH, mi Señor y el vuestro. No hay ninguna criatura que el tenga asida del mechón de su frente (es decir, no hay criatura cuyo destino no éste en Sus manos); es cierto que mi Señor actúa según un caminorecto. Y si os apartáis... Yo os he transmitido aquello con lo que fui enviado a vosotros. Mi Señor os sustituirá por otra gente y no Le perjudicaréis en nada. Es verdad que mi Señor es Protector de todas las cosas.
Cuando Nuestra orden llegó, salvamos a Hud y a quienes junto a él habían creído gracias a una misericordia que vino de Nosotros y los libramos de un severo castigo. (11.50-57).
Así como fueron destruidos la gente de Nuh por el agua, la gente de Aád fueron destruidos por el aire - un viento tremendo:
Y recuerda al hermano de los Ad, cuando advirtió a su gente en las dunas. Antes de él ya habían venido advertidores, como lo harían después: No adoréis sino a ALLAH, temo por vosotros el castigo de un día grave. Dijeron: ¡Has venido anosotros para apartarnos de nuestros dioses? Tráenos aquello con lo que nos amenazas si eres de los que dicen la verdad.
Dijo: Realmente el conocimiento sólo está junto a ALLAH, yo no hago sino haceros llegar aquello con lo que he sido enviado; sin embargo os veo gente ignorante. Y cuando lo vieron como una nube frente a sus valles, dijeron: Esta es la nube que nos trae lluvia. Pero no, es aquello cuya venida estabais urgiendo: Un viento que encierra un doloroso castigo.
Lo arrasó todo por mandato de su Señor; y amanecieron, y sólo podían verse sus moradas. Así es como recompensamos a la gente que hace el mal. Les habíamos dado una posición que no os hemos dado a vosotros y les habíamos dado oído, vista y corazón; pero ni su oído, ni su vista ni su corazón les sirvieron de nada cuando negaron los signos de ALÁH, y aquello de lo que se habían burlado los rodeó.
Y es cierto que hemos destruido las ciudades de vuestro alrededor y hemos explicado repetidamente los signos para que pudieran volverse atrás. Pero, ¿por qué no les auxiliaron ésos que ellos habían tomado como objeto de adoración y dioses, fuera de ALÁH? Ni siquiera pudieron encontrarlos. Y así fue su mentira y lo que habían inventado. (46.20-27).
Y también: Los Ad fueron soberbios en la tierra sin razón, dijeron: ¿Quién tiene más poderío que nosotros? ¿Es que no veían que ALLAH, que los había creado, tenía más fuerza y poder que ellos? Negaron sistemáticamente Nuestros signos.
Entonces enviamos contra ellos un viento gélido a lo largo de días fatales para que probaran así el castigo de la humillación en esta vida. Sin embargo el castigo de la Ultima será más humillante y nadie los auxiliará. (41.14-15).
Y también: Y (la señal) los Ad, cuando mandamos contra ellos el viento aciago. Nada de lo que alcanzó quedó sin estar marchito. (51.41-42).
Y también: Negaron la verdad los Ad y cómo fueron Mi castigo y Mi advertencia. Enviamos contra ellos un viento helado en un día nefasto y sin fin. Se llevaba a los hombres como palmeras arrancadas de cuajo. ¡Y cómo fueron Mi castigo y Miadvertencia! (54.18-21).
Y también: Y los Ad fueron destruidos por un viento gélido y tempestuoso. Lo hizo soplar contra ellos siete noches y ocho días consecutivos, durante los cuales veías a la gente caída como troncos huecos de palmera. ¿Y ves que haya quedado algo de ellos? (69.5-7).
Es interesante el notar que durante este siglo las ruinas de Iram han sido descubiertas de nuevo debajo de las arenas del desierto. Conforme el patrón de los cimientos, es claro que en su tiempo debe de haber tenido columnas, y que lo habito gente con dones y prosperidad. Hoy, no queda nada mas. El mensaje es claro- la gente de A'ad rechazo a ALÁH y se opusieron a Su mensajero y fueron completamente destruidos.
Esos son los Ad; negaron los signos de su Señor y desobedecieron a sus mensajeros siguiendo el mandato de todo soberbio y contumaz. En este mundo los siguió una maldición y así será en el Día del Levantamiento. ¿Acaso no renegaronlos Ad de su Señor? ¡Fuera con los Ad, la gente de Hud! (11:58-59).
EL PROFETA SALIH
LA PAZ SEA CON EL
El siguiente Profeta mas mayor que fue mandado después de Hud fue Salih- quien también descendía de Sem, el hijo de Nuh- quien fue mandado a la gente de Zamud, quienes vivían en el norte de Arabia, en una área de tierra conocido como al-Hiyr, la cual queda a mitad de camino entre las ciudades conocidas como Madinah y Tabuk. Existen muchas semejanzas entre las historias de A'ad y los Zamud, de hecho son a menudo mencionadas juntas en el Corán directamente uno tras el otro.
Así como la gente de A'ad, la gente de Zamud eran grandes constructores, haciendo de las montañas viviendas, así como a las planicies las hacían fortalezas, donde sus cultivos y sus palmeras de dátiles crecían en abundancia. Así como la gente de A'ad, la gente de Zamud eran prósperos y eran una comunidad civilizada cuyos habilidades y riquezas los hicieron arrogantes y ignorantes de la verdadera fuente de estos dones. Igual que la gente de A'ad, la gente de Zamud empezó a rechazar a los mensajeros que les mandaba ALLAH, y el ultimo de los mensajeros que les fue mandado fue Salih, quien también fue negado por ellos aun cuando se les dio una clara señal de ALLAH- fueron destruidos.
Como todos los profetas y mensajeros antes y después de él, Salih le llamo a su gente que adoran a ALLAH únicamente: Y a los Zamud, su hermano Salih, que dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH, no tenéis otro dios que El; os creó a partir de la tierra e hizo que vivierais en ella. Pedidle pues perdón y volveos a El, es cierto que mi Señor está Cercano y responde. (11.60).
Y también: Y recordad cuando os hizo sucesores de los Ad y os dio una posición en la tierra. Os hacíais palacios de las llanuras y excavabais casas en las montañas. Recordad los dones de ALLAH y no hagáis el mal en la tierra como corruptores. (7.73).
Y también: Los Zamud negaron a los enviados, cuando su hermano Salih les dijo: ¿No vais a tener temor? Yo soy para vosotros un mensajero fiel, así pues, temed a ALLAH y obedecedme. No os pido ningún pago por ello; mi recompensa sólo incumbe al Señor de los mundos.
¿Acaso vais a ser dejados a salvo en lo que tenéis? ¿En jardines y manantiales, cereales y palmeras de tiernos brotes? ¿Y esculpís casas en las montañas con arrogancia? Temed a ALÁH y obedecedme.
Y no obedezcáis lo que os mandan los que sobrepasan los limites. Esos que siembran corrupción en la tierra en vez de poner orden. (26.141-152).
Y también: Dijo: ¡Gente mía! ¿Por qué pedís que se apresure lo malo antes que lo bueno? Si pidieras perdón a ALLAH podríais ser tratados con misericordia.
Dijeron. Vemos un mal presagio para ti y para quien está contigo. Dijo: Vuestro presagio está junto a ALLAH, sin embargo sois un pueblo que está siendo puesto a prueba. (27.48-49).
La mayoría que escucharon a las palabras de h lo rechazaron: Dijeron: ¡Salih! Antes de esto eras una esperanza entre nosotros. ¿Vas a prohibirnos que adoremos lo que adoraban nuestros padres? Realmente eso a lo que nos llamas nos resulta muy sospechoso.
Dijo: ¡Gente mía! Decidme: Si me atengo a una prueba clara que mi Señor me ha dado y he recibido una gracia Suya. ¿Quién iba a defenderme de ALLAH si desobedezco? No me aportáis sino perdición. (11.61-62).
Sin embargo, no toda la gente de los Zamud rechazaron a Salih, entonces discutieron entre ellos: Y he aquí que a los Zamud les enviamos a su hermano Salih: ¡Adorad a ALÁH! Y entonces se dividieron en dos bandos que discutían. (27.47).
Y también: Los ricos y principales, que eran aquellos de su gente que se habían llenado de soberbia, dijeron a quienes eran considerados inferiores, que eran los que habían creído: ¿Es que acaso tenéis conocimiento de que Salih es un enviado desu Señor? Contestaron: Nosotros creemos realmente en aquello con lo que ha sido enviado.
Dijeron los que se habían llenado de soberbia: Nosotros negamos aquello en lo que creéis. (7.74-75). Es claro de los siguientes ayat en Surah an-Naml que los lideres con mas influencia de la gente de Salih no solo se opusieron a él, si no que también decidieron matarlo:
En la ciudad había nueve individuos que en vez de mejorar las cosas sembraban la corrupción en la tierra. Dijeron: Hemos de jurarnos por ALLAH que le atacaremos de noche a él y a su familia y que luego diremos a su deudo que no fuimostestigos de la matanza de su familia y que decimos la verdad.
Urdieron un plan y Nosotros urdimos otro sin que ellos se dieran cuenta. Mira cómo termino su plan, en verdad los exterminamos a ellos y a sus familias, a todos.
Ahí quedaron sus casas vacías por haber sido injustos. Es cierto que en eso hay un signo para gente que sabe. Y salvamos a los que habían creído y tenían temor (de ALLAH). (27.50-55).
Esta destrucción no sucedió hasta después de que la gente de los Zamud le habían pedido una señal a Salih: Los Zamud no tomaron en serio las advertencias. Y dijeron: ¿Es que vamos a seguir a quien no es mas que un ser humano, uno de nosotros? Si lo hiciéramos estaríamos en un extravío y en una locura. ¿Cómo es que de entre todos nosotros ha sido precisamente a él al que se le ha revelado el Recuerdo? Por el contrario no es mas que un embustero con pretensiones.
Ya sabrán el día de mañana quien era el embustero con pretensiones. Y es verdad que enviamos a la camella como una prueba para ellos: Estate atento a lo que hacen y ten paciencia. Y anúnciales que el agua habrá de ser compartida y quecada uno tendrá su turno de beber. (54.23-28).
Y también: Dijeron: Tú no eres mas que un hechizado, no eres mas que un ser humano como nosotros, trae una señal si eres de los que dicen la verdad. Dijo: Esta camella tendrá su turno de bebida y vosotros el vuestro, un día fijado. No le hagáis ningún daño para que no os sorprenda el castigo de un día grave.
Pero la desjarretaron y amanecieron arrepentidos. El castigo los agarró, realmente en esto hay un signo. La mayoría de ellos no eran creyentes. Y es verdad que tu Señor es el Irresistible, el Compasivo. (26.153-159)
Y también: ¡Gente mía! Aquí tenéis a la camella de ALLAH que es un signo para vosotros; dejadla que coma en la tierra de ALLAH y no le hagáis ningún daño para que os sorprenda un castigo próximo. Pero la desjarretaron. Dijo: Disfrutad de vuestro hogar durante tres días; esta es una promesa sin engaño.
Y cuando Nuestro mandato llegó, salvamos a Salih y a los que junto a él creían gracias a una misericordia de Nuestra parte, librándolos de la humillación de aquel día. Es cierto que tu Señor es el Fuerte, el Irresistible. (11.63-65).
Tal como la gente de Nuh fue destruida por una inundación de agua, y la gente de A'ad fue destruida por un violento viento, la gente de Zamud fue destruida por un tremendo rayo que trono del cielo:
El grito sorprendió a los injustos y amanecieron en sus casas de bruces. Como si nunca hubieran vivido en ellas. ¿Acaso los Zamud no renegaron de su Señor? ¡Fuera con los Zamud! (11.67-68).
Y también: ¡Y cómo fue Mi castigo y Mi advertencia! Enviamos contra ellos un solo grito y quedaron como el ramaje pisoteado por el ganado en un aprisco. (54.30-31).
Y también: Desobedecieron el mandato de su Señor y fueron fulminados mientras miraban. No pudieron levantarse y no tuvieron quien los auxiliara. (51.44-45).
Y también: Y a los Zamud les dimos la guía, pero ellos prefirieron la ceguera a la guía y los sorprendimos con un castigo fulminante e infame a causa de lo que se habían buscado. Y salvamos a los que creían y temían (a su Señor). (41.16-17).
Y También: Y desjarretaron a la camella rebelándose contra la orden de su Señor. Y dijeron: ¡Salih, tráenos los que nos has asegurado si eres uno de los enviados! Entonces les agarró la gran sacudida y amanecieron en sus hogares caídos de bruces (Según Ibn Yuzay, ALLAH ordenó a Yibril que gritara y éste dio un enorme grito entre el cielo y la tierra que les causó la muerte. La palabra en árabe es "rayfa" y expresa la idea de temblor violento, sacudida y sonido que estremece.)
Se apartó de ellos y dijo: ¡Gente mía! Os hice llegar el mensaje de mi Señor y os aconsejé, pero no amabais a los consejeros. (7.76-78).
Surah al-Hiyr también se refiere a el destino de los Zamud en los siguientes ayat: Y es cierto que los dueños de al Hiyr negaron la verdad de los enviados. (Al-Hiyr es el nombre de un valle que habitaron los Zamud, la gente de Salih. Este lugar se hallaba entre Medina y el Sem, la Gran Siria)
Les dimos Nuestros signos y los rechazaron. Excavaban casas en las montañas sintiéndose seguros. El grito los agarró al amanecer. Y de nada les sirvió lo que habían adquirido. (15.80-84).
En otro lado del Corán, en Surah al-'Isra, ALLAH dice: No hay ninguna ciudad que no vayamos a destruir antes del Día de Levantamiento o a castigarla con un fuerte castigo. Esto está escrito en el Libro. Y que los antiguos desmintieran es lo que Nos ha impedido enviar los signos. (Es decir, si os enviáramos a vosotros los prodigios que solicitáis y después de eso nocreyerais, tendrías que ser castigados como ya ocurrió con los antiguos cuando desmintieron.
Dimos a los Zamud la camella como prueba clara pero fueron injustos con ella. Y no enviamos nuestros signos sino para infundir temor. (17.58-59).
Muchos siglos después, durante la vida del Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, se podían reconocer las ruinas de las moradas que la gente de Zamud habían hecho de las montañas en Al-Hiyr.
Ha sido reportado que cuando el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y le de paz, estaba conduciendo su ejercito por al-Hiyr en la expedición de Tabuk, en 10 DH, le dijo a todos que bajaran la mirada y que no bebieran de los posos de agua de los Zamud, y que no usaran el agua de los posos para hacer wudú ni para hornear el pan. También les dijo que no salieran de noche mas que con uno o dos compañeros.
Solamente dos hombres lo desobedecieron y salieron solos. Durante la noche hubo una tremenda tormenta de arena, en la cual se llevo el viento a uno de los hombres y el otro quedo enterado en las arenas. Al siguiente día los Musulmanesencontraron a los posos de agua de los Zamud completamente llenas y tapadas con la arena de la tormenta.
ALÁH dice en Surah al-Mulk:
¿Es que estáis a salvo de que Quien está en el cielo no haga que la tierra se hunda con vosotros en un temblor? ¿O estáis a salvo acaso de que Quien está en el cielo no envíe una pedrisca sobre vosotros? Entonces sabrías cómo es Mi advertencia. Ya habían negado la verdad los que os precedieron. Y cómo fue Mi reprobación. (67.16-18).
Así como con las ruinas de la gente de A'ad, las ruinas de la gente de Zamud todavía existen hoy en día para que vea el que quiera:
Y los Ad y Zamud. Lo podéis ver con claridad en sus moradas (ruinas). El Shaytán les embelleció sus acciones y los desvío del camino a pesar de que tenían visión. (29-38).
No existe lugar para especular a lo que se refiere de la razón por la cual estas aparentes civilizaciones poderosas fueron destruidas:
¿Es que no han llegado las noticias de los que hubo antes de vosotros, la gente de Nuh, los Ad, los Zamud y los que vinieron después de ellos que sólo ALLAH conoce? Les llegaron sus correspondientes mensajeros con las pruebas claras pero ellos se llevaron la mano a la boca y dijeron: Negamos (el mensaje) con el que habéis sido enviados y tenemos dudas y sospechas de aquello a lo que nos llamáis.
Dijeron sus mensajeros: ¿Acaso puede haber duda acerca de ALLAH, el Creador de los cielos y de la tierra que os invita al perdón de vuestras faltas y os da plazo hasta un término fijado? Dijeron: Vosotros sólo sois hombres como nosotros que queréis desviarnos de lo que adoraban nuestros padres. Traednos una prueba clara.
Les dijeron los mensajeros: No somos mas que seres humanos como vosotros, sin embargo ALLAH favorece a quien quiere de Sus siervos y no nos pertenece traeros ninguna prueba clara si no es con permiso de ALLAH. Que en ALLAH se confíen los creyentes.
¿Cómo no habríamos de confiarnos en ALLAH cuando ha sido El Quien nos ha guiado al camino? Tendremos paciencia con el perjuicio que nos hacéis. ¡Que en ALLAH se confíen los que confían! Dijeron los que no creían a sus mensajeros: Os echaremos de nuestra tierra a menos que volváis a nuestra forma de adoración. Pero su Señor les inspiró: Vamos a destruir a los injustos y os haremos habitar la tierra después de ellos. Eso es para quien tema que tendrá comparecer ante Mí y tema Mí promesa.
Pidieron auxilio. Pero todo el que es un tirano rebelde fracasa. Tendrá detrás de sí Yahannam y se le dará de beber de un agua de pus. La beberá a tragos pero apenas podrá tragarla. La muerte le llegará por todas partes pero no morirá y tendrá tras de sí un castigo continuo.
Las obras de los que niegan a su Señor son como cenizas que se lleva el viento en un día huracanado, no tienen poder sobre nada de lo que adquirieron. Eso es el extravío profundo.
¿Es que no ves que ALLAH ha creado los cielos y la tierra con la verdad? Si quiere os suprimirá y traerá una nueva creación. Eso no es difícil para ALLAH.(14.11-22).
EL PROFETA LUT (LOT)
LA PAZ SEA CON EL
Lut- quien, como Hud y Salih, también descendió de Sem el hijo de Nuh- era sobrino de el profeta Ibrahim, la paz sea con ellos. Y después de que el rey Nimrud había tratado de quemar y matar a Ibrahim, los dos profetas viajaron de Babilonia a la tierra santa: Y a él (Ibrahim) y a Lut los pusimos a salvo en la tierra que habíamos hecho bendita para todos los mundos. (21-70).
A la gente que fue mandado Lut eran los primeros en practicar desviaciones sexuales en la historia de la humanidad. A esta gente todo el mundo los conoce como Sodoma y Gomorra y vivían cerca de lo que ahora se conoce como el Mar Muerto. Fue por sus desviaciones sexuales que fueron destruidos:
La gente se negó a los enviados (de ALLAH). Cuando su hermano Lut les dijo: ¿No vais a temer? Yo soy para vosotros un mensajero fiel; así pues temed a ALLAH y obedecedme. No os pido ningún pago a cambio; mi recompensa sólo incumbe al Señor de los mundos.
¿Vais a todos los varones del mundo dejando las esposas que ALLAH creó para vosotros? Sois gente que excede los límites. Dijeron: Si no te detienes, Lut, te encontrarás entre los expulsados.
Dijo: Yo soy de los que aborrecen lo que hacéis. ¡Señor! Líbrame a mí y a mi familia de lo que hacen. (26.160-169).
Y también: Y Lut, cuando dijo a su gente: Estáis cometiendo una indecencia que ninguna criatura ha cometido antes. ¿Cómo podéis buscar a los hombres, asaltar los caminos y hacer cosas reprobables en vuestras reuniones? Pero la única respuesta de su gente fueron las palabras: Tráenos el castigo de ALLAH si es verdad lo que dices. Dijo: ¡Señor mío! Ayúdame contra la gente corrupta. (29.27-30).
Algunos ángeles- que primero visitaron a Ibrahim para informarle que su esposa Sarah iba a tener a luz a Ishaq, aun cuando los dos ya eran muy viejos- después fueron mandados a Lut para informarle lo que le iba a pasar a su gente: Y cuando llegaron los mensajeros a la familia de Lut. Dijo: Sois unos desconocidos. Dijeron: Por el contrario venimos a ti con lo que ellos ponen en duda. Te hemos traído la verdad y somos ciertamente veraces. Así pues, sal durante la noche con tu familia y guárdales la espalda y que ninguno de vosotros se vuelva a mirar. Id a donde se os mande.
Y le inspiramos este mandato: Cuando amanezca será eliminado hasta el último de ellos. Y llegaron los habitantes de la ciudad alborozados. Dijo: Estos son mis huéspedes, no me deshonréis. Temed a ALLAH y no me entristezcáis. Dijeron: ¿Acaso no te hemos prohibido que hospedes a nadie? Dijo: Aquí tenéis a mis hijas si habéis de hacerlo. (15.61-71).
Estas gentes eran tan arrogantes e ignorantes que querían a los huéspedes de Lut para su propia satisfacción: Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Lut, éste se apenó por su causa, su pecho se estrechó y dijo: Este es un día crítico. Su gente, que antes había estado cometiendo maldades, acudió a él apresuradamente; dijo: ¡Gente mía! Aquí tenéis a mis hijas, ellas son más puras para vosotros, así pues temed a ALLAH y no me causéis tristeza con mis huéspedes.
¿Es que no hay entre vosotros ni un solo hombre rectamente guiado? Dijeron: Ya sabes que no tenemos ninguna necesidad de tus hijas y sabes lo que realmente queremos. Dijo: Ojalá tuviera fuerza contra vosotros o un fuerte apoyo al que recurrir. Dijeron: ¡Lut! Somos mensajeros de tu Señor y no podrán acceder a ti. Sal con tu familia en el seno de la noche y que ninguno de vosotros se vuelva a mirar; sólo lo hará tu mujer, pues a ella le va a suceder lo que a ellos; y su cita es el alba. ¿Acaso no está el alba cercana? (11.76-80).
Y también: Y cuando se presentaron Nuestros emisarios, Lut se entristeció a causa de ellos y se angustió. Le dijeron: No temas ni te entristezcas pues en verdad nosotros vamos a salvarte a ti y a tu familia con la excepción de tu mujer, que será uno de los que se queden atrás.
Vamos a hacer que baje un castigo del cielo contra los habitantes de esta ciudad por haberse pervertido. (29.33-34).
Todo paso como había sido prometido- y así como la gente de A'ad fue destruida por un tremendo viento, y la gente de Zamud fue destruida por un tremendo relámpago, la gente de Lut fue destruida por granizo de piedras de fuego: ¡Por tu vida! Que estaban perdidos en su ceguera. Y el grito los agarró a la salida del sol. Pusimos lo de abajo arriba e hicimos que cayera sobre ellos una lluvia de piedras de arcilla.
Realmente en eso hay signos para los que observan. (15.72-75).
Y también: Cuando llegó Nuestro mandato pusimos lo de arriba abajo e hicimos llover sobre ellos piedras de arcilla una sobre otra, asignadas junto a tu Señor lejos. Y no están lejos de los injustos. (11.81-82).
Y también: La gente de Lut no tomó en serio las advertencias. Y enviamos contra ellos una pedrisca de la que fue librada la familia de Lut, a los que salvamos al amanecer como una gracia de Nuestra parte; así es como pagamos a quien es agradecido.
Ya les había advertido de Nuestra furia, pero ellos dudaron de las advertencias. Intentaron seducir a sus huéspedes y cegamos a sus ojos. ¡Gustad Mi castigo y Mi advertencia! Y les llegó por la mañana un castigo permanente. ¡Gustad de Mi castigo y Mi advertencia! (54.33-39).
Y también: Y lo salvamos a él y a su familia, a todos, menos una vieja que fue de los que se quedaron. Luego aniquilamos a los demás. E hicimos caer sobre ellos una lluvia. ¡Qué mala lluvia la de los que han sido advertidos!
Realmente ahí hay un signo. La mayoría de ellos no eran creyentes. Es verdad que tu Señor es el Irresistible, el Compasivo. (26.170-175).
La historia de Lut también es mencionada en Surah al-Araf en los siguientes ayat: Y Lut, cuando dijo a su gente: ¿Estáis cometiendo la indecencia que nadie antes en los mundos ha cometido? ¿Vais a los hombres con deseo, en vez de a lasmujeres? Realmente sois una gente desmesurada.
Pero la única respuesta de su gente fue decir: ¡Expulsadlos de vuestra ciudad, son gentes que se tienen puros! Y lo salvamos a él y a su familia con la excepción de su mujer, que fue de los que se quedaron atrás.
E hicimos que les cayera una lluvia. ¡Mira cómo acabaron los que hicieron el mal! (7.79-83).
Y también en Surah an-Naml en estos ayah: Y Lut, cuando le dijo a su gente: ¿Os entregáis a la aberración a pesar de quelo veis? ¿Cómo es que buscáis con deseo carnal a los hombres en vez de a las mujeres? Realmente sois un pueblo de ignorantes.
Pero la única respuesta de su gente fue decir: ¡Expulsad a la familia de Lut de vuestra ciudad! Es gente que se purifica. Lo salvamos a él y a su familia con la excepción de su mujer, para la que habíamos decretado que estaría con los que sequedaron atrás.
E hicimos caer sobre ellos una lluvia. ¡Qué pésima lluvia la de los que fueron advertidos! (27.56-60).
El hecho de que la esposa de Lut no era creyente era un ejemplo de cómo ALLAH probo a todos sus profetas, que ALÁH este complacido con ellos, la prueba no solo era con la gente al que no les agradaban si no también con la gente que losamaba. La esposa de Lut por ser de los que no creían fue destruida. Esto también nos sirve para acordarnos que nosotros también vamos a ser probados de la misma manera por que va haber gente que nos odie y gente que nos quiera. ALLAHdice en el Corán:
ALLAH les pone un ejemplo a los que se niegan a creer: La mujer de Nuh y la mujer de Lut, ambas estuvieron bajo dos de nuestros justos y ambas los traicionaron. Pero no les sirvió de nada ante ALLAH y se dijo: Entrad en el Fuego en compañíade los que han de entrar. (66:10).
Así como otras civilizaciones mas viejas que fueron destruidas por desobedecer a ALLAH, las ruinas de la gente de Lut todavía se pueden ver:
Y Lut que fue uno de Nuestros enviados, cuando lo salvamos a él y a todos los de su familia con la excepción de una vieja que fue de los que se quedaron atrás. Luego, aniquilamos a los demás. Vosotros pasáis sobre ellos (las ruinas) mañana y noche. ¿Es que no vais a entender? (37.133-138).
Aun hoy en día el Mar Muerto, que esta cerca de donde vivían la gente de Lut, se conoce en Árabe como al-Bahr Lut- el Mar de Lut. Quienquiera que viaje allí todavía queda sorprendida de la escena de completa desolación, aunque no toda lagente se da cuenta de lo que paso allí hace tantos siglos:
Y ella (la ciudad) se hallaba en un camino que aún subsiste. En eso hay un signo para los creyentes. (15.76-77).
Y también:
Es verdad que hicimos de ella un signo claro para la gente que entendiera. (29.35).
Así como con los profetas que vinieron antes de él, el mensaje de la historia de Lut es claro: Y a Lut le dimos juicio y conocimiento; y lo salvamos de la ciudad que cometía obscenidades. Realmente era gente de mal que se había salido de la obediencia.
Y le hicimos entrar en Nuestra misericordia; es cierto que era de los justos. (21.73-74).
EL PROFETA IBRAHIM (ABRAHAM)
LA PAZ SEA CON EL
Ibrahim, la paz sea con él, fue descendiente de Sham, uno de los hijos de Nuh. Todos los profetas que llegaron después de Ibrahim fueron sus descendientes. Ibrahim nació en la ciudad de Ur, situado a las orillas de río Eufrates en la región baja de este, como a ciento cincuenta kilómetros del Golfo Pérsico. Enesos tiempos la civilización de los Caldeos estaba en su época mas fuerte. Elrey de esta gente se llamaba Nimrud. El nombre de el padre de Ibrahim era Azar.
A Ibrahim se le describe en el Corán como un hanif, que significa 'puro por naturaleza'. Era su naturaleza el reconocer la verdadera naturaleza de la existencia y el adorar a ALLAH solamente y nada mas que ALLAH. Ya que la mayoría de gente a su alrededor- incluyendo su padre- eran adoradores de ídolos descarados quienes esculpían ídolos de madera o piedra, era inevitable de que Ibrahim tuviera conflicto con ellos.
El Corán describe a el reconocimiento de Ibrahim de ALLAH como fuente de la creación- y el alejarse de cualquier forma de adoración aparte de la de ALLAH- en Surah al-An'am:
Cuando Ibrahim dijo a su padre Azar: ¿Tomas a unos ídolos por divinidades? En verdad que te veo a ti y a los tuyos en un claro extravío. Así fue como mostramos a Ibrahim el dominio de los cielos y de la tierra para que fuera de los que saben con certeza. Y cuando cayó sobre él la noche vio un astro y dijo: Esté es mi Señor, pero cuando desapareció, dijo: No amo lo que se desvanece.
Y cuando vio que salía la luna, dijo: Este es mi Señor. Pero al ver que desaparecía, dijo: Si mi Señor no me guía seré de los extraviados. Y cuando vio a el sol naciente, dijo: Este es mi Señor pues es mayor; pero cuando se ocultó, dijo: ¡Gente mía, soy inocente de lo que asociáis!
Dirijo mi rostro, como hanif, a Quien ha creado los cielos y la tierra y no soy de los que asocian. Su gente lo refutó y él dijo: ¿Me discutís sobre ALLAH cuando el me ha guiado? No temo lo que asociáis con El, excepto lo que mi Señor quiera. Mi Señor abarca con Su conocimiento todas las cosas. ¿Es que no vais a recapacitar?
¿Y cómo habría de temer lo que asociáis, cuando vosotros no teméis asociar con ALLAH aquello con lo que no ha descendido para vosotros ninguna evidencia? ¿Cuál de las dos partes tiene más motivos para estar a salvo, si sabéis? Los que creen y no empañan su creencia con ninguna injusticia, ésos tendrán seguridad y serán guiados. Esta es Nuestra prueba, la que dimos a Ibrahim sobre su gente. A quien queremos, lo elevamos en grados; es cierto que tu Señor es Sabio y Conocedor. (6.75-84).
Aunque Ibrahim intento hacer que su padre razonara con la verdad fue sin éxito: Y recuerda en el Libro a Ibrahim, él fue realmente sincero y profeta. Cuando dijo a su padre: ¡Padre mío! ¿Por qué adoras lo que ni oye ni ve ni te sirve de nada? ¡Padre! Me ha llegado conocimiento que no te ha llegado a ti, sígueme y te guiaré por un camino llano.
¡Padre! No adores a Shaytán, pues ciertamente el Shaytán es rebelde con el Misericordioso. ¡Padre! Temo de verdad que te llegue un castigo del Misericordioso y seas de los que acompañen al Shaytán. Dijo: ¿Acaso desprecias a mis dioses, Ibrahim? Si no dejas de hacerlo te lapidaré; aléjate de mi durante mucho tiempo.
Dijo: Paz contigo, pediré perdón por ti a mi Señor, es cierto que el es Complaciente conmigo. Me alejaré de vosotros y de lo que adoráis fuera de ALLAH e invocaré a mi Señor, tal vez no quede decepcionado en mi súplica de El. (19.40-48).
En otro lado del Corán, en Surah at-Tawba, ALLAH dice: Y la petición de perdón que Ibrahim hizo a favor de su padre fue sólo por una promesa que le había hecho. Pero cuando vio con claridad que era un enemigo de ALLAH, se apartó de él. Verdaderamente Ibrahim era suplicante y paciente.(9.115).
Ibrahim no sólo le predico a su padre que adorar a ALLAH, si no que también le predico a los adoradores de ídolos entre su gente: Cuéntales la historia de Ibrahim, cuando le dijo a su gente: ¿Qué es lo que adoráis? Dijeron: Adoramos ídolos a cuyo culto estamos dedicados. Dijo ¡Acaso os escuchan cuando los invocáis? ¿U os benefician u os perjudican? Dijeron: Sinembargo encontramos a nuestros padres que así hacían.
Dijo: ¿Habéis visto lo que adoráis vosotros y vuestros padres antiguos? Ellos son mis enemigos, al contrario del Señor de los mundos. Que me creó y me guía. Que me alimenta y me da de beber. Y que cuando estoy enfermo, me cura. Y el queme hará de morir y luego me devolverá la vida. Y de Quien espero con anhelo que me perdone las faltas el Día de la Rendición de cuentas.
¡Señor mío! Dame juicio y tenme entre los justos. Concédeme que los que vengan después hablen de mí con verdad. Hazme de los herederos del Jardín de la Delicia, y perdona a mi padre, él ha sido de los extraviados. Y no me entristezcas el día en que sean devueltos a la vida. El día en que ni la riqueza ni los hijos servirán de nada.
Sólo quien venga a ALLAH con un corazón limpio. El Jardín será acercado a los temerosos. Y el Yahim se mostrará a los extraviados. Y se les dirá. ¿Dónde está lo que adorabais fuera de ALLAH? ¿Pueden ayudarlos o ayudarse a sí mismos?
Entonces serán arrojados en él unos encima de otros, ellos y los que extraviaron. Y los ejércitos de Iblis, todos juntos. Y dirán, discutiendo en él: ¡Por ALLAH que estábamos en un claro extravío! Cuando Le atribuíamos iguales al Señor de los mundos. No nos extraviaron sino los malhechores. Y no tenemos a nadie que interceda por nosotros; ni ningún amigo ferviente.
Ojalá y tuviéramos una oportunidad más para poder ser creyentes. Es verdad que en eso hay un signo, pero la mayoría de los hombres no son creyentes. Y es cierto que tu Señor es el Irresistible, el Compasivo. (26,69-104).
El odio de Ibrahim a la adoración de ídolos era tan grande que por fin decidió romper algunos de ellos: Es verdad que anteriormente le dimos a Ibrahim la dirección correcta para él; y tuvimos conocimiento suyo cuando le dijo a su padre y a su gente: ¿Qué son estas estatuas a las que dedicáis vuestra adoración? Dijeron encontramos a nuestros padres adorándolas. Dijo: Realmente vosotros y vuestros padres estáis en un evidente extravío.
Dijeron: ¿Nos traes la verdad o eres de los que juegan? Dijo: Muy al contrario. Vuestro Señor es el Señor de los cielos y de la tierra, Quien los creó. Y yo soy uno de los que dan testimonio de ello. Y por ALLAH que he de tramar algo contravuestros ídolos una vez que hayáis dado la espalda.
Entonces los hizo pedazos con la excepción de uno grande que tenían, para que así pudieran volver su atención hacia él. Dijeron: ¿Quién ha hecho esto con nuestros dioses? Ciertamente es un injusto. Dijeron: Hemos oído a un joven referirse a ellos, le llaman Ibrahim.
Dijeron: Traedlo a la vista de todos, quizás pueda atestiguar. Dijeron: ¿Eres tú el que has hecho esto con nuestros dioses, Ibrahim? Dijo: No; ha sido el éste, el mayor de ellos. Preguntadle, si es que puede hablar. Volvieron sobre sí mismos y se dijeron entre sí: En verdad sois injustos.
Luego, recayendo en su estado anterior, dijeron: ¡Sabes perfectamente que éstos no hablan! Dijo: ¿Es que adoráis fuera de ALLAH lo que ni os beneficia ni os perjudica en nada? ¡Lejos de mí vosotros y lo que adoráis fuera de ALLAH! ¿Es que no podéis razonar?
Dijeron: Quemadlo y ayudad así a vuestros dioses, si sois capaces de actuar. Dijimos: Fuego: sé frío e inofensivo para Ibrahim. Pretendieron con ello hacer una trampa, pero ellos fueron los que más perdieron. Y a él y a Lut los pusimos a salvo en la tierra que habíamos hecho bendita para todos los mundos. (21.51-
70)
Surah al-Ankabut también se refiere a esta confrontación en los siguientes ayat:
Ibrahim cuando le dijo a su gente: ¡Adorad a ALLAH y temedle, ello es mejor para vosotros si sabéis! En realidad lo que adoráis afuera de ALLAH sólo son ídolos y estáis creando una mentira; ésos que adoráis fuera de ALLAH no tienen poder para daros sustento; así pues buscad la provisión junto a ALLAH y adoradlo y agradecedle, porque a El habéis de volver.
Pero si negáis la verdad... Ya lo hicieron naciones anteriores a vosotros. Al Mensajero sólo le incumbe transmitir con claridad. ¿Es que no ven cómo ALLAH crea una primera vez y luego lo hace de nuevo? Realmente eso es simple para ALLAH. Di: ¡Id por la tierra y mirad cómo empezó la creación! Luego ALLAH hará surgir la última creación, es cierto que ALLAH tiene poder sobre todas las cosas.
Castiga a quien quiere y se apiada de quien quiere. A El habréis de retornar. No tendréis escape ni en la tierra ni en el cielo, ni tendréis fuera de ALLAH ni protector ni defensor. Y los que se niegan a creer en los signos de ALLAH y en el encuentro con El, ésos desesperan de Mi misericordia y tendrán un doloroso castigo.
Y la única respuesta de su gente fueron las palabras. ¡Matadlo o quemadlo! Pero ALLAH lo salvó del fuego , realmente en eso hay signos para gente que cree. Y dijo: Lo que habéis tomado fuera de ALLAH, por el amor que existe entre vosotrospor la vida del mundo, no son mas que ídolos; pero después, el Día del Levantamiento, renegaréis unos de otros y os maldeciréis mutuamente. Vuestro refugio será el Fuego y no tendréis quien os auxilie.
Y Lut creyó en él y dijo: He de emigrar por mi Señor, es cierto que El es el Inigualable, el Sabio.(29.15-25).
Y también, después de hablar sobre Nuh en Surah as-Saffat, ALLAH dice: Y por cierto que Ibrahim era de los suyos. Cuando se presentó ante su Señor con un corazón puro. Y cuando les dijo a su padre y a su gente: ¿Qué es lo que estáis adorando? ¿Buscáis dioses fuera de ALLAH por falsedad? ¿Y qué pensáis del Señor de los mundos? Y observó las estrellas. Y dijo: Realmente voy a enfermar. Entonces se apartaron de él dándole la espalda.
Se fue para sus dioses y dijo: ¿Es qué no coméis? ¿Qué os pasa que no habláis? Entonces fue sigilosamente hacia ellos golpeándolos con fuerza. Y acudieron a él rápidamente. Dijo: ¿Adoráis lo que vosotros mismos habéis esculpido, cuando ALLAH os ha creado a vosotros y a lo que hacéis?
Dijeron: Haced una construcción a propósito para él, para arrojadlo a las llamas. Quisieron tenderle una trampa pero los dejamos reducidos a lo más bajo. Y dijo: Me voy hacia mi Señor, El me guiará. ¡Señor mío! Concédeme una descendencia de justos. Y le anunciamos un niño que habrá de tener buen juicio. (37.83-101).
El hijo sería llamado Isma'il.
Ha sido relatado que antes de que arrojaran a Ibrahim al fuego- la cual ni lo quemo ni le hizo ningún daño- fue llevado con el rey Nimrud, quien se consideraba todo- poderoso, ya que podía ordena que se le quitara la vida a cualquiera de su reino o que se le fuera perdonada la vida a cualquiera. Ibrahim, sin embargo, rápidamente señalo que poco poder tenía el rey Nimrud en verdad:
¿No has visto a aquel que, porque ALLAH le había dado soberanía, desafió a Ibrahim discutiéndole a su Señor? Dijo Ibrahim: Mi Señor da la vida y da la muerte. Dijo él: Yo doy la vida y doy la muerte. Dijo Ibrahim: ALLAH trae el sol desde el oriente, tráelo tú desde el occidente.
Y quedo confundido el que se negaba a creer. ALLAH no guía a los que son injustos. (2.257).
En otra ocasión, Ibrahim le pregunto a ALLAH que le mostrara como El podía devolver la vida a los muertos:
Y cuando Ibrahim dijo: ¡Señor mío! Déjame ver cómo resucitas lo que está muerto. Dijo: ¿Acaso no crees? Dijo: Por supuesto que sí, pero es para que mi corazón se tranquilice.
Dijo: Toma, entonces, cuatro pájaros distintos, córtalos en pedazos y, a continuación, pon un pedazo en cada monte y luego llámalos. Vendrán a ti en el acto. Y sabe que ALLAH es Poderoso y Sabio. (2.259).
Después de que Ibrahim y Lut habían viajado a salvos a la Tierra Santa, Ibrahim, quien ya estaba casado con Sarah, acabó casándose con su esclava, Hayar. En esos días, Sarah no tenia hijos, pero Hayar dio a luz a un hijo a quien le fue dado el nombre de Isma'il. Según la Biblia Ibrahim tenía ochenta y seis años cuando nació Isma'il.
Cuando Isma'il tenia solamente algunos meses de vida, ALÁH le ordeno a Ibrahim que llevara a Hayar y a Isma'il a un valle del desierto llamado Bakka, en el centro de Arabia, y que los dejara allí. Ibrahim hizo lo que se le ordeno, y no paso mucho tiempo de haberlos dejado allí que se les acabo su comida y agua.
Hajar puso a Isma'il sobre la tierra, y se apresuro Hayar a lo alto de una colina cercana buscado ayuda, sólo para no encontrar nada. Corrió a otra colina para buscar ayuda, sólo para no encontrar nada. En total corrió entre las dos colinas siete veces, para cada vez nada mas encontró a un desierto vacío.
Hayar regreso corriendo a donde estaba acostado Isma'il, y levantado las manos en oración, le pidió a ALLAH su ayuda. Luego, cuando bajo la vista, era para ver agua salir de la tierra donde su bebe había pateado. Rápidamente hizo una paredde lodo alrededor de ellos para detener el agua. Ha sido relatado por el Profeta Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, que dijo que si ella no hubiera hecho esto, entonces se habría vuelto un río.
Un poco mas tarde algunos pájaros en el cielo vieron la nueva fuente de agua y empezaron a volar a su alrededor. Una caravana que iba pasando vieron los pájaros, sabiendo que los pájaros le dan vueltas volando sobre el agua, se acercaron a ellos hasta llegar no solamente al agua si no que a Hayar y Isma'il también. El agua era tan abundante y buena que algunas gentes de la caravana decidieron establecerse el lugar.
Y así nació la ciudad de Makka: El valle desierto donde Ibrahim había dejado a Hayar y a Isma'il llego a ser conocido como la Makka; y las dos colinas entre las cuales había corrido Hayar buscando ayuda se llegaron a conocer como Safa y Marwa; y el ojo de agua que había salvado sus vidas se llego a conocer como Zamzam.
Cuando Isma'il todavía era un niño pequeño- se dice que tenía diez años-Ibrahim tuvo un sueño en el cual se le fue ordenado sacrificar a su único hijo. Interpreto el sueño literalmente, y viajo a Makka para cumplir con la orden de su Señor:
Y cuando éste alcanzó la edad de acompañarle en sus tareas, le dijo: ¡Hijo mío! He visto en sueños que te sacrificaba, considera tu parecer. Dijo: ¡Padre! Haz lo que se te ordena y si ALLAH quiere, encontrarás en mí a uno de los pacientes.(37.102).
En su camino a le lugar de sacrificio, que se conoce como Mina, el Shaytán intento de disuadir a Ibrahim de hacer lo que se le había sido ordenado, y que persuadiera a Isma'il y a Hayar que no siguieran con el. Los tres de ellos, sin embargo, buscaron refugio en ALLAH de el Shaytán y le aventaron piedras a este para alejarlo.
No fue hasta justamente antes de que Ibrahim iba a sacrificar a Isma'il, y con el sacrificio mostrar que no había nada que mas quisieran ambos que a ALLAH, cuando ALLAH le ordeno que sacrificara a un carnero en vez de a su hijo:
Y cuando ambos lo habían aceptado con sumisión, lo tumbó boca abajo. Le gritamos: ¡Ibrahim! Ya has confirmado la visión que tuviste. Realmente así es como recompensamos a los que hacen el bien. Esta es, de verdad, la prueba evidente.
Y los rescatamos poniendo en su lugar una magnifica ofrenda. (Un hermoso cordero del que se dice era del jardín) (37.103-107).
Después de esto Ibrahim regreso a la Tierra Santa, pero mas adelante, cuando Isma'il era un hombre joven, regreso otra vez a Makka, y con la ayuda de su hijo construyo a la Ka'aba- la Casa de ALLAH, como suelen llamarle- cerca de el ojo deagua de Zamzam. Aquí Ibrahim adoro a ALLAH, y rezo para todos aquellos que vendrían a adorar a ALLAH allí en el futuro:
Y cuando tu Señor puso a prueba a Ibrahim con palabras que éste cumplió, le dijo: Voy a hacer de ti un dirigente y un ejemplo para los hombres. Dijo: ¿Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. Y cuando hicimos de la Casa un centro de reunión y un lugar seguro para los hombres que adoptaron la estación de Ibrahim. Habíamos pactado con Ibrahim e Isma'il que mantuvieran pura Mi casa para los que cumplieran las vueltas en torno a ella, los que allí permanecieran y los que se inclinaran y postraran.
Y cuando dijo Ibrahim: ¡Señor mío! Haz de este territorio un lugar seguro y provee de frutos a aquellos de sus habitantes que crean en ALLAH y en el Ultimo Día. Dijo: Y al que se niegue a creer, lo dejaré disfrutar un tiempo y luego lo llevaré a rastras al castigo del Fuego: ¡Qué mal fin!
Y cuando Ibrahim e Isma'il erigieron los fundamentos de la Casa: ¡Señor, acéptanoslo! Tu eres Quien oye, Quien sabe. ¡Señor nuestro! Haz que estemos sometidos a Ti y haz de nuestra descendencia una comunidad sometida a Ti. Enséñanos a cumplir nuestros ritos de adoración y vuélvete a nosotros, realmente Tú eres Quien se vuelve a favor del siervo, el Compasivo.
¡Señor nuestro! Envíales un mensajero que sea uno de ellos, para que les recite Tus aleyas (signos), les enseñe el Libro, la Sabiduría y los purifique. Es cierto que Tú eres el Poderoso, el Sabio. ¿Y quien, sino aquel que se rebaja a sí mismo, puede rechazar la religión de Ibrahim? Lo escogimos en esta vida, y en la Ultima, estará entre los justos.
Cuando su Señor le dijo: ¡Sométete! Dijo: Me someto al Señor de los mundos. Y esto fue un legado que Ibrahim dejó a sus hijos. Y lo mismo hizo Yaqub (Cuando dijo). ¡Hijos míos! ALLAH os ha elegido la práctica de Adoración, no muráis pues sin ser Musulmanes. (2.123-131).
Después de que habían acabado de construir la Ka'aba- algunos dicen que fue construido en el mismo lugar donde había construido Adam el primer lugar de adoración en la tierra- Ibrahim una vez mas regreso a la Tierra Santa.
En estos días Ibrahim y su primer esposa, Sarah, ya estaban muy viejos- según la Biblia, Ibrahim tenia cien años de edad- pero les esperaban buenas noticias, traídas por los mismos ángeles que fueron mandados a destruir la gente que habíarechazado a Lut. Primero visitaron a Ibrahim, los ángeles venían con la apariencia de hombres jóvenes- pero como eran ángeles, no comieron ni bebieron:
Y fueron Nuestros mensajeros a Ibrahim a llevarle las buenas noticias y dijeron: Paz, contestó: Paz, y no tardó en venir con un becerro asado. Pero al ver que no tendían sus manos hacia él, le pareció extraño y sintió miedo de ellos. Dijeron: No temas, hemos sido mandados a la gente de Lut. Y su mujer, que estaba de pie, se rió y le anunciamos a Ishaq y después de Ishaq a Yaqub.
Dijo: ¡Ay de mí! ¿Cómo voy a parir si soy vieja y éste mi marido es un anciano? ¡Realmente es algo asombroso! Dijeron: ¿Te asombras del mandato de ALLAH? ¡Que la misericordia de ALLAH y Su bendición sean con vosotros, gente de la casa! Cierto que El es Digno de alabanza, Glorioso.
Y cuando el miedo se fue de Ibrahim y le hubo llegado la buena noticia, Nos habló a favor de la gente de Lut. Es cierto que era indulgente, movido a la compasión y siempre se volvía (a ALLAH). ¡Ibrahim! Apártate de esto. El Mandato de tu Señor ha venido y ciertamente les alcanzará un castigo irrevocable. (11.68-75).
Y también:
Y cuando llegaron Nuestros emisarios a Ibrahim llevando la buena noticia, dijeron: Vamos a destruir a los habitantes de esta ciudad puesto que sus habitantes son injustos.
Dijo: Lut esta en ella.
Dijeron: Nosotros sabemos mejor quién está en ella. A él y a su familia los salvaremos con la excepción de su mujer, que será uno de los que se queden atrás. (29.31-32).
Y también:
Y hábleles de los huéspedes de Ibrahim. Cuando llegaron a él y dijeron: Paz. Dijo: Realmente sentimos recelo de vosotros. Dijeron: No temas, estamos aquí para anunciarte un muchacho sabio. Dijo: ¿Me traéis buenas nuevas a pesar de que me ha llegado la vejez? ¿Cómo podéis traérmelas?
Dijeron: Te anunciamos buenas nuevas con la verdad, no seas de los que han perdido la esperanza. Dijo: ¿Y quién puede desesperar de la misericordia de su Señor sino los extraviados? Dijo: ¿Y cual es vuestra misión, mensajeros? Dijeron: Se nos ha enviado a una gente que hace el mal. Con la excepción de la familia de Lut a los que salvaremos a todos, menos a su mujer contra la que hemos decretado que sea de los que se queden atrás. (15.51-60).
Y también:
¿Ha llegado hasta ti el relato de los honorables huéspedes de Ibrahim, cuando se presentaron ante él dijeron?: Paz. Contestó: Paz, gente desconocida. Entonces se retiró a su familia y vino con un hermoso ternero. Lo acercó a ellos. Dijeron: No temas. Y le anunciaron un niño sabio. Y apareció su mujer gritando y dándose palmadas en la cara, y dijo: ¿Una vieja estéril?
Dijeron: Así lo ha dicho tu Señor, El es Sabio, el Conocedor. Dijo: ¿Y cual es vuestra misión, enviados? Dijeron: Hemos sido enviados a una gente que hace el mal, para mandar contra ellos piedras de arcilla marcadas junto a tu Señor y destinadas a los que excedieron los limites y para sacar de allí a los creyentes que haya. (51.24-37). Y dejamos en ella un signo para los que temieran el castigo doloroso. (51.24-37).
Después de que había sido salvado Lut, y que su esposa y la gente fueran destruidos, Sarah de verdad dio a luz a Ishaq, de cuyo hijo Ya'qub- quien fue conocido como Israel- tuvo doce hijos, de los cuales descienden las doce tribus de la Tribu de Israel:
Y le concedimos a Ishaq, y como obsequio a Yaqub; y a ambos los hicimos justos. Y los hicimos dirigentes que guiaban siguiendo Nuestra orden. Les inspiramos que hicieran buenas acciones, que establecieran la Oración y entregaran el zakat. Yfueron fieles a Nuestra adoración. (21.71-72).
Y también:
Le concedimos a Ishaq y a Yaqub, y le dimos a su descendencia la Profecía y el Libro, y le dimos a él su recompensa en esta vida. Verdaderamente en la Otra estará con los justos. (29.26).
Y también: Y cuando Ibrahim les dijo a sus padres y a su gente: Y estoy libre de lo que adoráis. Pero no de Aquel que me ha creado. El me guiará. E hizo de ello una palabra que quedó en su posteridad para que pudieran volverse (a ALLAH). (43.25-27).
De hecho, tal como todos los profetas después de Adam eran sus descendientes- y luego fueron descendientes de Nuh- todos los profetas después de Ibrahim eran descendientes de el- ya sea por medio de su hijo Isma'il, o por su hijo Ishaq, oen el caso de Shu'aib - por medio de Madyan.
Por lo tanto Musa y 'Isa, quienes fueron mandados a guiar a la Tribu deIsrael, eran descendientes de Ishaq, mientras que el ultimo profeta, Muhammad, era descendiente de Isma'il, que ALLAH los bendiga y que le de paz a todos ellos.
ALLAH lo hace claro en el Corán que las enseñanzas de Ibrahim - en Surah al-Ala (87.19) estas enseñanzas se conocen como 'el Libro' de Ibrahim - y que el estado interno de Ibrahim a el igual que su comportamiento externo eran muy similares a los de Muhammad, que la paz y bendiciones de ALLAH estén con ellos:
Es cierto que Ibrahim reunía en sí todo lo bueno, era obediente a ALLAH y tenía una tendencia innata hacia la verdad creencia sin haber sido nunca de los que asocian. Agradecido con Sus dones, El lo escogió y lo guió a un camino recto.
Y le dimos en esta vida favor y ciertamente en la Ultima estará con los justos. Luego te inspiramos a ti para que siguieras la forma de Adoración de Ibrahim como hanif sin ser de los que asocian. (16.120-123).
Es claro, por lo tanto, que le fue otorgado su suplica du'a de Ibrahim por ALLAH, la cual es mencionada en Surah Ibrahim:
Y cuando Ibrahim dijo: ¡Señor mío! Haz esta tierra segura y apártanos a mí y a mis hijos de la adoración de ídolos. ¡Señor mío! Es cierto que ellos extravían a muchos hombres. Quien me siga será de los míos pero quien me desobedezca...Realmente Tú eres Perdonador, Compasivo.
¡Señor nuestro! He hecho habitar a parte de mi descendencia en un valle en el que no hay cereales, junto a tu Casa Inviolable; para que, Señor, establezcan la Oración; así pues haz que los corazones de la gente se vuelquen hacia ellos yprovéeles de frutas para que puedan agradecer.
¡Señor nuestro! Tú conoces lo que escondemos y lo que manifestamos. No hay nada que pase desapercibido para ALLAH ni en la tierra ni en el cielo. Las alabanzas a ALLAH que me ha concedido en la vejez a Isma'il e Ishaq; es cierto que mi Señoratiende las suplicas.
¡Señor mío! Hazme establecer la Oración a mí y a alguien de mi descendencia. ¡Señor nuestro! Acepta mi súplica. ¡Señor nuestro! Perdónanos a mí, a mis padres y a los creyentes el día en que tenga lugar la Rendición de cuentas. (14.37-43).
Así fue como el santuario de Makka fue establecido y purificado por el trabajo de Ibrahim, y la Ka'aba fue construida y los ritos esenciales de el hayy fueron establecidos por el, y su manera de vida y la vida que llevaba sirvieron para guiar no solo a la gente a su alrededor, si no que también sirvieron de guía para los futuros profetas que descendieron de él, y de hecho sirvieron de guía para todos los creyentes:
Es cierto que la primera casa que fue erigida para los hombres fue la de Bakka, bendita y guía para todos los mundos,
En ella hay signos claros: La estación de Ibrahim; quien entre en ella, estará a salvo. Los hombres tienen la obligación con ALLAH de peregrinar a la Casa, se encuentra medio de hacerlo. Y quien se niegue...
Ciertamente ALLAH es Rico con respeto a todas las criaturas. (3.96-97).
Y también: Di: Mi Señor me ha guiado a un camino recto, una practica de Adoración auténtica, la religión de Ibrahim, hanif, que no era de los que asocian. Di: En verdad mi oración, el sacrificio que pueda ofrecer, mi vida y mi muerte son paraALLAH, el Señor de los mundos.
El no tiene copartícipe. Eso es lo que se me ha ordenado. Soy el primero de los musulmanes. Di: ¿Por qué habría de desear a otro que ALLAH como Señor, si El es el Señor de todas las cosas? Lo que cada alma adquiera sólo podrá perjudicarle a ella misma y nadie cargará con la carga de otro. Luego habréis de volver a vuestro Señor que os hará ver aquello en lo que teníais diferencias.
Y El es Quien os ha hecho suceder otros en la tierra y ha elevado a unos por encima de otros en grados para poneros a prueba en lo que os ha dado. Es cierto que tu Señor es Rápido en castigar a es cierto que El es el Perdonador y elcompasivo. (6.162-167).
Y también: ¿Y quién es mejor en su Práctica de Adoración que aquel que ha sometido su rostro a ALLAH, hace el bien y sigue la religión de Ibrahim como hanif? Y ALLAH tomó a Ibrahim como amigo íntimo. (4.124). Por lo tanto, sólo los que hoy siguen sinceramente a el profeta Muhammad pueden decir que siguen el camino antiguo del Ibrahim, que ALLAH los bendiga y que les de paz: Ibrahim no era ni judío ni cristiano, sino hanif y musulmán. Y no uno de los asociadores. Es verdad los más dignos de (llamar suyo a) Ibrahim, son los que le siguieron, este Profeta y los que creen. Y ALLAH es Protector de los creyentes. (3.66-67).
Lo cerca que están los seguidores de Muhammad a el camino de Ibrahim se refleja no solamente en la manera de rezar (el estar parado, inclinarse con reverencia, el postrarse, y el estar sentado) sino que también en su contenido-cuando le pedimos a ALLAH que bendiga a Muhammad y su familia como El bendijo a Ibrahim y su familia, que las bendiciones y la paz de ALLAH estén con ellos- y en la manera que pagamos el zakat, y también se asemeja el camino en los ritos esenciales del peregrinaje:
El tawaf, los dos raka'at en el maqam de Ibrahim, el sa'y entre Safa y Marwa, el levantarse en la oración sobre Arafat, el apedrear a los Yamarat y el sacrificio del animal en Mina- todos estos actos son derivados de las acciones de Ibrahim y su familia, y el hacer estos ritos nos acuerdan de él.
Es principalmente por su completo rechazo de Ibrahim de adorar a algo en vez de ALLAH- y su completa dependencia en ALLAH- que acuerda a los que confían en ALLAH en acordarse del ejemplo de Ibrahim:
En Ibrahim y en los que con él estaban tenéis un hermoso ejemplo cuando le dijeron a su gente: No respondemos de vosotros y de lo que adoráis fuera de ALLAH, sino que renegamos de vosotros. La enemistad y el odio habrán surgidosiempre entre nosotros para siempre a menos que creáis en ALLAH y en nadie más.
Sin embargo Ibrahim le dijo a su padre: Pediré perdón por ti, pero no puedo hacer nada en tu favor ante ALLAH. ¡Señor nuestro! A Ti nos confiamos, a Ti nos volvemos y a Ti hemos de retornar.
¡Señor nuestro! No pongas a prueba a los que se niegan a creer dándoles poder sobre nosotros y perdónanos Señor. Realmente Tú eres el Poderoso, el Sabio.
En ellos tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en ALLAH y en el Ultimo Día. Pero el que se desentienda... ALLAH es Rico, en Sí mismo alabado. (60.4-6).
EL PROFETA ISMAIL (ISMAEL)
LA PAZ SEA CON EL
Isma'il fue el primer hijo de Ibrahim que tuvo con su esposa Hajar, la segunda esposa de Ibrahim, esto fue en respuesta a su du'a que hizo cuando la gente de Ur, adoradores de ídolos, trataron sin éxito de matarlo:
Y dijo: Me voy hacia mi Señor, el me guiará. ¡Señor mío! Concédeme una descendencia de justos. Y le anunciamos un niño que habría de tener buen juicio. (37.99-101).
Cómo ya vimos, fue gracias a el pie de Isma'il que las aguas del Zamzam empezaron a fluir, después de que Ibrahim había dejado a Hajar y a su bebe en el valle del desierto de Bakka; fue con Isma'il por quien como un niño puso ALLAH a prueba la sinceridad de Ibrahim- quien estaba preparado para sacrificar a su único hijo sí era lo que quería ALLAH; y fue Isma'il quien como un joven ayudo a su padre construir la Ka'aba: Y cuando tu Señor puso a prueba a Ibrahim con palabras que éste cumplió, le dijo: Voy a hacer de ti un dirigente y un ejemplo para los hombres. Dijo: ¿Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. Y cuando hicimos de la Casa un centro de reunión y un lugar seguro para los hombres que adoptaron la estación de Ibrahim (Como lugar de oración). Habíamos pactado con Ibrahim e Isma'il que mantuvieran pura Mi casa para los que cumplieran las vueltas en torno a ella, los que allí permanecieran y los que se inclinaran y postraran.
Y cuando dijo Ibrahim: ¡Señor mío! Haz de este territorio un lugar seguro y provee de frutos a aquellos de sus habitantes que crean en ALLAH y en el Ultimo Día. Dijo: Y al que se niegue a creer, lo dejaré disfrutar un tiempo y luego lo llevaré a rastras al castigo del Fuego. ¡Qué mal fin!
Y cuando Ibrahim e Isma'il erigieron los fundamentos de la Casa: ¡Señor, acéptanoslo! Tu eres Quien oye, Quien sabe. ¡Señor nuestro! Haz que estemos sometidos a Ti y haz de nuestra una comunidad sometida a Ti. Enséñanos a cumplirnuestros ritos de adoración y vuélvete a nosotros, realmente Tú eres Quien se vuelve a favor del siervo, el Compasivo.
¡Señor nuestro! Envíales un mensajero que sea uno de ellos, para que les recite Tus aleyas (signos), les enseñe el Libro, la Sabiduría, y los purifique. Es cierto que Tú eres el Poderoso, el Sabio. (2.123-128).
Este último ayah se refiere a la llegada del Profeta Muhammad- y el Profeta Muhammad era descendiente de Isma'il, que las bendiciones y la paz estén con ellos y con todos los profetas.
Con esto es claro que las oraciones de Ibrahim, en los cuales le pidió a ALLAH que bendiga a sus descendientes con sinceridad en su adoración a ALLAH y que fueran libres de adorar a ídolos, y que ALLAH los hiciera herederos de su deen yde su sabiduría, fueron contestados a lo que se refiere de Isma'il. De hecho ALLAH confirma esto en Surah Maryam:
Y recuerda en el Libro a Isma'il, él fue cumplidor de la promesa y fue mensajero y profeta. Mandaba a su gente la oración y la purificación de la riqueza y era satisfactorio para su Señor. (19.54-55).
Algunas otras de las cualidades admirables de Isma'il también son descritos en lados del Corán, en pasajes donde son mencionados otros profetas que tenían cualidades similares:
Isma'il, Idris y Dhul-Kifl, todos de la gente de constancia. Los pusimos bajo Nuestra misericordia, es cierto que eran de los justos. (21.84-85).
Y también, Y recuerda a Isma'il, al-Yasa y a Dhul Kifl, todos predilectos. (38.47).
Y también: E Isma'il, Alyasa'a, Yunus y Lut. A todos los favorecimos por encima de los mundos. Y a algunos de sus padres, descendientes y hermanos, también los escogimos y los guiamos por el camino recto. Esa es la guía de ALLAH, con la queEl guía a quien quiere de Sus siervos. Si hubieran asociado, todo lo que hicieron habría sido en vano.
A ésos son los que les dimos el Libro, la Sabiduría y la Profecía; pero si éstos no creen en ello, lo confiaremos a otros que no lo rechazarán. Esos son los que ALLAH ha guiado: ¡Déjate llevar por su guía! Di: No os pido ningún pago por ello, no es sino un recuerdo para los mundos. (6.87-91).
EL PROFETA ISHAQ (ISAAC)
LA PAZ SEA CON EL
Ishaq fue el segundo hijo de Ibrahim, su madre fue Sarah, la primera esposa de Ibrahim. Sarah ya estaba mucho mas grande que la edad de tener hijos, y Ibrahim tenia mas o menos cien años de edad, la paz sea con ellos.
Como ya vimos a Ibrahim le fue dado la buena noticia de que iba a tener un hijo, Ishaq, por los ángeles que lo visitaron en su camino hacía destruir a la gente quienes rechazaron a Lut.
Y fueron Nuestros mensajeros a Ibrahim a llevarle las buenas noticias y dijeron: Paz, contestó: Paz; y no tardó en venir con un becerro asado. Pero al ver que no tendían sus manos hacia él, le pareció extraño y sintió miedo de ellos. Dijeron: No temas, hemos sido enviados a la gente de Lut. Y su mujer, que estaba de pie, se rió y le anunciamos a Ishaq y después de Ishaq a Yaqub.
Dijo: ¿Ay de mí! ¿Cómo voy a parir si soy vieja y éste mi marido es un anciano? ¡Realmente esto es algo asombroso! Dijeron: ¿Te asombras del mandato de ALLAH? ¡Que la misericordia de ALLAH y Su bendición sean con vosotros, gente de la casa! Cierto que El es Digno de alabanza, Glorioso. (11.68-72).
Después de que Lut había sido salvado, y ALLAH había destruido a su esposa y a su gente, en verdad Sarah dio a luz a Ishaq cuyo hijo Ya'qub, quien también fue conocido como Israel- tuvo doce hijos, y de quienes descienden las doce tribus de la Tribu de Israel.
Y recuerda a Nuestros siervos Ibrahim, Ishaq y Yaqub, ellos tenían firmeza y sagacidad. Realmente los escogimos por su entrega al recuerdo de la Morada. Y ellos están, ante Nos, entre los predilectos, los escogidos. (38.44-46).
Y también: Y le concedimos a Ishaq, y como obsequio a Yaqub, y a ambos los hicimos de los justos. Y los hicimos dirigentes que guiaban siguiendo Nuestra orden. Les inspiramos que hicieran buenas acciones, que establecieran la Oración y entregaran el zakat. Y fueron fieles a Nuestra adoración. (21.71-72).
Y también: Le concedimos a Ishaq y a Yaqub, y le dimos a su descendencia la Profecía y el Libro, y le dimos a él su recompensa en esta vida. Verdaderamente en la Otra estará con los justos. (29.26)
Y también: Y cuando los dejó junto a todo lo que adoraban fuera de ALLAH, le concedimos a Ishaq y a Yaqub y a ambos los hicimos profetas. Les concedimos parte de Nuestra misericordia y les dimos una lengua de veracidad, sublime. (19.49-50).
Y también: Y le anunciamos a Ishaq, profeta de entre los justos. Y lo bendijimos a él y a Ishaq. Entre su descendencia hubo quien hizo el bien y hubo quien fue claramente injusto consigo mismo. (37.112-113).
Aunque el Corán no describe la vida de Ishaq en mucho detalle, su importancia es enfatizado en el Corán una y otra vez, porque- con la excepción de Muhammad, que ALLAH lo bendiga y le de paz, quien descendió de Isma'il- todos los profetasdespués de Ishaq descendieron de él.
Es más, con la excepción de Muhammad, que ALLAH lo bendiga y que le de paz, quien fue mandado como misericordia para todas las gentes- todos los profetas que descendieron de Ishaq fueron manados o con la gente que luego fue conocida como la Tribu de Israel- la gente que descendió de los doce hijos de Ya´qub (quien fue el hijo de Ishaq y nieto de Ibrahim)- o a la gente que era relacionada con la Tribu de Israel por la virtud de tener a Ishaq como antepasado, o en el caso de Shu'aib, por virtud de tener a Ibrahim como antepasado.
EL PROFETA YA´QUB (JACOB)
LA PAZ SEA CON EL
Ya'qub, quien también fue conocido como Israel, era el hijo de Ishaq y el nieto de Ibrahim. Como ya vimos, a Ibrahim le fueron dadas las buenas noticias de el nacimiento de Ya´qub por los ángeles que lo visitaron en su camino a destruir a la gente que había rechazado a Lut:
Y fueron Nuestros mensajeros a Ibrahim a llevarle las buenas noticias y dijeron: Paz, contestó: Paz; y no tardó en venir con un becerro asado. Pero al ver que no tendían sus manos hacía él, le pareció extraño y sintió miedo de ellos. Dijeron: No temas, hemos sido enviados a la gente de Lut.
Y su mujer, que estaba de pie, se rió y le anunciamos a Ishaq y después de Ishaq a Yaqub. Dijo: ¡Ay de mí! ¿Cómo voy a parir si soy vieja y éste mi marido es un anciano? ¡Realmente esto es algo asombroso!
Dijeron: ¿Te asombras del mandato de ALLAH? ¡Que la misericordia de ALLAH y Su bendición sean con vosotros, gente de la casa! Cierto que El es Digno de alabanza, Glorioso. (11.68-72.)
Después de que había sido salvado Lut, y su esposa y gente destruida, Sarah de hecho dio a luz a Ishaq, quien tuvo de hijo a Ya´qub- quien también fue conocido como Israel- quien tuvo doce hijos, de quienes descienden las doce tribus de la Tribu de Israel:
Y recuerda a Nuestros siervos Ibrahim, Ishaq y Yaqub, ellos tenían firmeza y sagacidad. Realmente los escogimos por su entrega al recuerdo de la Morada. Y ellos están, ante Nos, entre predilectos, los elegidos. (38.44-46).
Y también: Y le concedimos a Ishaq, y como obsequio a Yaqub; y a ambos los hicimos de los justos. Y los hicimos dirigentes que guiaban siguiendo Nuestra orden. Les inspiramos que hicieran buenas acciones, que establecieran la Oración y entregaran el zakat. Y fueron fieles a Nuestra adoración. (21.71-72).
Y también: Le concedimos a Ishaq y a Yaqub, y le dimos a su descendencia la Profecía y el Libro, y le dimos a él su recompensa en esta vida. Verdaderamente en la Otra estará con los justos. (29.26).
Y también: Y cuando los dejó junto a todo lo que adoraban fuera de ALLAH, le concedimos a Ishaq y a Yaqub y a ambos los hicimos profetas. Les concedimos de Nuestra misericordia y les dimos una lengua de veracidad, sublime. (19.49-50).
Y también: Y le anunciamos a Ishaq, profeta de entre los justos. Y lo bendijimos a él y a Ishaq. Entre su descendencia hubo quien hizo el bien y hubo quien fue claramente injusto consigo mismo. (37.112-113).
El Corán no describe la vida de Yaqub en mucho detalle, pero es claro en los siguientes ayat de Surah al-Baqara que él era él profeta que recibió las enseñanzas puras de Ibrahim por medio de su padre, Ishaq, y transmitieron el mensaje a la siguiente generación:
¿Acaso estabais allí, presentes, cuando le vino la muerte a Yaqub? Cuando dijo a sus hijos: ¿Qué adoraréis cuando yo no esté? Dijeron: Adoramos a tu Dios y al Dios de tus padres: Ibrahim, Isma'il e Ishaq, que es un Dios Único; y a El estaremos sometidos.
Los nombres de los doce hijos de Ya'qub- y por lo tanto los nombres de las doce tribus de la Tribu de Israel- fueron Reuben, Simeon, Levi, Judah, Issacher, Zebulun, Benjamín, Dan, Napzali, Gad, Asher y José.
A Ya'qub también lo menciona Surah Yusuf, la cual principalmente narra lo que le paso a su hijo Yusuf (José). Como vamos a ver en el siguiente capitulo, es claro en Surah Yusuf que Ya'qub quería mucho a Yusuf, y que como su abuelo, Ibrahim, era un Profeta a quien se le dio mucha paciencia y confianza en ALLAH.
EL PROFETA YUSUF (JOSÉ)
LA PAZ SEA CON EL
Yusuf fue uno de los doce hijos de Ya´qub, quien también es conocido como Israel. La historia de Yusuf es narrado maravillosamente en Surah Yusuf, la cual fue revelada a el profeta Muhammad, que ALÁH lo bendiga y que le de paz, enMakka cuando los Judíos le preguntaron sobre el profeta que nació en la Tierra Santa, pero quien se volvió el líder de Egipto- los Judíos que le preguntaron sabían muy bien que esta historia no la conocían los Árabes:
Cuando Yusuf dijo a su padre: ¡Padre mío! He visto once estrellas, al sol y la luna: y los he visto postrados ante mí. Dijo: ¡Hijo mío! No cuentes tu visión a tus hermanos porque si lo haces tramarán algo contra ti, verdaderamente el Shaytán es un claro enemigo para el hombre. Así es como tu Señor te ha escogido y te enseñará parte de la interpretación de los relatos, completando Su bendición sobre ti y sobre la familia de Yaqub, como ya hizo anteriormente con tus abuelos Ibrahim e Ishaq. Es cierto que tu Señor es Conocedor y Sabio. Y ciertamente que en Yusuf y sus hermanos hay signos para los que preguntan. Cuando dijeron: Yusuf y su hermano son más amados para nuestro padre que nosotros a pesar de que somos todos de un clan; nuestro padre está en un claro error.
Matad a Yusuf o abandonadlo en un tierra cualquiera para que así el rostro de vuestro padre se vuelva únicamente a vosotros. Y una vez que lo hayáis hecho podréis ser gente recta.
Y dijo uno de ellos: ¡No matéis a Yusuf! Arrojadlo la fondo del foso y así podrá recogerlo algún viajero, ya que estáis decididos a hacerlo. Dijeron: ¡Padre! ¿Qué te ocurre que no confías a Yusuf cuando nosotros somos para él buenosconsejeros? Mándalo mañana con nosotros, pastoreará y jugará y estaremos al cuidado de él.
Dijo: Me entristece que os lo llevéis y temo que se lo coma el lobo mientras estáis descuidados de él. Dijeron: Si el lobo se lo comiera siendo, como somos, todo un clan, sería nuestra perdición. Y una vez que se lo hubieran llevado y hubieron acordado que lo arrojarían al fondo del foso, le inspiramos: "Algún día les harás saber lo que han hecho y no se darán cuenta."
Al anochecer se presentaron ante su padre llorando. Dijeron: ¡Padre! Nos fuimos a hacer carreras y dejamos a Yusuf junto a nuestras cosas y el lobo se lo comió y aunque no nos vas a creer, decimos la verdad. Y enseñaron una túnica con sangre falsa. Dijo: ¡No! Vuestras almas os han inducido a algo, pero hermosa paciencia y en ALLAH es en Quien hay que buscar ayuda contra lo que contáis.
Y llegaron unos viajeros que enviaron por agua a su aguador, y cuando éste descolgó su cubo, exclamó: ¡Albricias! Aquí hay un muchacho. Y lo ocultaron como mercancía. Pero ALÁH sabía lo que hacían. Y lo vendieron a bajo precio, unoscuantos dirhams, para deshacerse de él.
Y el que lo había comprado, que era de Misr, le dijo a su mujer: Hónralo mientras permanezca entre nosotros porque tal vez nos beneficie o quizás lo adoptemos como hijo. Y así fue como le dimos una posición a Yusuf en la tierra y se hizo propicio que le enseñáramos la interpretación de los relatos. ALLAH es Invencible en Su mandato, sin embargo la mayoría de los hombres no lo saben.
Y cuando hubo alcanzado la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento. Así es como recompensamos a los que hacen el bien. Entonces aquélla en cuya casa estaba lo requirió, cerró las puertas y le dijo: Ven aquí. El contestó: ¡Que ALLAH meproteja! Mi Señor es el mejor refugio. Es cierto que los injustos no tienen éxito.
Ella lo deseaba y él la deseó, pero vio que era una prueba de su Señor. Fue así para apartar de él el mal y la indecencia. En verdad es uno de Nuestros siervos elegidos. Ambos corrieron hacia la puerta y entonces ella le rasgó la túnica por detrás; y en esto se encontraron a su marido junto a la puerta. Dijo ella: ¿Qué pago merece aquel que quiere mal para tu familia sino ser encerrado o recibir undoloroso castigo?
Dijo él: Ella me requirió. Y un testigo de la familia de ella sugirió: Si la túnica está rasgada por delante es que ella dice la verdad y él es de los que mienten, pero si la túnica está rasgada por detrás, entonces es ella la que miente y él es de los que dicen la verdad. Y cuando vio que la túnica estaba rasgada por detrás, dijo: Esta es una de vuestras artimañas (mujeres) pues es cierto que vuestra astucia es enorme.
¡Yusuf! Apártate de esto y tú (mujer) pide perdón por tu falta pues realmente has sido de las que cometen faltas. Y dijo un grupo de mujeres en la ciudad: La mujer del Aziz ha pretendido a su criado, el amor por él la ha llegado a lo más hondo y la vemos claramente perdida. Cuando ella se enteró de sus maquinaciones las mandó llamar y les preparó acomodo. Les dio a cada una un cuchillo y dijo: ¡Sal ahora ante ellas! Y cuando lo vieron, se quedaron maravilladas y se cortaron en las manos sin darse cuenta. (Para cortar unas naranjas que les había ofrecido.) Dijeron: ¡Válganos ALLAH! Esto no es un ser humano sino un ángel noble. Dijo: aquí tenéis a aquel por quien me habéis censurado, yo lo solicité, pero él se guardo; sin embargo, si no hace lo que le ordeno lo encarcelarán y quedará entre los humillados.
Dijo: ¡Señor mío! Prefiero la cárcel antes que aquello a lo que me invitan, pero si no alejas de mí sus artimañas cederé ante ellas y seré de los ignorantes. Su Señor le respondió y lo apartó de sus astucias, es cierto que El es Quien oye y Quien sabe.
Luego, a pesar de haber visto los signos, les pareció conveniente encarcelarlo por un tiempo. Y con él entraron el la cárcel dos jóvenes criados. Uno de ellos dijo: Me he visto (en sueños) haciendo vino. Y dijo el otro: Me ha visto llevando sobre la cabeza un pan del que comían los pájaros. Dinos cual es su interpretación pues ciertamente vemos que eres de los que hacen el bien.
Dijo: No os llegará ninguna comida que sea parte de vuestra provisión sin que antes de que os haya llegado no os haya dicho en qué consiste, eso es parte de lo que mí Señor me ha enseñado. Realmente abandoné la forma de adoración de una gente que no creía en ALLAH y negaba la Ultima Vida. Y seguí la forma de adoración de mis padres Ibrahim, Ishaq y Yaqub. No cabía en nosotros que asociáramos nada con ALLAH, eso es parte del favor de ALLAH para con nosotros y para los hombres; sin embargo la mayoría de ellos no son agradecidos.
Compañeros de cárcel? ¿Qué es mejor, (adorar a) señores distintos, o a ALLAH, el Único, el Dominante? Los que adoráis fuera de El no son sino nombres que vosotros y vuestros padres habéis dado y en los que ALLAH no ha hecho descenderningún poder. El juicio sólo pertenece a ALLAH que ha ordenado que lo adoréis únicamente a El. Esa es la Adoración recta, sin embargo la mayoría de los hombres no saben.
¡Compañeros de cárcel! Uno de vosotros escanciará vino a su señor mientras que el otro será crucificado y los pájaros comerán de su cabeza. El asunto sobre el que me habéis consultado ha sido decretado. Le dijo al que de los dos se suponíasalvado. Háblale de mí a tu señor. Pero el Shaytán hizo que se olvidara de mencionarlo. Y permaneció en la cárcel varios años.
Y dijo el rey: He visto siete vacas gordas a las que comían siete flacas y siete espigas verdes y otras tantas secas. ¡Nobles! Dad un juicio sobre me visión si podéis interpretar las visiones. Dijeron: Es una maraña de ensueños y nosotros no conocemos la interpretación de los ensueños.
El que de los dos se había salvado, acordándose después, pasando un tiempo, dijo: Yo os diré su interpretación, dejadme ir. ¡Yusuf! Tú eres veraz, danos un juicio sobre siete vacas gordas a las que comen siete flacas y siete espigas verdes y otras tantas secas, para que regrese a la gente y puedan saber. Dijo: Sembraréis como de costumbre siete años. La cosecha que recojáis dejadla en sus espigas a excepción de un poco de lo que comeréis.
Luego vendrán siete años difíciles que agotarán lo que hayáis acopiado para ellos a excepción de un poco que guardéis. Luego vendrá un año en el que los hombres serán socorridos y en el que prensarán. Y dijo el Rey: ¡Traedlo ante mi! Y cuando el mensajero llegó a él, éste le dijo: Vuelve a tu Señor y pregúntale cómo fue que aquéllas mujeres se cortaron en las manos, ciertamente el rey conoce su artimaña.
Dijo: ¿Qué pasó cuando pretendisteis a Yusuf? Dijeron: ¡ALLAH nos libre! No supimos nada malo de él. La mujer de Aziz dijo: Ahora se muestra la verdad, yo lo pretendí y ciertamente él es sincero. Esto es para que se sepa que yo no lo traicioné en su ausencia y que ALÁH no guía la astucia de los traidores. Y yo no digo que mi alma sea inocente pues es cierto que el alma ordena insistentemente el mal, excepto cuando mi Señor tiene misericordia.
Y dijo el rey: ¡Traédmelo! que lo he elegido para mí. Y al ver cómo hablaba, le dijo: En verdad, hoy gozas de posición ante nos y estás seguro. Dijo: Ponme al cargo de las despensas del País, pues ciertamente soy buen guardián y conocedor.
Así es como dimos una posición a Yusuf en la tierra, en la que podía residir donde quisiera. Llegamos con Nuestra misericordia a quien queremos y no dejamos que se pierda la recompensa de los que hacen el bien. Pero la recompensa de la Ultima Vida es mejor para los que creen y tienen temor (de ALLAH).
Y vinieron los hermanos de Yusuf, se presentaron ante él y él los reconoció aunque ellos no lo reconocieron. Cuando les había suministrado sus provisiones les dijo: traedme a vuestro hermano de padre, ya veis que doy la medida cumplida (en el grano) y soy el mejor de los anfitriones. Si no me lo traéis, no podréis abasteceros de mí, ni acercaros.
Dijeron: Persuadiremos a su padre para que nos lo deje: eso es lo que haremos. Y les dijo a sus criados: Ponedles las mercancías que trajeron en las alforjas, para que las reconozcan al llegar a su gente y les haga regresar. (Es decir, Yusuf devolvió a sus hermanos las mercancías que éstos habían traído para cambiarlas por grano como una muestra de generosidad que les hiciera desear volver de nuevo, al descubrirlo).
Y cuando volvieron a su padre le dijeron: ¡Padre! Nos han dicho que no nos abastecerán más, permite que venga con nosotros nuestro hermano para que así nos abastezcan; y de verdad que cuidaremos de él. Dijo: ¿Acaso os lo he de confiar como os confié antes a su hermano? ALLAH es mejor protección y El es el más Misericordioso de los misericordiosos.
Y cuando abrieron sus alforjas descubrieron que se les habían devuelto las mercancías y dijeron: ¡Padre! ¿Qué más podemos desear? Nos han devuelto las mercancías. Aprovisionaremos a nuestras familias, cuidaremos de nuestro hermanoy tendremos la carga de un camello más. Eso es fácil. Dijo: No lo enviaré con vosotros hasta que no os comprometáis jurando por ALLAH que me lo vais a traer, excepto que puedan con todos vosotros. Y cuando hubieron dado su promesa, les dijo: ALLAH es Guardián de lo que decimos.
Y dijo: ¡Hijos míos! No entréis por una sola puerta, entrad por puertas distintas. (Este consejo de Yaqub a sus hijos tenía el propósito de evitar el mal ojo, ya que eran once hermanos de aspecto hermoso y noble y Yaqub temía que al verlos entrar juntos, alguien sintiera envidia de ellos y pudieran ser víctimas del mal ojo. La ciudad de Misr (Menfis) tenía cuatro puertas.) Yo no puedo hacer nada por vosotros frente a ALLAH. En verdad el juicio sólo pertenece a ALLAH, en El se confíen los que confían.
Y entraron por donde su padre les había ordenado. Aunque no les habría servido de nada ante ALÁH, pues no fue sino para que Yaqub satisfaciera una necesidad de su alma; y es cierto que él tenía conocimiento procedente de lo que le habíamosenseñado. Sin embargo la mayoría de los hombres no saben.
Y cuando se presentaron ante Yusuf, éste llamo aparte a su hermano y le dijo: Yo soy tu hermano, no desesperes por lo que hicieron. Y al abastecerles las provisiones puso una copa en la alforja de su hermano. Luego alguien exclamó:¡Caravaneros, sois unos ladrones! Dijeron volviéndose a ellos: ¿Qué habéis perdido? Dijeron: Hemos perdido la copa del rey. Quien la encuentre tendrá la carga de un camello, lo garantizo.
Dijeron: ¡Por ALLAH! Sabéis perfectamente que no hemos venido a traer corrupción en la tierra ni somos ladrones. Dijeron: Y si estáis mintiendo, ¿qué castigo os damos? Contestaron: Que el castigo de aquel en cuyas alforjas se encuentre sea su propia persona. Así pagamos a los injustos. Y comenzó por las alforjas de ellos antes que la de su hermano para después sacar las alforjas de su hermano. Así fue como le enseñamos a Yusuf el ardid del que se sirvió. No podía prender a su hermano según la ley (en Árabe "din") del rey, a menos que ALLAH quisiera. Elevamos en grados a quien queremos, y por encima de todo poseedor de conocimiento hay un Conocedor. Dijeron: Si ha robado, ya robó antes un hermano suyo. Y Yusuf, sin mostrárselo a ellos, dijo para sí mismo: Vosotros estáis en peor situación y ALLAH conoce lo que atribuís. Dijeron: ¡Mi aziz!, él tiene un padre muy anciano, toma en su lugar a uno de nosotros, ciertamente vemos que eres de los que hacen el bien. Dijo: Nos refugiamos en ALLAH de quedarnos con nadie que no sea aquel en cuyo poder encontramos nuestra propiedad, pues en ese caso seríamos injustos.
Y cuando hubieron perdido la esperanza se retiraron a deliberar. Dijo el mayor de ellos: ¿Es que no sabéis que nuestro padre recibió de nosotros un compromiso ante ALLAH, además del descuido que antes tuvisteis con Yusuf? No saldré de esta tierra mientras no me lo permita mi padre o ALLAH juzgue a mi favor. Y El es el mejor de los jueces.
Regresad a vuestro padre y decidle: ¡Padre! Tu hijo ha robado, sólo damos fe de lo que conocemos y no estamos al cuidado de lo desconocido. Pregunta en la ciudad en la que hemos estado y a la caravana con la que hemos venido. Es cierto que decimos la verdad.
Dijo: ¡No! Vuestras almas os han incitado a algo, pero hermosa paciencia. Puede que ALÁH me los traiga a todos a la vez, verdaderamente El es el Conocedor y el Sabio. Se apartó de ellos y dijo: ¡Qué pena siento por Yusuf! Y sus ojos, detristeza, se volvieron blancos mientras reprimía la ira de su dolor. Dijeron: ¡Por ALLAH que no vas a dejar de recordar a Yusuf hasta consumirte o llegar a parecer!
Dijo: Yo sólo me lamento de mi dolor y de mi pena ante ALLAH y sé de ALLAH lo que no sabéis. ¡Hijos míos! Id e indagad acerca de Yusuf y de su hermano y no desesperéis de la misericordia de ALLAH, pues sólo desespera da la misericordia de ALLAH la gente que se niega a creer. Y cuando se presentaron ante él, le dijeron: ¡Aziz! Hemos sido tocados por la desgracia de nosotros y nuestra familia y traemos una mercancía exigua; abastécenos dándonos la medida completa y sé generoso con nosotros. Es cierto que ALLAH recompensa a los que dan con generosidad. Dijo: ¿Sabéis lo que hicisteis con Yusuf y con su hermano mientras erais ignorantes? Dijeron: ¿Tú eres Yusuf? Dijo: Yo soy Yusuf y éste es mi hermano. ALLAH nos ha favorecido. Quien tiene temor (de ALLAH) y tiene paciencia... es verdad que ALLAH no deja que se pierda la recompensa de los que hacen el bien.
Dijeron: ¡Por ALLAH! Que ALLAH te ha preferido sobre nosotros y es cierto que hemos cometido maldades. Dijo: No hay ningún reproche contra vosotros; hoy ALLAH os ha perdonado y El es el más Misericordioso de los misericordiosos. Marchad llevándose esta túnica mía y echadla sobre el rostro de mi padre que así volverá a ver y traedme a toda vuestra familia.
Y cuando la caravana hubo partido, dijo su padre: Percibo el olor de Yusuf, aunque penséis que estoy desviando. Dijeron: ¡Por ALLAH! Que has vuelto a tu antigua perdición. (Sus nietos o quienes estaban con él) (Aquí el término traducido como perdición tiene el sentido de amor, perdición de amor, como en una de las interpretaciones de la aleya 7 de la sura 93).
Y cuando llegó el portador de las buenas nuevas; se la echó sobre la cara y recuperó la vista. Y dijo: ¿No os dije que sabía de ALLAH lo que no sabéis? Dijeron: ¡Padre! Perdona nuestras faltas, realmente hemos cometido maldades. Dijo: Pediré perdón por vosotros a mi Señor pues es verdad que El es el Perdonador, el Compasivo.
Y cuando se presentaron ante Yusuf, éste abrazó a sus padres y dijo: Entrad en Misr, si ALLAH quiere, seguros. Subió a sus padres sobre el trono y cayeron postrados en (reverencia) ante él, dijo: ¡Padre mío! Esta es la interpretación de mi visión anterior, mi Señor ha hecho que se realizara y me favoreció al sacarme de prisión y al haberos traído a mí desde el desierto después de que el Shaytán hubiera sembrado la discordia entre mí y mis hermanos. Realmente mi Señor es Benévolo en lo que quiere y es cierto que es el Conocedor, el Sabio.
¡Señor mío! Me has dado soberanía y me has enseñado a interpretar los relatos. Tú que creaste los cielos y la tierra, eres mi Protector en esta vida y en la Ultima. Haz que muera sometido a Ti y reúneme con los justos. (12.4-101). ALLAH concluye Surah Yusuf con estas palabras:
Eso forma parte de las noticias del No-Visto que te inspiramos, tú no estabas junto a ellos cuando decidieron y tramaron su asunto. Pero la mayor parte de los hombres, aunque tú lo ansíes, no son creyentes. (Tú: se refiere a Muhammad).
Y no les pides ningún pago a cambio. No es sino un recuerdo para los mundos. ¡Cuántos signos hay en los cielos y en la tierra! Pasan delante de ellos y se apartan. La mayoría de ellos no creen en ALLAH y son asociadores. ¿Acaso están libres de que les llegue algo del castigo de ALLAH que los envuelva; o de que les llegue la hora de repente sin darse cuenta?
Di: Este es mi camino. Llamo a (la adoración) de ALLAH basado en una clara visión, tanto yo como los que me siguen. Y ¡Gloria a ALLAH! Yo no soy de los que asocian. Antes de ti no hemos enviado sino hombres, sacados de la gente de lasciudades, a los que se los inspiró. ¿Es que no han ido por la tierra y han visto cómo terminaron los que hubo antes de ellos? Realmente la Morada de la Ultima Vida es mejor para aquellos que tienen temor (de ALLAH). ¿Es que no vais a razonar?
Incluso cuando Nuestros mensajeros habían ya desesperado, creyendo que habían sido negados definitivamente, llegó a ellos Nuestro auxilio y salvamos a quien quisimos. Nuestro castigo no se aparta de la gente que hace el mal.
En su historia hay una lección para los que saben reconocer lo esencial. Y no es un relato inventado, sino una confirmación de lo que ya tenían, una aclaración precisa de cada cosa y un guía y una misericordia para gente que cree. (12.102-111).
Después de que la familia de Ya'qub, quien también fue conocido cómo Israel, se habían vueltos a unir con reconciliación en Egipto, allí se quedaron. Después de varias generaciones, sus descendientes ya eran un gran numero de gente, formandolas doce tribus que en conjunto se conocían cómo la Tribu de Israel.
EL PROFETA AYYUB (JOB)
LA PAZ SEA CON EL
Ayyub fue descendiente de Ishaq, pero no por medio de Ya'qub. Por lo tanto no pertenecía a la Tribu de Israel, si no que era un pariente de ellos. La historia de Ayyub nos dice el hecho de que a veces los tiempos de dureza y desgracia le llegan a la gente no por sus malas acciones, si no como una prueba de ALLAH.
Ayyub siempre se confió en ALLAH y dependió de El. En una cierta etapa de su vida, disfruto de dinero y salud- pero luego ALLAH le quito las dos cosas. Perdió su dinero. Perdió su familia. Su cuerpo estaba cubierto de llagas. Se dice que ni siquiera los mas pobres mendigos se juntaban con él.
Al inicio Ayyub mostró mucha paciencia. Aceptaba todo lo que le pasaba, sabiendo que todo venia de ALLAH, y se negó a quejarse. Pero en una cierta etapa de su vida no pudo con todo y se voltio a ALLAH y le pidió su ayuda:
Y Ayyub cuando imploró a su Señor: El mal me ha tocado pero Tú eres el más Misericordioso de los misericordiosos. (21.82).
Y también: Y recuerda a Nuestro siervo Ayyub cuando clamó a su Señor: ¡El Sahytán me ha tocado con enfermedad y padecimiento! Golpea el suelo con tus pies y tendrás agua fresca para lavarte y bebida. (38.41-42).
Cuando Ayyub lavo su cuerpo con el agua que surgía de donde había pateado la tierra- la cual nos acuerda de Isma'il y la fuente de Zamzam- todas sus llagas fueron sanadas, y ALÁH le regreso a su familia y su riqueza:
Y le respondimos apartando de él el mal que tenía. Y le devolvimos a su familia dándole además otro tanto, como misericordia de Nuestra parte y recuerdo para los adoradores. (21.84).
Y también: Y le concedimos que recuperara a su familia y otro tanto más con ellos, como misericordia procedente de Nos y recuerdo para los que saben reconocer lo esencial. (38.42).
Ayyub antes había jurado golpear a su mujer por algo que había hecho, y por lo tanto ALÁH se lo hizo fácil cumplir con su juramento sin lastimarla:
Toma en tu mano un haz de ramas y golpea con él para que así no perjures. Es verdad que lo hallamos paciente.
¡Qué excelente siervo! El se volvía mucha (a su Señor). (38.43).
La paciencia de Ayyub no sólo fue recompensado con tener a su familia y riqueza otra vez, sino que también le fue dado un hijo quien también era profeta- Dhu´l Kifli.
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