refutación a Sam Shamon: ¿Es Allah una mujer Exaltado?

Allah el Exaltado mujer?

Refutando un misionero confusa

Sami Zaatari

Misionero Sam Shamon ha escrito un artículo en el que pretende tratar de mostrar que Dios tiene algunas características femeninas. Su artículo se puede encontrar aquí:

http://answeringislam.net/Shamoun/allah_as_woman.htm

Una vez más los programas misioneros por qué es incapaz de sostener un argumento como un apologista, y cómo él no entiende el Islam en absoluto. El misionero escribe esto:

Tras un nuevo análisis, parece que el autor del Corán cree, además, que Allah tiene también algunas características de una mujer, lo que puede implicar que él tiene tanto una forma masculina y femenina, algo así como un hermafrodita o travestido.

Veamos ahora supuesta prueba de Shamon que Alá tiene características femeninas:

El Corán dice que las mujeres creyentes han de ser velado:

¡Oh, Profeta! Dile a tus esposas, a tus hijas ya las mujeres de los creyentes que dibujen sus mantos (velos) por todo el cuerpo (es decir, la pantalla por completo a excepción de los ojos o un ojo para ver el camino). Eso será mejor, que deben ser conocidos (como mujeres respetables gratis) para no ser molestado. Y Allah es indulgente, misericordioso. S. 33:59 Hilali-Khan

Por otra parte, las esposas de Mahoma sólo se les permitió hablar a los hombres de detrás de un velo o de la pantalla:

¡Oh, creyentes! no entra en las casas del Profeta, salvo con su permiso, para una comida, sin tener que esperar su tiempo. Cuando estáis invitados a continuación, escriba, y cuando hayáis comido luego se dispersan a la vez. Y no participar en la conversación familiar, para que esto causaría problemas para el profeta, y él se avergonzaría de hacer una oferta de ir, pero Dios no se avergüenza de decir la verdad. Y cuando os pediría cualquier regalo de sus esposas, pida que detrás de un velo (min wara-i hijabin) . Más pura será esto para sus corazones y sus corazones. Y nada debéis molestar al Enviado de Dios, ni casarse con sus mujeres, después de él, para siempre. Esto sería una grave ofensa a Dios. S. 33:53 Rodwell

Lo que hace que este lugar interesante es que el Corán dice que Dios también lleva un velo y sólo habla con la gente de detrás de uno!

No se le da a cualquier ser humano que Dios le hable a menos que (sea) por inspiración, o desde detrás de un velo (min wara-i hijabin) o (que) le envía un mensajero a revelar lo que quiere por su Agregar. Verdaderamente Él es el Altísimo, el Sabio. S. 42:15 Hilali-Khan

No, por cierto, pero en ese día serán velados (lamahjooboona) de su Señor , 83:15 Arberry

Por lo tanto, al igual que las esposas de Mahoma colocado una pantalla frente a los que vienen a presentar los regalos a ellos Dios tiene una pantalla propia que se coloca delante de los incrédulos!

Las fuentes dicen que el hadiz velo Allah 'es su luz, que impide que la gente lo viera:

A'mash ha narrado este hadiz sobre la misma autoridad, y dijo: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) estaba de pie en medio de nosotros y nos dijo cuatro cosas. Luego narró el hadiz como el reportado por Abu Mua'wiya, pero no mencionó las palabras "su creación", y dijo: Su velo es la luz . ( Sahih Muslim , libro 001, N º 0344 )

'Abdullah b. Qais transmiten en la autoridad de su padre (Abu Musa Ashari) que el Profeta (la paz sea con él) dijo: Habría dos jardines (enParaíso) De los vasos y los contenidos de los cuales serían de plata, y dos jardines cuyos buques y los contenidos que serían de oro. Lo único que intervenir para impedir a la gente de mirar a su Señor será el manto de la grandeza sobre su rostro en el Jardín del Edén. ( Sahih Muslim , libro 001, N º 0346 )

Los hadices afirman, además, que Allah quitará el velo sólo antes de los creyentes:

Suhaib informó el Profeta (la paz sea con él) dijo: Cuando los merecedores de Paraíso entraría Paraíso, El Bendito, el Exaltado preguntaban: ¿Quieres que te dé algo más? Me decían: ¿No has iluminó la cara? ¿No has hecho a entrarParaísoy nos ha salvado del fuego? Él (el narrador) dijo: Él (Dios) que levantaría el velo, y de las cosas que se les da nada que más querido para ellos que la visión de su Señor , el Poderoso y Glorioso. ( Sahih Muslim , libro 001, N º 0347 )

Sea cual sea la respuesta, estos hechos siguen siendo:

• Allah, como mujeres creyentes, lleva un velo.
• Allah, al igual que las creyentes, habla con la gente de detrás de un velo.
• Allah, como mujeres creyentes, descubre el velo sólo en la presencia de sus más allegados íntimos.

RESPUESTA

Nunca se le ocurrió que las palabras y los significados pueden tener más de un propósito. Por ejemplo, cuando tenemos versículos y hadices que hablan de las mujeres cubren para arriba, llevar el hijab, y también hablar con los hombres de detrás de un velo. Sabemos que esto es perteneciente a una modestia y la forma de deshacerse de cualquier tipo de tentación de los hombres de las mujeres, etc

En segundo lugar, el velo que el desgaste de las mujeres está hecho de material de la ropa.

En tercer lugar, no hay texto dice que Dios lleva un velo, Shamon hizo eso.

En cuarto lugar, Shamon incluso refutó a sí mismo, observe cómo él citó el hecho de que el velo de Allah es la luz, se dio cuenta que no es material de la ropa femenina, como las mujeres usan, por lo tanto, no pueden hacerse comparaciones. Esto por sí solo debería refutar su argumento!

De hecho, las afirmaciones de Shamoun son tan absurda su argumento significa que cada hombre debe tener las características femeninas y que todos debemos ser travestis tantas veces nosotros, los hombres han recorrido y nos escondió detrás de un velo. La razón por la que digo esto es porque un velo significa simplemente una cubierta. Eso es todo. Es la forma de aplicar las palabras en su contexto específico, y lo que en realidad es el velo, que le permite saber que se refiere a una mujer y así sucesivamente.

En quinto lugar, no cuando Dios decide mostrarse a nosotros, y nos habla desde detrás de un velo, que es la luz, no material de la ropa femenina. Él hace esto para que no se destruyan, porque si nosotros los humanos ver Allah en nuestro estado presente seremos vencidos, por lo tanto, Dios no elige a mostrarse a nosotros. A diferencia de las mujeres, que lleva un velo de pudor, y no permite ninguna tentación que se produzca.

En sexto lugar, se ha Shamon vez cometido el error de comparar a Dios con su creación, Allah ha dicho:

112.004 
YUSUFALI: Y no hay nadie semejante a él.

Allah no puede ser comparado con su creación, algo que Shamon ha hecho. Shamon ha comparado Alá hablando con nosotros desde detrás de un velo, a la de una mujer que está hablando con un hombre detrás de un velo. Por lo tanto es culpable de distorsionar lo que el Islam enseña para la comparación de Allah a la creación. Todo esto demuestra una vez más que cuando Dios dice que su velo es la luz, y nos habla desde detrás de un velo, no es nada como la situación de la mujer, y ni siquiera puede ser comparado o semejante.

Así que todo argumento patético de esto refuta Shamon.

Pasemos ahora a las tablas en él. Biblia de Shamon realidad muestra que Dios tiene características de los animales, lo que hace él medio divino y animales al mismo tiempo! Como dice la Biblia:

¹ Tenga misericordia de mí, oh Dios, sé propicio a mí, porque mi alma en ti ha confiado sí, a la sombra de tus alas , yo lo haré mi refugio, hasta que pasen los quebrantos. (Salmos 57:1)

Así que Dios tiene alas que parece! Otra interpretación podría ser que esto no tiene por qué significar un pájaro, sino un ángel, ya que también los ángeles tienen alas. Sin embargo, por lo que cuando decimos que mentimos o esperanza en la sombra de tus alas, muchas veces es que se refieren a una figura tipo de aves, cuando los bebés están protegidos bajo las alas de su madre. Por lo tanto el Dios de la Biblia es un medio pájaro!

De hecho, el Dios de la Biblia también tiene características femeninas, leemos:

 En aquel día el Señor usará una navaja alquilada de más allá del río   ? rey deAsiria¿Afeitarse la cabeza y el pelo de las piernas , y para quitarse la barba también. (Isaías 07:20)

Dios quiere que afeitarse el vello de las piernas? Todas las lectoras sabrán que afeitar el pelo de las piernas es una característica predominantemente femenina. El Dios de la Biblia parece tener también este interés, que afeitarse el pelo de las piernas, por lo que tiene una característica comparando femenino. De hecho travestis también hacen esto.

Usted realmente tiene que sólo se ríen a veces, reírse de la estupidez de algunos de estos misioneros.

Y Allah sabe mejor!

www.muslim-responses.com

refutación a Sam Shamon: Es Allah el mejor de los engañadores?

Réplica al artículo de Sam Shamon "de engañar o no engañar"

por Bassam Zawadi

Sam Shamon respondió de nuevo a un artículo que originalmente escribí sobre Paul es un engañador aquí . Inshallah en el futuro voy a estar respondiendo de nuevo a la cuestión relativa a Pablo, sin embargo hay algunas cosas que no admitan demora y desean abordar ahora. 

Sam Shamon dijo:

Ahora vamos a ver que realmente es un mentiroso y engañador:

Pero ellos (los Judios) fueron astutos, y Dios era astuto, porque Dios es el mejor de los astutos! Cuando Dios dijo: '¡Oh, Jesús! Yo te haré morir y te tomo a ti de nuevo a mí, y siempre te borrar de los que misbelieve, y lo daré a los que te siguen por encima de los que misbelieve, en el día del juicio, entonces para mí es su declaración. Yo decidiré entre usted sobre aquello en ustedes no están de acuerdo. S. 3:54-55 Palmer

Y:

Y cuando los que misbelieve eran astutos contigo para detener a ti un prisionero, o te matan o te aleje de vuelta, eran astutos, pero Dios era demasiado astuto, porque Dios es el mejor de los astutos! S. 08:30 Palmer

Así que tramaron un plan , y nos tramaron un plan , mientras que ellos no perciben. S. 27:50

La palabra para astuta es makr . Dr. Mahmoud M. Ayoub en su libro, El Corán y sus intérpretes , vol. II, La Casa de Imran , nos lleva a la pregunta de "cómo la palabra makr (maquinando o trazado), lo que implica engaño o deshonestidad , se podría atribuir a Dios. " (Ibid. [1992 State University of New York Press, Albany], p 165;. Negrita subrayado es nuestro)

Después de enumerar varias fuentes musulmanas, cita ar-Razi diciendo que "intriga (makr) es en realidad un acto de engaño con el objetivo de causar el mal. No es posible atribuir el engaño a Dios. Así, la palabra es uno de los muttashabihat [multivalente palabras del Corán]. " (. Ibid., p 166; negrita y cursiva subrayado es nuestro)

Según Ayoub, había un musulmán que en realidad se jactó en Dios es la mejor conspirador, mentiroso, estafador, etc,

Qurtubi observa que algunos estudiosos han considerado que las palabras "lo mejor de conspiradores" a ser uno de los nombres hermosos de Dios. Por lo tanto se podría rezar: "¡Oh mejor de los hostigadores, el esquema para mí!" Qurtubi también informa que el Profeta solía rezar: "Oh Dios, plan para mí, y no lo hacen plan contra mí!" ( Qurtubi , IV, pp 98-99;. cf Samajshari ., I, p 366). (Ibid., p. 166)

Zawadi puede tratar de argumentar que las palabras específicas como makr no tienen su significado normal cuando se utiliza de Allah. El problema con esta explicación es que el Corán contiene ejemplos que muestran que makr lleva su significado normal, lo que implica que Dios es de hecho un engañador y un mentiroso. Por ejemplo, Allah engañó a la humanidad a pensar que Jesús fue crucificado, cuando en realidad no era (cf. Sura 4:157).

Zawadi puede intentar otra demanda que Allah sólo trucos incrédulos, que no está mal, ya que se merecen lo que reciben. Por ejemplo, Dios tenía razón al engañar a los Judios que querían matar a Jesús, ya que es lo que se merecían por tratar de crucificarlo. Hay varios problemas con esta afirmación. En primer lugar, independientemente de las circunstancias, que está por debajo de un Dios infinitamente santo adoptar las mismas tácticas de engaño de los malvados. En segundo lugar, no se trataba simplemente los que querían crucificar a Jesús que había sido engañado, pero todos sus seguidores y amigos también. Todos pensaban que estaba crucificado. Además, las generaciones de creyentes cristianos después son castigados en esta incredulidad por causas ajenas a su propia cuenta. Esto no sólo afecta a los malhechores.

Mi respuesta:

¿Qué está mal con Dios malhechores engañar? Engañar a los engañadores? Lea el verso y ver quién engaña a Dios.  

Y cuando aquellos que misbelieve eran astutos contigo para detener a ti un prisionero, o matar a ti, o te aleje de vuelta, eran astutos , pero Dios era demasiado astuto, porque Dios es el mejor de los astutos!

No se puede comparar a Dios que esos malhechores. Debido a esos malhechores están engañando a gente inocente, mientras que Dios está engañando aquellos que hacen el mal, a fin de detener sus malvados planes.

Es como si yo dijera que hay personas que asesinan y matan a la gente. Estas son malas personas. Sin embargo, ¿podemos llamar a Dios un asesino sediento de sangre para tomar las almas de las personas mediante el envío de los desastres naturales o permitiendo que la gente se brutalmente asesinados? Por supuesto que no. No se puede comparar. No se puede cuestionar a Dios, incluso Sam Shamon lo dijo en su debate con Shabir aliado cuando se le preguntó sobre el tema que estamos discutiendo ahora.

Sam Shamon dice en su debate con Shabir Ally parte 3, que se puede descargar aquí en el 16 ^º minuto, 35 ^º segundo.

Acerca de engaño que es una dificultad en la erudición islámica y yo no puedo opinar porque yo sí creo que Dios es soberano y puede optar por utilizar métodos que nos parece inaceptable, pero no afecta a su santidad, así que no tengo ningún problema con esa afirmación coránica

Tenías razón Sam, ¿Por qué habéis cambiar de opinión?

Como si el Dios de la Biblia no ha engañado.

Jeremías 04:10
Entonces me dijo: "¡Ah, Señor Jehová, lo completamente que usted ha engañado ( nasha ) este pueblo ya Jerusalén, diciendo: "Paz tendréis", cuando la espada está en nuestras gargantas. "  

La palabra para engañar aquí es nasha , lo que significa.  

    1) para seducir, engañar

        a) ( Nifal) para ser engañado

        b) (Hifil) para seducir, engañar

        c) (Qal) completo (infinitivo)

                                   

Fuente : http://www.blueletterbible.org/tmp_dir/words/5/1144094423-2544.html

Jeremías no es indiferente al mensaje, que está llamado a predicar. En v 10 una nota se golpea a la que volverá en relación a sí mismo (15:18). En su angustia, que acusa al Señor por haber engañado al pueblo , presuntamente por haber permitido falsos profetas para convencerlos con un mensaje de paz ( cf. 6:13-14). La única respuesta es propia confirmación del Señor que el juicio es seguro. (New Bible Commentary)

A pesar de que en realidad era de los falsos profetas que hicieron el acto de engaño, la Biblia es en realidad el cambio la culpa a Dios por lo que en realidad los falsos profetas para hacer el engaño. Esto es lo que dice el autor "inspirada" Jeremías y esto es lo que tenemos que aceptar. Dios engaña a gente inocente.

La diferencia es que Dios engaña a los efectos de lo bueno y no lo malo. El engaño se asocia generalmente a los aspectos negativos, sin embargo, Dios no lo hizo.

Shamon va a acusar falsamente a Dios como si fuera su culpa que los incrédulos equivocadas empezaron a predicar que Jesús fue crucificado. Bueno al parecer, incluso cuando usted lee la Biblia sabe que todo el mundo no cree que Jesús fue crucificado.

Pablo predicó a Jesús crucificado.

1 Corintios 1:23
pero nosotros predicamos a Cristo crucificado : escándalo para los Judios y necedad para los gentiles;

Al parecer, había otros que estaban predicando un Jesús diferente.

2 Corintios 11:4-5

⁴ Porque si alguien viene y predica a otro Jesús que el que os hemos predicado , o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, te ponemos al día con bastante facilidad . ⁵ Pero no creo que estoy en lo más mínimo inferior a esos «grandes apóstoles. "

Así que al parecer hubo apóstoles que predicaban una? Jesús diferente ", que era obviamente diferente de la que Pablo enseñó. El Jesús que Pablo predicaba era un Jesús crucificado. Así que eso significa que había otros que estaban predicando un Jesús no fue crucificado.

Alá no engañó a todo el mundo, el demonio y los no creyentes del pasado están engañando.

Sam Shamon dijo:

Esto me lleva a mi siguiente punto. Dios no se limita a engañar a los incrédulos, sino creyentes también. El Corán es un ejemplo de Allah engañar a los musulmanes:

Cuando Dios les mostró a usted en su sueño como pocos, y si les había mostrado a usted como muchos que sin duda se habría convertido en débiles de corazón y que le han disputado sobre el asunto, pero Allah guardada () , seguro que Él es el Conocedor de lo que encierran los pechos.Y cuando les mostró a usted, cuando se conocieron, como pocos en los ojos e hizo que usted se presente poco en sus ojos , para que Alá podría provocar una cuestión que había que hacer, y para Allah son todos asuntos devuelto . S. 8:43-44 Shakir

Allah se dice que han demostrado las fuerzas combatientes opuestos como pocos a Muhammad ya que, si él le había mostrado sus números reales, los musulmanes habría tenido miedo de luchar. Por lo tanto, Dios tuvo que usar el engaño con el fin de alentar a los musulmanes a luchar en su causa. A finales de Abdullah Yusuf Ali notas:

El ejército musulmán, a pesar de que sabían que su desventaja mundana, no se dio cuenta que las probabilidades llenas en su contra . La Meca llegó exultante, en cualquier caso, y en poco la poca fuerza despreciable frente a ellos. Aunque pensaban que la fuerza musulmana era dos veces tan grande como lo fue (iii 13), siendo esta cifra era despreciable, si se toma con su equipo de los pobres. Ambos errores psicológicos subserved el Plan principal, que consistía en llevar el asunto a una cuestión decisiva, si los paganos de La Meca eran continuar su opresión arrogante, de la religión de Dios iba a ser establecido en la libertad y el honor. (Ali, El Sagrado Corán, traducción y comentario , p 426, nota 1214,.. subrayó el énfasis es nuestro)

Mi respuesta:

Una vez más tenemos que mirar a la finalidad por qué Dios hizo lo que hizo. Engaño siempre se utiliza de una manera negativa. Así psicológicamente cuando decimos la palabra "engaño" que viene a la mente que es negativo. Por ejemplo, si digo que alguien mintió entonces, evidentemente, decimos que esto es una mala cosa. Mentir es malo. Sin embargo, si alguien mintió con el fin de salvar su vida, por ejemplo, entonces sería justificable para ese propósito y contexto. Sobre todo, si que se ha quedado a un enemigo en la guerra o alguien que está tratando de matarlo. Así que ciertos actos, que podrían parecen ser pecaminoso en realidad podría ser justificable en ciertos momentos. 

Como cuestión de hecho de la Biblia incluso elogió a una prostituta para el uso de engaño ....

Santiago 2:25
De la misma manera, ni siquiera fue Rahab la prostituta considerados justos por lo que hizo cuando dio hospedaje a los mensajeros y los envió por otro camino?

He aquí un ejemplo de la Biblia. Jesús prohibir a sus seguidores para llamar a sus hermanos tontos ...

Mateo 05:22
²² Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano ^[ a ] será culpable de juicio. Es más, cualquiera que insulte a su hermano quedará sujeto, ^[ b ] "es responsable ante el Sanedrín. Pero cualquiera que diga: " ¡Necio! " estará en peligro del fuego del infierno.

Sin embargo, Jesús se adelantó y llamó a los hipócritas tontos ....

Mateo 23:17
¹⁷ ¡Insensatos y ciegos! ¿Qué es más importante: el oro, o el templo que santifica al oro?

Obviamente, para un cristiano esto parecería justificable en su contexto ya la que Jesús se dirige. 

Otros versículos que muestran método de Jesús de predicar ...

M atthew 12:39

³⁹ Él respondió: " La generación mala y adúltera pide una señal milagrosa! Pero no le será dada, sino la señal del profeta Jonás.

Mateo 23:33

³³ " ¡Serpientes! ¡Camada de víboras! ¿Cómo evitaréis el juicio del infierno?

Lucas 11:40

⁴⁰ Ustedes tontos! ¿Acaso el que hizo lo de fuera también lo de adentro?

Mateo 16:23 

²³ Jesús se volvió y dijo a Pedro: " ¡Quítate de delante de mí, Satanás Usted es una piedra de tropiezo para mí! , no tienes en mente las cosas de Dios, sino en las de los hombres. "

Digamos que voy por ahí en el mercado con un látigo en la mano y empezar a expulsar a esas personas y de arruinar su negocio. ¿No sería eso un pecado? Pues Jesús no lo hace? ...

Juan 2:14-15

¹⁴ En los atrios del templo encontró a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, ya los que se sientan en las mesas de intercambio de dinero. ¹⁵Entonces, haciendo un látigo de cuerdas, echó a todos del templo, ovejas y ganado, que esparció las monedas de de los cambistas y volcó sus mesas.

Pero Sam le responderá y dirá que debo mirar la razón por la que Jesús hizo. El contexto de la situación y para que Jesús está haciendo eso. 

Nota

Yo personalmente no creo que este era el enfoque de Jesús. El Corán dice sobre Jesús ...

Sura 43:63

Cuando Jesús vino con las pruebas claras, dijo: " Ahora he venido a ustedes con sabiduría, y con el fin de dejar claro a ustedes algunos de los (puntos) en la que vosotros controversia: por lo tanto, temer a Dios y obedecerme.

Yo creo que Jesús predicó con sabiduría y no hay nada inteligente en llamar a las personas tontos y asustando a la gente lejos con un látigo. 

Esto es lo mismo que pido. Mira el propósito por qué Dios está haciendo esto y por quienes Él está haciendo esto. El verso deja claro que Dios hizo lo que hizo con el fin de motivar a los musulmanes para ir a la batalla, porque si no lo hacía se habrían desanimado. 

Cuando Dios les mostró a usted en su sueño como pocos, y si les había mostrado a usted como muchos que sin duda se habría convertido en débiles de corazón y que le han disputado sobre el asunto, pero Allah guardada () ; sin duda él es el Conocedor de lo que encierran los pechos. Y cuando les mostró a usted, cuando se conocieron, como pocos en los ojos e hizo que usted se presente poco en sus ojos , para que Alá podría provocar una cuestión que había que hacer , y para Allah son todos asuntos devuelto . S. 8:43-44 Shakir

Pero Dios hizo motivados y les concedió la victoria. 

Sam Shamon dijo:

Muhammad no dudó en usar el engaño, sobre todo cuando ayudó a asesinar a sus opositores:

Narrado Jabir bin Abdullah
Apóstol de Alá dijo: "¿Quién está dispuesto a matar Ka'b bin Al-Ashraf, que ha perjudicado a Alá ya Su Enviado?" Entonces Muhammad bin Maslama se levantó diciendo: "O Apóstol de Alá! ¿Quieres que lo mate?" El Profeta dijo: "Sí," Muhammad bin Maslama dijo: " Entonces, permítanme decir una cosa (falsa) (es decir, para engañar Kab). " El Profeta dijo: "Usted puede decir que . " Entonces Muhammad bin Maslama fue a Kab y dijo: "Ese hombre (es decir, Muhammad) exige Sadaqa (es decir Zakat) de nosotros, y nos ha preocupado, y yo he venido a pedir prestado algo de ti." Por eso, dijo Kab, "Por Alá, te cansas de él!" Muhammad bin Maslama dijo: "Ahora que lo hemos seguido, no queremos dejarle a menos que y hasta que veamos cómo su final va a ser. Ahora queremos que nos presta una carga de camello o dos de los alimentos." (Algunos diferencia entre narradores sobre una carga de camello o dos.) Kab dijo: "Sí, (Te prestaré), pero se debe hipotecar algo para mí." Muhammad bin Maslama y su compañero dijo: "¿Qué quieres?" Ka'b dijo: "hipoteca su mujer para mí." Ellos dijeron: "¿Cómo podemos hipotecar nuestras mujeres a usted y usted es el más guapo de los 'árabes?" Ka'b dijo: "Entonces hipotecar sus hijos para mí." Ellos dijeron: "¿Cómo podemos hipotecar a nuestros hijos para usted? Más tarde serían abusadas por el pueblo de decir que tal y así ha sido hipotecado para una carga de camello de los alimentos. Eso nos causó gran desgracia, pero vamos a hipotecar nuestra brazos a ti ". Muhammad bin Maslama y su compañero Kab prometió que Muhammad volvería a él. Llegó a Kab en la noche junto con el hermano de leche del Kab, Abu Na'ila. Kab les invitó a entrar en su fortaleza, y luego se dirigió a ellos. Su esposa le preguntó: "¿Adónde vas en este momento?" Kab respondió: "Nadie más que Muhammad bin Maslama y mi (crianza) hermano Abu Na'ila han llegado." Su esposa le dijo: "He oído una voz como si gotea sangre es de él."Ka'b dijo: "Ellos son nadie más que a mi hermano Muhammad bin Maslama y mi hermano adoptivo Abu Naila. Un hombre generoso debe responder a una llamada en la noche, incluso si se les invita a ser asesinados." Muhammad bin Maslama fue con dos hombres. (Algunos narradores mencionan los hombres como 'Abu bin Jabr, Al Harith bin Aus y Abbad bin Bishr). Así Muhammad bin Maslama entró junto con dos hombres, y les dijo: "Cuando venga Kab, voy a tocar el pelo y olerlo, y cuando ves que he apoderado de su cabeza, despojarlo. Yo deja que huele la cabeza ". Kab bin Al-Ashraf llegó hasta ellos envuelto en su ropa y perfume de difusión. Muhammad bin Maslama dijo: "Yo nunca he olido un mejor aroma que esto." Ka'b dijo: "Tengo las mejores mujeres árabes que saben cómo utilizar la clase alta de perfume." Muhammad bin Maslama pidió Kab, "¿Me permite que huele la cabeza?" Ka'b dijo: "Sí". Muhammad olió e hizo sus compañeros huelen tan bien. Luego pidió Kab nuevo "¿Me dejas (oler la cabeza)?" Ka'b dijo: "Sí". Cuando Muhammad recibió una fuerte influencia de él, él dijo (a sus compañeros), "Llegar a él!" Así que lo mataron y se fueron al Profeta y le informaron. (Abu Rafi) fue asesinado después de Ka'b bin Al-Ashraf. ( Sahih al-Bukhari , Volumen 5, Libro 59, Número 369 )

No es de extrañar que Mahoma se dice que dijo:

Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá llama: " La guerra es engaño ". ( Sahih al-Bukhari , Volumen 4, Libro 52, Número 268 )

Narrado Jabir bin Abdullah:
El Profeta dijo: " La guerra es engaño . " ( Sahih al-Bukhari , Volumen 4, Libro 52, Número 269 )

Mi respuesta:

Una vez más tenemos que mirar a este fin. Tenemos que conocer y entender el gran crimen que ha cometido Kab y que ésta era la única manera de que los musulmanes que sacarlo de la fortaleza con el fin de deshacerse de él. Leer ...

http://www.answering-christianity.com/sami_zaatri/rebuttal_to_silas_2.htm

http://understanding-islam.org/related/text.asp?type=rarticle&raid=263&sscatid=149

En cuanto a engaño está permitido en la guerra. Bueno de nuevo el contexto de la situación tiene que ser tomado en consideración. ¿Vas a decirle a su enemigo de la verdad y dejar que te encuentre y te mate? Vamos ser realistas. 

Incluso el Nuevo Testamento engaño alabanzas en un momento de necesidad tan grandemente que elogió a una prostituta para hacerlo ...

Santiago 2:25
²⁵ De la misma manera, ni siquiera era Rahab la prostituta considerados justos por lo que hizo cuando dio hospedaje a los mensajeros y los envió por otro camino?

Sin embargo, sí tiene límites en el Islam. Voy a dejar que el Jeque Al Munnajid de www.islam-qa.com elaborar un poco más sobre el tema ...

Tomado de http://www.islam-qa.com/index.php?ds=qa&lv=browse&QR=10138&dgn=4&ln=eng ... 

¿Permite el Islam engaño en la guerra? ¿Es esto considerado como traición y la traición?

Respuesta:

Alabado sea Allah.  

Allah ha prohibido la traición y la ha condenado a aquellos que lo hacen. Allah dice (interpretación del significado): 

"Son aquellos con los que hizo un pacto, pero rompen su alianza cada vez y que no temen a Allah"

[Al-Anfaal 08:56] 

Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Cada traidor tendrá una bandera en el Día de la Resurrección, por el cual se le conoce." (Narrado por al-Bujari, 6966; Muslim, 1736)

 Al-Bujari narró que Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) dijo:? El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Hay cuatro características, quien los tiene todo es un hipócrita puro: cuando habla, miente, cuando hace una promesa la rompe, cuando se le confía algo traiciona esa confianza, y cuando dice, habla de manera obscena. El que tiene una de estas características tiene un rasgo de hipocresía hasta que la abandone "(Narrado por al-Bujari, 3878; Muslim, 58).

 Y se narró que Malik dijo: "¿? Me enteré de que Abd-Allah ibn Abbas dijo: No hay gente que traiciona su pacto sin que Dios le da su poder los enemigos sobre ellos." ( al-Muwatta ' , Baab ma yaa'a fi'l-Wafa 'bi'l-? ahd )

 Sin embargo, a pesar de esta condena de traición, el Islam permite el engaño en la guerra con el fin de lograr la victoria. Al-Nawawi dijo: "Los eruditos están de acuerdo en que es permisible para engañar los incrédulos en la guerra de cualquier manera posible, a no ser que eso significaría romper los términos de un tratado o de la confianza, en cuyo caso no está permitido.

 El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "La guerra es engaño." (Narrado por al-Bujari, 3029; Muslim, 58). Uno de los elementos más peligrosos de engaño es tomar al enemigo por sorpresa y capturarlos por sorpresa antes de que puedan estar listos para pelear.Cuando el Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) quería dirigirse a la Meca con el fin de conquistarla, ordenó a los musulmanes a estar listos sin avisar a nadie de su intención hasta después de que se habían propuesto para la Meca, y después de tomar todas las Precauciones para prevenir la noticia de que el logro de los idólatras.

 Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía enviar a muchos grupos de ataque, y él les decía que viajar de noche y ocultarse de día para que puedan coger al enemigo por sorpresa.

 Aunque está permitido usar el engaño en la guerra, se dice que el Islam ha alcanzado un alto nivel de ética en relación con el uso de estos trucos en la guerra. Entre los ejemplos más destacados de los que son los siguientes: 

¿Umar ibn al-Jattab escribió al comandante de un ejército que había enviado: "He oído que algunos hombres de entre vosotros buscan incrédulos, a continuación, cuando corren a esconderse en el difícil terreno montañoso dicen, No tengas miedo? , "luego, cuando se ponen al día con ellos los matan. Por aquel en cuya mano está mi alma, si me entero de que alguien ha hecho que voy a cortar la cabeza".

 Fue narrado que Abu Muslimah dijo: "Umar ibn al-Jattab dijo: ¿Por Aquel en Cuya mano está mi alma, si alguno de ustedes fuera a apuntar al cielo [es decir, un gesto de dar a entender que no lo hará hacerle daño] para hacer una mushrik se reduce a él y luego matarlo, lo mataría por eso. '"

 Islam ha prohibido la traición y la traición no es uno de los tipos de trucos y engaños que se permite en la guerra.

 Esta ley islámica establece una distinción entre los tipos de fraude que se permite y lo que implica traición y rompe los tratados.

 Ver al-? Allaaqaat al-Khaarijiyyah fi Dawlat al-Khilaafah , 197.

refutación a Sam Shamon: La edad de matrimonio en el Islam - ¿Existe una contradicción?

La edad del matrimonio, ¿hay una contradicción?

Por Sami Zaatari

Misionero Sam Shamon ha afirmado ( http://www.answering-islam.org/Quran/Contra/marriage_age.html ) que el Corán se contradice en la era de la escritura de matrimonio:

El Corán , al menos en un pasaje, presupone que hay una edad en la que una chica debe alcanzar antes de que pueda considerarse matrimonio:

Y trata de huérfanos (en cuanto a su inteligencia) hasta que alcancen la edad para contraer matrimonio , si después te encuentras con sonido juicio de ellos, liberar sus bienes a ellos, pero consumen no pierde tiempo y se apresuró por temor a que deben crecer, y el que entre guardianes es rico, no debe tardar salarios, pero si es pobre, déjale también por sí mismo lo que es justo y razonable (de acuerdo a su trabajo). Y cuando suelte su propiedad a ellos, tomar testimonio en su presencia, y Dios es todo suficiente para tener en cuenta. S. 04:06 Hilali -Khan

Shamon es correcta, el versículo se refiere a una edad adecuada para contraer matrimonio, que es básicamente cuando la niña llega a la pubertad. No obstante loShamon afirma que hay una contradicción:

Y las de sus mujeres han pasado la edad de cursos mensuales, para ellos el ' Iddah (plazo señalado), si tiene dudas (sobre sus períodos), es de tres meses , y para los que no tienen cursos [(es decir, que son aún inmaduro) su ' Iddah (plazo señalado) es de tres meses del mismo modo, salvo en el caso de la muerte]. Y para aquellos que están embarazadas (si están divorciados o sus maridos están muertos), su " Iddah (plazo señalado) es hasta que entregan (las cargas), y el que teme Allah y mantiene su deber, Él hará su materia fácil para él. S. 65:4 Hilali -Khan

Aquellos que aún no han menstruado son niñas que no han alcanzado la pubertad o la virginidad. El Corán dice que no hay período de espera ( iddah ) para aquellas mujeres cuyo matrimonio no se había consumado:

¡Creyentes! Cuando os casarse con mujeres creyentes y, luego divorciarse antes de que las hayas tocado, hay un período de " iddat ¿tenéis que contar con respecto a ellas : a fin de darles un regalo. Y ponerlos en libertad de manera hermosa. S. 33:49 Hilali -Khan

Lo que esto significa es que P. 65:4 se refiere a jóvenes prepúberes niñas (niñas que no hayan alcanzado la madurez sexual) que se casaron y se divorciaron poco después de la consumación de su matrimonio!

Así como usted puede ver Shamon ahora dice que hay una contradicción, sin embargo, por lo que hay una contradicción? ¿O es que Shamon demuestra una vez más su falta de conocimiento sobre el Islam y musulmanes Fiqh ?

Primero vamos a resumir sus argumentos para hacer las cosas más fácil que la gente entienda:

1 -      El Corán afirma la edad del matrimonio con una chica es cuando llega a la pubertad

2 -      El Corán también dice que podemos contraer matrimonio antes de que las niñas comienzan su pubertad

Ahora que puede parecer una contradicción, pero en realidad no lo es. Para comenzar con el contexto de la Sura 4:03 que da la edad para contraer matrimonio el contexto es claro, se refiere a alguien que está pensando en casarse y tener una esposa a vivir con ella hasta que la muerte los hace parte (a menos que conseguir un divorcio por problemas en el matrimonio). Sin embargo lo que incluso con esto dicho, un hombre en el Islam todavía puede casarse con una chica, incluso antes de que llegue a la pubertad, sin embargo así que el hombre no se le permite tener relaciones sexuales con ella, y no ir a vivir con él, y no ella espera hasta que llega a la pubertad y el matrimonio se convierte en definitiva. El mejor ejemplo de esto es el profeta Mahoma se casó con Aisha cuando ella tenía 6 años cuando todavía no se había llegado a la pubertad, sin embargo, por lo que cuando ella tenía 9 años que había llegado a la pubertad y el matrimonio fue completa:

Sahih Bukhari Volumen 5, Libro 58, Número 236 :

Narrado de Hisham padre:

Khadija murió tres años antes de que el profeta se fue aMedina. Se quedó allí durante dos años más o menos y luego se casó con ' Aisha cuando ella era una niña de seis años de edad, y que consume el matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad .

Así que por lo tanto es bastante simple y fácil de comprender, puede casarse con una chica antes de llegar a la pubertad, pero el matrimonio no es completa, se vuelve completa cuando ella alcanza la pubertad. Así que ya ves Sam, ¿cree que su ignorancia de Islamic Fiqh y el Islam en su conjunto? De hecho esto es lo que un jeque escribe sobre este asunto:

En primer lugar: 

El matrimonio con una joven antes de que llegue a la pubertad es permisible según la ley islámica , y se narró que había consenso de los expertos sobre este punto. 

1 - Allah dice (interpretación del significado): 

¿"Y los de vuestras mujeres que ya han pasado la edad de cursos mensuales, para ellos el Iddah (plazo señalado), si tiene dudas (sobre sus períodos), es de tres meses, y para los que no tienen cursos [(es decir, son todavía inmaduros) su? Iddah (plazo señalado) es de tres meses lo mismo "

[ al- Talaaq 65:4] 

En este versículo vemos que Allah establece que para aquellos que no menstrúa - porque son jóvenes y aún no han alcanzado la edad de la pubertad - el iddah en el caso de divorcio es de tres meses. Esto indica claramente que es permisible para una joven que aún no ha comenzado sus períodos se casen. 

Al- Tabari (que Allah tenga misericordia de él) dijo: 

La interpretación del versículo " Y los de vuestras mujeres que ya han pasado la edad de cursos mensuales, para ellos el? Iddah (plazo señalado), si tiene dudas (sobre sus períodos), es de tres meses, y para los que no tienen cursos [(es decir, son todavía inmaduros) su? Iddah (plazo señalado) es de tres meses lo mismo ". Él dijo: Lo mismo ocurre con la? idaah para las niñas que no menstrúan porque son demasiado jóvenes, si sus maridos las divorcio después de consumar el matrimonio con ellos. 

Tafsir al- Tabari , 14/142 

2 - Se narró desde? Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se casó con ella cuando tenía seis años y consumó el matrimonio con ella cuando ella tenía nueve años , y ella se quedó con él durante nueve años. 

Narrado por al- Bujari , 4840; Muslim, 1422. 

Ibn ? Abd al-Barr dijo: 

Los eruditos están unánimemente de acuerdo en que un padre puede casar a su hija sin consultarla. El Mensajero de Allah casado? Aishah bint Abi Bakr cuando era joven, seis o siete años, cuando su padre la casó con él. 

Al- Istidhkaar , 16/49-50. 

En segundo lugar: 

El hecho de que esté permitido casarse con una chica menor de edad no implica que se permite tener relaciones sexuales con ella, y no el marido no debe tener relaciones sexuales con ella hasta que se vuelve capaz de eso. Por eso el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) retrasó consumar el matrimonio? Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella). 

Y Allah sabe mejor. ( http://islamqa.com/index.php?ref=12708&ln=eng )

Así como usted puede ver casarse con una chica antes de que llegue a la pubertad no es un matrimonio completo, que se completa cuando se hace con el tiempo llegar a la pubertad y luego se puede vivir con usted y usted puede hacer el amor como cualquier otra pareja casada hace. En realidad lo que hace que este más interesante es que cuando la chica no llegará a alcanzar la pubertad puede decidir si quiere completar el matrimonio o no.

Dicho esto, hemos refutado de Shamon reclamación de un Corán contradicción.

Y Allah sabe mejor!

www.muslim-responses.com

refutación a Sam Shamon: El incesto y sodomía - Islam no tolera tales actos?

Réplica al artículo de Sam Shamon "Beca Islámica sobre la cuestión del incesto y sodomía"

Por Bassam Zawadi

Su artículo se puede encontrar aqui http://www.answering-islam.org/Shamoun/incest.htm

Sam Shamon en su artículo cita el comentario de Qurtubi en Sura 4:23, que fue traducido para él por su amigo Demetrio (AKA cristiana Prince en Paltalk) y trata de demostrar que el Islam permite al hombre casarse con sus hijas quienes conciben fuera del matrimonio. Sam también se trata de mostrar que la sodomía es de algún modo permitido en el Islam, porque el sabio no lo condenó.  

Sam Shamon dijo:

Las cotizaciones proporcionadas por al-Qurtubi plantea algunas preguntas muy inquietantes. En primer lugar, al-Qurtubi menciona las opiniones de los estudiosos que dicen que sodomizers no pueden casarse con la madre del niño, o de la hija o hermana de la persona a quien molestaban. El gran número de eruditos islámicos tempranos que discutieron este tema sugiere que la sodomía era un problema en la comunidad musulmana y sus diversos aspectos tuvo que ser legislado, de lo contrario, ¿por qué incluso abrir las prohibiciones producidos por sodomía si tal práctica no era ser observado por lo menos algunos musulmanes? Aún más inquietante es que estos eruditos dicen nada acerca de castigar al sodomisador por cometer un acto sexual tan atroz y abominable! Esto le da credibilidad a lo que escribimos sobre el Corán no para prohibir explícitamente la homosexualidad, específicamente la sodomía con chicos jóvenes ( www.answering-islam.org/Responses/Menj/homosexual.htm ).

Mi respuesta:

¿Y qué si había sodomizers entre la comunidad musulmana? ¿Qué estás tratando de probar. ¿Quién dijo que todos los musulmanes son santos? Hay millones de sodomizers enAmérica, ¿Significa algo? ¿Y qué si los eruditos no condenan la sodomía en esta lista? Su objetivo principal no estaba en la sodomía y las leyes con respecto a ella. El hecho de que los eruditos estaban hablando de las decisiones de lo que la gente debe hacer en caso de sodomía ocurrido no significa que se les permite o no la condenan. Pasaron mencionar la sodomía cuando se trata de leyes sobre el matrimonio. 

La sodomía está prohibida en el Islam.

Sura 26:168

Él dijo: "Yo hago detestar sus obras."

Muchodijo a su pueblo que él detesta sus obras. Sus obras se refiere es la sodomía. (Tafsir Jalalayn, Fuente: Online )

¿Por qué Mucho detesta sodomía algo si era permisible en el Islam?

También desde el Hadith ...

Abu Dawud

Libro 033, Hadith N 4447.
------------------------------ Capítulo: No se conoce. Narated Por Abdullah ibn Abbas: El Profeta (sas) dijo: Si usted encuentra cualquier persona que hace tan


Mucho'S gente no, matan a la persona que lo hace, y la persona a quien se hace. Libro 033, Hadiz número 4448. ---------------------- -------- Capítulo: No se conoce.Narated Al Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se apoderó de cometer sodomía, será apedreada hasta la muerte.

Malik Muwaatta

Libro 041, Hadith Número 011.
----------------------------- Sección: . lapidación Malik me contó que había oído que Uthman ibn Affan fue traído a una mujer que había dado a luz al cabo de seis meses, y le ordenó que fuera apedreada. Ali ibn Abi Talib le dijo: "Ella no se merece eso. Allah, el Bendito, el Exaltado, dice en Su Libro:" Su realización y el destete es de treinta meses "(Sura 46, aleya 15) y él dijo, 'Madres amamantar a sus hijos durante dos años completos para el que quiera completar la lactancia. (Sura 2, aleya 233) Embarazo después puede ser de seis meses, por lo que no merece ser lapidado ". Uthman ibn Affan envió por ella y se encontró con que ya había sido apedreado. Malik me contó que él le preguntó a Ibn Shihab acerca de alguien que ha cometido sodomía. Ibn Shihab dijo: "Él va a ser apedreado, si es o no es muhsan."

Los eruditos han diferido sobre el castigo por homosexualidad. Algunos dicen que la homosexualidad debe ser tratado como cualquier otro caso de abuso sexual. Es decir, se debe conseguir azotado si era un fornicario y apedreada si era un adúltero. ( Fuente ) Otros dicen que deben ser ejecutados y otros dicen que no deben ser ejecutados, pero la maldición de Allah sean con ellos. ( Fuente ) 

Si hay un castigo para la sodomía o no es irrelevante. Es un consenso que está prohibido sin embargo.

Sam Shamon dijo:

En segundo lugar, ¿cómo no tener una hija de una relación adúltera hacerla sexual permisible para el padre cuando ella es su propia carne y sangre? Independientemente de la forma en que fue concebida, ella sigue siendo hijos biológicos del hombre y por lo tanto sexual fuera del alcance del padre. Es obvio que estos eruditos musulmanes están permitiendo el incesto, una burda perversión de las costumbres sexuales.

Mi respuesta:

Quiero agradecer a Sam Shamon para refutar Qurtubi y mostrando su lógica defectuosa cuando se le ocurrió explicar este versículo. En efecto, aun cuando la hija fue concebido fuera del matrimonio, ella sigue siendo su hija. 

At-Tabari registró que Ibn 'Abbas dijo: "Siete grados de consanguinidad y siete grados de la relación matrimonial son prohibidos (por matrimonio).'' Luego recitó el Ayah ... ( Fuente ) 

Ibn Kathir afirma también ...

Fuente: http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=4&nAya=23

Y la mayoría de los estudiosos están de acuerdo sobre la prohibición de casarse con la persona (hija fuera del matrimonio) del agua del adúltero (su semen) a causa de la declaración de Allah "y sus hijas", porque ella es una hija para que ella entra en esta categoría y esta es la forma de Abu Hanifa, Malik, Ahmad bin Hanbal y se dice que Shaafi'e permitió porque no es una hija de acuerdo a la Sharia.

El argumento de Shaafi es muy débil y no tiene sustento. La mayoría han claramente prohibió. Sam se acaba de cometer la falacia de apelar a la autoridad y nada más. Incluso Sam refutó el erudito mismo. 

Sam Shamon dijo:

{Sidenote: Las prohibiciones (o la falta de ella) como resultado de relaciones adúlteras presupone que las personas que cometen adulterio, no se ponen a la muerte. De lo contrario, no habría habido necesidad de enumerar las relaciones sexuales prohibidas que resultaron de cometer adulterio, ya los que cometen este pecado habría sido condenado a muerte. Esto apoya la posición de que los adúlteros no deben ser apedreados, en contra de la ley islámica (Sharia), que, sobre la base de hadices, prescribe la lapidación para las personas casadas que cometen adulterio (cf. sura 24:2-3).}

Mi respuesta:

Sam no entiende que se necesitan cuatro testigos a fin de que la persona sancionada. Hay personas que cometen adulterio y que no te pillen. Ellos no lo confiesan. Así que se arrepientan a Dios en su lugar. Por lo tanto, tendrían que seguir estas reglas. 

Permite ver lo que la Biblia dice acerca de Sam aquellos que nacieron fuera del matrimonio ...

Deuteronomio 23:02

    ² Nadie nacido de un matrimonio prohibido, ni ninguno de sus descendientes puede entrar en la asamblea del Señor, incluso hasta la décima generación.

El hecho de que alguien haya nacido fuera del matrimonio (ni siquiera su falta) no puede entrar en la asamblea de Dios. Compare esto con el Corán que dice.

 Sura 4:124

Si alguno lo hace obras de justicia, ya sean hombres o mujeres, y tener fe en que van a entrar en el cielo y no menos importante la injusticia se hacen para ellos.

Sam Shamon dijo:

Lo anterior no sólo es un ejemplo de la naturaleza perversa del Islam, pero también muestra cómo muy superior la Santa Biblia es en comparación con el Corán en términos de la moral y la ética.

Mi respuesta:

Lo anterior no sólo es un ejemplo de la naturaleza injusta del cristianismo, pero también muestra cómo muy superior el Sagrado Corán es en comparación con la Biblia en términos de la moral y la ética.