72 vírgenes en el paraíso?

Si le preguntas a una persona al azar lo que saben sobre el Islam, obtendrá algunas respuestas aleatorias.La gente en general saben que los musulmanes adoran a Alá, pero no saben mucho más. Un montón de gente va a aventurar conjeturas incorrectas, como "El Islam es una religión árabe" o "El Islam es sólo acerca de la Yihad", junto con la idea equivocada de que la palabra significa guerra santa. Una de las ideas más populares que ahora se está extendiendo es que "Los terroristas se les promete 72 mujeres vírgenes cuando mueren."
El "72 vírgenes" idea es probablemente la idea más exagerada que la gente parece recordar acerca de Islam. Se está convirtiendo en un estereotipo real. Olvida las doctrinas del monoteísmo y la tolerancia, parece a todas las personas quieren oír hablar es de las vírgenes. Hay mucho más al paraíso que sexo y el placer físico, ya sabes.

Antes de que se vayan describiendo en detalle, quiero señalar que estoy tomando el tema y los versos fuera de contexto. Uno realmente debe leer la sura (capítulo) para obtener una mejor comprensión de la signifigance religiosa. Casi un tercio del Corán habla de la vida después de ésta, por lo que mientras hay capítulos y capítulos para describir el más allá, sólo estoy discutiendo algunos versículos que hablan de los funcionarios; un beneficio menor en el gran esquema de Paraíso. Personalmente creo que la mayor recompensa es estar en la presencia del Dios Todopoderoso. Un montón de los no musulmanes tomar uno de estos versículos individuales y generalizar que todos los cielos es lasciva, pero que simplemente no es el caso. Sólo estoy centrado en las vírgenes, ya que eso es lo que has venido aquí para leer.

Para empezar, es necesario comprender lo que la recompensa en el Paraíso (Paradise) son. El Corán dice que los que entrar en el Paraíso será recompensado con bendiciones que eclipsan cualquier cosa en la tierra; comida ilimitada de su elección, las riquezas y los deseos se hagan realidad. Cosas considerados pecadores en la tierra como el vino se permitirá, y la gente será capaz de comer y beber todo lo que quieran y no se completa o con resaca o enfermo. La gente va a reunirse con sus amigos y familiares, que todos serán joven otra vez, y no habrá ira o el dolor. Todo el mundo se dará palacios para vivir, y en forma de ropa para la realeza, con sofás de lujo y tronos para todos. Habrá ríos de la más pura agua, leche, vino y miel, todos los cuales son mejores que cualquier encontrará en la tierra. Aquellos que llegan a la parte más alta del Paraíso, el Paraíso al-Firdaus, también será capaz de ver a Allah con sus propios ojos. Así que, en cierto sentido, el Cielo es un paraíso lleno de placeres. Es necesario imaginar el contexto de cuando esta idea del paraíso fue revelado a la gente; de la vida extremadamente austera y difícil de la antigua Arabia beduina. Algo tan simple como el flujo constante de agua en un arroyo fue considerado milagroso, por lo que sería natural para imaginar el cielo representado de esta manera, que fluye con chorros de agua a la sombra de enormes árboles. (Bueno ¿qué esperabas Paraíso sea? Nubes, alas, y arpas?)

Además, los creyentes que lo hacen en el Paraíso, hombres y mujeres, se les promete hermosas compañeros, conocidos como "huríes" en árabe. El Corán los describe con cierto detalle como tal:

"Misioneros [los creyentes] serán jóvenes inmortales con copas enjoyadas y cristal llenas de vino más puro que ni les dan dolor de cabeza ni resaca, con las frutas y las carnes de su deseo. Ellos serán los justos con hermosos ojos intensos como perlas vigilados; Una recompensa por las buenas acciones de su vida pasada "(56: 17-24).
"Hemos creado compañeros para ellos y ellas vírgenes, emparejados en edad, para los compañeros de la mano derecha hizo" (56: 35-38. )

"Van a ser castos, restringiendo sus ojos en la modestia, nunca tocada por el hombre o Jinn." (55:56)

"Sirviendo a ellos será siervos inmortales. Cuando usted los ve, que se verá como perlas esparcidas. "(76:19)

El erudito islámico Yusuf Ali define la palabra "huríes" en su interpretación del Corán Inglés como Él también los describió en su comentario "Juventudes de frescura perpetua.": "La compañía de la Belleza y la Gracia es una de las mayores placeres de la vida . En esta vida corporal que toma forma corporal. En la vida superior que se necesita una forma superior ... El pronombre en árabe es en el género femenino. Está claro que estas doncellas para la sociedad celestial serán de creación especial, -de pureza virginal, la gracia y la belleza, inspirador e inspirado por el amor, con la cuestión del tiempo y la edad eliminado. "
El huríes son, básicamente, las creaciones de Dios, inteligente pero sin alma y creado para servir al creyente que va al Paraíso. Se creó con el propósito de servir a los creyentes, y como tales, ellos no exactamente tienen libre albedrío. Ellos se describen como puro, hermoso, brillante, virgen, y más perfecto que cualquier ser humano en la tierra. Imagínese la mujer de tus sueños.

Las mujeres no se quedan fuera: Un hombre en el paraíso obtendrá numerosas criadas para sí mismo, mientras que una mujer tendría sirvientes. El Corán dice que las mujeres deben ser compensados ​​igual de bien y dice de los creyentes que "ellos" (el género no especificado) se han perfeccionado mates / esposos como recompensa de sus obras (02:25, 03:15, 04:57) . Así que las mujeres van a conseguir al hombre de sus sueños. En realidad, incluso mejor de lo que podía soñar.

En el Paraíso, puede casarse con ellas. Puede interpretar los "compañeros" como esposos. Incluso si usted se casó en la tierra, que será invisible a su cónyuge. Islam es bastante claro al decir que el sexo sin culpa es una recompensa en el Paraíso. Ya que son más como los cónyuges, que probablemente tendrán la condición de una vez de un siervo.

No hay evidencia directa en el Corán para apoyar allí con un 70 o 72 por cada persona. El valor numérico de 70 se deriva de un comentario coránico por el erudito coránico Ibn Kathir. El número 72 viene de un hadiz que dice: "" La más pequeña recompensa [cada uno] para el pueblo de El cielo es una morada donde hay 80.000 funcionarios y 72 mujeres, sobre la que se levanta una cúpula decorada con perlas, aguamarina y rubí, tan ancho como la distancia desde [Damasco] a [Yemen]. '"

Que los musulmanes creen que literalmente? ¿Están obligados a? Este particular Hadith tiene debilidades técnicas en su cadena de transmisores y por lo tanto no se considera 100% authenticly impecable, a pesar de que aparece en una colección autorizada. Como resultado, los musulmanes no están obligados a creer en él, aunque muchos lo hacen, inevitablemente, (pero un Hadith aún más respetable con prácticamente el mismo mensaje se puede encontrar en una colección de hadices separado). La mayoría de los musulmanes creen que van a experimentar los placeres físicos increíbles cuando entran en el cielo, y que usted será más feliz en el cielo de lo que pueda ser en esta vida. Algunos dicen que las huríes son una metáfora de las alegrías inefables de la vida futura. "Inefable" es la palabra perfecta para describir, ya que Alá promete recompensas más allá de la imaginación, lo que significa que ni siquiera se puede adivinar lo que la recompensa está por venir ya que no hay igualdad en la Tierra. Ergo, si se puede imaginar el más grande, más rico, lo mejor en esta vida, entonces, ¿qué va a ser en realidad habrá aún mejor.

Así que, para responder a la pregunta "¿los terroristas obtienen 72 vírgenes en el paraíso?" Cualquier persona que se mete en el Cielo obtendrá los siervos, que no es específico de mártires o la shaheeds. La pregunta más importante es, que tiene el privilegio de entrar en el cielo de acuerdo con el Islam? Eso es un tema para otro nodo (Sugerencia: el Islam no es ambigua sobre el tema del suicidio y herir a personas inocentes, sino que son completamente pecaminosa) En caso de que no está claro para nadie, terroristas que perjudican a personas inocentes están pecando, por lo que toca a Dios. si van a ir al Paraíso o no.Usted ve, las malas acciones no son recompensados, sólo castigados.

Fuentes:
La Qur'an http://www.islamfortoday.com/firestone01.htmhttp://www.guidedones.com/metapage/frq/islamicpar.htm http://www.everything2.com/index.pl?node=72%20Virgins%20in%20Paradise

http://theamericanmuslim.org/tam.php/features/articles/72_virgins_in_paradise/

¿El Corán realmente prometen mártires islámicos 72 vírgenes?

La respuesta simple es NO! No hay promesa de 72 vírgenes para mártires, terroristas o terroristas suicidas en cualquier parte del Corán. La sección de muchas personas afirman promesas este es el capítulo (78) Sūrat l-naba (The Great Noticias). La controversia se debe a la mala traducción de un verso de los versículos 29 a 34.   La traducción por Moshin   Y todas las cosas que hemos registrado en un libro. (29)  Así que (los resultados de sus malas acciones) el gusto; Sin aumento se nos dará, excepto en el tormento. (30)  En verdad, para el Muttaqun [], habrá un éxito (Paraíso); (31)  Jardines y viñedos, (32)  Y jóvenes (maduros) doncellas de pechos de la misma edad, (33)  Y una taza llena (de vino). (34) La traducción de Yusuf Ali   Y todas las cosas tienen Hemos conservado la historia. (29)  "Así que probar vosotros (los frutos de sus acciones), porque ningún aumento se le concedemos, excepto en el castigo." (30)  Verdaderamente para los justos habrá un cumplimiento de los deseos (del corazón); (31)  Jardines cerrados y vides; (32)  Compañeros de igualdad en la edad; (33)  Y una Copa llena (hasta el tope). (34)   Vemos en estos 2 traducciones que el versículo que causa todos los problemas es el versículo 33.   La traducción palabra por palabra de este versículo es,    wakawā ' IBA = Y espléndidos compañeros  CONJ prefijo conjunción - wa (y)                                                                                                          N - acusativo plural femenino  atrāban = bien avenido,  ADJ - acusativo femenino adjetivo indefinido plural Entonces, ¿cómo pueden algunos traductores ir tan mal! Bueno, la respuesta es simple. Muchos traductores del Corán del árabe a otros idiomas han utilizado el Hadith y otras fuentes para ayudar en la realización de las traducciones.Por lo tanto, encontrar muchas traducciones que utilizan historias del Hadith para elaborar las traducciones del Corán reales. Este es claramente el caso con este verso en Mohsins y muchas otras traducciones al inglés y otro idioma. Por tanto, es esencial comprobar cualquier traducción controversial verso como este con una verdadera traducción palabra por palabra de la real árabe Corán. Pues bien, de la palabra verdadera traducción literal de este versículo que tal promesa de 72 o incluso 1 virgen   existe en el Corán.    http://www.justislam.co.uk/product.php?products_id=216

Los hombres musulmanes les son prometidos huris en el Paraiso pero que consiguen las mujeres musulmanas en el Paraiso?

Por
Bassam Zawadi

Hice este artículo muy conciso. La mayor parte de la información que se podría obtener por ir a las opciones a continuación, al final del artículo. Este artículo es para los musulmanes que quieren tratar con islamófobos que continúan atacando el hecho de que los hombres se les promete huríes en el paraíso y las mujeres no reciben nada especial.

En primer lugar, no es cierto que los hombres musulmanes son los únicos que reciben compañeros en el cielo (ver el segundo enlace, que es el sitio web del Dr. Zakir Naik). La razón principal por la que el Corán y los hadices están haciendo hincapié en el hecho de que los hombres que las niñas vírgenes se debe a que es más atractivo para los hombres que los hombres vírgenes prometedoras para las mujeres. Los hombres son más activos sexualmente y por lo tanto se enfrentan a muchas dificultades (sobre todo en la adolescencia) para permanecer castos. Hay un montón de tentaciones en este mundo. Es por eso que Dios sigue prometiendo estas niñas vírgenes que son más superiores a las mujeres de este mundo, a los que siguen siendo pacientes y firmes. De esta manera, lo que motiva a los hombres solteros que permanecen castos y ser paciente, ya que saben que tienen algo mejor esperando por ellos en la próxima vida. Porque si no lo consiguen legalmente en la próxima vida, entonces obtendrían de manera ilegal en esta vida.

Estos son algunos versos que muestran la igualdad que los hombres y las mujeres reciben cuando se trata de alcanzar las recompensas del paraíso.

Sura 3:195

Por lo que su Señor aceptó su oración: Que yo no voy a perder el trabajo de un trabajador de entre vosotros, sea hombre o mujer ...

Sura 4:194

Y todo aquel que hace buenas acciones ya sea hombre o mujer y él (o ella) es un creyente - éstos entrarán en el jardín, y no serán tratados injustamente un ápice.

Sura 16:97

El que hace el bien sea hombre o mujer, y él es un creyente, ¡sin duda hacerle vivir una vida feliz, y ¡sin duda les dará su recompensa para el mejor de lo que hicieron.

Sura 33:35

Seguramente los hombres que se someten y las mujeres que se someten, y los creyentes ya las creyentes, y los hombres y las mujeres que obedecen a obedecer, y los hombres veraces y las mujeres veraces, y los hombres pacientes y las pacientes mujeres y los hombres humildes y las humildes mujeres, y los hombres y las mujeres limosna la limosna, el ayuno y los hombres y las mujeres en ayuno, y los hombres que guardan sus partes íntimas y las mujeres que guardan, y los hombres que recuerdan mucho a Allah y las mujeres que recuerdan - - Allah les ha preparado perdón y una magnífica recompensa.

Sura 36:56

Ellos y sus esposas estarán en tonos, reclinados en sofás planteadas

Sura 39:34

T oye tendrá junto a su Señor lo que deseen, que es la recompensa de los que buena.

Sura 43:70

Introduce el jardín, usted y sus esposas, y serás hecho feliz.

Lecturas recomendadas

http://www.harunyahya.com/palestine01.php (gran libro en línea gratis de Harun Yahya)

http://www.drzakirnaik.com/pages/qanda/29.php

Ideas erróneas sobre El Paraíso islámico

Por Bassam Zawadi

La mejor fuente de información para recibir con respecto a este tema es de http://www.harunyahya.com/paradise01.php .
El propósito de este artículo es abordar cuatro errores más comunes formuladas especialmente por los cristianos con respecto al concepto islámico del paraíso.

Yo suelo ver gente (especialmente cristianos) criticando el paraíso según el Islam, principalmente por cuatro razones

1: No hay nada espiritual en ello

2: La fornicación y el adulterio es permitido no

3: las cosas prohibidas como el vino es que debe darse en el paraíso

4: Las mujeres no recibirán ningún beneficio del paraíso

1) Espiritualidad en el paraíso islámico

Es cierto que la mayoría de las descripciones del paraíso en el Islam puede parecer físico, sino también qué tener placeres espirituales.

Dios ha prometido a los hombres y mujeres de los creyentes jardines con ríos que fluyen por debajo de ellos, permaneciendo en ellos eternamente, para siempre, y viviendas finos en los Jardines del Edén. Y la complacencia de Allah es aún mayor. Esa es la gran victoria. (Sura 9, 72)

Estaríamos en el placer de Dios. ¿No es la espiritualidad?

Tomado de http://www.harunyahya.com/paradise05.php

El más notable expresión de la época de lo que los creyentes sienten cuando ganan buen agrado de Dios es que Él se manifestará a ellos de una manera que ellos lo pueden ver. Esto es imposible en el mundo, porque, como dice el Corán: "La vista no puede percibirlo" (Sura 6, 10) Sin embargo, según el Corán, en la otra vida y, en cierto modo Dios se manifestará a su creyendo siervos. Sólo Dios sabe cómo va a suceder. Pero se nos informa en el Corán que los creyentes "caras ese día será radiante, mirando a su Señor" (Sura 75, 22-23) y "" ¡Paz! " Una palabra de un Señor misericordioso "(Sura 36, 58) se escuchará. Los creyentes estarán "en los asientos de honor en presencia de un rey todopoderoso" (Sura 54, 55).

En otras palabras, la mayor bendición posible que los creyentes pueden tener es el sentido profundo de la misericordia y de la voluntad de Allah. Al ganar su buena voluntad, experimentan un gozo y una felicidad que no se puede comparar con ninguna bendición material.

En realidad, es la voluntad de Dios que da valor a otros las bendiciones de Paradise. Las mismas bendiciones que pueden existir en la Tierra, hasta cierto punto, pero no tienen ningún significado para los creyentes, siempre que superen los límites de Allah estableció.

CONVERSACIONES EN EL PARAISO

Ellos dicen: "Alabado sea Allah, Quien ha quitado toda la tristeza de nosotros Verdaderamente el Señor está siempre perdona y siempre agradecido:. Aquel que nos ha presentado, fuera de su favor, en la Morada de Permanencia, donde hay cansancio o fatiga nos afecta ". (Sura 35, 34-35)

El Corán contiene descripciones detalladas de las conversaciones entre los creyentes, a los que Dios le ha dado una posición elevada en el Paraíso. Estas conversaciones son importantes, ya que proporcionan un buen ejemplo para los creyentes en esta vida. Los versos: . "Van a escuchar ninguna conversación ociosa en ella, ni ninguna llamada al pecado Todo lo que se dice es: 'Paz Paz''!" (Sura 56, 25-26) muestran la importancia de evitar discursos vacíos en otros lugares. , el mismo punto se expresa como:

Ellos oirán sin palabrería ni acostado, como recompensación de tu Señor, un regalo acorde. (Sura 78, 35-36)

Sahih Muslim

Libro 040, Hadith N 6787.

Capítulo: No está en el paraíso de un árbol bajo la sombra de lo que un piloto puede viajar durante cien años y aún así no sería capaz de cubrirlo.

Abu Sa'id al-Judri informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo que Allah le diría a los moradores del Paraíso: O, moradores del Paraíso, y se diría en respuesta: A tu servicio y placer, nuestro Señor , el bien está en tu mano. Él (el Señor) dirían: ¿Está bien contento ahora? Ellos dicen: ¿Por qué no ser complacido, oh Señor, cuando Tú nos has dado lo que tú no has dado a cualquiera de tus criaturas? Él, sin embargo, decir: ¿No puedo darte (algo) más excelente que eso? Y ellos dicen: Señor, ¿qué cosa puede ser más excelente que esto? Y él decía: me causa un placer a descender sobre vosotros, y nunca seré después molesto con usted.

Libro 040, Hadith N 6797.

Capítulo: La descripción del Paraíso y el recuerdo de Dios por los internos por la mañana y por la noche.

Hammam b. Munabbih informó: Estas son algunas de las ahidith que Abu Hurayrah relató del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y la otra es la que se dice que dijo: El (los miembros de) la primera del grupo que sería admitido en el Paraíso sería tienen sus caras tan brillante como la luna llena en la noche. Ellos no escupían ni sufrir catarros, ni vacío excrementos. Tendrían sus utensilios y sus peines de oro y plata, y el combustible de sus braseros sería áloe, y el sudor le almizcle y cada uno de ellos tendría dos cónyuges (tan hermoso) que la médula de sus vástagos sería visible a través de la carne. No habría disensión entre ellos y no hay enemistad en su corazón. Sus corazones serían como un solo corazón, glorificando a Dios por la mañana y por la noche.

¿No es todo esto placeres espirituales?

Como cuestión de hecho, el paraíso según el Islam es más superior que el paraíso según la biblia. Porque el paraíso según la Biblia es sólo un paraíso espiritual, en contraste con el paraíso según el Islam, que es a la vez carnal y espiritual. Los seres humanos tienen necesidades físicas y espirituales.Por lo tanto, el paraíso según la Biblia es sólo el 50% completa, mientras que el paraíso según el Islam es 100% completo, por lo tanto, lo que es más superior!!

Para más detalles acabo de leer el libro de Harun Yahya disponible en http://www.harunyahya.com/paradise01.php

2) ¿Existe la fornicación y el adulterio en el paraíso islámico?

Y los que creen y hacen buenas obras. Les haremos entrar en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, a respetar, para siempre, ahí se tienen puroscónyuges , y tendremos que admitir a un lugar de sombra abundante. (4:157)

La palabra aquí es AZWAAJ.  En árabe, significa cónyuge.

Aviso, la palabra clave, los cónyuges. Las huríes serán nuestros cónyuges. Si un hombre tiene relaciones sexuales con su esposa, es que la fornicación? No, claro que no, que ella es su esposa.

Así que me pregunto, si un hombre puede legítimamente tener relaciones sexuales con su esposa aquí en la tierra, ¿por qué no un hombre legítimamente tener relaciones sexuales con su esposa en el paraíso?  

 3) Las cosas prohibidas como el vino estará disponible en el paraíso islámico
Allah describe el paraíso en un hadiz Qudsi ...
Sahih Bukhari
Volum 009, Libro 093, Hadith N º 589.
Narated por Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah dijo:" Me he preparado para Mis siervos justos (cosas tan excelentes) como ningún ojo ha visto, ni el oído ha oído, ni un corazón humano puede pensar '".

Como podemos ver el paraíso es algo que no es de este mundo. Así que cuando las conversaciones Corán sobre ríos de miel que no quiere decir que se trata del mismo tipo de miel que tenemos en este mundo. Del mismo modo, cuando el Corán habla sobre ríos de vino en el paraíso que no quiere decir que se trata del mismo tipo de vino que tenemos aquí en la tierra que te hace emborracharse y hacer cosas estúpidas y te da una resaca a la mañana siguiente. No, en absoluto. Dios es sólo usar estos términos para que podamos tratar de imaginar lo que este paraíso es como. Así que vino del paraíso es nada como el vino de este mundo.
 1) Las mujeres no obtendrá algún beneficio Fuera de Paradise
 Algunas personas tienden a argumentar que, dado que los hombres tendrán huríes entonces lo van a conseguir mujeres? Jeque Saqr dice ...
Centrándose más en este tema, Sheikh `Atiyyah Saqr, ex jefe de Al-Azhar Comité Fatwa, añade: "Aquí Dios menciona el `Een Al Hoor porque en la mayoría de los casos, los hombres persiguen las mujeres y no al revés. En cuanto a las mujeres, Allah Todopoderoso puede casarse a cualquiera de los creyentes en el Paraíso, si no se casan en la vida mundana, o puede compensarlos por hacer que se sientan satisfechos con su posición.También se dice que Dios puede otorgar a las mujeres una especie de belleza con la que se sienten que son mejores que el Al-`Een Hoor y que son su amante, para que no amar a nadie más que a sus propios maridos ni se sentir celos del Al-`Een Hoor . "( Fuente )


La razón principal por la que el Corán y los hadices están haciendo hincapié en el hecho de que los hombres que las niñas vírgenes se debe a que es más atractivo para los hombres que los hombres vírgenes prometedoras para las mujeres. Los hombres son más activos sexualmente y por lo tanto se enfrentan a muchas dificultades (sobre todo en la adolescencia) para permanecer castos. Hay un montón de tentaciones en este mundo. Es por eso que Dios sigue prometiendo estas niñas vírgenes que son más superiores a las mujeres de este mundo, a los que siguen siendo pacientes y firmes. De esta manera, lo que motiva a los hombres solteros que permanecen castos y ser paciente, ya que saben que tienen algo mejor esperando por ellos en la próxima vida. Porque si no lo consiguen legalmente en la próxima vida, entonces obtendrían de manera ilegal en esta vida. 
Estos son algunos versos que muestran la igualdad que los hombres y las mujeres reciben cuando se trata de alcanzar las recompensas del paraíso. 

Sura 3:195
Por lo que su Señor aceptó su oración: Que yo no voy a perder el trabajo de un trabajador de entre vosotros, sea hombre o mujer ...
Sura 4:194
Y todo aquel que hace buenas acciones ya sea hombre o mujer y él (o ella) es un creyente - éstos entrarán en el jardín, y no serán tratados injustamente un ápice.
Sura 16:97
El que hace el bien sea hombre o mujer, y él es un creyente, ¡sin duda hacerle vivir una vida feliz, y ¡sin duda les dará su recompensa para el mejor de lo que hicieron.
Sura 33:35
Seguramente los hombres que se someten y las mujeres que se someten, y los creyentes ya las creyentes, y los hombres y las mujeres que obedecen a obedecer, y los hombres veraces y las mujeres veraces, y los hombres pacientes y las pacientes mujeres y los hombres humildes y las humildes mujeres, y los hombres y las mujeres limosna la limosna, el ayuno y los hombres y las mujeres en ayuno, y los hombres que guardan sus partes íntimas y las mujeres que guardan, y los hombres que recuerdan mucho a Allah y las mujeres que recuerdan - - Allah les ha preparado perdón y una magnífica recompensa.
Sura 36:56
Ellos y sus esposas estarán en tonos, reclinados en sofás planteadas
Sura 39:34
T oye tendrá junto a su Señor lo que deseen, que es la recompensa de los que buena.
Sura 43:70
Introduce el jardín, usted y sus esposas, y serás hecho feliz.

Quien perfeccione su Tawhid ingresará al Paraíso sin Juicio

Por Muhammad ibn ‘Abdulwahab

Dijo Alá [Alabado sea]:

“Abraham fue una comunidad, devoto de Alá, hanif y no era uno de los idólatras” [16:120]

“Aquellos que no asocian otras divinidades a su Señor” [23:59]

Narró Husayn Ibn ‘Abdu Rahman [Alá se complazca de él]: “Estaba con Sa‘id Ibn Yubair cuando dijo: ‘¿Quién de vosotros vio ayer una estrella [fugaz] cayendo?’ Dije: ‘Yo’. Luego agregué: ‘No estaba haciendo la oración [nocturna] sino que fui picado [por un escorpión]’. Dijo: ‘¿Y qué hiciste?’ Dije: ‘Recité[1]’. Dijo: ‘¿Qué te hizo hacer eso?’ Dije: ‘[Lo hice por] el Hadiz que narró As-Sha‘bi’. Dijo: ‘¿Y qué te contó As-Sha‘bi?’ Dije: ‘Nos contó, de Buraydah Ibn Husaib Al-Aslami, que dijo: No se puede hacer Ruqiah[2]excepto para curar el mal de ojo o la picadura venenosa.’ Dijo: ‘Ha procedido correctamente quien lo hace de acuerdo a lo que ha escuchado, pero Ibn ‘Abbas nos narró que el Profeta [la paz y las bendiciones de Alá sean con él]dijo: “Me fueron mostradas las comunidades y vi un profeta con un pequeño grupo, a otro profeta con uno o dos hombres, y a otro profeta y nadie con él. Cuando divisé un grupo enorme pensé que era mi comunidad, pero me fue dicho: ‘Es Moisés [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] y su pueblo. Miré nuevamente y había un grupo enorme y me fue dicho: ‘Esa es tu comunidad y con ellos hay setenta mil que entrarán en el Paraíso sin rendir cuentas y sin ser castigados’. Algunos [Sahaba] dijeron: ‘Ellos deben ser los compañeros del Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él]’, otros dijeron: ‘Deben ser aquellos que nacieron en el Islam y no asociaron nada con Alá’. Y mencionaron distintas hipótesis. Entonces salió el Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] y dijo: ¿De qué estabais hablando? Entonces le informaron y dijo: Son aquellos que no piden que otras personas les hagan Ruqiah, no creen en el mal augurio ni se cauterizan[3], sino que se encomiendan [confiados] a su Señor. Entonces se levantó Ukashah Ibn Mihsan y dijo: ‘¡Pídele a Alá que yo sea uno de ellos!’ Y dijo: ‘Tu eres uno de ellos’. Luego se levantó otro hombre y dijo: ‘¡Pídele a Alá que yo sea uno de ellos!’ Dijo: Se te ha adelantado Ukashah”.

CONCLUSIONES:

1. La existencia de distintos grados en el Tawhid.
2. El significado de “completar” el Tawhid.
3. El elogio de Alá [Alabado sea] a Abraham [la paz y las bendiciones de Alá sean con él] por no haberse contado entre los politeístas.
4. El elogio de Alá [Alabado sea] a todos sus Awliah [amigos cercanos] por estar libres de toda idolatría.
5. Abandonar la cauterización y no solicitar a otros que practiquen laRuqiah significa completar el Tawhid.
6. La manera de alcanzar los dos puntos anteriormente mencionados es elTawakkul[4].
7. El profundo conocimiento de los Sahaba de que el Tawakkul se alcanza a través de la obras.
8. La preocupación de los Sahaba por realizar buenas obras.
9. La superioridad de la nación Islámica, en número y calidad.
10. La superioridad de la nación de Moisés.
11. Todas las naciones le fueron mostradas al Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él]
12. Cada nación será resucitada junto a su profeta.
13. El exiguo numero de personas que respondieron a la invitación y llamado de los profetas.
14. Aquellos profetas a los cuales nadie siguió, han de llegar [en el Día del Juicio] solos.
15. Lo importante de conocer esto, es que la persona no debe preocuparse por la cantidad de seguidores. No enorgullecerse ante una multitud, ni desilusionarse ante una minoría.
16. La posibilidad de realizar Ruqiah, por el mal de ojo y las picaduras venenosas.
17. La importancia otorgada por las primeras generaciones a la frase: “Ha procedido correctamente quien obra de acuerdo a lo que ha escuchado...” sabiendo que el primer Hadiz no contradice al segundo[5].
18. Los Salaf no se elogiaban a sí mismos por obras que no hacían.
19. El dicho del Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él]: “Tú eres uno de ellos” es una muestra de su profecía.
20. Las virtudes de Ukashah.
21. La posibilidad de utilizar una frase evasiva.
22. Los sublimes modales del Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él].

[1] Nota del Traductor: es decir que recitó Corán sobre la picadura, en idioma árabe: Ruqiah.

[2] Nota del Traductor: Recitar sobre la picadura, herida o parte del cuerpo enferma versículos específicos del Corán.

[3] Nota del Traductor: Tratamiento médico tradicional de la cultura árabe, que consta de cauterizar la herida con un hierro candente.

[4] Encomendarse, confiar en Alá.

[5] Nota del Traductor: Ya que los Hadices que en apariencia se contradicen, en realidad se explican unos a otros, incluyendo o excluyendo situaciones particulares.

Los Placeres del Paraíso

La realidad del Paraíso es algo que la gente nunca será capaz de entender hasta que realmente entre en él, pero Dios nos ha permitido  vislumbrar algo de él a través del Corán. Él lo ha descrito como un lugar esencialmente diferente a la vida de este mundo, tanto en la propia naturaleza y el propósito de la vida, así como los tipos de placeres que la gente disfrutará en él. El Corán habla sobre el Paraíso, que Dios ofrece a los creyentes, describe sus grandes bendiciones y proclama su belleza. Se informa a la gente que el Paraíso es una de las dos formas de vida preparadas para el mundo del más allá, y que cada cosa buena será en el Paraíso acorde a un grado que supera nuestra actual capacidad de imaginar. También muestra que el paraíso es un lugar donde todas las bendiciones tienen una naturaleza perfecta y donde la gente recibirá todo lo que sus corazones anhelen, y que sus habitantes jamás experimentarán miseria, necesidad, ansiedad, tristeza, dolor o pesar. Cada tipo de belleza y bendición existe en el Paraíso y se revela con una perfección nunca antes vista o conocida. Dios ha preparado tales bendiciones como regalo y recompensa, y esto sólo se ofrecerá a las personas con quienes Él se complace. Pero, ¿cuál es la naturaleza de estos placeres en el Paraíso, y cómo se distinguen de los placeres de este mundo? Trataremos de destacar algunas de estas diferencias.
Deleite puro, sin dolor ni sufrimiento

Si bien la gente en este mundo experimenta placer, también se enfrenta a mucho esfuerzo y sufrimiento. Si uno  analiza la vida, se dará cuenta que la cantidad de dificultades a las que se enfrenta es mucho mayor que la facilidad y la comodidad. En cuanto a la vida del más allá, no habrá dificultades ni sufrimientos, y la gente vivirá en ella en puro gozo y alegría. Todas las causas de tristeza, dolor y sufrimiento que se experimentan en esta vida estarán ausentes en el más allá. Echemos un vistazo a algunas de esas causas.
Riquezas

Cuando se piensa en el éxito en esta vida, se suele evocar la imagen de  grandes casas, joyas, ropas, vehículos costosos, es decir que la estabilidad financiera se ve como la clave para una vida feliz. Para la mayoría de las personas, el éxito está inseparablemente relacionado a la riqueza, a pesar de que esta es la más alejada de las verdades. ¿Cuántas veces hemos visto a personas adineradas con vidas miserables, que incluso llegan a cometer suicidio? La riqueza es algo que los seres humanos en su propia naturaleza desean a cualquier costo, y este deseo ha sido creado con un sabio objetivo. Cuando este deseo no es satisfecho, causa cierto grado de dolor y decepción en la persona. Por esta razón, Dios ha prometido a los habitantes de Paraíso que tendrán todo lo que se imaginan en cuanto a riquezas y pertenencias se refiere, tanto para los que son pobres, sufriendo hambre y sed, así como para los adinerados, pero que desean aún más. Dios nos da una idea de esto cuando dice:

“…habrá allí todo lo que deseen, se deleitarán sus miradas [al contemplar la recompensa] y en él estarán eternamente” (Corán 43:71)

“Comed y bebed tranquilos por el bien que hicisteis en los días pasados” (Corán 69:24)

“Ellos alcanzarán los Jardines del Edén por donde corren los ríos. Serán engalanados allí con brazaletes de oro, vestidos con prendas verdes de seda y brocado, y estarán recostados sobre sofás. ¡Qué placentera recompensa y qué bello lugar de descanso!” (Corán 18:31)
Enfermedades y muerte

Otra causa de dolor y sufrimiento en esta vida es la enfermedad o la muerte de un ser querido, algo que no existe en el Paraíso. Nadie sufrirá enfermedad o dolor en el Paraíso. El Profeta Muhammad, que Dios lo alabe, dice sobre los habitantes del Paraíso:

“Nunca estarán enfermos, no tendrán mucosidades ni salivaciones.” (Sahih Al-Bujari)

Nadie morirá en el Paraíso. Todos vivirán eternamente disfrutando de sus placeres. El Profeta Muhammad dijo que un portavoz dirá cuando la gente ingrese en el Paraíso:

“Siempre estarán sanos y no enfermarán, vivirán por siempre y ya no experimentarán la muerte, serán por siempre jóvenes y ya no envejecerán, disfrutarán y ya no sentirán pesar alguno.” (Sahih Muslim)
Relaciones Sociales

En cuanto a los que sentían remordimiento debido a una fisura en las relaciones personales, la gente del Paraíso nunca escuchará comentarios o palabras hirientes en el Paraíso. Sólo escucharán buenas palabras de paz. Dios dice:

“Allí no oirán banalidades ni [palabras que encierren] pecado, sólo oirán palabras buenas y saludos de paz.” (Corán 56:25-26)
No habrá enemistad entre las personas, ni malos sentimientos:
“Purificaremos sus corazones del rencor que hubiere habido entre ellos.” (Corán 7:43)

El profeta dijo:
“No habrá odio ni resentimiento, sus corazones serán como uno solo, glorificando a su Señor mañana y tarde.” (Sahih Al-Bujari)
Las personas tendrán la mejor compañía en el más allá, que son también las mejores personas en este mundo:

“Quienes obedezcan a Dios y al Mensajero estarán con quienes Dios ha agraciado: los Profetas, los veraces, los mártires y los justos. ¡Qué excelentes compañeros!” (Corán 4:69)
El corazón de la gente del Paraíso será puro, sus palabras serán buenas, sus acciones justas. No habrá palabras hirientes, molestas, ofensivas o provocativas. Si analizáramos las causas de angustia en esta vida, encontraríamos que estarán ausentes en el Paraíso.


La eternidad en el Más Allá

Los placeres de este mundo son transitorios, mientras que las alegrías del más allá son eternas. En esta vida, cuando una persona disfruta de algo, es sólo por un corto periodo de tiempo antes de que se aburra de ella y proceda a la búsqueda de algo distinto, o tal vez no sienta ya la necesidad de ella por completo. En cuanto a los placeres del Paraíso, las personas nunca se sentirán aburridos, sino que por el contrario, su bondad se incrementará cada vez que se dediquen a ello.
 Además, la vida de este mundo es muy corta. Los seres humanos sólo viven por un corto tiempo. Dios dice en el Corán.

“El goce de la vida mundanal es corto, en cambio la otra vida es mejor para los piadosos y no serán tratados injustamente en lo más mínimo.” (Corán 4:77)
Mientras que en el Paraíso, la gente vivirá para siempre. Dios dice:
“…sus frutos no se agotarán jamás y su sombra será eterna…” (Corán 13:35)
“[Sabed que] Lo que vosotros tenéis es temporario y lo que Dios tiene es perdurable…” (Corán 16:96)
“Y por cierto que éste es Nuestro sustento [con el que os agraciaremos], y no se agotará jamás” (Corán 38:54)
Deleites Superiores

Los placeres de la gente del Paraíso, como vestimentas, alimentos, bebidas, joyas y palacios, serán muy superiores a sus contrapartes en este mundo. De hecho, no hay lugar para la comparación, ya que incluso el más pequeño espacio en el Paraíso es mejor que este mundo y todo lo que  hay en él. El Profeta Muhammad, que Dios lo alabe, dijo:
“El espacio que ocupa un lazo en el Paraíso es superior a todo lo que ilumina el sol” (Mishkaat al-Masaabih 3/85, no. 5615)
Libre de toda Impureza

El Paraíso está libre de todas las impurezas de este mundo. Comer y beber en esta vida se traduce en la necesidad de excreción y sus asociados olores desagradables. Si una persona bebe vino en este mundo, pierde su conciencia. Las mujeres en este mundo menstrúan y dan a luz, lo que es fuente de dolor e incomodidad. El Paraíso está libre de todas estas molestias: su gente no orina, ni defeca, ni escupen o sufren catarro. El vino del Paraíso, como se describe por su Creador, es el siguiente:

“…será blanco y delicioso para quienes lo beban, y no les provocará jaqueca ni embriaguez.” (Corán 37:46-47)
El agua del Paraíso no se corrompe, y su leche nunca cambia de sabor:
“...hay ríos de agua cuyas propiedades son inalterables, ríos de leche que siempre tendrá buen sabor...” (Corán 47:15)

La mujer del Paraíso es pura y libre de menstruación, hemorragia postparto y otras impurezas, y todos estarán libres de orín y heces. Dios dice:
“...tendrán esposas puras, y morarán allí eternamente” (Corán 2:25)

El profeta respondió a una persona cuando se le pregunto cómo los habitantes del Paraíso harán sus necesidades fisiológicas:
“Ellos excretarán a través de la transpiración, que tendrá la fragancia del almizcle…” (ibn Hibbaan)
Lo que hemos mencionado ha sido una simple comparación con el fin de comprender la naturaleza del Paraíso, pero como dijo Dios de sus placeres, son verdaderamente ocultos.

“Nadie sabe la alegría que le espera [a los piadosos] como recompensa por lo que hicieron.” (Corán, 32:17)
El Paraíso: No hay nada que se le compare

Los placeres del Paraíso superan la imaginación y desafían toda descripción. Son como nada conocido a la gente de este mundo, no importa lo avanzado que puede llegar a ser, lo que sea no se compara con las alegrías del más allá. Como se menciona en varios informes, no hay nada como el Paraíso:

“Sus fuentes de luminosidad, plantas aromáticas, espaciosos palacios, ríos fluyentes, frutas frescas, hermosos cónyuges, abundantes vestimentas, con eterno placer, en hermosas construcciones…”. (Ibn Maayah, Ibn Hibbaan)

Uno de sus compañeros le preguntó al Profeta acerca de los edificios del Paraíso y él respondió con una maravillosa descripción:

“Ladrillos de oro y plata, mezcla de almizcle, perlas y zafiros, y pisos de azafrán. Quien ingrese tendrá felicidad eterna y no conocerá la miseria, vivirá allí eternamente y ya no morirá. Sus vestimentas jamás se desgastarán…” (Ahmad, at-Tirmidhi, ad-Daarimi)

Dios dijo:

“Y cuando contemples el Paraíso, sólo encontrarás delicias y un gran reino” (Corán 76:20)

Lo que Dios nos ha mantenido oculto sobre los placeres del Paraíso está más allá de nuestra capacidad de comprender. El Profeta narró que Dios dijo:

“He preparado para mis siervos lo que ningún ojo vio, ningún oído oyó, ni la mente puede imaginar.” Si quieres comprender esto recita (el versículo Coránico):

“Nadie sabe la alegría que le espera [a los piadosos] como recompensa por lo que hicieron.” (Corán 32:17)

En otra narración:

“No te preocupes por lo que tu Señor te ha descrito; lo que no te ha descrito es todavía más maravilloso…” (Sahih Muslim)

En otros artículos, trataremos de mencionar algunos de los detalles específicos del Paraíso, tal como fueron descritos por Dios y Su último Profeta.

El Paraíso

Alabado Sea Allah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Allah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Allah, Exaltado Sea, Ha preparado el Paraíso para los virtuosos como una recompensa por su virtud y obediencia a Él, y lo Ha creado con Sus propias Manos; ciertamente, Él es el Único que otorga sin límites, es el Más Generoso y es la fuente de todos los favores. Y aún así nos ocupamos en este mundo con esta vida trivial y nos olvidamos de lo que Allah Ha establecido como recompensa para la obediencia; y así las buenas obras han disminuído, y los sacrificios y el sefuerzo se han reducido.

Si tan sólo la gente se recordaran unos a otros lo que Allah tiene reservado para ellos si se mantienen sinceros en sus intenciones, si Lo obedecen y rechazan la scosas mundanales, excepto lo poco que necesitan para sobrevivir, entonces la mayoría de sus acciones serían realizadas exclusivamente para obtener la recompensa en la otra vida. Indudablemente, un musulmán necesita ser recordado, de vez en cuando, sobre la otra vida, el Paraíso y el Infierno. Allah no nos ha informado sobre el Paraíso y lo que contiene, excepto para motivar nuestras almas abuscar ser de sus moradores.

El Paraíso tiene maravillas, sobre las cuales nuestro Señor y Su Mensajero, sallallahu ‘alayhi wa sallam, nos han hablado; una de ellas es que los habitantes del Paraíso identificarán sus moradas tan pronto como entren en él, aún cuando nunca las hayan visto. Dice Allah (lo que se interpreta en español):

{…y a quien caiga en la batalla por la causa de Allah, Él no dejará de recompensar ninguna de sus obras. Allah guiará a quienes combatan [por Su causa] y hará que prosperen. Y les introducirá en el Paraíso que les ha descrito.} [Corán 47:4-6]

Muyahid, que Allah le Dé Su perdón, comentó: “Los habitantes del Paraíso serán guiados s sus lugares de residencia sin ningún error, como su hubiesen vivido en ellos desque que nacieron; Allah Hará que sus moradores los conozcan, sin que necesiten de guía o búsqueda, y se dirigirán directamente a ellas”. También, el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

“Juro por Allah que la gente reconocerá sus moradas (en el Paraíso) más de lo que uno de ellos conocía su casa en esta vida”.

Veamos la recompensa de Allah: Desde el momento en que ellos pongan un pie en el Paraíso, reconocerán sus moradas inmediatamente, porque El Misericordiosos habrá implantado este conocimiento en sus corazones, a pesar de que ellos apenas estén entrando.

La estructura de las residencias es también algo impresionante, ya que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, sostuvo que estarán hechas de:

“…un ladrillo de oro y otro de plata, y que esos ladrillos estarán unidos por almizcle que posee un fuerte aroma. Las piedras sobre el suelo son de perlas huecas y corindón, y el piso de asafrán”.

Más aún, él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, relató: “Mientran estaba caminando en el Paraíso, crucé un río con dos cúpulas en ambos bancos hechos de perlas huecas, así que le pregunté a Yibril: ‘¿Qué es este río?’ Él respondió: ‘Este es Al Kawzar, es un río que Al-la te ha concedido’. Subsecuentemente, golpeó el suelo con su mano y sacó un puñado de él, el cual estaba hecho de almizcle”.

Los eruditos sostienen que su tierra es de dos tipos: de almizcle y asafrán; mientras que otros dicen que que el suelo está compueto de almizcle y la tierra de asafrán.

Si los siervos creyentes se abstienen de las prohiciones en esta vida, Allah los recompensará con algo superior en la otra vida; así, si ellos evitan usar utencilios de oro y plata en esta vida, Allah los recompensará con platos y copas de oro en el Paraíso. Dice Allah (lo que se interpreta en español):

{Y rondarán entre ellos jóvenes [sirvientes] con vasijas de plata y copas cristalinas, moldeadas en plata con la forma que a  ellos les plazca.}[Corán 76:15-16]

¿Aguna ves has visto o escuchado de una copa hecha de plata pura, la cual es tan transparente que parece de cristal? Algo así no existe en esta vida, pero existirá en el Paraíso. Más aún, los residentes del Paraíso tendrán platos y contenedores de oro, en los cuales todas las diferentes clases de comida serán servidas.

Anas, que Allah Esté complacido con él, narró: “El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, gustaba de escuchar los sueños buenos de las personas, y a menudo resaltaba:

‘Aquellos cuyos sueños en la mayoría de los casos se vuelven realidad, son quienes son más veraces en sus discurso’! Soñé como si alguien viniera y me llevara fuera de Medinah y me admitiera en el Paraíso; entonces, escuché un sonido como resultado de que una de las puertas del Paraíso se abría, y cuando miré vi a tal y cual…’, y ella mencionó a doce hombres. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, había enviado un destacamente para pelerar en el Yihad (la lucha por la causa de Allah), en el que estaban esos doce hombres. Ella (la mujer) dijo además: ‘Ellos fueron traidos y una voz ordenó que fuesen llevados a un río llamado Al Baiday o Al Baidah; cuando ellos salieron del río, sus rostros brillaban como la luna llena. Después de eso, se les entregaron vasijas y platos de oro con dátiles, de lo cual comían tanto como deseaban; cuando voltearon estos platos y vasijas, encontraron diferentes tipos de frutas en ellos para comer. Yo comí con ellos también’. Luego del final de la batalla, llegaron las noticias de que esos doce hombres estaban entre la gente martirizada, así que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, hizo llamar a la mujer y le pidió que contara su sueño otra vez”. [Ahmad y otros]. Así que un día, una mujer se presento ante él y dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah

También, cuando los creyentes renuncian a usar seda en esta vida, ella se convertirá en parte de sus prendas de vestir en el Paraíso, como una recompensa para ambos, hombre y mujeres, ya que Allah Dice (lo que se interpreta en español):

{Les retribuirá con el Paraíso y con vestimentas de seda por haber tenido paciencia.} [Corán 76:12]

De la misma menera, cuando ellos se abstienen de usar oro y seda en esta vida, serán adornados con esto como recompensa en el Paraíso. Allah Dice (lo que se interpreta en español):

{Ingresarán por ello en los Jardines del Edén, allí serán engalanados con brazaletes de oro y perlas, y sus vestiduras serán de seda.} [Corán 35:33].

El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

“Si el brazalete de un hombre de los moradores del Paraíso apareciera en este mundo, su brillo opacaría la radiación del sol, así como el sol elimina la luz de las estrellas cuando se levanta”.

El realizar la ablución apropiadamente y lavar cada parte que debe ser limpiada correctamente, incluso durante el invierno, porque el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

“La vestimenta del creyente (en el Paraíso) alcanzará tanto como el agua de su ablución alcance”; esto significa que su vestimenta cubrirá su cuerpo tanto como haya sido humedecido por el agua con la que hace la ablución.

Se reportó que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, informó:

“El Corán vendrá ante una persona el Día de la Resurrección después de que salga de su tumba, el la forma de un hombre, y le preguntará: ‘¿Me conoces?’ Él responderá: ‘No te conozco’. Entonces, él (el Corán) dirá: ‘Yo soy quien te hiso tener sed durante los días de calor (mientras estabas ayunando voluntariamente) e hice que te cansaras en las largas noches cuando estabas levantado (rezando las oraciones voluntarias de la noche); de hecho, cada comerciante adquirirá los frutos de su comercio’. Por lo tanto, se le entregará su registro en su mano derecha y la corona de la dignidad será colocada sobre su cabeza. Sus padres serán adornados por dos vestimentas que son mejores que todo lo que existe en esta vida; ellos preguntarán: ‘¿Cómo adquirimos esta ropa?’ Se les informará: ‘Esto es porque vuestro hijo ha memorizado el Corán en la vida’. Él (el hombre) entonces será instruido: ‘Recita y elévate en los rangos del Paraíso’; y continuará ascendiendo tanto como continúes recitanto”. [Ahmad]

Los ríos en el Paraíso corren sin un cause como hacen los ríos de este mundo; ellos fluirán sobre la superficie del suelo del Paraíso, como fue reportado por Anas, que Allah Esté complacido con él. El banco del río Al Kauzar es de oro y el agua corre sobre perlas y corindón; su suelo huele más delicioso que el almizcle, y su agua es más dulce que la miel y más blanca que la nieve. Todo esto ha sido preparado para aquellas personas que son obedientes en esta vida.

Más aún, el Paraíso tiene comidas y bebidas maravillosas, tales como carne de aves a la barbacoa y, en realidad, toda la comida que sus residentes deseen. Los pájaros del Paraíso serán asombrosos también, como el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo, mientras describía el río de Al Kawzar:

“Este es un río que mi Señor me Ha otorgado, que es más blanco que la lecha, más dulce que la miel y sobre el cual vuelan pájaros tan grandes como los camellos”.

Al escuchar esto, ‘Umar Ibn Al Jattab, que Allah Esté complacido con él, observó: “Ciertamente, esa es una gran recompensa”; entonces el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, respondió:

“Comerlos es una recompensa mayor”.

¿Donde están los que se esfuerzan para ganar esta recompense? ¿Dónde están quienes se esfuerzan para conseguir el Paraíso? ¿Dónde están los que luchan por ganar lo que Allah ha preparado en él?

Otro aspecto maravilloso en el Paraíso son sus habitantes; allí habrán tiendas, pero no elaboradas de tela, sino que serán construidas con perlas huecas. ¿Cuál es la medida de la perla más grande en este mundo? Ahora, preste atención a lo que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo respecto a las perlas del Paraíso y compare luego con las de esta vida:

El creyente poseerá una tienda ene el Paraíso hecha de una perla hueca, la cual tiene sesenta millas de altura; en la tienda estarán sus esposas (de las mujeres del Paraíso), es cada una de sus esquinas, con las cuales tendrá relaciones sexuales, pero ninguna de ellas verá a la otra y nadie más (excepto él) podrá verlas”. [Bujari y Muslim]

Dice Allah (lo que se interpreta en español):

{Rondarán alrededor de ellos sirvientes con bandejas y copas de oro, habrá allí todo lo que deseen, se deleitarán sus miradas [al contemplar la recompensa] y en él estarán eternamente.}[Corán 43:71]

Por lo tanto, si tus hijos te preguntan si en el Paraíso hay o no juguetes, diles que en el Paraíso hay todo lo que las personas deseen y todo lo que deleite la vista.

Con respecto a las plantas, Abu Hurairah, que Allah Esté compacido con él, narró: “Mientras el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, estaba predicando un día, un beduino estaba presente cuando él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

‘Había un hombre en el Paraíso que buscó el permiso de Allah para plantar un árbol, así que Allah le preguntó: ‘¿Acaso no hay todo lo que deseas en el Paraíso?’ El hombre respondió: ‘Sí, pero me gusta sembrar’. Allah le dio permiso, así que se apresuró a sembrar la semilla; entonces, se puso a vigilar para ver lo que sucedía, y en un parpadeo la semilla creció y se convirtió en un enorma árbol con frutos tan grandes como las montañas. Acto seguido, Allah Dijo: ‘¡Oh, hijo de Adam! Nada te satisface’.

Así que el beduino dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah! Este debe ser un hombre de Quraish o de los Ansar (residents de Medinah), porque ellos son agricultores y les gusta sembrar, pero a nosotos los beduinos no. En eso, el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, comenzó a reir”. [Bujari]

En el Paraíso no hay sol, sino que habrá una sombra en él que nunca disminuirá ni se desvanecerá, como Dice Allah (lo que se interpreta en español):

{Os describimos el Paraíso que le fue prometido a los piadosos: En él corren los ríos, sus frutos no se agotarán jamás y su sombra será eterna. Ésta será la recompensa de los temerosos de Allah…} [Corán 13:35]

Además, no existe la noche en el Paraíso y siempre es de día, a pesar de que no hay sol en él. Algunos de los virtuosos predecesores, que Allah les Dé Su perdón, creían que la luz allí se asemejará a resplandor que hay entre el alba y el amanecer.

Su gente no dormirá porque si lo hicieran se perderían de algunos de los placeres que Allah ha preparado para ellos. La gente en el Paraíso comerá continuamente, sin tener nunca que hacer sus necesidades fisiológicas. Zaid Ibn Al Arqam, que Allah Esté compacido con él, narró que un hombre de la gente del libro (un judío) se presentó ante el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, y dijo: “¡Oh, Abu Al Qasim! Tú sostienes que los moradores del Paraíso comen y beben”. Él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, respondió:

“¡Ciertamente! Juro por Quien tiene en Su Mano el alma de Muhammad, a cada uno de ellos se le dará la fuerza y la habilidad para comer, beber y tener relaciones sexuales de cien hombres”

Así es cómo ellos responden al llamado de la naturaleza; y, tan pronto como suden, volverán a comer y beber una y otra vez, y continuarán deleitándose. Así que el judío dijo: “Quien come y bebe necesita hacer sus necesidades fisiológicas, mientras que en el Paraíso no habrá nada de esas cosas; entonces, ¿cómo explicas eso?” Él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

“Sus necesidades serán satisfechas por medio un sudor que huele como el almizcle, y los restos en sus estómagos se reducirán”.

La gente allí se encontrarán unos a otros recostados sobre camas, como Dice Allah (lo que se interpreta en español):

{Y purificaremos sus corazones de todo rencor. Serán todos como hermanos, y se sentarán unos enfrente de otros.} [Corán 15:47]

Nadie dará la espalda a nadie, y estarán de frente unos a otros todo el tiempo, a pesar de su gran número. Debemos recordár que Allah Es capaz de hacer todo lo que Desee.

Estos son algunos de los gozos y recompensas que ellos disfrutarán (en el Paraíso), pero nosotros seguimos distraidos y entregados a los placeres de este mundo. Estamos ocupados con los negocios, el trabajo, la riqueza, los hijos, las esposas, el turismo, en las transacciones legales y también en los actos prohibidos. Hemos olvidado el Paraíso y lo que contiene; nunca, excepto raras veces, leemos acerca del gozo de sus habitantes, y cuando lo hacemos, no reflexionamos sobre ello. Juro por Allah que si contempláramos y reflexionáramos, Allah cambiaría nuestra situación y estaríamos caminando más rápidamente hacia el Paraíso, la morada de la dignidad y el honor, y el lugar de la seguridad.

Dice Allah (lo que se interpreta en español):

{…También tendrán esposas puras, y morarán allí eternamente.} [Corán 2:25]

Las esposas en el Paraíso estarán limpias de materia fecal, saliva, sangre de menstruación y todo tipo de impurezas, y nunca envejecerán. Allah las ha purificado, las ha hecho tan puras como perlas. Ellas son mujeres jóvenes, hermosas y blancas, con ojos muy negros y grandes, y piel clara y suave. Ella solo mirarán a sus compañeros en el Para y serán como piedras preciosas. Ellas no habrán sido tocadas por hombres o genios antes y serán vírgenes, serán amorosas y compasivas; todas ellas serán igualmente jóvenes y de turgentes senos. Si una de ellas fuese vista sobre la tierra, iluminaría lo que existe entre el Paraíso y la tierra, y sus velos son mejores que este mundo y lo que contiene. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, también nos dijo que cada hombre tendrá diez Huríes (mujeres del Paraíso), sobre cada una de ellas habrá setenta vestiduras.

Quienes escuchan música y canciones, sepan que la gente cantará en el Paraíso. Nunca Allah Ha prohibido algo para nosotros en esta vida sin sustituirlo con algo mejor en la otra vida. Ciertamente, cuando alguien abandona algo por la causa de Allah, Él lo Reemplazará con algo mejor. Ibn ‘Umar, que Allah Esté complacido con él, narró que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

“Las esposas de los moradores del Paraíso cantarán para sus esposos en los mejores tonos, cuya similitud hadie ha escuchado antes…”; algunas de las palabras que ellas cantarán son: ‘Somos las más hermosas, las esposas de un hombre honorable; somos las mujeres eternas, nunca fallecemos…’”.

Esta es la compensación por abstenerse de escuchar música y canciones en esta vida.

Quien evita los pecados que se cometen en los mercados y los centros comerciales, disfrutarán de mercados en el Paraíso; Anas, que Allah Esté complacido con él, reportó que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:

“Existe un mercado en el Paraíso a donde la gente irá cada viernes. Entonces, el viento del norte (gentilmente) los soplará, haciendo que un rocío de almizcle toque sus rostros y sus ropas, lo cual les embellecerá más. Cuando regresen con sus esposas, ellas les dirán: ‘Regresaste luciendo mejor que cuando te fuiste’. Ellos les dirán: ‘Y ustedes se volvieron más atractivas en mi ausencia’”. [Muslim]

Estas son sólo algunas de las cosas asombrosas del Paraíso, y aún existe mucho más para disfrutar. No importa cuánto tratemos de imaginar, nunca seremos capaces de hacernos una imagen real de lo que hay en el Paraíso, porque este contiene lo que ningún oído ha escuchado jamás, ningún ojo ha visto jamás y lo que nunca ha sido imaginado por la humanidad.

Por tanto, luego de saber esto, ¿por qué seguimos cayendo en los pecados, la desobediencia, y somos perezosos para cumplir nuestras obligaciones y actos de adoración, mientras que Allah nos Anima y nos Revela estas facetas del Paraíso?