Musulmana 'Happy golpeados'

http://www.mpacuk.org/content/view/4/763/103

Estoy seguro de que todo el mundo ha oído hablar del término "happy slapping". Es el término utilizado para describir el fenómeno de un individuo o grupo (de los adolescentes en general), abofetear o golpear a un desconocido mientras que un cine cómplice del asalto con un teléfono con cámara o teléfono inteligente [1]. Se diría que no tiene nada que ver con los musulmanes, pero parece que estamos haciendo algo similar en nuestra vida cotidiana. Constantemente me he dado cuenta de que algunos hermanos / hermanas musulmanes tratan de avergonzar a otros hermanos / hermanas musulmanes cada vez que encuentran una oportunidad. Los verás en manifestaciones islámicas, calles principales, centros comerciales, supermercados ya sea dando conferencias otro musulmán hermano / hermana en voz alta sobre la forma de hacer las cosas bien o decirle a alguien lo que va a terminar en el infierno porque su barba no es de particular longitud o reprender a una de las hermanas, porque algunos de sus cabellos se destapa y por supuesto que no será capaz de entrar en el paraíso. Estos "musulmanes felices Slappers" se enorgullecen de regaño personas y sacudiendo su cabeza con disgusto a otros musulmanes que no cumplen con sus criterios. Algún tiempo atrás fui a una pequeña manifestación musulmana. Me di cuenta de que algunas de las hermanas 'niqabi "no estaban hablando de otras hermanas que estaban bien hiyab o no se llevan, pero vestían con modestia. Una de las hermanas no Hijabi decidió romper el hielo diciendo 'Salaam' al grupo 'niqabi', pero todo lo que obtuvo a cambio eran ruidos furiosos, ceños fruncidos y miradas hostiles. Del grupo de 3-4 solo devuelto algo que suena como un 'Salaam'. El hielo se rompe sin duda. Uno de los "niqabis 'entonces empezó a gritar a las otras hermanas, dando una conferencia sobre la manera que no podemos ser musulmanes hasta que nos cubrimos totalmente y de emitir un juicio sobre la hermana diciendo' Salaam 'para ella seguramente terminará en el infierno por la exposición de su cabello. Los hermanos no pueden salir al cabo, se sumaron a gritar a las hermanas no niqabi, exclamando en voz alta cómo se están siguiendo correctamente Islam, y cómo nunca olerá la fragancia del Paraíso, etc Le aseguro que no estoy difamando a las hermanas devotas que llevan 'niqab'. Aprecio su compromiso con su fe. Pero las personas se comprometen a su fe de maneras diferentes - todos ellos deben ser apreciados y reconocidos. Tampoco estoy diciendo que los que no lo cubre no deben ser alentados a usar el hijab, que deberían, pero con mucha humildad, no con gritos, reprender, dando conferencias y la humillación pública. Me pregunto ¿por qué tantos musulmanes cita el Corán y el Hadith en cada conversación, pero no las sigo al hablar con nuestros hermanos y hermanas. Allah ha mencionado claramente en el Corán: "Cuando un saludo (cortés) que se ofrece, se reúnen con un saludo aún más cortés, o (al menos) de igual cortesía Allah tiene en cuenta cuidadosa de todas las cosas.". (Sura Nisa - 4:86) ¿Por qué no respondemos a los saludos que otros musulmanes se extienden a nosotros? En el trabajo a menudo he visto que cuando digo 'Salaam' a algún hermano o hermana, me sale un inaudible y murmuré respuesta, como si se avergüenzan de responder a 'Salaam' de alguien en público. Es fundamental que cuando un hermano / hermana musulmana dice 'Salaam' nos tenemos que volver a su / su saludo de la manera más cortés. Si frunce el ceño o si usted no responde por favor, recuerde que Dios es mantener una ficha de esto y usted tendrá que rendir cuentas en el Día del Juicio. Parece que los musulmanes siempre tienen un problema con la forma de vestir otras personas, comer, caminar, hablar, orar, etc Como buenos musulmanes no se supone que escudriñar estas cosas que criticar, pero nos parece que no puede pasar por alto los pequeños defectos.Probablemente, como dicen algunos Shaitan desvía nuestra atención hacia estas cosas vanas y nos influye a encontrar defectos, así que no pasamos mucho tiempo recordar y hablar de Dios. Hay que recordar, si no nos gusta algo acerca de alguien o si pensamos que alguien no está siguiendo algún principio islámico correctamente, se supone que debemos dejar que la otra persona sepa sin ofenderlos. Allah dice: "Invitar (todos) a la manera de su Rabb (Sustentador y el Sustentador) con sabiduría y buena exhortación, y discutir con ellos de maneras que son mejores y más amable, porque su Rabb sabe mejor, que se han desviado de su camino, y que reciben ayuda. "(16:125) Tenga en cuenta que aquí Dios se está refiriendo a todos y no sólo a los no musulmanes. Uno de los mejores ejemplos de esto sería la historia de Hassan (rta) y Hussain (rta), los nietos del Profeta (SAW). Un día un viejo beduino piadosa vino a Medina. En el momento de oraciones comenzó a hacer 'wudu' pero él estaba haciendo su wudu incorrectamente. Hassan (rta) y Hussain (rta) vieron al anciano haciendo 'wudu' equivocado y que querían corregir. Ellos no quieren ofenderlo o hacer que se sienta insultado, por lo que se le ocurrió un plan. Fueron al anciano y le dijo: "Mi hermano y yo estamos en desacuerdo sobre quién entre nosotros interpreta 'wudu' lo mejor. ¿Te molesta ver a hacer 'wudu', y el juez al ver que uno de nosotros de hecho realiza 'wudu »más correctamente? ¿Nos podría corregir donde nos equivocamos?" El hombre observó cuidadosamente tratando de juzgar quién es mejor. Al final, él entendía lo que estaba pasando y me dijo "Por Alá, yo no sabía cómo llevar a cabo 'wudu' antes de esto. Ambos han enseñado a mí cómo hacerlo correctamente. " Este incidente ha sido cuidadosamente conservado en muchos libros de historia islámica, ya que pone de relieve la forma en que los musulmanes deben comportarse cuando quieren corregir a alguien. También hay muchos versículos en el Corán y Hadith que tocan este tema en particular. Por ejemplo: Abu Hurairah (rta) narró que el Profeta dijo: "Un creyente es amable, y no hay una buena en el que no es ni amable ni se trata de una manera amistosa. " (Tirmidhi 4995, y Ahmad) Aishah (rta) narró que un hombre pidió permiso para ver al Profeta (saw) y el Profeta (saw) dijo: "Es un mal miembro de la tribu." Cuando entró, el Mensajero de Allah (saw) jim tratada de una manera franca y amable y hablaba con él. Cuando se marchó, Aisha (rta) dijo: "! Mensajero de Allah Cuando pidió permiso, dijo:" Es un mal miembro de la tribu, pero al entrar, se lo trató de una manera franca y amistosa "Allah. Mensajero (saw) dijo: "Aisha! Allah no le gusta la persona que es disconforme y lasciva en su idioma. "(Abu Dawud 4774) "Las palabras amables y tolerantes de fallas son más que una limosna seguida de agravio Y Allah es. Rich (libre de todos los deseos) y él es benigno. " (Corán - 2:263) "Allah no ama a la pronunciación de palabras mal en público, excepto por uno que ha sido tratado injustamente. Allah es el que oye y sabe todas las cosas." (Corán -4:148) 'Abdullah bin' Amir (raa) narró que el Profeta (saw) nunca usa malas palabras. Él solía decir: "El mejor entre ustedes son los que tienen los mejores modales y carácter." (Bujari 4/759 y 8/56) Mi pregunta a los "Happy Slappers musulmanes" es que parte de estos versos o Hadith qué no entendéis? Por favor, haga una firme intención de que la próxima vez que nos veamos hermanos musulmanes, con o sin barba, hermanas musulmanas, con o sin Hijab, vamos a decir 'Salaam' a ellos. Si nos dan la bienvenida antes de que nos saludamos, entonces vamos a responder a ellos de manera más amable y con una sonrisa en la cara. Y la próxima vez que nos vemos en la necesidad de corregir / instruir a alguien, lo hará en privado y con humildad. Allah nos recompensa para toda buena intención que hacemos, incluso si esa intención no siempre se traduce en acción y créanme que en el Día del Juicio Final vamos a necesitar de todos los beneficios que podemos obtener en esta vida. Antes de terminar me gustaría hablar de un hermano volver yo supiera. Habiendo nacido en una familia católica devota John, (no es su nombre real), estaba interesado en aprender más sobre otras religiones. Leía el Corán y Alhamdulillah abrazó el Islam. Puesto que Juan vivió en Irlanda no cumplía ninguna musulmanes antes de su reversión. Su experiencia en el Islam se basa en el Corán y la Sunnah solos. Cuando se mudó a Londres, estaba en contacto con una gran cantidad de musulmanes. Por primera vez vivía alrededor musulmanes y le encantó cada momento, en un primer momento. A continuación, algunos de estos musulmanes trataron de imponer sus opiniones sobre él. Primero fue la sugerencia constante que debe crecer la barba. Ser una persona irlandesa blanco, él no tenía el pelo bastante cara y la única cosa que podía crecer en su rostro era este pequeño "chiva". Sin embargo, este esfuerzo fue puesto en ridículo. Siguiente en la lista, la gente desaprueba su equipo de corte, el pelo debe llegar a sus oídos, dijeron. Luego vino la objeción a la eliminatoria que solía usar. Algunos musulmanes mantuvieron citando una "fatwa" diciendo que es un signo de la cruz por lo que no debe usar de otra manera todas sus oraciones, etc fueron inútiles. Luego vino la exigencia de dejar de usar gorro musulmán y empezar a usar el turbante. Luego fue la longitud de los pantalones que no rectas. Había tantas cosas, que Juan tuvo una crisis nerviosa. Él había recibido ningún apoyo, ningún aliento de sus compatriotas musulmanes. Durante la descomposición se utiliza para seguir llorando y diciendo que él no entrará en el paraíso, ya que simplemente no puede ser un buen musulmán. Se llevó a Juan mucho tiempo para recuperarse y ahora no le digas a nadie que él es musulmán. Nunca va a la Mezquita (incluso si es viernes) y vive en un área donde no hay otros musulmanes. Yo no estoy exento de los consejos que he escrito en este comentario. Que Dios perdone los errores que he hecho aquí y nos guíe a todos en el camino correcto. Allahu Alam. [1] http://en.wikipedia.org/wiki/Happy_slapping