Réplica al artículo de Sam Shamon "Beca Islámica sobre la cuestión del incesto y sodomía"
Su artículo se puede encontrar aqui http://www.answering-islam.org/Shamoun/incest.htm
Sam Shamon en su artículo cita el comentario de Qurtubi en Sura 4:23, que fue traducido para él por su amigo Demetrio (AKA cristiana Prince en Paltalk) y trata de demostrar que el Islam permite al hombre casarse con sus hijas quienes conciben fuera del matrimonio. Sam también se trata de mostrar que la sodomía es de algún modo permitido en el Islam, porque el sabio no lo condenó.
Sam Shamon dijo:
Las cotizaciones proporcionadas por al-Qurtubi plantea algunas preguntas muy inquietantes. En primer lugar, al-Qurtubi menciona las opiniones de los estudiosos que dicen que sodomizers no pueden casarse con la madre del niño, o de la hija o hermana de la persona a quien molestaban. El gran número de eruditos islámicos tempranos que discutieron este tema sugiere que la sodomía era un problema en la comunidad musulmana y sus diversos aspectos tuvo que ser legislado, de lo contrario, ¿por qué incluso abrir las prohibiciones producidos por sodomía si tal práctica no era ser observado por lo menos algunos musulmanes? Aún más inquietante es que estos eruditos dicen nada acerca de castigar al sodomisador por cometer un acto sexual tan atroz y abominable! Esto le da credibilidad a lo que escribimos sobre el Corán no para prohibir explícitamente la homosexualidad, específicamente la sodomía con chicos jóvenes ( www.answering-islam.org/Responses/Menj/homosexual.htm ).
Mi respuesta:
¿Y qué si había sodomizers entre la comunidad musulmana? ¿Qué estás tratando de probar. ¿Quién dijo que todos los musulmanes son santos? Hay millones de sodomizers enAmérica , ¿Significa algo? ¿Y qué si los eruditos no condenan la sodomía en esta lista? Su objetivo principal no estaba en la sodomía y las leyes con respecto a ella. El hecho de que los eruditos estaban hablando de las decisiones de lo que la gente debe hacer en caso de sodomía ocurrido no significa que se les permite o no la condenan. Pasaron mencionar la sodomía cuando se trata de leyes sobre el matrimonio.
La sodomía está prohibida en el Islam.
Sura 26:168
Él dijo: "Yo hago detestar sus obras."
¿Por qué Mucho detesta sodomía algo si era permisible en el Islam?
También desde el Hadith ...
Abu Dawud
Libro 033, Hadith N 4447.
------------------------------ Capítulo: No se conoce. Narated Por Abdullah ibn Abbas: El Profeta (sas) dijo: Si usted encuentra cualquier persona que hace tan
Mucho 'S gente no, matan a la persona que lo hace, y la persona a quien se hace. Libro 033, Hadiz número 4448. ---------------------- -------- Capítulo: No se conoce.Narated Al Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se apoderó de cometer sodomía, será apedreada hasta la muerte.
------------------------------ Capítulo: No se conoce. Narated Por Abdullah ibn Abbas: El Profeta (sas) dijo: Si usted encuentra cualquier persona que hace tan
Malik Muwaatta
Libro 041, Hadith Número 011.
----------------------------- Sección: . lapidación Malik me contó que había oído que Uthman ibn Affan fue traído a una mujer que había dado a luz al cabo de seis meses, y le ordenó que fuera apedreada. Ali ibn Abi Talib le dijo: "Ella no se merece eso. Allah, el Bendito, el Exaltado, dice en Su Libro:" Su realización y el destete es de treinta meses "(Sura 46, aleya 15) y él dijo, 'Madres amamantar a sus hijos durante dos años completos para el que quiera completar la lactancia. (Sura 2, aleya 233) Embarazo después puede ser de seis meses, por lo que no merece ser lapidado ". Uthman ibn Affan envió por ella y se encontró con que ya había sido apedreado. Malik me contó que él le preguntó a Ibn Shihab acerca de alguien que ha cometido sodomía. Ibn Shihab dijo: "Él va a ser apedreado, si es o no es muhsan."
----------------------------- Sección: . lapidación Malik me contó que había oído que Uthman ibn Affan fue traído a una mujer que había dado a luz al cabo de seis meses, y le ordenó que fuera apedreada. Ali ibn Abi Talib le dijo: "Ella no se merece eso. Allah, el Bendito, el Exaltado, dice en Su Libro:" Su realización y el destete es de treinta meses "(Sura 46, aleya 15) y él dijo, 'Madres amamantar a sus hijos durante dos años completos para el que quiera completar la lactancia. (Sura 2, aleya 233) Embarazo después puede ser de seis meses, por lo que no merece ser lapidado ". Uthman ibn Affan envió por ella y se encontró con que ya había sido apedreado. Malik me contó que él le preguntó a Ibn Shihab acerca de alguien que ha cometido sodomía. Ibn Shihab dijo: "Él va a ser apedreado, si es o no es muhsan."
Los eruditos han diferido sobre el castigo por homosexualidad. Algunos dicen que la homosexualidad debe ser tratado como cualquier otro caso de abuso sexual. Es decir, se debe conseguir azotado si era un fornicario y apedreada si era un adúltero. ( Fuente ) Otros dicen que deben ser ejecutados y otros dicen que no deben ser ejecutados, pero la maldición de Allah sean con ellos. ( Fuente )
Si hay un castigo para la sodomía o no es irrelevante. Es un consenso que está prohibido sin embargo.
Sam Shamon dijo:
En segundo lugar, ¿cómo no tener una hija de una relación adúltera hacerla sexual permisible para el padre cuando ella es su propia carne y sangre? Independientemente de la forma en que fue concebida, ella sigue siendo hijos biológicos del hombre y por lo tanto sexual fuera del alcance del padre. Es obvio que estos eruditos musulmanes están permitiendo el incesto, una burda perversión de las costumbres sexuales.
Mi respuesta:
Quiero agradecer a Sam Shamon para refutar Qurtubi y mostrando su lógica defectuosa cuando se le ocurrió explicar este versículo. En efecto, aun cuando la hija fue concebido fuera del matrimonio, ella sigue siendo su hija.
At-Tabari registró que Ibn 'Abbas dijo: "Siete grados de consanguinidad y siete grados de la relación matrimonial son prohibidos (por matrimonio).'' Luego recitó el Ayah ... ( Fuente )
Ibn Kathir afirma también ...
Y la mayoría de los estudiosos están de acuerdo sobre la prohibición de casarse con la persona (hija fuera del matrimonio) del agua del adúltero (su semen) a causa de la declaración de Allah "y sus hijas", porque ella es una hija para que ella entra en esta categoría y esta es la forma de Abu Hanifa, Malik, Ahmad bin Hanbal y se dice que Shaafi'e permitió porque no es una hija de acuerdo a la Sharia.
El argumento de Shaafi es muy débil y no tiene sustento. La mayoría han claramente prohibió. Sam se acaba de cometer la falacia de apelar a la autoridad y nada más. Incluso Sam refutó el erudito mismo.
Sam Shamon dijo:
{Sidenote: Las prohibiciones (o la falta de ella) como resultado de relaciones adúlteras presupone que las personas que cometen adulterio, no se ponen a la muerte. De lo contrario, no habría habido necesidad de enumerar las relaciones sexuales prohibidas que resultaron de cometer adulterio, ya los que cometen este pecado habría sido condenado a muerte. Esto apoya la posición de que los adúlteros no deben ser apedreados, en contra de la ley islámica (Sharia), que, sobre la base de hadices, prescribe la lapidación para las personas casadas que cometen adulterio (cf. sura 24:2-3).}
Mi respuesta:
Sam no entiende que se necesitan cuatro testigos a fin de que la persona sancionada. Hay personas que cometen adulterio y que no te pillen. Ellos no lo confiesan. Así que se arrepientan a Dios en su lugar. Por lo tanto, tendrían que seguir estas reglas.
Permite ver lo que la Biblia dice acerca de Sam aquellos que nacieron fuera del matrimonio ...
Deuteronomio 23:02
2 Nadie nacido de un matrimonio prohibido, ni ninguno de sus descendientes puede entrar en la asamblea del Señor, incluso hasta la décima generación.
El hecho de que alguien haya nacido fuera del matrimonio (ni siquiera su falta) no puede entrar en la asamblea de Dios. Compare esto con el Corán que dice.
Sura 4:124
Si alguno lo hace obras de justicia, ya sean hombres o mujeres, y tener fe en que van a entrar en el cielo y no menos importante la injusticia se hacen para ellos.
Sam Shamon dijo:
Lo anterior no sólo es un ejemplo de la naturaleza perversa del Islam, pero también muestra cómo muy superior la Santa Biblia es en comparación con el Corán en términos de la moral y la ética.
Mi respuesta:
Lo anterior no sólo es un ejemplo de la naturaleza injusta del cristianismo, pero también muestra cómo muy superior el Sagrado Corán es en comparación con la Biblia en términos de la moral y la ética.
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