Interpretación de los Sueños
Volumen 9, Libro 87, Número 111:
Narró Aishah:
El comienzo de la inspiración divina al Apóstol de Alá estaba en la forma de buenos sueños justos (true) en su sueño. Nunca tuvo un sueño, pero que se hizo realidad, como la luz del día brillante. Solía ir en aislamiento (la cueva de) Hira donde solía adorar (Allah) de forma continua durante muchos (días) noches. Solía llevar consigo la comida para ese viaje (estancia) y luego volver a (su esposa) Khadija tomar su comida De igual modo nuevamente para otro período para quedarse, hasta que de pronto la verdad descendió sobre él mientras estaba en el cueva de Hira. El ángel se le apareció en ella y le pidió que leyera.El Profeta respondió: "Yo no sé leer." (El Profeta agregó): "El ángel me llamó (fuerza) y me presionó con tanta fuerza que no podía soportarlo más. Luego me soltó y otra vez me pidió que leyera, y me respondió:" Yo no sé leer , "con lo cual él me llamó de nuevo y me presiona una segunda vez hasta que no pude soportarlo más. Luego me soltó y me preguntó otra vez a leer, pero de nuevo me respondió:" No sé cómo leer (o, lo que deberá leo) "Entonces él me cogió por tercera vez y me apretó y luego me soltó y dijo:" Lee:. En el nombre de tu Señor, Quien ha creado (todo lo que existe). Ha creado al hombre de un coágulo. Lea y Tu Señor es el Más Generoso ... hasta ..... .. Lo que no sabía. "(96,15)
A continuación, el Apóstol de Alá regresó con la inspiración, los músculos del cuello espasmos de terror, hasta que entró en Khadija, y dijo: "¡Cúbreme! Cúbreme!" Lo cubrieron hasta que su miedo era más y luego dijo, "O Khadija, ¿qué hay de malo en mí?" Entonces él le dijo todo lo que había pasado y dijo: "Me temo que algo puede pasar a mí." Khadija dijo: "¡Nunca! Pero tiene la buena nueva, para por Allah, Allah nunca la desgracia que cuando mantenga buenas reacciones con su parientes y amigos, decir la verdad, ayudar a los pobres y los desposeídos, sirven a sus invitados con generosidad y ayudar a los que merecen, los afligidos por la calamidad. " Khadija luego lo acompañó a (su primo) Waraqa bin Naufal bin Asad bin 'Abdul' Uzza bin Qusay. Waraqa era el hijo de su tío paterno, es decir, el hermano de su padre, que durante el período pre-islámico se convirtió al cristianismo y se utiliza para escribir la escritura árabe y se utiliza para escribir los Evangelios en árabe tanto como Allah quería que escribiera. Era un hombre viejo y había perdido la vista. Khadija le dijo: "¡Oh, mi primo! Escuchar la historia de su sobrino." Preguntó Waraqa, "¡Oh, mi sobrino! ¿Qué has visto?" El Profeta describió lo que había visto.
Waraqa dijo: "Este es el mismo Namus (es decir, Gabriel, el ángel que guarda los secretos) a quien Dios había enviado a Moisés. Me gustaría ser joven y podría vivir hasta el momento en que su gente se volverían a salir." Preguntó Apóstol de Alá, "¿Van a echarme?" Waraqa respondió afirmativamente y dijo: ". Jamás un hombre venir con algo similar a lo que ha traido pero fue tratado con hostilidad si debo seguir con vida hasta el día en que no se salga entonces yo le apoyamos firmemente." Pero después de unos días Waraqa murió y la inspiración divina también se detuvo por un tiempo y el Profeta se volvió tan triste como hemos oído que tenía la intención varias veces para lanzarse desde lo alto de las montañas altas y cada vez que subió a la parte superior de una montaña, para arrojarse, Gabriel se presentaría ante él y decir: "¡Oh Muhammad! Usted es de hecho el Apóstol de Alá en la verdad" con lo cual su corazón se convertiría tranquilo y se calmaría y volvería a casa. Y cada vez que el período de la llegada de la inspiración para ser utilizado de largo, que iba a hacer como antes, pero cuando se utiliza para llegar a la cima de una montaña, Gabriel se presentaría ante él y decirle lo que había dicho antes. (Ibn 'Abbas dijo sobre el significado de: "Él es el que rompe el alba (de la oscuridad)" (6,96), que Al-Asbah significa que la luz del sol durante el día y la luz de la luna en la noche.) .
Volumen 9, Libro 87, Número 112:
Narró Anas bin Malik:
Apóstol de Alá dijo: 'Un buen sueño (que se hace realidad) de un hombre justo es una de las cuarenta y seis piezas de profetismo ".
Volumen 9, Libro 87, Número 113:
Narró Abu Qatada:
El Profeta dijo: "Un verdadero buen sueño viene de Alá, y un mal sueño viene de Satanás."
Volumen 9, Libro 87, Número 114:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
El Profeta dijo: "Si alguno de ustedes ve un sueño que a él le gusta, entonces es de Allah, y debe dar gracias a Dios por ello y contar a los demás, pero si ve algo más, es decir, un sueño que no le gusta, entonces es de Satanás, y él debe buscar refugio en Allah de su mal, y que no debía decírselo a nadie, ya que no le hará daño. "
Volumen 9, Libro 87, Número 115:
Narró Abu Qatada:
El Profeta dijo: "Un buen sueño que se hace realidad viene de Alá, y un mal sueño viene de Satanás, así que si alguno de ustedes ve un mal sueño, se debe buscar refugio en Allah de Satanás y debe escupir a la izquierda, para la mal sueño no le hará daño. "
Volumen 9, Libro 87, Número 116:
Narrado 'bin Ubada As-Samit:
El Profeta dijo: "Los sueños (bien) de un creyente fiel es una parte de las piezas de cuarenta y seis de profetismo: '
Volumen 9, Libro 87, Número 117:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "El sueño (bien) de un creyente fiel es una parte de las piezas de cuarenta y seis de profetismo".
Volumen 9, Libro 87, Número 118:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
Oí el Apóstol de Alá dijo: 'Un buen sueño es una parte de las seis partes de cuarenta profetismo ".
Volumen 9, Libro 87, Número 119:
Narró Abu Huraira:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "No queda nada del profetismo excepto Al-Mubashshirat." Le preguntaron: "¿Qué es Al-Mubashshirat?" Él respondió: "Los verdaderos buenos sueños (que transmite buenas nuevas)."
Volumen 9, Libro 87, Número 120:
Narrado Ibn 'Umar:
Algunas personas se muestran la Noche de Qadr como en los últimos siete días (del mes de Ramadán). El Profeta dijo: "Buscad en los últimos siete días (del Ramadán)."
Volumen 9, Libro 87, Número 121:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Si me quedaba en prisión, siempre y cuando Joseph se quedó y luego llegó el mensajero, me gustaría responder a su llamada (para salir de la cárcel)."
Volumen 9, Libro 87, Número 122:
Narró Abu Huraira:
Escuché que el Profeta dijo: "Quien me ve en un sueño me verá en su estado de vigilia, y Satanás no me puede imitar en forma." Abu 'Abdullah dijo: "Ibn Sirin dijo:" Sólo si él ve el Profeta en su forma (real) ".
Volumen 9, Libro 87, Número 123:
Narró Anas:
El Profeta dijo: "El que me ha visto en un sueño, entonces no cabe duda, que me ha visto, para que Satanás no puede imitar a mi forma.
Volumen 9, Libro 87, Número 124:
Narró Abu Qatada:
El Profeta dijo: 'Un buen sueño viene de Alá, y un mal sueño viene de Satanás. Así que quien ha visto (en un sueño) algo que no les gusta, entonces él debe escupir sin saliva, tres veces a su izquierda y buscar refugio en Allah de Satanás, porque no va a hacerle daño, y Satanás no puede aparecer en la forma de mi ".
Volumen 9, Libro 87, Número 125:
Narró Abu Qatada:
El Profeta dijo: "Quien me ve a mí (en un sueño) entonces él ciertamente ha visto la verdad."
Volumen 9, Libro 87, Número 126:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
El Profeta dijo: "¿Quién me ve (en un sueño) entonces él ciertamente ha visto la verdad, ya que Satanás no puede aparecer en la forma de mi."
Volumen 9, Libro 87, Número 127:
Narró Abu Huraira:
El Profeta dijo: "Se me ha dado las llaves del discurso elocuente y dado la victoria con temor (lanzado en los corazones de los enemigos), y mientras dormía anoche, las llaves de los tesoros de la tierra fueron traídos a mí hasta se pusieron en mi mano ". Abu Huraira añadió: Apóstol de Alá a la izquierda (este mundo) y ahora ustedes están llevando los tesoros de un lugar a otro.
Volumen 9, Libro 87, Número 128:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Apóstol de Alá dijo: "Yo vi a mí mismo (en un sueño), cerca de la Kaaba anoche y vi a un hombre de tez rojo blanquecino, lo mejor que se puede ver entre los hombres de esa tez que tienen el pelo largo alcance sus lóbulos de las orejas, que fue el mejor cabello de su tipo, y se había peinado el cabello y el agua caía de él, y se le realiza el Tawaf alrededor de la Kaaba, mientras se apoyaba en dos hombres o en los hombros de dos hombres. Me pregunté: '¿Quién es este hombre? ' Alguien respondió: "(Es) El Mesías, hijo de María. ' Luego vi a otro hombre con el pelo muy rizado, ciego del ojo derecho, que parecía una uva que sobresale hacia fuera. Me pregunté: '¿Quién es este? " Alguien respondió: "(Es) Mesías, Ad-Dajjal".
Volumen 9, Libro 87, Número 129:
Narrado Ibn 'Abbas:
Acerca de un hombre que llegó al Apóstol de Alá y le dijo: "Se me mostró en un sueño anoche ..." Entonces Ibn 'Abbas mencionó la narración.
Volumen 9, Libro 87, Número 130:
Narró Anas bin Malik:
El Apóstol de Allah solía visitar Um Haram bint Milhan ella era la esposa de Ubada bin As-Samit. Un día el Profeta fue a visitarla y ella le proporcionó comida y comenzó a buscar piojos en la cabeza. A continuación, el Apóstol de Alá dormía y después se despertó sonriendo. Um Haram preguntó: "¿Qué te sonrisa, O Apóstol de Alá hace?" Él dijo: "Algunos de mis seguidores se presentaron ante mí en mi sueño como luchadores por la causa de Allah, navegando en medio de los mares como reyes en los tronos o como reyes que se sientan en sus tronos". (El Ishaq narrador no está seguro de cuál era la expresión correcta). Umm Haram añadió: "Yo dije:" O Apóstol de Alá Invocar Allah, que me haga uno de ellos, "Así que el Apóstol de Alá invoca a Alá por ella y luego apoyó la cabeza (y dormir). Entonces se despertó sonriente (otra vez). (Um Haram en el original): Le dije: "¿Qué te sonrisa, O Apóstol de Alá hace?" Él dijo: "Algunas personas de mis seguidores se presentaron ante mí (en un sueño) como luchadores por la causa de Allah." Él dijo lo mismo que había dicho antes. Le dije: "O Apóstol de Alá! Invoca a Aláh para hacerme de ellos." Él dijo: "Ustedes están entre los primeros." Entonces Um Haram navegó sobre el mar durante el califato de Muawiya bin Abu Sufyan, y ella se cayó de su cabalgadura después de tocar tierra, y murió.
Volumen 9, Libro 87, Número 131:
Narrado Kharija bin Zaid bin Thabit:
Um Al-'Ala Ansari una mujer que había dado un juramento de lealtad al Apóstol de Alá me dijo: "El Muhajirln (emigrantes) se distribuyeron entre nosotros por sorteo, y nos dieron' Uthman bin Maz'un en nuestra parte nos. hecho que se quede con nosotros en nuestra casa. Luego sufrió de una enfermedad que resultó fatal. Cuando murió y se le dio un baño y estaba envuelto en su ropa. Apóstol de Alá vino, me dijo, (dirigiéndose al cadáver), 'O Aba As-Sa'ib ¡Que Allah tenga misericordia de ti! testifico que Dios te ha honrado. Apóstol de Alá dijo: '¿Cómo sabes que Dios le ha honrado? " Yo respondí: "Voy a mi padre sean tu rescate, Apóstol de Alá! A quién más se otorgará Allah. Su honor? Apóstol de Alá dijo: "En cuanto a él, por Dios, la muerte ha llegado a él. Por Alá, le deseo todo bien (de Allah). Por Alá, a pesar del hecho de que yo soy apóstol de Alá, no sé lo que Dios hará de mí. "Um Al-'Ala añadió:" Por Allah, nunca dar fe la justicia de nadie después de eso. "
Volumen 9, Libro 87, Número 132:
Narrado Az-Zuhri:
En cuanto a la narración anterior, El Profeta dijo: "Yo no sé lo que Dios va a hacer con él (Uthman bin Maz'un)." Um Al-'Ala dijo: "Me sentí muy mal por eso, y luego me dormí y vi en sueños un manantial que fluye de' Uthman bin Maz'un, y le dije que de Apóstol de Alá, y me dijo:" Esa primavera que fluye simboliza las buenas obras ".
Volumen 9, Libro 87, Número 133:
Narró Abu Qatada Al-Ansari:
(Un compañero del Profeta y uno de sus hombres de caballería) "Oí el Apóstol de Alá dijo: 'Un buen sueño viene de Alá, y un mal sueño es de Satanás, así que, si alguno de ustedes tuvo una pesadilla que no le gustaba, entonces debe escupir sobre su izquierda y buscar refugio en Allah de él, ya que no le hará daño. "
Volumen 9, Libro 87, Número 134:
Narrado Ibn 'Umar:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me dieron un cuenco lleno de leche (en un sueño), y bebí de ella a mi relleno hasta que me di cuenta de su humedad que sale de mis uñas, y luego me di la resto en 'Umar ". Ellos (el pueblo) le preguntó: "¿Qué has interpretado (en el sueño)? O Apóstol de Alá?" Él dijo: "(Es religiosa) el conocimiento."
Volumen 9, Libro 87, Número 135:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me dieron un cuenco lleno de leche (en el sueño) y me bebí de ella (a mi relleno) hasta que me di cuenta de su humedad que sale de mis extremidades. Entonces me di el resto de a 'Umar bin Al-Khattab ". Las personas que se sientan alrededor de él, le preguntó: "¿Qué has interpretado (en el sueño) O Apóstol de Alá?" Él dijo: "(Es religiosa) el conocimiento."
Volumen 9, Libro 87, Número 136:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, algunas personas se muestran antes de mí (en un sueño). Vestían camisas, algunas de las cuales fueron simplemente cubriendo sus pechos, y algunos un poco más. Luego pasó delante de mí, 'Umar bin Al-Khattab con una camisa que estaba arrastrando él (en el suelo detrás de él.) "Ellos (la gente) le preguntaron:" ¿Qué has interpretado (en el sueño) O Apóstol de Alá? " Él dijo: "La religión".
Volumen 9, Libro 87, Número 137:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo dormía, vi (en un sueño) la gente que se muestra ante mí, vistiendo camisas, algunas de las cuales (eran tan cortas que él) llegó hasta sus pechos y algunos llegaron por debajo . Entonces 'Umar bin Al-Khattab fue mostrado a mí y llevaba una camisa que estaba arrastrando (detrás de él). " Pidieron. ¿Qué ha interpretado (en el sueño)? Apóstol de Alá? "Él dijo:" La religión ".
Volumen 9, Libro 87, Número 138:
Narrado Qais bin Ubada:
Yo estaba sentado en una reunión en la que no fue Saad bin Malik e Ibn 'Umar. 'Abdullah bin Salam pasó por delante de ellos y dijo: "Este hombre es de la gente del Paraíso." Le dije a 'Abdullah bin Salam, "Dijeron fulano de tal". Él respondió: "Subhan Allah! No debería haber dicho cosas de las que no tienen el conocimiento, pero vi (en un sueño) que un mensaje fue fijada en un jardín verde. En la parte superior de la entrada había un asidero y debajo de él había un siervo. Me pidieron que subir (la entrada). Así que me subí hasta que me hice con el asidero. " Luego narró este sueño al Apóstol de Allah. Apóstol de Alá dijo: "Abdallah morirá, mientras que mantiene el asidero firme fiable (es decir, el Islam)".
Volumen 9, Libro 87, Número 139:
Narró Aishah:
Apóstol de Alá dijo (a mí): "A usted le mostraron a mí dos veces en (mi) sueño. He aquí un hombre que llevaba en una pieza de seda de tela y me dijo:" Ella es su esposa, por lo que descubrir su ' y he aquí que era usted. Entonces yo decir (para mí): "Si esto es de Dios, entonces tiene que suceder." "
Volumen 9, Libro 87, Número 140:
Narró Aishah:
Apóstol de Alá dijo a mí, "usted le enseñaron a mí dos veces (en el sueño), antes de que me casé contigo. Vi a un ángel que lleva en una pieza de seda de la tela, y le dije, 'Descubre (ella)", y he aquí que era usted. Me dijo (a mí): "Si esto es de Dios, entonces tiene que suceder." Luego le mostró a mí, el ángel que lleva en un pedazo de tela de seda, y me dijo (a él), 'Descubre (ella), y he aquí que era usted. Me dijo (a mí): "Si esto es de Alá, entonces tiene que suceder. " "
Volumen 9, Libro 87, Número 141:
Narró Abu Huraira:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "He sido enviado con Jawami al-Kalim (es decir, la expresión más corta que lleva el significado más amplio), y yo estaba hecho victorioso con temor (de casta en los corazones de los enemigos), y mientras yo estaba durmiendo , las llaves de los tesoros de la tierra fueron traídos a mí y se pusieron en mi mano ". Muhammad dijo: Jawami'-al-Kalim significa que Allah expresa en una o dos declaraciones más o menos las numerosas cuestiones que solían ser escrito en los libros revelado antes (la venida) del Profeta.
Volumen 9, Libro 87, Número 142:
Narrada 'Abdullah bin Salam:
(En un sueño) Me vi a mí mismo en un jardín, y había un pilar en el centro del jardín, y había un asidero en la parte superior de la columna. Se me pidió que subir. Le dije: "No puedo." Entonces el siervo se acercó y levantó la ropa y me subí (el pilar), y luego se apoderó de la mano, y me desperté al mismo tiempo que lo sostiene. Me narró que el Profeta, quien dijo: "El jardín simboliza el jardín del Islam y el asidero es el asidero firme islámica que indica que se le firme adhesión al Islam hasta que mueras."
Volumen 9, Libro 87, Número 143:
Narrado Ibn 'Umar:
Vi en un sueño una pieza de tela de seda en la mano, y en cualquier dirección en el Paraíso I agité, voló, me lleva allí. Narré este (sueño) a (mi hermana) Hafsa y ella dijo al Profeta que dijo: (a Hafsa), "De hecho, su hermano es un hombre justo", o: "De hecho, 'Abdullah es un hombre justo. "
Volumen 9, Libro 87, Número 144:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Cuando llegó el día de los enfoques de la Resurrección, los sueños de un creyente difícilmente dejará de hacerse realidad y el sueño de un creyente es uno de los cuarenta y seis piezas de profetismo, y todo lo que pertenece a prothetism nunca puede ser falso. " Muhammad bin Sirin dijo: "Pero yo os digo". Él dijo: "Lo que solía ser, dijo," Hay tres tipos de sueños:. El reflejo de los pensamientos y experiencias que uno tiene durante la vigilia, lo que es sugerido por Satanás para asustar al soñador, o buenas nuevas de Dios Por lo tanto, si alguien tiene un sueño que no le gusta, que no debía decírselo a los demás, sino levantarse y ofrecer una oración ". Y añadió: "Él (Abu Huraira) odiaba ver un Ghul (es decir, collar de hierro alrededor de su cuello en un sueño) y la gente le gustaba ver cadenas (de pie en un sueño). Los grilletes en los pies simboliza la propia constante y firme adhesión a la religión ". Y dijo Abu Abdullah, "Ghuls (collares de hierro) se utilizan sólo para el cuello."
Volumen 9, Libro 87, Número 145:
Narrado Kharija bin Zaid bin Thabit:
Um Al-'Ala Ansari una mujer que había dado la promesa de lealtad a la Apóstol de Alá dijo: "' Uthman bin Maz'un llegó en nuestra parte cuando los Ansars echaron suertes para distribuir los emigrantes (morar) entre ellos, Él se enfermó y nos cuidaron (amamantado) él hasta que murió. Entonces lo envuelto en su ropa. Apóstol de Alá vino a nosotros, (frente al cadáver) dijo: "La misericordia de Allah sea sobre ti, oh Aba As-Sa'ib ! Doy testimonio de que Dios te ha honrado. "El Profeta dijo:" ¿Cómo sabes eso? " Le respondí: "No sé, por Dios." Él dijo: "En cuanto a él, la muerte ha venido a él y le deseo todo lo bueno de Dios. Por Alá, si yo soy apóstol de Alá, yo no sé qué va a pasar a mí, ni a ti. '" Um Al-' Ala dijo: "Por Allah, nunca dar fe la justicia de nadie después de eso." Y añadió: "Después vi en un sueño, un manantial que fluye de 'Uthman. Así que fui al Apóstol de Alá y mencionó que a él. Él dijo:" Es (el símbolo) sus buenas obras (el premio), que está pasando por él. " "
Volumen 9, Libro 87, Número 146:
Narrado Ibn 'Umar:
Apóstol de Alá dijo: "(que vi en un sueño), mientras yo estaba de pie junto a un pozo y sacar agua del mismo, de repente Abu Bakr y 'Umar llegó a mí. Abu Bakr tomó el balde y sacó uno o dos cubos (lleno de agua ), pero no había debilidad en su tracción, que Allah le perdonó. Entonces Ibn Al-Jattab tomó el cubo de las manos de Abu Bakr y el cubo se convirtió en uno muy grande en la mano. Nunca he visto a ningún hombre fuerte entre la gente haciendo un trabajo tan duro como 'Umar hizo, hasta que (la gente bebía a su satisfacción) y agua a sus camellos para su llenado y se sentaron cerca del agua. "
Volumen 9, Libro 87, Número 147:
Narrado padre de Salim:
sobre el sueño del Profeta en la que ha visto Abu Bakr y 'Umar: El Profeta dijo: "Yo vi (en un sueño) que las personas se habían reunido Entonces Abu Bakr se puso de pie y sacó uno o dos cubos llenos de agua (de. un pozo) y no había debilidad en su tira - que Allah le perdone Entonces Ibn Al-Khattab se puso de pie, y el cubo se convirtió en uno muy grande y nunca he visto a un hombre fuerte entre la gente que hace un trabajo tan duro. . Él sacó tanta agua que la gente (bebido a su satisfacción) y beber a sus camellos para su relleno, (y luego, después de saciar su sed) se sentaron al lado del agua. "
Volumen 9, Libro 87, Número 148:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me vi de pie junto a un pozo sobre el cual había un cubo. Me sacó de ella el mayor número cubos de agua que Allah deseaba, y luego Ibn Abi Quhafa (Abu Bakr) tomó la cuchara de mí y sacó uno o dos cubos llenos, y no había debilidad en su sofá -. lah lo Perdone Entonces el cubo se convirtió en uno muy grande y 'Umar bin Al-Khattab tomó nunca he visto ninguna fuerte. hombre entre la gente, sacando agua con tanta fuerza como 'Umar hizo, hasta que la gente (bebido a su satisfacción y) beber a sus camellos para su llenado, con lo cual los camellos estaban sentados al lado del agua ".
Volumen 9, Libro 87, Número 149:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me vi de pie junto a un tanque (también) dar agua a la gente a beber. Entonces Abu Bakr vino y me cogió el cubo de mí, para mí aliviar y sacó una o dos cubos llenos, y no había debilidad en su tira -. lah lo Perdone Entonces Ibn Al-Khattab se lo quitó y siguió sacando agua hasta el pueblo a la izquierda (después de haber satisfecho), mientras que el tanque era más que fluye con el agua . "
Volumen 9, Libro 87, Número 150:
Narró Abu Huraira:
Estábamos sentados con el Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me vi a mí mismo en el Paraíso. De repente vi a una mujer hacer la ablución junto a un palacio. Le pregunté:" ¿Para quién es este palacio? "Ellos (los ángeles) respondieron "Es por 'Umar bin Al-Khattab." Entonces me acordé de' ghira de Umar y volví a toda prisa ". Al oír eso, Omar comenzó a llorar y dijo: "Que mi padre y mi madre sean tu rescate. Apóstol de Alá! ¿Cómo me atrevo a pensar en mi Ghira ser ofendido por usted?
Volumen 9, Libro 87, Número 151:
Narrado Jabir bin Abdullah:
Apóstol de Alá dijo: (que vi en un sueño) entré en el Paraíso, y he aquí, había un palacio construido de oro! Le pregunté, "¿Para quién es este palacio? Ellos (los ángeles) respondió: "Para un hombre de los Quraish. "El Profeta agregó:" Oh Ibn Al-Khattab! Nada me impidió entrar a excepción de su Ghira. "'Umar dijo:" ¿Cómo me atrevo a pensar en mi Ghira está ofendido por usted, O Apóstol de Alá? "
Volumen 9, Libro 87, Número 152:
Narró Abu Huraira:
Estábamos sentados con el Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me vi a mí mismo en el Paraíso, y he aquí, una mujer estaba realizando la ablución al lado de un palacio. Me preguntó:" ¿Para quién es este palacio? Ellos respondieron: "Por 'Umar' Entonces me acordé del Ghira de 'Umar y regresé de inmediato." 'Umar lloró (al escuchar eso) y dijo: "Que mi padre y mi madre sean tu rescate, Apóstol de Alá! ¿Cómo me atrevo a pensar en mi Ghira está ofendido por ti.
Volumen 9, Libro 87, Número 153:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me vi realizar el Tawaf de la Kaaba. He aquí, allí vi a un hombre alto y delgado de pelo blanco-rojo (que sostiene a sí mismo) entre dos hombres con el agua cayendo de su cabello. I preguntó: "¿Quién es este?" El pueblo respondió: "Él es el hijo de María. ' Luego me volví mi rostro al ver a otro hombre con la tez roja, gran cuerpo, el pelo rizado, y ciego en el ojo derecho, que parecía una uva que sobresale. Me pregunté: '¿Quién es?' Ellos respondieron: "Él es Ad-Dajjal. Ibn Qatan se parece a él más que a nadie en el pueblo y Ibn qatan era un hombre de Bani Al-Mustaliq de Khuza'a ".
Volumen 9, Libro 87, Número 154:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo dormía, vi un cuenco lleno de leche fue traído a mí y me bebí de él (a mi relleno) hasta que me di cuenta de su humedad que fluye (en mi cuerpo). Entonces me di la restante de la misma a 'Umar ". Le preguntaron: "O Apóstol de Alá! ¿Qué ha interpretado (en el sueño)? Él dijo:" (Es religiosa) el conocimiento. "(Ver Hadith N º 134)
Volumen 9, Libro 87, Número 155:
Narrado Ibn 'Umar:
Los hombres de los compañeros del Apóstol de Alá utilizados para ver los sueños durante la vida del Apóstol de Alá y que solían narrar esos sueños al Apóstol de Allah. Apóstol de Alá interpretaría como Allah quiso. Yo era un hombre joven y solía permanecer en la mezquita antes de mi matrimonio. Me dije a mí mismo: "Si hubiera algo bueno en mí, yo también quiero ver lo que esta gente ve." Así que cuando me fui a la cama una noche, me dije: "¡Oh Allah! Si usted ve algo bueno en mí, me muestra un buen sueño." Así que mientras yo estaba en ese estado, vino a mí (en un sueño) dos ángeles. En la mano de cada uno de ellos, había una maza de hierro, y dos de ellos estaban tomando conmigo al infierno, y yo estaba entre ellos, la invocación de Alá: "¡Oh Allah! Busco refugio en Ti del infierno." Entonces me vi siendo confrontado por otro ángel que sostiene una maza de hierro en la mano. Él me dijo: "No tengas miedo, serás un hombre excelente si solo orar más a menudo." Así que me llevaron hasta que me detuvo en el borde del infierno, y he aquí que fue construido en el interior como un bien y tenía postes laterales como las de un pozo, y al lado de cada poste había un ángel que lleva una maza de hierro. Vi en él mucha gente colgando boca abajo con cadenas de hierro, y reconocí en él algunos hombres de los Quraish. Entonces (los ángeles) me llevó a la parte derecha. Narré este sueño (mi hermana) Hafsa y le dije que al Apóstol de Allah. Apóstol de Alá dijo: "Sin duda, 'Abdullah es un buen hombre." (Nafi dijo: "Desde luego 'Abdullah bin' Umar solía rezar mucho.)
Volumen 9, Libro 87, Número 156:
Narrado Ibn 'Umar:
Yo era un joven soltero durante la vida del Profeta. Yo solía dormir en la mezquita. Cualquiera que haya tenido un sueño, sería narrar al Profeta. Yo dije: "Oh Dios, si hay algo bueno para mí contigo, me des un sueño por lo que el Apóstol de Alá puede interpretar por mí." Así que me dormí y vi (en un sueño) dos ángeles vinieron a mí y me llevaron con ellos, y se encontraron con otro ángel, que me dijo: "No tengas miedo, eres un buen hombre." Me llevaron hacia el fuego, y he aquí que se construyó en el interior como un pozo, y ahí vi a la gente algunos de los cuales reconocí, y los ángeles me llevaron hacia el lado derecho. Por la mañana, he mencionado que el sueño de Hafsa. Hafsa me dijo que ella había mencionado al Profeta y le dijo: "Abdallah es un hombre justo si sólo reza más por la noche." (Az-Zuhri dijo: "Después de eso, 'Abdullah solía rezar más por la noche.")
Volumen 9, Libro 87, Número 157:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo dormía, vi que una taza llena de leche fue traído a mí y me bebí de ella y le dio el resto de la misma a 'Umar bin Al-Khattab." Pidieron. ¿Qué ha interpretado (en el sueño)? Apóstol de Alá? ", Dijo el Profeta." (Es religiosa) el conocimiento ".
Volumen 9, Libro 87, Número 158:
Narrada 'Abdullah bin Abbas:
Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo dormía, dos brazaletes de oro fueron puestos en mis dos manos, por lo que se asustó (miedo) y no le gustaba, pero me dieron permiso para quitarlas, y se fue volando. Interpreto como un símbolo de dos mentirosos que aparecerán ". Dijo Ubaidullah: "Uno de ellos fue Al-'Ansi que fue asesinado por Fairuz en Yemen y el otro era Musailama (en Najd).
Volumen 9, Libro 87, Número 159:
Narró Abu Musa:
El Profeta dijo: "Yo vi en un sueño que estaba migrando desde La Meca a una tierra donde había árboles de palmeras datileras. Pensé que podría ser la tierra de Al-Yamama o Hajar, pero he aquí que resultó ser Yathrib (es decir Medina). Y vi vacas (de ser sacrificados) allí, pero la recompensa dada por Dios es mejor (que beneficios mundanos). He aquí que esas vacas resultó simbolizar los creyentes (que murieron) en el día (de la batalla ) de Uhud, y el bien (lo que vi en el sueño) era el bueno y la recompensa, y la verdad que Dios otorga a nosotros después de la batalla de Badr. (o la batalla de Uhud) y que fue el triunfo concedido por Allah en la batalla de Jaibar y la conquista de La Meca).
Volumen 9, Libro 87, Número 160:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Nosotros (los musulmanes) son el último (por venir) pero (será) el principal (en el Día de la Resurrección)." Apóstol de Alá dijo además:'' Al dormir, me dieron los tesoros del mundo y dos brazaletes de oro pusieron en mis manos, pero me sentí mucho más molesto, y esos dos brazaletes me angustiaba mucho, pero me inspiré esté de mí volar a retirarse, así que les impactó y se fue volando.Entonces yo interpreté que esos dos brazaletes fueron los mentirosos entre los cuales yo era (es decir, el de Saná y el de Yamama) ".
Volumen 9, Libro 87, Número 161:
Narrada 'Abdullah:
El Profeta dijo: "Yo vi (en un sueño) una mujer de negro con el pelo despeinado salir de Medina y de establecerse en Mahai'a, es decir, Al-Yuhfa. Interpreté eso como un símbolo de la epidemia de la Medina se trasladó a ese lugar (Al-Yuhfa). "
Volumen 9, Libro 87, Número 162:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
sobre el sueño del Profeta en Medina:. El Profeta dijo: "Yo vi (en un sueño) una mujer de negro con el pelo despeinado salir de Medina y de establecerse en Mahai'a interpreté eso como (un símbolo de) la epidemia de Medina siendo transferido a Mahai'a, a saber, Al-Yuhfa ".
Volumen 9, Libro 87, Número 163:
Narrado padre de Salim:
El Profeta dijo: "Yo vi (en un sueño) una mujer de negro con el pelo despeinado salir de Medina y establecerse en Mahai'a. Interpreté eso como (un símbolo de) epidémico de Medina está transfiriendo a Mahai'a, a saber, Al-Yuhfa ".
Volumen 9, Libro 87, Número 164:
Narró Abu Musa:
El Profeta dijo: "Yo vi en un sueño que me hizo un gesto con la espada y se rompió en el medio, y he aquí, que simbolizaba las víctimas sufrieron los creyentes en el día (de la batalla) de Uhud. Luego saludé la espada de nuevo, y llegó a ser mejor de lo que había estado nunca, y he aquí, que simbolizaba la conquista (de La Meca), que Allah provocada y la reunión de los creyentes ".
Volumen 9, Libro 87, Número 165:
Narró Ibn Abbas:
El Profeta dijo: "El que dice haber visto un sueño que él no vio, se encarga de hacer un nudo entre dos granos de cebada, que no va a ser capaz de hacer, y si alguien escucha la conversación de algunas personas que hacen No como él (para escuchar) o huyen de él, entonces el plomo fundido se vierte en sus oídos en el Día de la Resurrección, y el que toma una imagen, será castigado en el Día de la Resurrección y se ordenó poner un alma en esa foto, que no va a ser capaz de hacer ".
Volumen 9, Libro 87, Número 166:
Narrado Ibn 'Abbas:
como anteriormente, 165.
Volumen 9, Libro 87, Número 167:
Narrado Ibn 'Umar:
Apóstol de Alá dijo: "La peor mentira es que una persona afirma haber visto un sueño que no ha visto."
Volumen 9, Libro 87, Número 168:
Narró Abu Salama:
Solía ver a un sueño que me haría enfermo hasta que oí Abu Qatada dijo: "Yo también solía ver a un sueño que me haría enfermo hasta que oí al Profeta diciendo:" Un buen sueño viene de Alá, así que si alguien de que vio un sueño que a él le gustaba, él no debe decir a nadie, excepto a aquel a quien ama, y si veía un sueño que no le gustaba, entonces debe buscar refugio en Allah de la maldad y de la maldad de Satanás y escupir tres veces (a su izquierda) y no debe decirle a nadie, por eso no le hará daño. "
Volumen 9, Libro 87, Número 169:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "Si alguno de ustedes tuvo un sueño que le gustaba, entonces que era de Dios, y él debería dar gracias a Dios por ello y decirle a los demás, pero si vio algo más, es decir, un sueño que no le gustaba, entonces que es de Satanás y él debe buscar refugio en Allah de él y no debe decirle a nadie porque no le hará daño. "
Volumen 9, Libro 87, Número 170:
Narrado Ibn 'Abbas:
Un hombre vino al Mensajero de Allah y dijo: "Yo vi en un sueño, una nube con sombra. Mantequilla y miel fueron cayendo de ella y vi a la gente reunir en sus manos, alguna reunión más y algunos un poco. Y he aquí, había una cuerda que se extiende desde la tierra hasta el cielo, y vi que (el Profeta) celebró y se fue, y luego otro hombre lo sostuvo y se fue hacia arriba y (después de eso) otra (tercera) mantuvo y subió , y "a continuación, después de otro hombre (cuarto) la mantuvo, pero se rompió y luego se conectó de nuevo. Abu Bakr dijo: "O Apóstol de Alá! Que mi padre sea sacrificado por ti! Permítanme interpretar este sueño." El Profeta le dijo: "interpretarlo". Abu Bakr dijo: "La nube con sombra simboliza el Islam, y la mantequilla y la miel cayendo de él, simboliza el Corán, su caída dulzura y algunas personas que están aprendiendo mucho del Corán y algunos un poco. La cuerda que se extiende desde el cielo a la tierra es la verdad que (el Profeta) está siguiendo. Puedes seguirlo y Alá les resucite te eleva con él, y después a otro hombre lo seguirá y se levantará con él y otra persona lo seguirá y luego otro el hombre va a seguir, pero se romperá y se conectará a él y él se levantará con él. O Apóstol de Alá! Que mi padre sea sacrificado por ti! Estoy en lo correcto o incorrecto? " El Profeta respondió: "Usted tiene razón en algunos de ellos y el mal en algunos." Abu Bakr dijo: "Profeta de Alá! ¡Por Alá, usted debe decirme en qué me equivoqué." El Profeta dijo: "No digas palabrotas."
Volumen 9, Libro 87, Número 171:
Narrado bin Samura Yundub:
Apóstol de Alá muy a menudo utilizado para pedir a sus compañeros: "¿Alguien de ustedes ver un sueño?" Así que los sueños se narran a él por aquellos a quienes Dios quiso decir. Una mañana, el Profeta dijo: "Ayer por la noche dos personas vinieron a mí (en un sueño) y me despertó y me dijo:" Progresar! Me puse con ellos y me encontré con un hombre acostado, y he aquí que otro hombre estaba de pie encima de la cabeza, la celebración de una gran roca. He aquí que él estaba tirando la roca en la cabeza del hombre, hiriendo a él. La roca removida y el lanzador siguió y lo llevó de vuelta. Cuando llegó el hombre, su cabeza volvió a su estado normal. El lanzador luego hizo lo mismo que había hecho antes. dije a mis dos compañeros, 'Subhan Allah! ¿Quiénes son estas dos personas? ' Ellos dijeron: "Progresar!Así se procedió y llegamos a un hombre que yacía de espaldas y otro hombre de pie sobre su cabeza con un gancho de hierro, y he aquí que él pondría el gancho en un lado de la boca del hombre, y romperá ese lado de la cara a la espalda (del cuello) y de manera similar romper la nariz de adelante hacia atrás y sus ojos de adelante hacia atrás. Luego se volvió hacia el otro lado de la cara del hombre y lo hizo como había hecho con el otro lado. Apenas finalizado este lado cuando la otra parte vuelve a su estado normal. Luego volvió a él a repetir lo que había hecho antes. Me dije a mis dos compañeros, 'Subhan Allah! ¿Quiénes son estas dos personas? Ellos me dijeron: "Progresar! Así que nos dirigimos y nos encontramos con algo parecido a un Tannur (una especie de horno, un pozo generalmente arcilla llena de pan) ". Creo que el Profeta dijo: "En ese horno t aquí había mucho ruido y voces." El Profeta agregó: "Nos fijamos en él y encontramos hombres y mujeres desnudos, y he aquí una llama de fuego estaba llegando a ellos desde abajo, y cuando llegó a ellos, clamaron en voz alta. Les pregunté:" ¿Quiénes son éstos? Ellos me dijeron: "Progresar! Y lo que se procedió y encontré un río ". Creo que dijo, ".... roja como la sangre." El Profeta agregó: "Y he aquí que en el río había un hombre nadando, y en la orilla había un hombre que había recogido muchas piedras. Mirad. Mientras que el otro hombre estaba nadando, él se acercó a él. El primero abrió la boca y el segundo (en el banco) lanzó una piedra en la boca después de lo cual se fue a nadar de nuevo. Volvió y cada vez que la actuación se repitió, le pregunté a mis dos compañeros, "¿Quiénes son estos (dos) personas? Ellos respondieron: "Vaya! Proceda! Y se procedió hasta que llegamos a un hombre con un aspecto repulsivo, el aspecto más repulsivo, ¿Alguna vez has visto a un hombre que tiene! Junto a él había un fuego y él era encender y correr alrededor de ella. Les pregunté a mis compañeros: '¿Quién es este (hombre)? Ellos me dijeron: "Progresar! Progresar! Así se procedió hasta que llegamos a un jardín de color verde oscuro densa vegetación, con todo tipo de colores de la primavera. En medio del jardín había un hombre muy alto y casi no podía ver la cabeza a causa de su gran altura, y alrededor de él se eran niños en un número tan grande como nunca he visto. Les dije a mis compañeros: '¿Quién es este? " Ellos respondieron: "Vaya! Proceda! Así se procedió hasta que llegamos a un majestuoso jardín enorme, más grande y mejor de lo que he visto en mi vida! Mis dos compañeros me dijeron: 'Ve y yo subimos' El Profeta agregó: "Así que subimos hasta que llegamos a una ciudad construida de oro y plata ladrillos y nos fuimos a la puerta y nos preguntó (el portero) para abrir la puerta, y se abrió y entramos en la ciudad y encontramos en ella, los hombres con un lado de su cuerpo tan hermoso como la persona más hermosa que han visto alguna vez, y el otro lado tan feo como la persona más fea que jamás hayas visto. Mis dos compañeros ordenados aquellos hombres que se lanzan al río. He aquí, había un río que fluye a través de (la ciudad), y el agua era como la leche en la blancura. Esos hombres fueron y se lanzaron en ella y luego devueltos a nosotros después de la fealdad (de su cuerpo) desaparecieron y se convirtieron en la mejor forma. "El Profeta añadió:" Mis dos compañeros (ángeles) me dijo: 'Este lugar es el Eden Paradise, y que es su lugar ". Me levanté mis ojos, y he aquí, vi un palacio como una nube blanca! Mis dos compañeros me dijeron: 'Eso (palacio) es tu lugar. " Yo les dije: 'Que Allah bendiga a los dos! Déjame entrar en él ". Ellos respondieron: "Por el momento, no entrará en él, sino que de entrar en él (un día) les dije:" He visto muchas maravillas esta noche. ¿Qué significa todo esto que he visto? Ellos le respondieron: «Nosotros le informaremos: En cuanto al primer hombre que vino sobre cuya cabeza fue ser herido con la roca, que es el símbolo de aquel que estudia el Corán y luego recita ni él ni actúa sobre sus pedidos, y duerme , dejando de lado las oraciones ordenado. En cuanto al hombre que vino a cuyos lados de la boca, la nariz y los ojos fueron arrancados de delante hacia atrás, que es el símbolo del hombre que sale de su casa por la mañana y le dice tantas mentiras que se extiende por todo el mundo. Y aquellos hombres y mujeres desnudos que has visto en una construcción semejante a un horno, que son los adúlteros y las adúlteras, y el hombre que has visto nadar en el río y se le dará una piedra de tragar, es el comedor de la usura (Riba) y el hombre malo buscando que has visto cerca del fuego leña y va alrededor, es Malik, el guardián del Infierno y el hombre alto que has visto en el jardín, es Abraham y los hijos a su alrededor son los niños que mueren con Al .-Fitra (la fe islámica) "El narrador añade: Algunos musulmanes pidieron al Profeta," O Apóstol de Alá!¿Qué pasa con los hijos de los paganos? ", Respondió el profeta:" Y también los hijos de los paganos. "Añade el Profeta:" Mis dos compañeros añaden, 'Los hombres que veían media guapo y medio feo eran las personas que habían mezclado un acto que estaba bien con otro que estaba mal, pero Dios los perdonó. "
http://www.islamawareness.net
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