StatCounter

miércoles, 19 de marzo de 2014

Hadith colección de Sahih Bukhari sobre el fin del mundo



Sahih Bukhari, LIBRO 88: Las aflicciones y el Fin del Mundo

http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/sbtintro.html
Volumen 9, Libro 88, Número 172:
Narrado Asma ':
El Profeta dijo: "Voy a estar en mi Lake-Fount (Kauthar) a la espera de quien quiera venir a mí. Entonces algunas personas se toman lejos de mí después de lo cual voy a decir:" Mis seguidores! Se dirá, 'Usted no sabe se volvieron apóstatas como renegados (abandonado su religión).' "(Ibn Abi Mulaika dijo:" Allah, buscamos refugio en Ti de encender nuestros talones de la islámica) religión (y de siendo a juicio ").

Volumen 9, Libro 88, Número 173:
Narrada 'Abdullah:
El Profeta dijo: "Yo soy su predecesor en el lago-Fount (Kauthar) y algunos hombres de entre ustedes serán llevados ante mí, y cuando voy a tratar de entregarles un poco de agua, se apartó de mí por la fuerza con que me dirán: "Oh Señor, mis compañeros!" Entonces el Todopoderoso dirá: "Usted no sabe lo que hicieron después de que te fuiste, que introducen nuevos elementos en la religión después de ti. '"

Volumen 9, Libro 88, Número 174:
Narrado Sahl bin Sad:
Escuché al Profeta diciendo: "Yo soy su predecesor en el lago-Fount (Kauthar), y el que vendrá a él, va a beber de ella, y el que va a beber de ella, nunca se convertirá en sed después de eso. Llegará a me algunas personas que conozco y que me conocen, y luego una barrera, se creará entre ellos y yo. " Abu Sa'id Al-Judri añadió que el Profeta dijo además:. '. Usted no sabe qué cambios y nuevas cosas que hicieron después de que usted' "He de decir que esas personas son de mí se dirá, A continuación voy a decir: 'Lejos (de la misericordia), muy lejos (de la misericordia), los que cambiaron (la religión) después de mí! "

Volumen 9, Libro 88, Número 175:
Narró Abdullah:
Apóstol de Alá dijo a nosotros: "Vas a ver después de mí, el egoísmo (por parte de otras personas) y otros asuntos que va a desaprobar." Le preguntaron: "¿Qué nos ordena hacer, O Apóstol de Alá? (En estas circunstancias)?" Él dijo: "Pagar sus derechos a ellos (a los gobernantes) y pregunte a su derecho de Allah."

Volumen 9, Libro 88, Número 176:
Narró Ibn Abbas:
El Profeta dijo: "El que desaprueba algo hecho por su gobernante, entonces debe ser paciente, para quien desobedezca el soberano incluso un poco (poco = un palmo) morirán como los que murieron en el período pre-islámico de la ignorancia. (Es decir, Pecadores como rebeldes).

Volumen 9, Libro 88, Número 177:
Narrado Ibn 'Abbas:
El Profeta dijo: "El que da cuenta de algo que no le gusta hacer con su gobernante, entonces debe ser paciente, por el que se hace independiente de la compañía de los musulmanes, incluso para un período y luego muere, morirá como los que murieron en el Pre periodo-islámica de la ignorancia (como pecadores rebeldes). (Fateh-al-Bari página 112, vol. 16)

Volumen 9, Libro 88, Número 178:
Narrado bin Abi Junada Umaiya:
Entramos en Ubada bin As-Samit mientras estaba enfermo. Dijimos: "Que Alá hará sano. ¿Nos cuentas un Hadith que habéis oído desde el Profeta y por el cual Alá puede hacer que usted se beneficia?" Él dijo: "El Profeta nos llamó y le dio la promesa de lealtad al Islam, y entre las condiciones en las que tomó el Juramento de nosotros, era que íbamos a escuchar y obedecer (los pedidos), tanto en el momento en que estaban activos y en el momento en que estábamos cansados, y en nuestra época difícil y en nuestra facilidad y ser obediente a la regla y le diera su derecho incluso si él no nos dio nuestro derecho, y no luchar contra él a menos que se dio cuenta de lo que tiene abierta Kufr (incredulidad) para los que tendríamos una prueba con nosotros de Alá ".

Volumen 9, Libro 88, Número 179:
Narrado Usaid bin Hudair:
Un hombre se acercó al Profeta y le dijo: "O Apóstol de Alá! Usted nombró a tal y tal persona y que no me nombrara?" El Profeta dijo: "Después de mí verá gobernantes no le da la derecha (pero usted debe darles su derecha) y ser paciente hasta que me conoces."

Volumen 9, Libro 88, Número 180:
Narró Abu Huraira:
Oí el veraz y la confianza de Allah (es decir, el Profeta) diciendo: "La destrucción de mis seguidores será a través de las manos de los hombres jóvenes de Quraish."

Volumen 9, Libro 88, Número 181:
Narrado Zainab bint Yash:
El Profeta se levantó de su sueño con una cara roja enrojecida y dijo: "Nadie tiene el derecho a ser adorado sino. Alá ¡Ay de los árabes, desde el gran mal que está casi les acercaba. Hoy una brecha se ha hecho en la pared de Gog y Magog como este. " (Sufyan ilustrado por esta formando el número 90 o 100 con los dedos.) Se le preguntó: "¿Vamos a ser destruidos, aunque hay personas justas entre nosotros?" El Profeta dijo: "Sí, si el mal aumenta."

Volumen 9, Libro 88, Número 182:
Narrado Usama bin Zaid:
Una vez que el Profeta estaba sobre uno de los edificios altos de Medina y luego dijo (a la gente), "¿Ves lo que yo veo?" Ellos dijeron: "No." Él dijo: "Yo veo aflicciones caer entre sus casas en forma de gotas de lluvia caen."

Volumen 9, Libro 88, Número 183:
Narró Abu Huraira:
El Profeta dijo: "El tiempo pasará rápidamente, buenas acciones disminuirán, la avaricia se producirá (en los corazones de las personas) aparecerán aflicciones y habrá mucho 'Al-Harj."Ellos dijeron: "O Apóstol de Alá! ¿Qué es" Al-Harj? "Él dijo:" Matar! Matar! "(Ver Hadith No. 63, vol. 8)

Volumen 9, Libro 88, Número 184:
Narrada 'Abdullah y Abu Musa:
El Profeta dijo: "Cerca del establecimiento de la Hora habrá días en los que la ignorancia religiosa se extienda, se tomará conocimiento de distancia (desaparecer) y habrá mucho Al-Harj, y Al-Harj significa matar."

Volumen 9, Libro 88, Número 185:
Narró Abu Musa:
El Profeta dijo: "Cerca del establecimiento de la Hora habrá días durante el cual se tomará conocimiento (religioso) de distancia (desaparecer) y el desconocimiento general se extienda, y habrá al-Harj en abundancia, y Al-Harj significa matar . "

Volumen 9, Libro 88, Número 186:
Narró Abu Musa:
El Profeta dijo: ... (como antes, 185). Y Harj, en el idioma de Etiopía, significa matar.

Volumen 9, Libro 88, Número 187:
Narrada 'Abdullah:
El Profeta dijo: "Cerca del establecimiento de la hora, habrá los días de Al-Harj y el conocimiento religioso será tomado, (es decir, se desvanecen con la muerte de los eruditos religiosos) y la ignorancia general se extenderá." Abu Musa dijo: "Al-Harj, en el idioma de Etiopía, significa matar," Ibn Masud agregó: Oí el Apóstol de Alá dijo, (Será) de entre las personas más malvadas que vivirán en el momento en que el Se establecerá Hour ".

Volumen 9, Libro 88, Número 188:
Narrado Az-Zubair bin 'Adi:
Fuimos a Anas bin Malik y quejamos por el mal estábamos sufriendo a manos de Al-Hajjaj. Anas bin Malik dijo: "Tenga paciencia a que conozcas a tu Señor, porque vendrá ningún momento sobre ti, pero el tiempo que sigue va a ser peor que él. Escuché que el Profeta."

Volumen 9, Libro 88, Número 189:
Narrado Um Salama:
(La esposa del Profeta) Apóstol de Alá se despertó una noche en un estado de terror y dijo: "Subhan Allah, ¿Cuántos tesoros que Alá ha revelado! ¿Y cuántas aflicciones han sido enviado! ¿Quién va a ir a despertar a los habitantes de la señora (esposas del Profeta) hasta una de estas habitaciones (para la oración)? " Se refería a sus mujeres, para que puedan orar.Y añadió: "Un bien vestido (alma) en este mundo puede ser vista en la otra vida."

Volumen 9, Libro 88, Número 190:
Narrado:
La declaración del Profeta: El que toma las armas contra nosotros, no es de nosotros ".

Volumen 9, Libro 88, Número 191:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Apóstol de Alá dijo: "El que toma las armas contra nosotros, no es de nosotros."

Volumen 9, Libro 88, Número 192:
Narró Abu Musa:
El Profeta dijo: "El que toma las armas contra nosotros, no es de nosotros."

Volumen 9, Libro 88, Número 193:
Narró Abu Huraira:
El Profeta dijo: "Ninguno de ustedes debe señalar hacia su hermano musulmán con un arma, para el que no sabe, Satanás puede tentarlo a golpearlo y así él sería caer en un pozo de fuego (Infierno)"

Volumen 9, Libro 88, Número 194:
Narrado Sufyan:
Le dije a 'Amr, "Oh, Abu Muhammad! ¿Has oído Jabir bin Abdullah diciendo:" Un hombre que lleva flechas pasaron por la mezquita y el Apóstol de Alá dijo a él, "poner las flechas por sus cabezas!"' Amr dijo: " Sí ".

Volumen 9, Libro 88, Número 195:
Narrado Jabir:
Un hombre pasa a través de la mezquita y que llevaba flechas, cuyas cabezas fueron expuestas (que sobresale). El hombre recibió la orden (el Profeta) para mantener las cabezas de hierro para que no pueda rayar (herir) cualquier musulmán.

Volumen 9, Libro 88, Número 196:
Narró Abu Musa:
El Profeta dijo: "Si alguno de ustedes pasa a través de nuestra mezquita oa través de nuestro mercado en el ejercicio de las flechas, debe mantener las cabezas de hierro", o dijo: "..... debe sostener (la cabeza) firmemente con la mano para que no él debe lesionar uno de los musulmanes con la suya ".

Volumen 9, Libro 88, Número 197:
Narrada 'Abdullah:
El Profeta dijo, "abusar de un musulmán es Fusuq (hacer el mal) y matarlo es Kufr (incredulidad)."

Volumen 9, Libro 88, Número 198:
Narrado Ibn 'Umar:
Escuché al Profeta diciendo: "no vuelve a la incredulidad después de mí golpeando (corte) de los cuellos de los otros."

Volumen 9, Libro 88, Número 199:
Narró Abu Bakra:
Apóstol de Alá se dirigió al pueblo diciendo: "¿No sabes lo que es el día de hoy?" Ellos respondieron: "Alá y Su Apóstol sabe mejor." Pensamos que podría dar ese día otro nombre. El Profeta dijo: "¿No es el día de la An-Nahr?" Nos respondió: "Sí. O Apóstol de Alá". Entonces él me dijo: "¿Qué ciudad es ésta? ¿No es el (Sagrado) Ciudad Prohibida (La Meca)?" Nos respondió: "Sí, O Apóstol de Alá". Entonces él me dijo: "Tu sangre, sus propiedades, sus honores y sus pieles (es decir, los cuerpos) son tan sagrados el uno al otro como la santidad de este día de los suyos en este mes de la suya en esta ciudad que tú elegiste. (Listen) asilo 't me transmitió el mensaje de Alá a usted? " Nos respondió: "Sí", dijo, "¡Oh Allah! Sé testigo (por ello). Así, corresponde a los que están presentes para transmitir ella (mi mensaje) a los que están ausentes porque el conocimiento puede comprender lo que He dicho mejor que el público presente que transmitirlo a él) "El narrador añade:. De hecho, fue así. El Profeta agregó: "¡Cuidado! No renegado como incrédulos después de mí golpeando (corte) de los cuellos de los otros."

Volumen 9, Libro 88, Número 200:
Narró Ibn Abbas:
El Profeta dijo: "¡Cuidado! No renegado como (incrédulos) después de mí por huelga (corte) de los cuellos de los otros."

Volumen 9, Libro 88, Número 201:
Narrado Jarir:
El Profeta dijo a mí durante Hajjat-al-Wada ', "Que la gente se callan y escuchan." Luego dijo (dirigiéndose al pueblo), "¡Cuidado! No renegado como incrédulos después de mí golpeando (corte) de los cuellos de los otros."

Volumen 9, Libro 88, Número 202:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Habrá aflicciones (en el futuro cercano) durante el cual una persona que se sienta será mejor que un pie, y el pie será mejor que el que camina, y el caminar uno será mejor que el funcionamiento uno, y el que va a exponerse a estas aflicciones, van a acabar con él. Así que cualquiera puede encontrar un lugar de refugio o protección de los mismos, debe refugiarse en ella. "

Volumen 9, Libro 88, Número 203:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Habrá aflicciones (en el futuro cercano) durante el cual una persona que se sienta será mejor que un pie, y el pie va a ser mejor que uno camina, y el caminar uno será mejor que un funcionamiento uno, y el que va a exponerse a estas aflicciones, van a acabar con él. Así que cualquiera puede encontrar un lugar de refugio o protección de los mismos, debe refugiarse en ella. "

Volumen 9, Libro 88, Número 204:
Narrado Al-Hasan:
(Al-Ahnaf dijo :) fui llevando mis brazos durante las noches de la aflicción (es decir, la guerra entre 'Ali y' Aisha) y Abu Bakra me conoció y le preguntó: "¿A dónde vas?" Le respondí: "Tengo la intención de ayudar al primo del Apóstol de Alá (es decir, 'Ali)." Abu Bakra dijo, "Apóstol de Alá dijo: 'Si dos musulmanes sacan sus espadas para luchar entre sí, entonces los dos de ellos serán de entre la gente del fuego del Infierno." Se dijo al Profeta: 'Está bien para el asesino, pero ¿qué pasa con el que muere? Él respondió: "El que muere a causa tenía la intención de matar a su oponente. '" (Ver Hadith No. 30, Vol. 1.)

Volumen 9, Libro 88, Número 205:
Narrado Al-Ahnaf:
Abu Bakra dijo: El Profeta dijo (como antes, 204).

Volumen 9, Libro 88, Número 206:
Narrado Hudhaifa bin Al-Yaman:
La gente solía preguntar Apóstol de Alá en el bien pero he usado para preguntarle sobre el mal para que no me alcanzados por ellos. Así que dije: "O Apóstol de Alá Estábamos viviendo en la ignorancia y en una (muy) peor atmósfera, entonces Dios nos trajo esta buena (es decir, el Islam);! ¿Habrá algún mal después de esta buena?" Él dijo: "Sí". Le dije: '¿Habrá algo bueno después de que el mal? "Él respondió:" Sí, pero va a ser contaminada (no puro.)'' Le pregunté: "¿Cuál será su olor?" Él respondió: "(Habrá) algunas personas que guiarán otros no según mi tradición? Usted aprueba de algunas de sus obras, y desaprueba algunos otros." Le pregunté: "¿Habrá algún mal después de eso bueno?" Él respondió: "Sí, (habrá) algunas personas que llaman a las puertas de la fuego (Infierno), y el que va a responder a su llamado, será lanzado por ellos en el fuego (Infierno)." Le dije: "¡Oh Allah s Apóstol! ¿Los describir a nosotros?" Él dijo: "Van a ser de nuestra propia gente y hablarán nuestro idioma." Yo dije: "¿Por qué me pides que ver si tal estado debe tener lugar en mi vida?" Él dijo: "Quédate con el grupo de los musulmanes y su Imam (regla)." Le dije: "Si no hay ni un grupo de musulmanes, ni un Imam (regla)?" Él dijo: "Entonces da vuelta lejos de todas esas sectas, incluso si usted fuera a morder (come) las raíces de un árbol hasta que la muerte os sorprendan mientras se encuentra en ese estado."

Volumen 9, Libro 88, Número 207:
Narrado por Abu Al-Aswad:
Una unidad del ejército estaba siendo reclutado de la gente de Medina y mi nombre estaba escrito entre ellos. Entonces conocí a Ikrima, y ​​cuando le informé de ello, me desanimé muy fuertemente y dijo: "Ibn 'Abbas me dijo que había algunos musulmanes que estaban con los paganos para aumentar su número con el Apóstol de Alá (y el ejército musulmán ) para flechas (del ejército musulmán) golpearían uno de ellos y matarlo o un musulmán lo iban a la huelga (con su espada) y matarlo Entonces Allah reveló:. -
"En verdad! En cuanto a aquellos a quienes los ángeles tienen (en la muerte), mientras que se maltrataba a sí mismos (al permanecer entre los incrédulos). ' (4,97)

Volumen 9, Libro 88, Número 208:
Narrado Hudhaifa:
Apóstol de Alá en relación con nosotros, dos narraciones proféticas uno de los cuales he visto cumplido y estoy esperando el cumplimiento de la otra. El profeta nos dijo que la virtud de la honestidad descendió en las raíces de los corazones de los hombres (de Allah) y luego se lo aprendió de el Corán y luego se lo aprendió de la Sunna (tradiciones del Profeta). El Profeta nos comentó cómo se tomará que la honestidad de distancia: dijo: "El hombre se irá a dormir durante el cual la honestidad le será quitado de su corazón y sólo su huella quedará en su corazón como el rastro de una mancha oscura, entonces el hombre se irá a dormir, durante el cual la honestidad se reducirá aún más, de manera que su rastro se parecerá a la traza de la ampolla como cuando una brasa se deja caer sobre el pie que haría hinche, y uno lo vería hinchada, pero no habría nada interior. La gente estaría llevando a cabo su comercio, pero difícilmente habrá una persona de confianza. Se dirá, 'de tal o cual tribu no es un hombre honesto ", y más adelante se dirá acerca de un hombre:" ¿Qué un hombre sabio, educado y fuerte que es! " A pesar de que no va a tener fe igual incluso a un grano de mostaza en su corazón ". Sin duda, vino sobre mí un momento en que no me importaba que trata (de negociación) con alguno de ustedes, por si era musulmán su Islam le obligaría a pagarme lo que se me debe, y si él era un cristiano, el funcionario musulmán le obligan a pagarme lo que se me debe, pero hoy no se ocupan sino con tal y tal persona.

Volumen 9, Libro 88, Número 209:
Narrado Salama bin Al-Akwa:
Eso visitó Al-Hajjaj (bin Yusuf). Al-Hajjaj dijo: "Oh hijo de Al-Akwa Has convertido en los talones (es decir, desierta Islam) por permanecer (en el desierto) con los beduinos." Salama respondió: "No, pero el Apóstol de Alá me permitió quedarme con los beduinos en el desierto." Narrado Yazid bin Abi Ubaid: Cuando 'Uthman bin Affan murió (mártir), Salama bin Al-Akwa' se fue a un lugar llamado Ar-Rabadha y se casó allí y engendró hijos, y se quedó allí hasta que un par de noches antes de su muerte cuando vino a Medina.

Volumen 9, Libro 88, Número 210:
Narró Abu Sa'id Al-Judri:
Apóstol de Alá dijo: "Llegará un momento en que la mejor propiedad de un musulmán será oveja que se llevará a las cimas de las montañas y los lugares de las lluvias con el fin de huir con su religión de las aflicciones.

Volumen 9, Libro 88, Número 211:
Narrados Anas:
Las personas comenzaron a preguntar al Profeta demasiadas preguntas importuna. Así que un día se subió al púlpito y dijo: "No me vas a preguntar a cualquier pregunta, pero voy a explicar a usted." Miré a la derecha ya la izquierda, y he aquí, a todo hombre estaba cubriendo su cabeza con su manto y llorando. Entonces se levantó un hombre que, cada vez que pelearse con alguien, solía ser acusado de no ser hijo de su padre. Él dijo: "O Apóstol de Alá! ¿Quién es mi padre?" El Profeta respondió: "Tu padre es Hudhaifa." Entonces 'Umar se levantó y dijo: "Aceptamos a Dios como nuestro Señor, el Islam como nuestra religión y Muhammad como nuestro Apóstol y buscamos refugio en Allah del mal de las aflicciones." El Profeta dijo: ". Nunca he visto lo bueno y lo malo, como en este día Sin duda, el Paraíso y el Infierno se muestran en frente de mí hasta que yo los vi frente a esa pared", dijo Qatada: Este hadiz antes se ha mencionado como una explicación de este verso: - "¡Oh, creyentes! No preguntes preguntas sobre cosas que, si se hace claro para usted, puede causarle problemas. '(5.101)

Volumen 9, Libro 88, Número 212:
El padre de Salim narró:
El Profeta se puso de pie al lado del púlpito (y señaló con el dedo hacia el Este) y dijo: "Las aflicciones son! Aflicciones no están ahí, desde donde el lado de la cabeza de Satanás sale," o dice, ".. el lado del sol .. "

Volumen 9, Libro 88, Número 213:
Narrado Ibn 'Umar:
Oí el Apóstol de Alá, mientras se enfrentaba a Oriente, diciendo: "De cierto! Aflicciones están ahí, desde donde el lado de la cabeza de Satanás sale."

Volumen 9, Libro 88, Número 214:
Narrado Ibn 'Umar:
El Profeta dijo: "¡Oh Allah! Partas tu bendiciones en nuestra Sham! Oh Allah! Partas tu bendiciones sobre nuestro Yemen." La gente dijo: "Y también en nuestra Najd." Él dijo: "¡Oh Allah! Partas tu bendiciones en nuestra Sham (norte) ¡Oh Allah! Partas tu bendiciones sobre nuestro Yemen." La gente dijo: "¡Oh Mensajero de Alláh Y también en nuestra Najd." Creo que la tercera vez que el Profeta dijo: "Hay (en Najd) es el lugar de los terremotos y las aflicciones y de allí sale el lado de la cabeza de Satanás."

Volumen 9, Libro 88, Número 215:
Narrado Sa'id bin Jubair:
'Abdullah bin' Umar vino a nosotros y nos esperaba que iba a narrar a nosotros una buena Hadith. Pero antes de que le pedimos, un hombre se levantó y le dijo: "Oh, Abu 'Abdur-Rahman narrar con nosotros acerca de las batallas durante la época de las aflicciones, como Allah dice: -
"Combatid contra ellos hasta que no haya más aflicciones (es decir, no más de culto de otros además de Allah). '" (2.193) Ibn' Umar dijo (al hombre), "¿Sabes lo que se entiende por aflicciones? Deja que tu madre te defraudo! Muhammad utiliza para luchar contra los paganos, para un musulmán fue puesto a prueba en su religión (Los paganos serán o matarlo o encadenar como cautivo). Su lucha no era como su lucha que se realiza en aras de la sentencia ".

Volumen 9, Libro 88, Número 216:
Narrados Shaqiq:
Oí Hudhaifa diciendo: "Mientras estábamos sentados con 'Umar, dijo," ¿Quién de ustedes recuerda la declaración del Profeta acerca de las aflicciones? Hudhaifa dijo: "La aflicción de un hombre en su familia, sus bienes, sus hijos y sus vecinos son expiados por sus oraciones, el Zakat (limosna y) y ordenar el bien y prohibir el mal." 'Umar dijo: "Yo no te pido que sobre estas aflicciones, sino de aquellas aflicciones que se mueven como las olas del mar. "dijo Hudhaifa:" No te preocupes por eso, oh príncipe de los creyentes, pues no hay una puerta cerrada entre usted y ellos. "'Umar dijo: "¿Esa puerta se rompe o abre?" Yo dije: "No será roto. "'Umar dijo:" Entonces nunca se cerrará ", le dije," Sí. "Le pedimos Hudhaifa," Did' Umar sabía lo que significaba esa puerta? "Él respondió:" Sí, ya lo sé que no habrá noche antes de mañana por la mañana, es porque yo le narró una verdadera narración libre de errores. "No nos atrevimos a preguntar Hudhaifa a quién la puerta representada así que pedimos Masruq para preguntarle lo que quiere decir la puerta para que? Él respondió: "'Umar."

Volumen 9, Libro 88, Número 217:
Narró Abu Musa Al-Ashari:
El Profeta fue a uno de los jardines de Medina para algunos negocios y me fue a seguirlo. Cuando entró en el jardín, me senté en su puerta y le dije a mi mismo: "Hoy voy a ser el guardián del profeta aunque no me ha ordenado." El Profeta fue y terminó su necesidad y fue a sentarse en el borde del pozo construido y descubrió sus piernas y las colgó en el pozo. Mientras tanto Abu Bakr vino y le pidió permiso para entrar. Le dije (a él): "Espera hasta que tenga permiso." Abu Bakr esperaba afuera y me fui a ver al Profeta y le dijo: "¡Oh, Profeta! De Alá Abu Bakr le pide permiso para entrar." Él dijo, "lo reconozco, y darle las buenas nuevas de entrar en el Paraíso." Entonces Abu Bakr entró y se sentó en el lado derecho del Profeta y descubrió sus piernas y las colgó en el pozo. Entonces 'Umar llegó y me dijo (a él): "Espera hasta que tenga permiso." El Profeta dijo: "admitirlo y darle la buena nueva de entrar en el Paraíso." Entonces Umar entró y se sentó en el lado izquierdo del Profeta y descubrió sus piernas y las colgó en el pozo de manera que uno de los lados del pozo llegó a ser completamente ocupado y no quedó lugar para cualquier uno para sentarse. Entonces 'Uthman se acercó y me dijo (a él): "Espera hasta que tenga permiso para usted." El Profeta dijo: "admitirlo y darle la buena nueva de entrar en el Paraíso con una calamidad que le va a suceder." Cuando entró, no podía encontrar un lugar para sentarse con ellos así que se fue a la otra orilla del pozo frente a ellos y descubrió sus piernas y las colgó en el pozo. Me hubiera gustado que un hermano mío vendría, así que invocaba a Alá por su venida. (Ibn Al-Musaiyab dijo: "Yo interpreté que (narración) como una indicación de sus tumbas. Los primeros tres son juntos y la tumba de 'Uthman es separada de la de ellos.")

Volumen 9, Libro 88, Número 218:
Narró Abu Wail:
Alguien dijo Usama, "¿No vas a hablar con este (Uthman)?" Usama dijo: "Hablé con él (en secreto) y sin ser el primer hombre para abrir una puerta mal. Nunca le diré a un gobernante que gobierna sobre dos hombres o más que es bueno después de oír el Apóstol de Alá dijo: 'Un hombre se se trajo y la puso en el infierno (fuego) y él circunvalar (dar la vuelta y vuelta) en el infierno (fuego) como un burro de un (harina) molino, y todo el pueblo de infierno (fuego) se reunirán en torno a él y la voluntad le dices, oh tal y tan! ¿No se utiliza para ordenar a otros para el bien y prohibir del mal? ' Ese hombre va a decir, 'Yo solía pedir a otros a hacer el bien, pero yo mismo nunca solía hacerlo, y yo solía prohibir a los demás del mal mientras yo mismo utilicé para hacer el mal. " "

Volumen 9, Libro 88, Número 219:
Narró Abu Bakra:
Durante la batalla de Al-Jamal, Alá me ha beneficiado con una palabra (que escuché del Profeta). Cuando el profeta oyó la noticia de que la gente de la Persia habían hecho la hija de Cosroes su Reina (regente), dijo: "Nunca tendrá éxito una nación como lo hace una mujer a su gobernante."

Volumen 9, Libro 88, Número 220:
Narró Abu Maryam Abdullah bin Ziyad Al-Aasadi:
Cuando Talha, AzZubair y 'Aisha se trasladaron a Basora,' Ali envió 'Ammar bin Yasir y Hasan bin' Ali quien vino a nosotros en Kufa y subió al púlpito. Al-Hasan bin 'Ali estaba en lo alto del púlpito y' Ammar estaba por debajo de Al-Hasan. Nos reunimos todos frente a él. Oí 'Ammar diciendo: "' Aisha se ha trasladado a Al-Busra. Por Alá! Ella es la esposa de su Profeta en este mundo y en el Más Allá. Pero Alá os ha puesto para probar si usted Él (Allah) o su obedeces (Aisha). "

Volumen 9, Libro 88, Número 221:
Narró Abu Wail:
'Ammar se paró en el púlpito en Kufa y mencionó' Aisha y su venida (a Busra) y dijo: "Ella es la esposa de su Profeta en este mundo y en el Más Allá, pero ustedes se están poniendo a prueba en este asunto. "

Volumen 9, Libro 88, Número 222:
Narró Abu Wail:
Abu Musa y Abii Masud fue a 'Ammar cuando' Ali le había enviado a Kufa para exhortarlos a luchar (el "lado de Alí). Ellos le dijeron: "Ya que te has convertido en un musulmán, nunca hemos visto hacer una escritura más criticable para nosotros que la celeridad en esta materia." 'Ammar dijo: "Ya que (ambos) se hicieron musulmanes, nunca he visto hacer una escritura más criticable para mí que su alejamiento de este asunto." Entonces Abu Mas'ud suministra 'Ammar y Abu Musa con conjuntos de dos piezas de desgaste, y uno de ellos fue a la mezquita (de Kufa).

Volumen 9, Libro 88, Número 223:
Narrado Shaqiq bin Salama:
Yo estaba sentado con Abu Masud y Abu Musa y 'Ammar. Abu Mas'ud dijo (a 'Ammar): "No hay ninguno de sus compañeros, pero, si lo deseo, puedo encontrar defectos en él, excepto con usted. Desde que se incorporó a la compañía del Profeta nunca he visto algo hecho por usted más criticable por mí que la celeridad en este tema ". 'Ammar dijo: Oh Abu Mas'ud! Nunca he visto algo hecho por usted o por este compañero tuyo "(es decir, Abu Musa) más criticable por mí que su alejamiento de este asunto desde el momento en que ambos se unió a la compañía del Profeta.
Entonces Abu Mas'ud que era un hombre rico, dijo (a su criado), "Oh boy! Traiga dos trajes." Luego se dio una a Abu Musa y el otro a 'Ammar y dijo (a ellos), "Ponte estos trajes antes de ir para la oración del viernes."

Volumen 9, Libro 88, Número 224:
Narrado Ibn 'Umar:
Apóstol de Alá dijo: "Si Alá castigo sobre una nación entonces sobreviene a toda la población de forma indiscriminada y luego será resucitado (y juzgado) de acuerdo a sus obras."

Volumen 9, Libro 88, Número 225:
Narrado Al-Hasan Al-Basri:
Cuando Al-Hasan bin 'Ali se movió con unidades del ejército contra Muawiya,' Amr ibn al-As dijo a Muawiya, "Veo un ejército que no se retirará a menos que y hasta que los retiros ejército enemigo." Muawiya dijo: "(Si los musulmanes son asesinados) quién cuidará de sus hijos?" 'Amr ibn al-As dijo: I (a cuidar de ellos). Por eso, 'Abdullah bin' Amir y 'Abdur-Rahman bin Samura dijeron: "Reunámonos Muawaiya y sugerimos la paz." Al-Hasan Al-Basri agregó: Sin duda, he oído que Abu Bakra dijo: "Una vez, mientras el Profeta estaba dirigiendo (el pueblo), Al-Hasan (bin 'Ali) vino y el Profeta dijo:" Este hijo mío es un jefe, y Dios puede hacer la paz entre dos grupos de musulmanes a través de él ".

Volumen 9, Libro 88, Número 226:
Narrado Harmala:
(Maula de Usama) Osama (bin Zaid) me envió a 'Ali (en Kufa) y dijo: "' Ali le preguntará: '¿Qué ha impedido que su compañero se unan a mí?' A continuación, debe decirle: 'Si (' Ali) estaba en la boca de un león, me gustaría estar con ustedes, pero en este caso no voy a tomar ninguna parte. " "Harmala agregó:" 'Ali no me dio nada (cuando le transmití el mensaje a él) así que fui a Hasan, Husein y Ibn Yafar y cargó mis camellos con mucho (la riqueza) ".

Volumen 9, Libro 88, Número 227:
Narrado Nafi:
Cuando el pueblo de Medina destronados Yazid bin Muawiya, Ibn 'Umar reunió a sus amigos y los niños especiales, y dijo: "Escuché que el Profeta dijo:" Una bandera se fijará para cada traidor en el Día de la Resurrección ", y nos han dado la juramento de lealtad a esta persona (Yazid), de conformidad con las condiciones ordenado por Alá y Su Apóstol y que no conozco de nada más infiel que lucha contra una persona que se le ha dado el juramento de fidelidad de conformidad con las condiciones prescripto por Allah y Su Enviado, y si alguna vez me entero de que cualquier persona entre vosotros se ha comprometido a destronar a Yazid, al dar el juramento de lealtad (a otra persona), entonces no habrá separación entre él y yo. "

Volumen 9, Libro 88, Número 228:
Narrado por Abu Al-Minhal:
Cuando Ibn Ziyad y Marwan estaban en Sham e Ibn Az-Zubair se hizo cargo de la autoridad en La Meca y Qurra '(los jariyíes) se rebelaron en Basora, salí con mi padre a Abu Barza Al-Aslami hasta que entramos con él en su casa mientras él estaba sentado a la sombra de una habitación construida de caña. Así que nos sentamos con él y mi padre empezó a hablar con él diciendo: "¡Oh Abu Barza! No te veo en lo que el dilema del pueblo ha caído?" Lo primero que le oyó decir "busco recompensa de Dios para mí, porque de ser enojado y desdeñosa a la tribu Quraish. O te árabes! Usted sabe muy bien que usted estaba en la miseria y eran pocos en número y equivocada, y que Alá tiene te saqué de todo lo relacionado con el Islam y con Muhammad hasta que Él te trajo a este estado (de la prosperidad y la felicidad), que se ve ahora;. y es esta la riqueza del mundo y los placeres que ha causado daño a aparecer en medio de ti Aquel que es en Sham (es decir, Marwan), por Alá, no está luchando, excepto por el bien de la ganancia mundana: y los que están entre vosotros, por Alá, no están luchando, excepto por el bien de la ganancia mundana, y que aquel que está en La Meca (es decir, Ibn Az-Zubair) por Dios, ¿no luchando, excepto por el bien de la ganancia mundana ".

Volumen 9, Libro 88, Número 229:
Narrado Abi Waih:
Hudhaifa bin Al-Yaman dijo: "Los hipócritas de hoy son peores que las de la vida del Profeta, porque en aquellos días solían hacer malas acciones en secreto pero hoy en día que hacen este tipo de actos en público."

Volumen 9, Libro 88, Número 230:
Narrado Abi Asha'sha:
Hudhaifa dijo: "De hecho, era la hipocresía que existía en la vida del Profeta, pero hoy en día es Kufr (incredulidad) después de la creencia."

Volumen 9, Libro 88, Número 231:
Narró Abu Huraira:
El Profeta dijo: "La Hora no será establecida hasta que un hombre pasa junto a una tumba de alguien y dice:" Ojalá yo estuviera en su lugar. " "

Volumen 9, Libro 88, Número 232:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "La Hora no será establecida hasta las nalgas de las mujeres de la tribu de Daus movimiento, mientras que dando vueltas Dhi-al-Khalasa." Dhi-al-Khalasa era el ídolo de la tribu Daus que solían adorar en el Período Pre islámica de la ignorancia.

Volumen 9, Libro 88, Número 233:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "La Hora no será establecida hasta que aparece un hombre de Qahtan, conduciendo a la gente con su bastón."

Volumen 9, Libro 88, Número 234:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "La Hora no será establecida hasta que el fuego va a salir de la tierra de Hijaz, y arrojará luz sobre el cuello de los camellos en Busra."

Volumen 9, Libro 88, Número 235:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Pronto el río Eufrates" "divulgarán el tesoro (la montaña) de oro, así que quien estará presente en ese momento no debe tomar nada de él." Al-Aray, narró de Abii Huraira que el Profeta dijo lo mismo, pero él dijo: "(Eufrates) destapará una montaña de oro (debajo de ella)."

Volumen 9, Libro 88, Número 236:
Narrado bin Haritha Wahb:
Oí el Apóstol de Alá dijo: "Dar a la caridad, porque vendrá un tiempo en las personas cuando una persona va a salir con sus limosnas de un lugar a otro, pero no encontrará a nadie que aceptarlo."

Volumen 9, Libro 88, Número 237:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "no se establecerá La Hora (1) hasta que dos grandes grupos luchan entre sí con lo cual habrá un gran número de bajas en ambos bandos y que estará siguiendo una misma doctrina religiosa, (2) hasta las treinta Dajjals (mentirosos) aparecen, y cada uno de ellos le dicen que él es el Apóstol de Alá, (3) hasta que el conocimiento religioso es quitado (por la muerte de los eruditos religiosos) (4) terremotos aumentarán en número (5) tiempo pasará rápidamente, (6) aparecerán las aflicciones, (7) Al-Harj, (es decir, matar) aumentará, (8) hasta que la riqueza será en abundancia ---- tan abundante que una persona rica se preocupará no sea que nadie debe aceptar su Zakat, y cada vez que va a presentar a alguien, esa persona (a quien se ofrecerá) dirá: "Yo no estoy en la necesidad de la misma, (9) hasta que las personas compiten entre sí en la construcción de edificios altos, (10) hasta que un hombre al pasar por una tumba de alguien dirá: "Ojalá yo estuviera en su lugar (11) y hasta que el sol salga por el Oeste. Así que cuando el sol saldrá y el pueblo lo verá (pasando de Occidente) todos ellos creen (abrazar el Islam), sino que será el momento en el que: (Como dijo Alá) "No sirve hacerlo a un alma a creer entonces, si no creía antes, ni ganó bueno (por obras de justicia) a través de su fe. " (6.158) y la Hora será establecida, mientras que dos hombres extendiendo la ropa en frente de ellos, pero que no será capaz de venderlo, ni doblarlo, y la Hora será establecida cuando un hombre ha ordeñado su camella y ha quitado la leche, pero no va a ser capaz de beber, y la Hora será establecida antes de que un hombre la reparación de un tanque (para su ganado) es capaz de agua (los animales) en ella, y se establecerá la hora en que una persona ha levantado un bocado (de los alimentos) a la boca, pero no será capaz de comer ".

Volumen 9, Libro 88, Número 238:
Narrado Al-Mughira bin Shuba:
Nadie le preguntó al Profeta todas las preguntas que le pregunté respecto a Ad-Dajjal. El Profeta me dijo: "Lo que usted se preocupa por él?" Le dije: "Debido a que las personas dicen que va a tener una montaña de pan y un río de agua con él (es decir, tendrá en abundancia de comida y agua)" El Profeta dijo: "No, él es demasiado decir que se le permitiera tal algo por Alá "'(pero es sólo a la humanidad prueba si creen en Alá ni en el modo Ad-Dajjal.)

Volumen 9, Libro 88, Número 239:
Narró Anas bin Malik:
El Profeta dijo: "Ad-Dajjal vendrá y acampar en un lugar cercano a Medina y Medina sacudirá tres veces con lo cual todos los Kafir (incrédulo) y un hipócrita saldrá (de Medina) en dirección a él."

Volumen 9, Libro 88, Número 240:
Narró Abu Bakra:
El Profeta dijo: "El terror provocado por Al-Masih Ad-Dajjal no entrará en Medina y en ese momento Medina tendrá siete puertas y habrá dos ángeles en cada puerta (guardándolos).

Volumen 9, Libro 88, Número 241:
Narró Abdullah bin Umar:
Apóstol de Alá se levantó entre la gente y luego alabado y glorificado a Dios como Él merece y luego mencionó Ad-Dajjal, diciendo: "Te advierto de él, y no hubo ningún profeta, pero advirtió a sus seguidores de él, pero yo le dirá algo en él que ningún profeta ha dicho a sus seguidores: Ad-Dajjal es tuerto mientras que Alá no es ".

Volumen 9, Libro 88, Número 242:
Narrada 'Abdullah bin' Umar:
Apóstol de Alá dijo. "Mientras yo estaba durmiendo, me vi a mí mismo (en un sueño) realizar Tawaf alrededor de la Kaaba. He aquí, vi a un hombre de color rojizo-blanco con el pelo lacio, y el agua estaba cayendo de la cabeza. Le pregunté:" ¿Quién es este ? ' Ellos respondieron: "El hijo de María. ' Luego volví la cara para ver a otro hombre con un gran cuerpo, tez roja y el pelo rizado y ciego de un ojo. Su mirada parecía una uva que sobresale. Dijeron que (para mí), Él es Ad-Dajjal. "El Profeta agregó:" El hombre que se parecía a la mayoría es Ibn Qatan, un hombre de la tribu de Khuza'a. "

Volumen 9, Libro 88, Número 243:
Narró Aishah:
Oí el Apóstol de Alá en su oración, buscando refugio en Allah de las aflicciones de Ad-Dajjal.

Volumen 9, Libro 88, Número 244:
Narrado Hudhaifa:
El Profeta dijo sobre Ad-Dajjal que tendría el agua y el fuego con él (lo que parece ser) el fuego, sería agua fría y (lo que parece ser) de agua, sería el fuego.

Volumen 9, Libro 88, Número 245:
Narrados Anas:
El Profeta dijo: "Ningún profeta fue enviado, pero que él advirtió a sus seguidores contra el mentiroso tuerto (Ad-Dajjal). ¡Cuidado! Él es ciego de un ojo, y el Señor no es así, y no se escribirá entre su (-Dajjal Anuncio de) los ojos (la palabra) Kafir (es decir, incrédulo). " (Este hadiz también es citado por Abu Hurayrah e Ibn 'Abbas).

Volumen 9, Libro 88, Número 246:
Narró Abu Sa'id:
Un día, el Apóstol de Alá nos narró una larga narración sobre Ad-Dajjal y entre las cosas que nos narró, fue: "Ad-Dajjal vendrá, y será prohibido entrar en los puertos de montaña de Medina Él acampar en uno. de las áreas vecinas de sal Medina y no aparecerá a él un hombre que va a ser el mejor o uno de los mejores de la gente. Él dirá "Yo testifico que son Ad-Dajjal cuya historia Apóstol de Alá nos lo ha dicho." Ad-Dajjal dirá (a su público), 'Mira, si yo mato a este hombre y luego le doy la vida, va a tener alguna duda acerca de mi reclamo?Dirán: 'No,' Entonces Ad-Dajjal matar a ese hombre y luego lo hará con vida. El hombre dirá: "Por Alá, ahora reconozco que más que nunca!" Ad-Dajjal intentará entonces matarlo (otra vez) pero no se le dará el poder para hacerlo ".

Volumen 9, Libro 88, Número 247:
Narró Abu Huraira:
Apóstol de Alá dijo: "Hay ángeles en los puertos de montaña de Medina (para que) ni la peste ni Ad-Dajjal pueden entrar en él."

Volumen 9, Libro 88, Número 248:
Narró Anas bin Malik:
El Profeta dijo: "Ad-Dajjal vendrá a Medina y encontrar a los ángeles custodian. Así Alá que lega, ni Ad-Dajjal, ni plaga podrán acercarse a ella."

Volumen 9, Libro 88, Número 249:
Narrado Zainab bint Yash:
Que un día el Apóstol de Alá entró en ella en un estado de miedo y dijo: "Nadie tiene el derecho a ser adorado sino Alá! ¡Ay de los árabes de la gran maldad que se ha acercado (ellos). Hoy un agujero se ha abierto en el presa de Gog y Magog como este. " El Profeta hizo un círculo con su dedo índice y el pulgar. Zainab bint Yash agregó: Yo dije, "de O Alllah Apóstol seremos destruidos aunque habrá gente justa entre nosotros?" El Profeta dijo: "Sí, si el (número) del mal (personas) aumentó."

Volumen 9, Libro 88, Número 250:
Narró Abu Huraira:
El Profeta dijo: "Un agujero se abrió en la presa de Gog y Magog." Wuhaib (el sub-narrador) hizo el número 90 (con el dedo índice y el pulgar).

 http://www.islamawareness.net

No hay comentarios:

Publicar un comentario en la entrada