Dalrymple afirma que "los que murieron en los atentados de Londres fueron víctimas de los sacrificios a la necesidad de cuatro jóvenes para resolver un conflicto profundo de sí mismos (y en muchos jóvenes musulmanes), y se imaginó que podría hacerlo sólo por la interpretación más extrema posible de su religión ancestral ". Dalrymple es consciente de que uno de los cuatro era de origen Caribe, lo que reduce aún más la pertinencia de sus observaciones. Aunque hay otros musulmanes en su familia, toda la evidencia sugiere que no estaban de acuerdo con su acción, lo que incluye su viuda, que no tenía conocimiento previo de lo que estaba haciendo.
Islamistas militantes son bien conocidos por no sacar sus terroristas suicidas del submundo criminal, incluso si los conversos que se unen a ellos previamente habían participado en ella. La evidencia sugiere que los militantes fingen irreligiosidad con el fin de engañar a los forasteros que son secularizado, no la clase de fanáticos religiosos que deberían atraer la atención de las fuerzas de seguridad, pero si estas mismas fuerzas estaban haciendo su trabajo, deben darse cuenta que entre las clases criminales es quién. (El fenómeno de los "Salafi burn-out" ha sido señalado por algunos observadores, en los que las personas se cansan de la vida del militante "Salafi" y pierden interés y se convierten en irreligiosa, lo que puede ser lo que los militantes imitar.) Dalrymple continúa largo y tendido sobre lo que parece ser el scumminess general de jóvenes musulmanes en el Reino Unido: Jóvenes musulmanes en Gran Bretaña como en Francia y en otros lugares de Occidente, tiene un problema de la identidad personal, cultural y nacional. Están profundamente secularizados, con poca fe religiosa, aunque la mayoría se admitirá a la creencia en Dios. Su interés en el Islam es leve. Ellos no oran o mantener Ramadán (excepto si los trae algunas ventajas prácticas, como el aplazamiento de la comparecencia ante el tribunal). Sus gustos son en su mayor parte de los hombres jóvenes de clase baja no musulmanes. Se visten indistinguible de sus contemporáneos blancos y negro, y afectan a los mismos peinados y gestos, como el lope vulpine de los barrios bajos. Cadenas de oro, el más pesado es el mejor, y los dientes delanteros de oro, sin justificación dental, son símbolos de su éxito en las calles, lo que es decir, de enriquecimiento ilícito.Muchos jóvenes musulmanes, a diferencia de los hijos de hindúes y sijs que emigró a Gran Bretaña a la vez con sus padres, tomar drogas, incluida la heroína. Beben, se complacen en el sexo casual, y crea discotecas el foco de su vida. El trabajo y las carreras son en el mejor de una necesidad dolorosa, un medio lento e inferior de obtener el dinero para sus distracciones. Pero lo que los diferencia de otros jóvenes de clase baja es su "residual" Islam. No se mezclan, dice, con los hombres blancos, y estarían horrorizados si sus hermanas se unieron a ellos. Ellos mismos satisfacer sus deseos con prostitutas y mujeres que llaman "zorras blancas", y él nos dice que sus pacientes femeninas (que es psiquiatra) se quejan de ser llamado a este en las calles por los hombres asiáticos, pero si uno de sus mujeres intento de elegir su propio novio o tratar de tener una vida social propia, que es "probable de sufrir una paliza, seguida de la vigilancia de la Stasi-como la rigurosidad". Estos mismos hombres se proporcionan, a través de los matrimonios forzados, con un medio de seguir estas aventuras después del matrimonio, así como un medio legítimo de satisfacer sus deseos en casa. Su premisa básica de este ensayo es que el Islam, sin embargo residual, ofrece a sus seguidores (o herederos), con un sentido de superioridad moral sobre todos los demás, y una especie de conseguir-en el trato con sus (nuestros) problemas sociales. Por lo tanto, el fracaso musulmanes para prosperar en la educación y el empleo sólo se puede atribuir a la discriminación, y no, por ejemplo, a su (nuestro) "negativa a educar mujeres en toda su capacidad", "una terrible desventaja en una sociedad en la que, quizá por desgracia, la prosperidad requiere de dos ingresos de los hogares ". Como siempre, la BBC es atacada, esta vez para repetir la misma línea desde 1997 que los musulmanes "siguen enfrentándose a la discriminación", en razón de que los musulmanes son tres veces más probabilidades de estar desempleados a largo plazo como los antillanos.Se observa que una cuarta parte de todos los estudiantes de medicina son de origen subcontinente indio y, de hecho, sé dos médicos cualificados que son musulmanes de origen pakistaní (uno de ellos un médico de cabecera y el otro un GP en el entrenamiento). Puedo confirmar que hay médicos mujeres musulmanas en este país, y cuando me sometí a un tratamiento dental en varios años de Guy hace, los estudiantes que asistieron se encontraban al menos uno en hijab. También puedo asegurar a cualquiera que un montón de estudiantes de sexo femenino en hijab o no de la apariencia musulmana podrá encontrar en cualquier universidad de Londres, ya un ex Politécnica como London Metropolitan o el prestigioso "ladrillo rojo", como Colegio del Rey. La práctica de negarse a educar a las niñas y la práctica de enviarlos al extranjero pueden ser hechos, pero no son toda la historia, por cualquier medio. (Lo que puede ser cierto, sin embargo, es que las niñas se les dice para elegir una universidad cercana, en lugar de viajar a una ciudad distante. Si "cerca" significa que Londres, que todavía ofrece un montón de opciones.) Dalrymple también sostiene que los extremistas no pueden liberarse mentalmente de "Occidente", y por lo tanto "comprometido en una perdedora e imposible interno jihad, o lucha, de borrar todo lo que no es musulmana de sus pechos". Como ejemplos que ofrece Jermaine Lindsey, que había sido en la música rap, que él llama "lleno de rabia incipiente, el odio y la intemperancia", antes de aceptar el Islam. (Una vez más, esta es una gran generalización.) Osama bin Laden es, dice, "totalmente dependiente de Occidente por su armamento, sus comunicaciones, sus viajes y sus fondos", ya sea por el uso de la tecnología occidental, o por su uso de dinero que en última instancia se puede remontar a compra oeste del petróleo saudí. Y está el hecho de que todas estas personas realmente no quieren deshacerse de "los accesorios de la vida occidental", como sus tecnologías y comodidades: Por lo tanto, tienen por lo menos un indicio persistente de que su utopía elegido no es realmente una utopía en todo: que en lo profundo dentro de sí existe algo que lo hace inalcanzable y hasta indeseable.¿Cómo convencer a sí mismos ya los demás de que su falta de fe, su vacilación, es en realidad la fe más fuerte posible? ¿Qué evidencia más convincente de la fe podría haber que morir por su causa?¿Cómo puede una persona estar muy unida o atraído por la música rap y el cricket y coches Mercedes si él está dispuesto a inmolarse como un medio de destruir la sociedad que los produce? La muerte será el fin de la unión ilícita que no puede eliminar por completo de su corazón.Me parece que esto es una conclusión muy poca profundidad, en mi experiencia, los musulmanes de todas las tendencias son perfectamente felices de usar invenciones occidentales para promover su causa, ya sea el uso de métodos de impresión occidentales para imprimir la literatura yihadista o el uso de fuentes TrueType y publicación de software para embellecer los principales textos islámicos. Islamistas políticos, no son, en general, anti-tecnológico. Están en contra de los métodos no-islámicas de gobernar y juzgar, una diferencia significativa. Dalrymple también hace conversos al Islam una gran injusticia en esta pieza. La mayoría de los conversos no acaben como terroristas suicidas en unos pocos años, sino que terminan en una variedad de diversos grupos y movimientos. Algunos son más religiosos que otros. En el caso de Afro-Caribe convierte en especial, los yihadistas son una gran minoría - en el sur de Londres, hay comunidades muy importantes de pro-saudí y los salafistas "Suroorist". Tanto en el sur y el oeste de Londres, también hay conversos negros que son miembros de las órdenes sufíes. Sin referencia alguna, que ofrece un porcentaje de mujeres convertidas el 17%, y de estos, que "iba a apostar que el 17 por ciento de los conversos que eran mujeres convertidas en el curso de una historia de amor" y no porque estaban convencidos. Por el contrario, lo que he leído de los escritos reales convertidos femeninas sugiere lo contrario. Dalrymple acepta otro lugar que la cultura occidental en efecto, dejó las mujeres abajo, en un artículo sobre la falta de educación publicado en la niñas musulmanas Espectador en octubre de 2001, dice lo siguiente acerca de lo que la educación occidental en realidad hace de las niñas (puedes leer la pieza entera en Free República): Reconozco que las chicas blancas que permanecen en las escuelas de las cuales los padres musulmanes se retiran ilegalmente sus hijas aprenden poco después de cierta edad, excepto cómo ser una puta lumpen, de la clase con la que este país es tan sumamente bien dotado: pero la ley es la ley, y el posterior destino de tantas hijas musulmanas está lejos de ser envidiable.Debo añadir que si las chicas se retiran del país, y los viajes sin estar obligado a, no hay nada ilegal en ello. Para una familia británica para reubicar, en su totalidad o en parte, es perfectamente legítimo si el destino es Karachi o en la Costa del Sol. Pero el hecho es que la censura Dalrymple el joven criminal, residualmente-musulmán para llamar a las mujeres blancas de clase trabajadora jóvenes "putas blancas", mientras se hace de manera similar a sí mismo en una revista cualquiera puede comprar a Smith! ¡Qué hipocresía es esto; casi tanto como censurar jóvenes musulmanes por su sentido de superioridad moral al mostrar una actitud similar a sus pacientes cuyos secretos se divulga en sus propios libros y artículos, para lo cual es admirado por muchas personas y, Sin duda, pagó con creces. |
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