"Quien es el responsable de estos ataques sin sentido, terribles, nos condenamos por completo. Ninguna causa puede justificar esta matanza. Esperamos que los responsables serán rápidamente ante la justicia por sus actos sin conciencia."
Este fue el comunicado de prensa emitido por el Consejo Musulmán de Gran Bretaña dentro de tres horas de los ataques del 11 de septiembre del año pasado. Dentro de 48 horas, el Consejo ha organizado una conferencia de prensa muy concurrida, donde los principales líderes musulmanes de todo el Reino Unido firmaron un comunicado declarando que los ataques eran moralmente indefendible y pidieron a los que los habían planeado para ser puestos a disposición judicial - un acto mencionado por el primer ministro al día siguiente.
Por la tarde del 11 de septiembre, sin embargo, el MCB ya había comenzado a recibir lo que resultó ser un largo chorro de hatemail. Este es un típico, anónimo, por ejemplo: "El resto del mundo se unirá para aplastar a su enfermedad sucia Islam infestada debe ser removido de grandes [sic] Gran Bretaña en bolsas para cadáveres.".
Los medios de comunicación sólo se alimentan ese miedo del Islam. Grandes sectores de la misma, en lugar de dar pulgadas de columna de la voz musulmana británica mainstream, irresponsablemente fueron a un elemento marginal pequeña con minúsculo apoyo que les permita ventilar ampliamente sus puntos de vista no representativos. De los más de 800 mezquitas del Reino Unido, sólo uno, Finsbury Park en Londres, fue dirigido por un conocido "radical". Sin embargo, esta mezquita recibió más cobertura de los medios que todos los demás juntos. Se hizo muy poco esfuerzo para explicar que estos "radicales" no tenían prestigio en la comunidad musulmana en general. La situación era similar a tomar un miembro del Partido Nacional Británico racistas y decir sus puntos de vista eran representativas de los británicos ordinarios.
Después de buscar deliberadamente y cortejando figuras marginales e imprimir sus comentarios imprudentes e inflamatorias, los periódicos publicaron indignados pedazos de seguimiento por los columnistas y escritores quienes se les dio rienda suelta a demonizar la fe islámica y sus seguidores. En efecto, no parece haber una relación simbiótica entre amplios sectores de los medios de comunicación y los "radicales" con ambos lados alimentan el uno del otro. Esto ha contribuido sin duda a los sentimientos generalizados de desconfianza hacia los medios de comunicación en la comunidad musulmana. Musulmanes ordinarios se encontraban en una situación sin salida.
Daily Telegraph defensa editor Sir John Keegan reflexionó sobre la manera occidental y los musulmanes 'orientales' llevó a cabo la guerra. Mientras que los occidentales lucharon acuerdo a "reglas del honor", dijo, "los orientales, por el contrario, se contraen de una batalla campal, que a menudo se burlan como una especie de juego, prefiriendo una emboscada, la sorpresa, la traición y el engaño como la mejor manera de superar una enemigo. Esta guerra [en Afganistán] pertenece dentro del espectro mucho más amplio de un conflicto mucho mayor entre asentado, creativo occidentales productiva y depredador, orientales destructivos. " Polemista cristiano Patrick Sookhdeo alegó: "El cristianismo no justifica el uso de todas las formas de violencia Islam hace.". Este tipo de menospreciar el periodismo sólo condujo a inflamar el prejuicio de la islamofobia contra los musulmanes británicos.
El MCB comenzó a recibir informes de las mezquitas sean despojados. Una mezquita Bolton fue incendiado mientras había niños dentro de la realización de sus oraciones. Cementerios musulmanes fueron saqueadas y profanadas. En Swindon, una mujer musulmana de 19 años de edad, llevaba un pañuelo en la cabeza fue perseguida y golpeada en la cabeza con un bate de béisbol. En Londres, un taxista afgano quedó paralizado del cuello hacia abajo después de ser golpeado con una botella y luego golpeado y pateado por tres hombres. En Exeter, cerdo cabezas fueron arrojadas en el aparcamiento de la mezquita local y una bandera fue levantado diciendo: "La sangre del pueblo estadounidense está en manos de todos los musulmanes. Nuke 'em, George".
De todas partes del país, la historia fue la misma: los musulmanes británicos ordinarios estaban pagando el precio de un delito de terrorismo en que se encontraban no tenga participación alguna y para los que no son responsables. En esta mezcla combustible ya un paso del BNP abogar por una "campaña Keep Britain libre del Islam". Su líder Nick Griffin describe al Islam como una religión que trae "conflicto colectivo, la guerra civil y la muerte de todos los países en los que se pone un punto de apoyo".
A diferencia de Judios y sijs, musulmanes británicos - comunidad minoritaria más grande del Reino Unido - que no están clasificados como una raza y por lo tanto no están protegidos por la Ley de relaciones raciales de 1976. Veinte años después, el BNP, el reconocimiento de este vacío en la ley, ha abandonado su retórica racista crudo y ha reformulado en una diatriba anti-musulmán más socialmente aceptable y totalmente legal.
A finales de septiembre de 2001, en un intento por corregir el desequilibrio en la información, el MCB escribió a la BBC, ITN y Sky instándolos a dar una mayor cobertura a las principales voces musulmanas. El MCB también se reunió con los directores y altos funcionarios del Daily Mail, The Times, The Independent y el Evening Standard de Londres para transmitir el mismo mensaje.
Para entonces era evidente que los EE.UU. estaba decidido a comenzar los bombardeos de Afganistán lo antes posible. Diversas encuestas periodísticas habían encontrado que alrededor del 80 por ciento de los musulmanes británicos se opusieron a la guerra contra Afganistán. La mayoría se preocupa profundamente que una guerra podría conducir a pérdidas muy cuantiosas entre los civiles que se encontraban totalmente libre de culpa.
Exposición a los medios Enorme fue dado a la noticia de que un puñado de musulmanes británicos habían decidido hacer su camino a Afganistán para ayudar a resistir la invasión prevista de EE.UU.. En vez de contextualizar la noticia, señalando que la mayoría de los musulmanes británicos habían elegido para expresar su oposición a la guerra por medios pacíficos, la cobertura en algunos lugares casi parecía diseñada para provocar la violencia contra los musulmanes británicos. Grandes sectores de los medios de comunicación se dedican a una política deliberada e incendiario de la exageración y alarmismo que estaba seguro de contribuir a incitar el odio a la corriente principal de los musulmanes británicos.
Melanie Phillips llevó el paquete: "Tenemos una quinta columna en nuestro medio ... Miles de jóvenes musulmanes marginados, la mayoría de ellos nacidos y criados aquí, pero que se consideran a sí mismos como un ejército en el interior, están a la espera de una oportunidad para ayudar a destruir la la sociedad que las sustenta. Ahora mirar al abismo, horrorizado. " Robert Kilroy-Silk escribió sobre "el problema musulmán" y del "enemigo interno". Carol Sarler lamentó que los musulmanes británicos habían sido tratados con "tolerancia", y agregó: ". Es esta tolerancia que, me temo, nos va a morder Es la misma tolerancia que permite que una población indígena de acoger otro que nos odia y dice así, en voz alta, arengando, errantes bandas que aterrorizan a nuestras ciudades en el nombre de Alá ".
En un boletín de noticias de ITN, Terry Lloyd, reportero describió las ciudades musulmanas de Islamabad, El Cairo y Estambul como los "capitales terroristas del mundo". ITN más tarde pidió disculpas a la comunidad musulmana para el uso de esta frase ofensiva. Como académico palestino Edward Said una vez observados, generalizaciones maliciosos sobre el Islam se han convertido en la última forma aceptable de denigración de la cultura extranjera en Occidente.
Desde la Fundación Runnymede publicó su informe de 1997 la islamofobia - un reto para todos nosotros, no ha habido escasez de pruebas sobre la medida generalizada de discriminación que los musulmanes británicos se enfrentan ahora a todos los días. El Ministerio del Interior informe encargado por discriminación religiosa en Inglaterra y Gales de 2000, por la Universidad de Derby, y el informe detallado de este año del Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia tanto abrumadora evidencia presentada de 'islamofobia'. Sin embargo, todavía nos encontramos con Josie Appleton en el sitio web en línea con pinchos diciendo que hay "pocas señales de la ola prevista de bilis, palizas y hatemailÉ De hecho, es probable que todo el bombo sobre islamofobia que animó a muchos musulmanes a denunciar este tipo de incidentes menores en el primer lugar . "
A pesar de todo, hubo algunas señales de esperanza. En apoyo de dos páginas The Sun declaró que "El Islam no es una religión malvada" e instó a los británicos a ser más sensibles a las preocupaciones de los musulmanes sobre los estereotipos. The Daily Telegraph publicó un suplemento de 16 páginas para informar a sus lectores acerca de las creencias islámicas básicas y enseñanzas, mientras que The Guardian publicó una semana-larga serie musulmán británico que fue tal vez el aspecto más amplio y positivo en la comunidad musulmana británica que ha aparecido en una periódico nacional británico. El Daily Mirror, en editor Piers Morgan, sufrió una notable transformación después del 11 de septiembre y comenzó un alejamiento de la celebridad / características trivia impulsados hacia el periodismo más serio. Esto resultó ser muy beneficioso en relación con la cobertura del Islam y los musulmanes en general. Un paso positivo ha sido el mayor movimiento por el Daily Express para utilizar la grafía "musulmán" en lugar de "musulmán", después de las representaciones del MCB en julio de 2002. La ortografía perversa última es frecuente en una serie de documentos y el MCB tiene la intención de continuar con el asunto.
Corta temporada de Canal 4 de los programas en los musulmanes británicos marzo 2002 no recibió la entusiasta acogida dispensada a la temporada Islam británico de la BBC en agosto de 2001. Este fue quizás porque la BBC, a diferencia de Channel 4, que había hecho su trabajo preliminar y tomado el tiempo para establecer vínculos con la comunidad musulmana para organizar actividades complementarias fuera del aire.
La comunidad musulmana británica ha atraído una enorme cantidad de atención desde el 11 de septiembre. Ha tenido que llegar a un acuerdo con los medios y el control político colocándola firmemente en el centro de atención. Pero la comunidad musulmana es un ser resistente y se ha enfrentado bastante bien con la presión en el último año. Se ha tomado medidas importantes para corregir ideas erróneas del Islam y el supuesto de que el Islam en Gran Bretaña es algo así como un "outsider perenne".
Que la comunidad musulmana es una parte integral del plural Bretaña debe ahora ser reconocido. El carácter británico de esta comunidad también debe ser reconocido. Nuestro gobierno, al prohibir la incitación al odio religioso y la discriminación religiosa, ayudaría a garantizar que los musulmanes, junto con otras comunidades, asumir su legítimo lugar en el futuro de la nación.
http://www.mcb.org.uk/library/article_demonising.php
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