La siguiente carta, y el comentario es seguido por el artículo en Wall Street Journal.
Jueves, 05 de abril 2007 una carta al editor del Wall Street Journal. Sr. Director: Todo en el papel no es cierto. No sé donde el Sr. Tawfiq Hamid va a orar, me gustaría ir allí y escuchar los sermones de odio a mí mismo. Si alguien o Wall Street Journal quiere asumir el reto y demostrar que al visitar al menos 5 lugares de culto de todas las religiones al azar y poner buen testimonio de ello, sería servir a la verdad, entonces yo puedo decir, todo lo que leo en el WSJ es verdad e integridad del periodista es irreprochable. Las mezquitas están abiertas a todos, cualquiera puede visitar, con algunas excepciones, los sermones están siempre en Inglés. Estoy trabajando en una propuesta para que todos los sermones deben registrarse y estar disponibles como un registro público. Por lo general, se habla de la formación del carácter de uno, o historia de uno de los profetas, y por lo general se mide el tiempo durante 30 minutos, después de los próximos 10 minutos pasa recitando los versos del Corán. Hay que hablar si hay odio sermones y que son una rareza, por lo menos en los Estados Unidos, cuando los hechos salen si no, tenemos que lidiar con eso. ======================== ================================================== ===== Dr.Tawfik Hamid hace una propuesta interesante en problemas con el Islam, el artículo sigue mis comentarios. He estado visitando diferentes mezquitas para oír lo que está pasando, las mezquitas están abiertas a todos, cualquiera puede visitarlos y los sermones son siempre en Inglés.De hecho, he propuesto que todos los sermones deben registrarse y estar disponibles como un registro público. El FBI ha pagado agentes mezquitas que visitan con regularidad, y unos pocos han conocido a la información falsa, sólo para que puedan recibir el pago. También son individuos cebo para decir un par de cosas. Salvo unos pocos lugares de culto, donde la congregación es de una sola grupos lingüísticos (de Jamaat Khana donde se habla Gujarati), o algunas mezquitas en Detroit donde se habla árabe ... por lo general que es la reunión mixta. He estado preguntando a los miembros de mis grupos de dejarme saber si alguno Mezquita ofrece ninguna sermones llenos de odio .... así que puedo ver con mis propios ojos. En los últimos cuatro años he estado activo, y que se remonta a mis años de crecimiento, sin embargo, yo soy de escuchar sermones llenos de odio. Por lo general, se habla de la formación del carácter de uno, o historia de uno de los profetas, y por lo general se timed durante 30 minutos, después de los próximos 10 minutos va recitando los versos del Corán. Ésta es la regla. Ha habido excepciones, sin duda, pero todavía estoy a la testigo, cuando voy, escucho el sermón profundamente. La única objeción que tuve fue hace unos cuatro años, cuando un Imam hizo un comentario de que las mujeres deben controlar a sus hijos de ser ruidosa ... (de nuevo, no tiene nada que ver con la religión, los hombres dicen que todas las veces), que fue objetado en gran medida y se le dijo que él no repetir, y él no ha sido invitado desde entonces. No sé donde Tawfiq va a rezar, yo quiero ir allí y escucharlo por mí mismo y estoy dispuesto a hacer eso. Pero, por otro lado, sólo hay que ignorar o desafiar el WSJ, para demostrarlo, visitando todas las mezquitas, en cualquier momento y de forma aleatoria. He enviado más de 50 cartas y comentarios a WSJ en vano - que se publiquen, si es antimusulmán, uno de ustedes puede que desee probar las dos cosas y ver los resultados. El hecho de que la política es profunda donde los seres humanos son, es una bendición. Usted encontrará las groupizations en gurudwaras, templos y mezquitas. Hay un tira y afloja entre la India, Pakistán, árabe, Bangladesh, China ... y otros musulmanes, en cuanto a quién es el jefe. Como resultado, los sermones se limitan a los textos, y rara vez son de naturaleza política, debido a las diferencias. Hay que hablar si hay sermones de odio ... Tawfiq se une a la línea creciente de personas que están cobrando por el Islam golpear. Es una buena máquina de hacer dinero, si alguien quiere hacer el dinero. Reforma ha comenzado, varios cambios se están produciendo, tras plantearle el infierno con la Cumbre del Islam Secular, y para un cambio, hay un simposio pasando con dos núcleo duro neoconservadores y dos musulmanes moderados. Se han acordado en principio y que han documentado cerca de 35 páginas de hablar claro hasta el momento, y voy a darles el beneficio de la duda que iban a publicar, si no lo hacen, voy a publicar en este grupo. Mike con el Islam http://online.wsj.com/article/SB117556869968257964.html THE WALL STREET JOURNAL ONLINE, 03 de abril 2007 COMENTARIO El problema con el Islam Por TAWFIK HAMID 03 de abril 2007, página A15 No hace muchos años el orientalista brillante, Bernard Lewis, publicó una breve historia de la decadencia del mundo islámico, titulado "¿Qué salió mal?" Sorprendentemente, no hubo, entre muchos occidentales "progresistas", una aversión vocal por el título. Es una premisa falsa, estos críticos protestaron. Hicieron caso omiso de la declaración implícita del Sr. Lewis que las cosas han sido o podrían ser, claro. Pero en realidad, es mucho lo que es claramente malo en el mundo islámico. Las mujeres son lapidadas hasta la muerte y se someten a clitorectomías. Gays colgar de la horca bajo la mirada de aprobación de los defensores de la Sharia, el código legal del Islam. Sunitas y chiítas masacre entre sí todos los días en Irak. Madres palestinas enseñan a los niños de 3 años de edad y las niñas el ideal de martirio. Uno esperaría que el establishment islámico ortodoxo de evadir o desestimar estas denuncias, pero menos felices, los sacerdotes no musulmanes de la Ilustración en Occidente han llegado, de forma activa y por pasiva, a la defensa de los islamistas. Estos "progresistas" citan con frecuencia la necesidad de examinar "las causas". En esto son correctos: El terrorismo es sólo la manifestación de una enfermedad y no la enfermedad misma. Pero las causas profundas son muy diferentes de lo que piensan. Como antiguo miembro de Jemaah Islamiya, un grupo liderado por segundo de Al Qaeda en el mando, Ayman al-Zawahiri, sé de primera mano que la enseñanza inhumana ideología islamista puede transformar a un joven, la mente benevolente en la de un terrorista. Sin confrontar las raíces ideológicas del Islam radical no será posible para combatirla. Mientras que hay muchos "raicillas" ideológicas del islamismo, la raíz principal del grifo tiene un nombre -. Salafismo o Salafi Islam, una versión violenta, ultra-conservador de la religión Es vital entender que la enseñanza tradicional islámica, e incluso incorporar acepta y promueve la violencia. Shariah, por ejemplo, permite que los apóstatas sean asesinados, permite golpear a las mujeres para disciplinarlos, pretende someter a los no musulmanes al Islam como dhimmis y justifica la declaración de guerra a hacerlo. Se exhorta a los buenos musulmanes para exterminar a los Judios antes de que el "fin de los días." El ensordecedor silencio cerca de la mayoría musulmana contra estas prácticas bárbaras hay pruebas suficientes de que hay algo fundamentalmente equivocado. La grave situación que enfrentamos en el mundo islámico es la virtual falta de aprobados, teológicamente rigurosas interpretaciones del Islam que desafían claramente los aspectos abusivos de Shariah. A diferencia salafismo, las ramas más liberales del Islam, como el sufismo, por lo general no proporcionan la base teológica esencial para anular las proclamas crueles de sus homólogos salafistas. Y así, durante más de 20 años he estado desarrollando y trabajando para establecer un Islam teológicamente rigurosa que enseña la paz. Sin embargo, es irónico y desalentador que muchos no musulmanes, los intelectuales occidentales - que sin cesar dicen apoyar los derechos humanos - se han convertido en obstáculos para la reforma del Islam. La corrección política entre los occidentales obstruye la crítica inequívoca de la inhumanidad del Shariah. Ellos encuentran excusas socioeconómicas o políticas para el terrorismo islamista como la pobreza, el colonialismo, la discriminación o la existencia de Israel. ¿Qué incentivo hay para los musulmanes para exigir una reforma al "progresistas" occidentales preparan el terreno para la barbarie islamista? En efecto, si el problema no es una de las creencias religiosas, que lo deja a uno a preguntarse por qué los cristianos que viven entre los musulmanes en idénticas circunstancias se abstengan de contribuir a las campañas sistemáticas, a gran escala de terror. Los políticos y académicos en el Oeste han asumido el canto que el extremismo islámico es causada por el conflicto árabe-israelí. Este análisis no puede convencer a cualquier persona racional que el asesinato islamista de más de 150.000 personas inocentes en Argelia - lo que sucedió en las últimas décadas - o la muerte de cientos de budistas en Tailandia, o la brutal violencia entre sunitas y chiítas en Irak podría tienen nada que ver con el conflicto árabe-israelí. feministas occidentales debidamente luchan en sus países de origen por la igualdad salarial y de oportunidades, pero al parecer ignoran, bajo una fachada de relativismo cultural, que un gran número de mujeres en el mundo islámico viven bajo la amenaza de golpear , la ejecución y la mutilación genital, o no pueden votar, conducir coches y vestido como les plazca. La tendencia de muchos occidentales que se limiten a la autocrítica obstruye aún más la reforma en el Islam. Los estadounidenses se manifiestan contra la guerra en Irak, sin embargo, negarse a manifestarse en contra de los terroristas que secuestran a gente inocente y decapitan a ellos. Del mismo modo, después de los atentados de Madrid, millones de ciudadanos españoles se manifestaron contra la organización separatista ETA. Pero una vez que los manifestantes se dieron cuenta de que los musulmanes estaban detrás de los ataques terroristas que se suspenden las manifestaciones. En este ejemplo se envía un mensaje a los islamistas radicales para continuar con sus métodos violentos. apaciguamiento occidental de sus comunidades musulmanas ha exacerbado el problema. Durante el período de cuatro meses después de la publicación de las caricaturas de Mahoma en una revista danesa, había relativamente pocas manifestaciones violentas por parte de los musulmanes. A los pocos días de la disculpa formal de la revista danesa, estallaron disturbios en todo el mundo. La disculpa había sido percibido por los islamistas como debilidad y concesiones. Lo peor de todo, quizás, es el anti-americanismo entre muchos occidentales. Es un resentimiento tan fuerte, tan profunda, tan arraigada en la identidad personal, que ha llevado a muchos, consciente o inconscientemente, para apoyar moralmente a los enemigos de Estados Unidos. Los progresistas tienen que darse cuenta de que el Islam radical se basa en un sistema antiliberal. Tienen que despertar a las políticas y las prácticas inhumanas de los islamistas de todo el mundo. Tienen que darse cuenta que el islamismo hechizos de la muerte de los valores liberales. Y no deben dar por sentado el respeto de los derechos humanos y la dignidad que vivimos en Estados Unidos, y de hecho, el Oeste, hoy. bienintencionados diálogo interreligioso con los musulmanes han sido en gran medida infructuosos. Los participantes deben exigir - pero hasta el momento no tiene - que las organizaciones y estudiosos musulmanes expresa e inequívoca denuncian componentes salafistas violentos en sus mezquitas y en los medios de comunicación. Los musulmanes que no se oponen verbalmente Shariah brutal decretos no deben ser considerados "moderados". Todo esto hace más difíciles los esfuerzos de los reformistas musulmanes. Cuando los occidentales excusas políticamente correctas para el islamismo, lo que realmente pone en peligro la vida de los reformadores y, en muchos casos, tiene el efecto de suprimir la voz. La tolerancia no significa tolerar la atrocidades bajo el paraguas del relativismo. Es hora de que todos nosotros en el mundo libre para hacer frente a la realidad del Islam Salafi o la realidad del Islam radical seguirá hacia nosotros. Dr. Hamid, miembro de antaño de Jemaah Islamiya, un grupo terrorista islámico, es un médico y reformador musulmán que vive en el Oeste. |
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