La grandeza de Allah

Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) describe la grandeza de Allah de la manera más hermosa:

"Él es el control de los asuntos de todos los reinos. Él ordena y prohíbe, crea y da disposición, y da la muerte y da la vida. Él sube y baja condición pueblos, alterna noche y día, da día (bueno y no tan bueno) a hombres por turno, y hace que las naciones que suben y bajan, de manera que una nación se desvanece y surge otra. Su mandato y el decreto se llevan a cabo a través de los cielos y en la tierra, por encima y por debajo de ella, en los océanos y en el aire. El tiene conocimiento de todas las cosas y sabe el número de todas las cosas que oye todas las voces, y no confundir unos por los otros,.. Él los oye todo, en todos los idiomas y con todas sus diversas peticiones y súplicas Ninguna voz le distrae de escuchar otra, él no confunde sus peticiones, y Él no se cansa de escuchar las súplicas de los necesitados. Él ve todo lo que es visible, incluso la caminata de una hormiga negro a través de una roca sólida en la noche más oscura.

Lo invisible es visible para él, y los secretos son conocidos por Él. El que está en los cielos y en la tierra pide de él (sus necesidades de Él). Cada día tiene un tema para dar a luz (por ejemplo, dando honor a algunos, desgracia para algunos, la vida para algunos, la muerte de algunos, etc)! [Al-Rahmán 55:29 interpretación del significado]. Él perdona los pecados, alivia las preocupaciones, alivia la angustia, ayuda a la persona derrotada de nuevo en sus pies, hace ricos a los pobres, guía el que está extraviado y confundido, satisface las necesidades de los desesperados, alimenta a los hambrientos, ropa, las fallas oculta desnudos y calma los temores. Levanta el estado de algunos y disminuye el estado de los demás, incluso si todos los habitantes del cielo y la tierra, el primero y el último de ellos, la humanidad y los genios por igual, eran para ser tan piadosos como los más piadosos entre ellos, esto no sería incrementar su soberanía en lo más mínimo, si todos, el primero y el último de ellos, la humanidad y los genios por igual, iban a ser tan rebelde como el más rebelde entre ellos, esto no disminuiría su soberanía en lo más mínimo. Si todo está en los cielos y en la tierra, el primero y el último de ellos, la humanidad y los genios, vivos y muertos, animadas e inanimadas, iban a permanecer en un lugar y hacer de él, y él iban a darles todo lo que piden , thiswould no disminuye lo que tiene, incluso por un peso átomos.

Él es el primer lugar, ante el cual no hay nada, y en el último, después de que no hay nada, que sea bendecido y exaltado. Él es el más merecedor de ser recordado, el más merecedor de ser adorado, el más merecedor de ser agradecidos. Él es el Más Misericordioso de los reyes, el más generoso de los que se les pide Él es el Rey que no tiene pareja o socio, el que no tiene rival, el Maestro autosuficiente, que no tiene ningún hijo, el Altísimo, y no hay otro semejante a él. Todo perecerá ahorre Su cara [al-Qasas 28:88 interpretación del significado], y todo se desvanecerá excepto Su soberanía El no ser obedecido no es con Su permiso, y él no será desobedecido, salvo con su conocimiento. Él es obedecida, así que Él muestra su aprecio, y Él es desobedecida, así que perdona. Cada castigo de su parte es la justicia, y todas las bendiciones de Él es un favor. Él es el más cercano de los testigos y el más cercano de los protectores. Se apodera de la gente por el copete, los registros de sus actos y decretos de la hora señalada para todas las cosas. Corazones ocultar nada de él, los secretos son conocidos por él. Su regalo es una palabra y Su castigo es una palabra: De cierto, de su mando, cuando quiere algo, es sólo que Él dice a ella, Be! y lo es. [Yaa-Sin 36:82 interpretación del significado]. (Adaptado de al-Waabil al-Sayib, p. 125) "