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Volviendo a la Meca a toda prisa después de un viaje comercial a Siria, Talha le pidió a su familia: "¿Sucedió algo en La Meca desde que salimos?" "Sí", le respondieron. "Muhammad ibn Abdullah salió alegando que él es un Profeta y Abu Quhafah (Abu Bakr) le ha seguido."
"Yo conocía a Abu Bakr," dijo Talha. "Él es un amable, el hombre tranquilo, apacible. Él era un comerciante honesto y recto. Estábamos muy encariñado con él y me encantó estar en su compañía debido a su conocimiento de la historia y la genealogía Quraysh."
Más tarde, Talha fue a Abu Bakr y le preguntó: "¿Es verdad lo que dicen, que Muhammad ibn Abdullah ha aparecido como un Profeta y que lo siga." "Sí", respondió Abu Bakr y llegó a decirle a Talhah sobre Mahoma y lo bueno que sería si él también lo siguió. Talha a su vez le dijo a Abu Bakr la historia de su extraño encuentro reciente con un asceta en la plaza del mercado de Busra en Siria. El asceta se dice que ha dicho Talha que alguien llamado "Ahmad" aparecería en la Meca en ese tiempo y que iba a ser el último de los profetas. También le dijo a Talha, según cuenta la historia, que el Profeta dejaría a los recintos sagrados de la Meca y emigrar a una tierra de suelo negro, agua y palmeras ...
Abu Bakr fue sorprendido por la historia y se llevó a Muhammad Talha. El Profeta, la paz sea con él, ha explicado el islam a Talha y recitó algunas partes del Corán con él. Talha fue entusiasta. Se relaciona con el profeta de su conversación con el asceta de Busra. Allí y entonces, Talha pronunció la Shahadah - que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah. Fue la cuarta persona que había sido introducido al Islam por Abu Bakr.
El Quraysh estaban asombrados por la aceptación de la joven Talha del Islam. El que estaba más consternado y triste era su madre. Tenía la esperanza de que algún día será un líder en su comunidad debido a su noble carácter y sus virtudes sobresalientes. Algunos de los Quraysh, ansiosa y preocupada, fue a Talha tan pronto como pude para dejar de depender de distancia de su nueva religión, pero lo encontró firme e inconmovible como una roca. Cuando se desesperaron de utilizar la persuasión suave para lograr su objetivo, recurrieron a la persecución y la violencia. La siguiente historia es relatada por Masud ibn Kharash:
"Mientras yo estaba haciendo saiy entre as-Safa y al-Marwa, apareció una multitud de personas que empujan a un joven con las manos atadas a la espalda. Mientras corrían detrás de él, que llovieron golpes en la cabeza. Entre la multitud . Era una mujer mayor que él criticó en varias ocasiones y le gritó abusos a él le pregunté: '¿Qué pasa con este joven?' 'Esto es Talha ibn Ubayd Allah. Renunció a su religión y ahora sigue al hombre Banu Hashim. ¿Y quién es la mujer detrás de él? ' Le pregunté. 'Ella es tan-Sabah bint al-Hadrami, la madre del joven ", dijeron.
El Quraysh no se detuvo allí. Nawfal ibn Khuwaylid, apodado el 'león del Quraysh "obligado Talha con una cuerda y con la misma cuerda que ató Abu Bakr y luego los entregó a la turba insensata y violenta de la Meca para ser golpeado y torturado. La experiencia compartida no duda atrajo Talha y Abu Bakr más juntos!
Pasaron los años y acontecimientos de gran importancia tuvieron lugar. Talha creció en estatura como él soportó el dolor y el sufrimiento de ser probado en el camino de Dios y Su Profeta. Él ganó la única reputación entre los musulmanes de ser llamado el "mártir viviente". El Profeta, la paz sea con él, también lo llamó "Talha el bueno" y "Talha el Generoso".
El nombre del "mártir viviente" fue ganado durante la batalla de Uhud. Talha había perdido la batalla de Badr. Él y Said ibn Zayd había enviado fuera de Medina en una misión por el Profeta y cuando regresaron, el Profeta y sus compañeros ya estaban en el camino de regreso de Badr. Los dos estaban tristes por haber perdido la oportunidad de tomar parte en la primera campaña con el Profeta, pero eran tremendamente contentos cuando les dijo que recibirían la misma recompensa que los que realmente luchó.
En la batalla de Uhud, cuando los musulmanes cayeron en el caos al comienzo de las hostilidades, el Profeta se volvió peligrosamente expuesta. Había cerca de once hombres de los Ansar a su lado y un Muhajir - Talha ibn Ubayd Allah. El Profeta subió a la montaña acaloradamente perseguido por algunos mushrikin. El Profeta, la paz sea con él, gritó:
"El que rechaza a esta gente de nosotros va a ser mi compañero en el Paraíso." "Yo, Oh Mensajero de Dios," grité Talha.
"No, se adhieren a su posición", respondió el Profeta. Un hombre de los Ansar se ofreció como voluntario y el Profeta estuvo de acuerdo. Él luchó hasta que fue asesinado. El Profeta fue más allá de la montaña con el mushrikin todavía en búsqueda cercana. "¿No hay alguien para combatir estos?"
Talha se ofreció de nuevo, pero el Profeta le ordenó mantener su posición. Otra persona de inmediato se dieron a conocer, luchó y murió. Esto ocurrió hasta que todos los que estaban por el Profeta fueron martirizados excepto Talha.
"Ahora sí", señaló el Profeta y Talha fue a la batalla. Por este tiempo, los dientes del Profeta se habían roto, su frente se había reducido drásticamente, sus labios habían resultado heridas y la sangre corría por su rostro. Él fue drenado de energía. Talha se sumergió en el enemigo y lo apartó del Profeta. Se volvió hacia el Profeta y le ayudó un poco más arriba en la montaña, y lo puso a tumbarse en el suelo. Luego renovó su ataque y con éxito repelió al enemigo. Acerca de esta ocasión Abu Bakr dijo:
"En ese momento, Abu Ubayd ibn al-Jarrah y yo estábamos muy lejos del Profeta Cuando nos acercamos a él para prestar auxilio a él, el Profeta dijo:." Déjame y vete a tu compañero (que significa Talha). "
Hubo Talha, sangrando profusamente. Tenía numerosas heridas, de la espada, la lanza y la flecha. Su pie había sido cortado y que había caído en un hueco donde yacía inconsciente.
A partir de entonces, el Profeta, la paz sea con él, dijo: "Quien tiene el placer de ver a un hombre sin dejar de caminar en la tierra que había terminado su período (de la vida), que lo mire Talha ibn Ubaydallah."
Y, cada vez que se recordó Uhud, As-Siddiq, que Dios esté complacido con él, le dice: "Ese día, que todo el día, perteneció a Talha."
Esa fue la historia de cómo se convirtió en Talha a ser llamado el "mártir viviente". Hubo incidentes unnumerabIe que le llevó a ser llamado "Talha el bueno" y "Talha el Generoso".
Talha era un comerciante astuto y exitoso que viajó mucho por el norte y sur de la península arábiga. Se dice que después de que uno de sus viajes a Hadramawt, tuvo beneficios por valor de unos setecientos mil dirhams. Sus noches sería ansioso y preocupado a causa de esta enorme riqueza. En una de esas noches, su esposa, Umm Kulthum la hija de Abu Bakr, le dijo:
"¿Qué pasa contigo, padre de Muhammad? Tal vez he hecho algo para hacerte daño. '?" "No," respondió Talha. "Eres una mujer maravillosa para un hombre musulmán, pero he estado pensando desde ayer por la noche:. ¿Cómo puede un hombre piensa en su Señor y Sustentador cuando se va a dormir con esta riqueza en su casa"
"¿Por qué te molesta tanto", comentó Umm Kulthum. "¿Qué pasa con todos los necesitados en su comunidad y todos sus amigos? Cuando te levantas por la mañana, la cuota entre ellos."
"Que Dios los bendiga. Eres realmente maravillosa, la hija de un hombre maravilloso", dijo Talhah a su esposa. Por la mañana, Talha recogió el dinero en bolsas y lo distribuyó entre los pobres emigrados y Ansar.
Se cuenta que un hombre se acercó a Talha solicitar la ayuda y también mencionar alguna conexión familiar en común entre ellos.
"Esta conexión que alguien de la familia se ha mencionado a mí antes", dijo Talha que fue, de hecho, conocido por su generosidad a todos los miembros de su clan. Talha le dijo al hombre que acababa de vender un pedazo de tierra para Uthman ibn Allan por varios miles de dirhams. El hombre podría tener el dinero o las superficies que puedan ser re-comprado de Uthman. El hombre optó por el dinero y Talha que dio todo a él.
Talha era conocido por ayudar a las personas que tenían problemas de la deuda, los jefes de las familias que han experimentado dificultades, y las viudas. Uno de sus amigos, como-Saib ibn Zayd, dijo de él: "Yo acompañé Talha ibn Ubaydallah en viajes y me quedé con él en su casa y no he encontrado a nadie que fue más generoso con el dinero, con la ropa y con comida de Talha . "
No me extraña que se llamaba "Talha el bueno" y "Talha el Generoso".
El nombre Talha también está conectada con la primera fitna o guerra civil entre los musulmanes después de la muerte del Profeta, la paz sea con él.
Las semillas de problemas fueron sembradas durante el califato de Uthman ibn Affan. Hubo muchas quejas y acusaciones en su contra. Algunos-los corruptores no se contentaban sólo con las acusaciones, pero estaban decididos a acabar con él. En el año 35 AH (656 dC) un grupo de insurgentes irrumpieron en la casa de Uthman y lo asesinó mientras estaba leyendo el Corán. Fue uno de los eventos más impactantes en la historia temprana del Islam.
Ali fue persuadido a aceptar la responsabilidad del Califato y todos los musulmanes juraron lealtad a él, incluyendo Talha y Zubayr ibn al-Awwam. Talha y Zubayr estaban profundamente conmocionados por el asesinato de Uthman. Estaban horrorizados y creían firmemente que los asesinos deben ser castigados y que la justicia se debe hacer. Pero el castigo de los asesinos no era una tarea fácil en la medida en que el delito no era sólo el trabajo de unos pocos individuos, pero que plantea un gran número de personas.
Talha y Zubayr pidieron permiso de Ali para ir a la Meca para realizar la 'Umrah. Se conocieron Aishah, la esposa del Profeta. Ella estaba muy sorprendido cuando se enteró de los asesinatos de Uthman. Desde la Meca, Talha, Zubayr y Aishah partieron hacia Basora, donde un gran número se estaban reuniendo para buscar venganza por la muerte de Uthman.
Las fuerzas se reunieron en Basora parecían presentar un desafío abierto a Ali. A medida que el califa de los musulmanes y el jefe de todo el Estado musulmán, no podía tolerar ninguna insurrección o revuelta armada contra el Estado. Pero, ¡qué difícil y temible tarea que enfrentó! Para hacer frente a la rebelión, tuvo que enfrentarse a sus hermanos, sus compañeros y sus amigos-seguidores del Profeta y su religión, los que a menudo lucharon codo con codo con él en contra de las fuerzas de la idolatría, a aquellos a quienes él respetaba y amaba.
Las fuerzas que claman por venganza por Uthman y los que apoyan Ali se reunieron en un lugar llamado Kuraybah, cerca de Basora. Ali desea evitar la guerra y resolver las cuestiones por medios pacíficos. Utilizó todos los medios a su alcance para lograr la paz. Se aferró a toda esperanza de evitar la confrontación. Pero las fuerzas oscuras en el trabajo contra el Islam y cuán numerosos eran estos, se determinó que los asuntos deben llegar a un final terrible y sangrienta.
Ali lloró. Lloró amargamente al ver a Aisha, la "Madre de los Creyentes" en su hawdaj o palanquín a lomos de un camello en la cabeza del ejército que ahora salió a pelear con él. Y cuando vio a Talha y Zubayr, dos compañeros cercanos del Profeta, en medio del ejército, le gritaron a que vengan a él. Así lo hicieron y Ali dice que Talha:
"O Talha, has venido con la esposa del Mensajero de Allah para luchar junto con ella ...?" Y para Zubayr dijo:
"O Zubayr, te lo ruego, por Dios, ¿te acuerdas del día en que el Profeta la paz sea con él, pasé junto a ti y estábamos en tal o cual lugar y él le preguntó:".? ¿Amas a Ali ' y dijiste: '¿Por qué no debo amar a mi primo y uno que sigue mi religión ...?' "
Ali continuó hablando con ellos que les recuerda los lazos de hermandad y de fe. Al final, tanto Talha y Zubayr se retiraron de la participación en esta guerra civil. Se retiraron de inmediato al ver la situación desde una perspectiva diferente. Pero que pagaron por que la retirada con sus vidas.
A medida que se retiraron, un hombre llamado Amr ibn Jarmouz siguió Zubayr y cobarde lo asesinó mientras realiza Salat. Talha fue asesinado por una flecha presuntamente disparó por Marwan - un primo de Uthman que estaba demasiado cegado por la rabia y el deseo de buscar la venganza por su pariente para responder a la posibilidad de evitar la guerra y el derramamiento de sangre entre los musulmanes.
El asesinato de Uthman había convertido en cita de Talha con el destino. No participó en la lucha y la matanza que siguió que llegó a ser conocido en la historia como la "Batalla del Camello". De hecho, si hubiera sabido que la fitnah habría degenerado en un odio insano y la amargura y dio lugar a un resultado tan sangrienta, se habría resistido. Él no estaba dispuesto a luchar contra Ali. Simplemente estaba consternado por el asesinato de Uthman y quería que se hiciera justicia. Antes del inicio de la batalla que había dicho con voz entrecortada por la emoción:
"Oh, Señor, por el bien de Uthman, me quites este día hasta que esté satisfecho." Luego, cuando Ali se enfrentó a él ya Zubayr, vieron la exactitud de su posición y se retiraron del campo de batalla. Sin embargo, en estas difíciles circunstancias, el martirio fue reservada para ellos.
La batalla del Camello llegó a su fin. Aishah, la madre de los creyentes, se dio cuenta de que ella había precipitado las cosas y la izquierda Basora, de la Mezquita Sagrada y luego a Medina distanciarse del conflicto. Ali siempre bien para su viaje de darle toda la comodidad y el honor debido a ella.
Cuando los numerosos muertos de la batalla se reunió, Ali dirigió la oración fúnebre por todos ellos, los que estaban con él y los que estaban en contra de él. Y cuando hubo acabado de enterrar Talha y Zubayr se despidió de ellos con un peso en el corazón, un corazón lleno de ternura y amor.
"Realmente espero", dijo en palabras sencillas y sublimes ", que Talha, az-Zubayr, Uthman y yo vamos a estar entre aquellos de quienes Dios ha dicho:" Y vamos a eliminar de sus corazones todo sentido al acecho de la lesión y el rencor sino que va a ser hermanos se enfrentan entre sí con alegría en los tronos de la dignidad '. "(El Corán, Sura al-Hiyr, 15:47)
Luego miró con ternura y tristeza en las tumbas de sus hermanos en la fe y dijo: "He oído hablar de estas dos oídos míos el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, diciendo:" Talha y az-Zubayr son mis compañeros de viaje en el paraíso! "
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