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viernes, 28 de marzo de 2014

fue el profeta Muhammad (sws) un Buda? : Budas son ideales Predicadores



Todos los Budas son predicadores, pero todo predicador no puede ser un Buda. La escritura budista, Saddharma-Pundrika fija el carácter de un predicador ideales: -
"La fuerza de la caridad es mi morada, la ropa de la paciencia es mi bata, y la vacuidad (altruismo) es mi asiento:. Dejó (el predicador) tomar su apoyo en este y predicad Cuando terrones, palos, o picas, o palabras abusivas o amenazas caen a la gran cantidad de predicador, sea paciente y pensar en mí. " (Narasu. p. 56. Vol. SBE. XXI. P. 222.)
En otra parte hemos demostrado en los detalles que Mahoma es un modelo incomparable de la caridad y la paciencia. Aquí nos referimos sólo a la predicación del profeta en la ciudad de Tayef: -
"Mahoma permaneció alrededor de un mes en Tayef, buscando en vano de hacer prosélitos entre sus habitantes. Cuando intentó predicar su doctrina, su voz fue ahogada por los clamores. Más de una vez fue herido por piedras lanzadas contra él, y que los fieles Zeid se esforzó por alejar. Así surgió la violenta furia popular se convierta por fin que fue expulsado de la ciudad, e incluso perseguido por alguna distancia más allá de las paredes de una chusma insultante de los esclavos y los niños ". (P Irving.. 72.)
"Agitado para acelerar la salida del visitante no deseado, las personas que lo abuchearon por las calles, le apedrearon, y al fin obligados a huir de la ciudad, perseguido por una turba implacable sangre fluía de sus dos piernas;. Y Zeid, procurando para proteger a él, fue herido en la cabeza. La turba no desistió hasta que lo habían perseguido dos o tres millas por la llanura de arena a los pies de las colinas de los alrededores. Hay canse hasta mortificado, él se refugió en uno de los numerosos huertos y reposó en virtud de una vid "(La vida de Mahoma por SWMuir p 109...)" ¿Qué tan intenso era la fe que sustenta el profeta, incluso en esta hora de la humillación se puede ver mejor en la oración conmovedora pronunciado en este momento:. -
"Oh Señor, yo hago mi queja a ti, de mi desamparo e insignificancia. Pero Tú eres el Señor de los pobres y los débiles, y Tú eres mi Señor. ¿A quién quieres que yo abandono? Si tu ira no sea sobre mí, No tengo ninguna preocupación, sino más bien tu favor compasseth me acerca más. busco refugio en la luz de tu rostro. Es Tuyo para mostrar la ira hasta Tú eres contento. es tuyo para ahuyentar la oscuridad. No hay otro poder, ni hay recursos, sino en ti. '"(el Islam como una religión misionera por Haines. pp 27.28.)
Después de un tiempo la ciudad de Tayef quería presentar al profeta, y envió una delegación. Contrariamente a sus expectativas, y para su sorpresa, "fueron amablemente recibidos los delegados." (Haines. P. 46) Es un ejemplo loable de la paciencia y la abnegación del profeta que cuando la ciudad se rindió a él, sin matanza general de los habitantes se llevaron a cabo, e incluso no la venganza fue tomada por las lesiones personales. Su paciencia llega el clímax glorioso. Sin indemnización, sin bien, y no pagaba tributo del rendido! Al mismo tiempo, su espíritu de buena voluntad y la caridad se manifiesta. Se devuelven "Todos los botines tomados" del enemigo. Más allá de los otros favores, el profeta hace "un regalo de 100 camellos" a la gente de la ciudad.
A la luz de lo que se da más arriba, es evidente que el ideal de un predicador se menciona en Saddharma-Pundrika encuentra un cumplimiento literal en la persona de Muhammad. Una instancia real de la buena voluntad, la caridad, la paciencia, y el desinterés, y el cumplimiento literal de lo ideal predicho tal no se encuentra en la vida de Jesús o de Shankaracharya. De ahí que Mohammed es el Buda Maitreya, y no Jesús o Shankaracharya.

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