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miércoles, 19 de marzo de 2014

Hadith colección de Sahih Muslim sobre el fin del mundo



Traducción de Sahih Muslim, libro 41

El libro Perteneciente a la agitación y Presagios de la Última Hora (Kitab Al-Fitan wa Ashrat As-Sa `ah)


Capítulo 1:

Libro 041, Número 6881:
Zainab bint Yash informó que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) se levantó de su sueño diciendo: No hay más dios que Alá, hay una destrucción en el almacén para Saudita debido a la agitación que está a la mano, la barrera de Gog y Magog tiene abierto tanto. Y Sufyan hizo una señal de diez, con la ayuda de su mano (con el fin de indicar la anchura del hueco) y me dijo: El Mensajero de Allah, ¿Seríamos pereció a pesar del hecho de que no habría buena gente entre nosotros? Entonces él dijo: Por supuesto, pero sólo cuando el mal predomina.

Libro 041, Número 6882:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Zainab bint Yash con una ligera variación en la cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6883:
Zainab bint Yash, la esposa del Apóstol de Alá (la paz sea con él), narró que el Mensajero de un día de Allah (la paz sea con él) salió en un estado de excitación con la cara muy roja. Y él decía: No hay más dios que Alá, hay una destrucción en el almacén para Arabia beciuse de las turbulencias que está cerca a la mano como la barrera de Gog y Magog se ha abierto como él, y él (con el fin de explicarlo ) hizo un anillo con la ayuda o el pulgar y el índice. Yo dije: '¡Mensajero de Allah, que sería destruida a pesar de que no habría gente piadosa entre nosotros? Él dijo: Sí, cuando el mal predominaría.

Libro 041, Número 6884:
Este hadiz ha sido narrado petróleo Zuhrî con una cadena diferente de transmisores.

Libro 041, Número 6885:
Abu Hurayrah relató el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: Hoy la pared (barrera) de Gog y Magog se ha abierto mucho y WUhaib (para explicarlo) hizo de la figura de los noventa, con la ayuda de su mano.

Capítulo 2: EL HUNDIMIENTO DE UN EJÉRCITO EN LA TIERRA QUE atacaría LA CASA

Libro 041, Número 6886:
Harith b Abi Rabi'a y 'Abdullah b. Safwan tanto fue a Umm Salama, la Madre de los Creyentes, y le preguntó por el ejército que se hundió en la tierra, y esto se relaciona con el momento en que Ibn Zubair (era el gobernador de La Meca). Ella informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) ha dicho que una persona que busca de refugio podría buscar refugio en la Casa Sagrada y un ejército sería enviado a él (con el fin de matarlo) y cuando iba a entrar en un terreno llano, que se haría a hundirse. Yo dije: '¡Mensajero de Allah, ¿qué pasa con el que se haría acompañar este ejército queramos o no? Entonces él dijo: Él se haría a hundirse junto con ellos buf él sería levantado en el día de la Resurrección sobre la base de su intención.Dijo Abu Yafar. 'Esta llanura, planta significa el terreno llano de Medina.

Libro 041, Número 6887:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de 'Abdullah b. Rufai, con la misma cadena de transmisores (pero con la adición de estas palabras): "Cuando conocí a Abu Yafar le dije que ella (simplemente) significó el terreno llano Entonces Abu Jafar dijo:. ¡No, por Dios , se refería a la tierra llana de Medina.

Libro 041, Número 6888:
Abdullah b. Safwan informó que Hafsa le dijo que ella había oído el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: Un ejército atacaría a esta Cámara con el fin de luchar contra los habitantes de esta Cámara y en que sería en el terreno llano de las filas en el centro del ejército se hundió y la vanguardia iba a llamar a los flancos traseros del ejército y que también estaría hundido y sin flanco quedaría excepto algunas personas que irían a informarles (sus parientes y amigos). Una persona (. Que había estado escuchando a este badith de Abdullah ibn Safwan) dijo: yo doy testimonio en lo que se refiere a usted que usted no está imputando una mentira para Hafsa. Y yo doy testimonio del hecho de que Hafsa no está diciendo una mentira sobre el Apóstol de Alá (la paz sea con él).

Libro 041, Número 6889:
Abdullah b. Safwan informó a la Madre de los Creyentes como diciendo que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No tardarían en buscar protección en esta Cámara, a saber.Kaaba (los indefensos), personas que no tienen nada para protegerse en la forma de armas o la fuerza del pueblo. Un ejército sería enviado a luchar (y matar) ellos y cuando iban a entrar en un terreno llano que el ejército se hundió en ella. Yiisuf (uno de los narradores) dijo: Era un pueblo de Siria (hordas de Hajjaj) que habían estado en ese día comin. hacia La Meca para un ataque (en 'Abdulllah b. Zubair) y Abdullah b. Safwan dijo: Por Dios, esto no implica que este ejército.

Libro 041, Número 6890:
Aisha narró que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) se asustó en el estado de sueño. Nosotros dijimos: '¡Mensajero de Alá, has hecho algo en el estado de su sueño, que nunca lo hiciste antes, Entonces él dijo: Es extraño que algunos, gente de mi Ummah atacarían la Casa (Kaaba) (para matar) un persona que pertenecería a la tribu de los Quraish y que trataría de buscar protección en la Cámara. Y cuando iban a llegar al suelo llano serían hundidos. Nosotros dijimos: '¡Mensajero de Allah, todo tipo de gente se agolpa el camino. Entonces él dijo: Sí, habría entre ellos personas que vienen con diseños definitivos y los que vendrían bajo coacción y no habría viajeros también, pero todo sería destruido por uno (carrera) de la destrucción. a pesar de que se plantearían en diferentes estados (en el Día de la Resurrección). Alá, sin embargo, criarlos de acuerdo a su intención.

Capítulo 3: LAS TURBULENCIAS HABRÍA LLEGADO COMO LLUVIA

Libro 041, Número 6891:
Usama informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) subió a un pretil entre las almenas de Medina y luego dijo: ¿No ves lo que estoy viendo y estoy viendo los lugares de agitación entre sus casas como lugares de baldosas de lluvia.

Libro 041, Número 6892:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6893:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Habrá pronto un período de agitación en el que el que se sienta será mejor que uno que está allí y el que se encuentra va a ser mejor que el que camina y la que camina va a ser mejor que uno que corre. El que quiera verlos se elaborará por ellos. Así que el que encuentra un refugio o albergue en su contra se debe hacer como su recurso.

Libro 041, Número 6894:
Este hadiz ha sido transmitido en la autoridad de Abu Huraira, pero con esta variante de redacción que en el hadiz transmitido en la autoridad de Abu Bakr, hay una adición de estas palabras: "Hay una oración entre oraciones ('Asr) y uno que echa de menos, es como si su familia y la propiedad han sido arruinadas ".

Libro 041, Número 6895:
Abu Hurayrah relató el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: No habría confusión y el que iba a dormir sería mejor que quienes se mantenga despierto y el que iba a estar despierto sería mejor que uno que ponerse de pie y uno personas que se levantarían sería mejor que uno que iría. Así que el que encuentra refugio o albergue debe tener ese refugio o albergue.

Libro 041, Número 6896:
Abu Bakra relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Pronto habría confusión. He aquí! no habría confusión en la que el que ocuparía el sería mejor que uno que ponerse de pie y el que iba a estar de pie sería mejor que uno que iría. He aquí! cuando la crisis viene o lo que parece, el que tiene el camello debe pegarse a su camello y el que tiene oveja o de cabra debe pegarse a su ganado ovino y caprino y el que tiene la tierra debe pegarse a la tierra. Una persona dijo: "Mensajero de Allah, ¿cuál es su opinión acerca de alguien que no tiene ni camellos, ni ovejas, ni de la tierra? Acto seguido, dijo: Él debe apoderarse de la espada y batir su borde con la ayuda de la piedra y luego tratar de encontrar una vía de escape. Oh Dios, he transmitido (Thy mensaje); Oh Dios, he transmitido (Thy mensaje); Oh Dios, he transmitido (Thy Mensaje). Una persona dijo: El Mensajero de Allah, ¿cuál es su opinión, me siento atraído a un rango a pesar de mí mismo, o en uno de los grupos y obligados a marchar y un hombre golpea con su espada o allá viene una flecha y me mata? Entonces él dijo: Él se hará cargo del castigo de su pecado y el de los suyos y él sería uno entre los habitantes del Infierno.

Libro 041, Número 6897:
Este hadiz ha sido transmitido por la autoridad de Waki ​​'con una ligera variación de la redacción.

Capítulo 4: Cuando dos musulmanes se enfrentan entre sí CON ESPADAS

Libro 041, Número 6898:
Ahnaf b. Qais informó: me puse con la intención de ayudar a esta persona (Hadrat 'Ali) que Abu Bakra me conoció. Él dijo: Ahnaf, ¿dónde va a ir? Yo dije: tengo la intención de ayudar al primo del Mensajero de Allah (la paz sea con él), a saber. 'Ali. Entonces él me dijo: Ahnaf, vuelve, porque yo oí al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando dos musulmanes se enfrentan entre sí con espadas (en las manos), tanto el asesino y los muertos serían en fuego. Él (Ahnaf) dijo: Yo dije, o se dijo: El Mensajero de Allah, que puede ser el caso de quien mata. pero ¿qué pasa con los muertos (¿por qué iba a ser puesto en el fuego del Infierno)? Entonces él dijo: Él también tenía la intención de matar a su compañera.

Libro 041, Número 6899:
Ahnaf b. Qais relató bajo la autoridad de Abu Bakra que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando dos musulmanes se enfrentan entre sí con sus espadas, tanto el asesino y los muertos están condenados al fuego del Infierno.

Libro 041, Número 6900:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hammad través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6901:
Abu Bakra relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando dos musulmanes (se enfrentan entre sí) y el que entre ellos ataca a su hermano con un arma, los dos están en el borde de fuego del Infierno. Y cuando uno de ellos mata a su compañero, ambos a entrar en el fuego del Infierno.

Libro 041, Número 6902:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) muchos hadices y uno de ellos era el siguiente: La última Hora no vendrá hasta que las dos partes (de los musulmanes) enfrentarse entre sí y hay una masacre a gran escala, entre ellos y el reivindicación de ambos de ellos es la misma.

Libro 041, Número 6903:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La última hora no vendrá a menos que haya mucho derramamiento de sangre. Ellos dijeron: ¿Qué se Harj?Entonces él dijo: El derramamiento de sangre. derramamiento de sangre.

Capítulo 5: esta Ummah sería destruida por matarse entre sí

Libro 041, Número 6904:
Thauban informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Allah dibujó los confines del mundo, cerca de unos a otros por mi causa. Y he visto sus extremos oriental y occidental. Y el dominio de mi Unimah alcanzaría esos objetivos que se han establecido cerca de mí y se me ha concedido el rojo y el blanco-trea seguro y le rogué a mi Señor por mi comunidad que no debe ser destruido a causa de la hambruna, ni ser dominados por un enemigo que no es uno de ellos para tomar sus vidas y les destruir raíz y rama, y ​​mi Señor dijo: Muhammad, cada vez que tomo una decisión, no hay ninguno para cambiarlo. Bueno, yo te concedo para su Ummah que no iba a ser destruida por el hambre y no estaría dominado por un enemigo que no sería entre él y tomaría sus vidas y destruir de raíz y rama, incluso si toda la gente de los diferentes partes del mundo se unen las manos (para este propósito), pero sería de entre ellos, a saber. su Ummah, que algunas personas matarían a los demás o encarcelar a los demás.

Libro 041, Número 6905:
Thauban informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo. En verdad, Alá dibujó los confines de la tierra cerca de mí hasta que vi su elenco y el oeste una Él me otorgó dos tesoros, el rojo y el blanco. El resto del hadiz es el mismo.

Libro 041, Número 6906:
'Amir b. Saad informó sobre la autoridad de su padre que el Mensajero de un día de Allah (la paz sea con él) vino de un alto, la tierra. Pasó junto a la mezquita de Banu Muawiya, entró y observó dos rak'ahs allí y también observó la oración, junto con él, y él hizo una larga súplica a su Señor. A continuación, llegó a nosotros y dijo: Le pregunté a mi Señor tres cosas y Él me ha concedido dos, pero ha retenido una. Le rogué a mi Señor que mi Ummah no debe ser destruido a causa de la hambruna y Él me concedió esto. Y le rogué a mi Señor que mi Ummah no debe ser destruido por ahogamiento (por inundación) y Él me concedió esto. Y le rogué a mi Señor que no debería haber ningún derramamiento de sangre entre la gente de mi comunidad. pero Él no le concedió.

Libro 041, Número 6907:
Amir b. Saad informó sobre la autoridad de su padre que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) llegó con un grupo de sus compañeros y pasó por la mezquita de Banu Muawiya. El resto del hadiz es el mismo.

Capítulo 6: MOMENTOS predijo el profeta SANTO (la paz sea con él) sobre LA ULTIMA HORA

Libro 041, Número 6908:
Hudhaifa b. al-Yaman reportado: Por Alá, yo tengo el mejor conocimiento entre la gente acerca de todas las turbulencias que va a aparecer en el período de mí y la Última Hora intervenir, y no lo es por el hecho de que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) me dijo algo confidencial perteneciente a él y él no se lo digas a nadie sobre esto, pero es debido al hecho de que estaba presente en la asamblea en la que había estado describiendo la confusión. y sobre todo hizo una mención de tres agitaciones que no escatimó nada y entre éstos habría tumultos como tormentas en la temporada de calor. Algunas de ellas sería violenta y algunos de ellos serían comparativamente leve. Hudhaifa dijo: Todo (que estaban presentes), excepto que he ido (al otro mundo).

Libro 041, Número 6909:
Hudhaifa informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) se puso delante de nosotros un día y no dejar nada sin decir (lo que tenía que decir) en ese mismo lugar que iba a suceder (en la forma de agitación) hasta la Última Hora . Los que tenían que recordarlos ellas conservan en sus mentes y los que no pudieron recordarlas les olvidó. Mis amigos los conocían y que hay ciertas cosas que se deslizan fuera de mi mente, pero yo les recapitulan cuando alguien hace una mención de ellos igual que una persona se pierde en la mente de uno, pero se recuerda a él al ver su rostro.

Libro 041, Número 6910:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores hasta las palabras: Y se olvidó de que tenía que olvidarse de eso y. no hizo mención de lo que sigue después de esto.

Libro 041, Número 6911:
Hudhaifa relató: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) me informó de lo que va a pasar antes de que el enfoque de la Última Hora. Y no hay nada que yo no le pregunté en este sentido, salvo esto que yo no le pregunté de qué se convertiría la gente de Medina hacia fuera de Medina.

Libro 041, Número 6912:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shu'ba con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6913:
Abu Zaid (. Saber, Amr b Ajtab) relató: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) nos condujo en la oración del alba y luego subió al púlpito y se dirigió a nosotros hasta que era (tiempo para la) oración del mediodía. Luego bajó del púlpito y la oración observado y después se monta de nuevo el púlpito y de nuevo se dirigió a nosotros hasta que llegó la hora de la oración del 'Asr. Luego vino otra vez hacia abajo y observó la oración y de nuevo mointed el púlpito y se dirigió a nosotros hasta que se creó el sol y le informó (sobre) todo (perteneciente a la agitación) que yacía oculto en el pasado y lo que está en (la matriz) of) el futuro y el más sabio entre nosotros es aquel que se acuerda de ellos, así

Capítulo 7: LAS TURBULENCIAS IRÍA COMO LOS DE MONTAJE ONDAS DEL OCÉANO

Libro 041, Número 6914:
Hudhaifa replantadas: Estábamos un día de la compañía de 'Umar, que él dijo: ¿Quién de vosotros ha conservado en su mente más perfectamente el hadiz del Mensajero de Allah (la paz sea con él) en lo que respecta a la crisis como le dijo al respecto? Yo dije: Es I. Entonces él dijo: Estás en negrita (lo suficiente para hacer esta afirmación). Y dijo más: ¿Cómo? Me dijo: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No habría (en primer lugar) sea la agitación de una persona en relación con su familia, su propiedad, su propio yo, sus hijos, sus vecinos (y los pecados comnaitted en su conexión) serían expiados por el ayuno, la oración, la caridad, ordenar el bien y prohibir el mal. Entonces 'Umar dijo: No quiero decir (que la turbulencia a pequeña escala), pero que uno que eme-ge como las olas de montaje del océano. Yo dije: Comandante de los Creyentes, que no tienen nada que ver con eso, pues la puerta está cerrada entre usted y eso. Él dijo: ¿Se rompe o se abre la puerta? Le dije: No, se rompería. Entonces él dijo: Entonces, ¿no sería cerrada a pesar de los mejores esfuerzos.Dijimos a Hudhaifa: ¿Se Umar sabía la puerta? Entonces él dijo: Sí, sabía que (por cierto) al igual que se sabe que la noche precede al día siguiente. Y yo le conté algo en lo que no había nada fabricado. Shaqiq (uno de los narradores) dijo: No se atrevía a pedir Hudhaifa sobre esa puerta. Así que solicitamos Masrdq preguntarle. Así que le preguntó, y dijo: (Por esa puerta, que quería decir) 'Umar.

Libro 041, Número 6915:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hudhaifa a través de otras cadenas de transmisores también.

Libro 041, Número 6916:
Hudhaifa informó que Umar dijo: ¿Quién iba a narrar a nosotros (los hadices relacionados con agitación) y se informó de una badith similar a estos hadices.

Libro 041, Número 6917:
Yundub informó he venido en el día de Jara'a que una persona fue (encontrado) sentado. Dije: Ellos derramaron su sangre hoy. Esa persona dijo: Por Allah. No en absoluto. Yo dije: ¡Por Alá, por supuesto, lo harían. Él dijo: Por Alá, no lo harían. Yo dije: ¡Por Alá, por supuesto, lo harían. Él dijo: Por Alá, que no lo harían, y he oído un hadiz del Mensajero de Allah (la paz sea con él) que estoy narrando a usted en esta conexión. Dije: Tú eres un mal tipo asiento. Te he estado oponiendo desde mañana y usted está escuchando a mí, a pesar del hecho de que usted ha oído un hadiz del Mensajero de Allah (la paz sea con él) (contrariamente a la declaración ray). Yo mismo sentí que no había uso de esta molestia. (Él me podía decir antes de que se trataba de un hadiz del Santo Profeta (la paz sea con él], y yo no le habría opuesto en absoluto.) Volví la cara hacia él y le pregunté y él era Hadrat Hudhaifa.

Capítulo 8: LA ULTIMA HORA NO HABRÍA LLEGADO HASTA EL EUPIIRATES descubre un tesoro de oro

Libro 041, Número 6918:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá antes del Eufrates destapa una montaña de oro, para la que la gente se pelea. Noventa y nueve de cada cien morirían pero cada hombre entre ellos diría que tal vez sería el que iba a ser salvado (y por lo tanto poseen este oro).

Libro 041, Número 6919:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Suhail con la misma cadena de transmisores pero con este añadido: "Mi padre dijo:. Si usted ve que, ni siquiera se acerque a ella"

Libro 041, Número 6920:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá a menos que el Eufrates sería descubrir un tesoro de oro, también el que descubre que no debería tener nada de eso.

Libro 041, Número 6921:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El Eufrates pronto descubrir una montaña de oro, sino el que está presente no debe tomar nada de eso.

Libro 041, Número 6922:
'Abdullah b. Harith b. Naufal informó: Yo estaba de pie junto a Ubayy b. Ka, b y él dijo: La opinión de las personas difieren en lo que respecta a la consecución de los fines mundanos.Yo dije: Sí, por supuesto. Entonces él dijo: He oído que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El Éufrates no tardarían en descubrir una montaña de oro, y cuando las personas soportarían de ella que acudían a él, pero las personas que poseen ese (tesoro) (diría): Si permitimos que estas personas tomen de ella iban a quitar la totalidad de la misma. Así que lucharían noventa y nueve de cada cien serían asesinados. Abu Kamil en su narración dijo: Yo y Abu Ka'b paré bajo la sombra de las almenas de Hassan.

Libro 041, Número 6923:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Irak retendría sus dirhams y qafiz; Siria retendría su mudd y dinar y Egipto retendría su irdab y dinar y retrocedería a esa posición desde la que empezar y usted desea retroceder a esa posición desde donde se inició y que le retroceder a esa posición desde la que empezar, los huesos y la carne de Abu Huraira que dar testimonio de ello.

Capítulo 9: lo relativo a la conquista de Constantinopla y la aparición de LA DAJJAL Y DESCENSO DE JESÚS HIJO DE MARÍA (JESUCRISTO)

Libro 041, Número 6924:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que los romanos aterrizar en al-A'maq o en Dabiq. Un ejército formado por los mejores (soldados) de los pueblos de la tierra en ese momento vendrá de Medina (para contrarrestarlas). Cuando te organizan a sí mismos en las filas, los romanos dirían: No se pare entre nosotros y aquellos (los musulmanes) que tomaron prisioneros de entre nosotros. Luchemos con ellos, y los musulmanes dirían: ¡No, por Dios, que nunca llegar a un lado de usted y de nuestros hermanos, para que usted puede luchar contra ellos. A continuación, luchar y un tercio (parte) del ejército huían, a quien Alá nunca les perdonará. Una tercera parte (una parte del ejército). que estaría constituido por excelentes mártires en el ojo de Dios, iban a matar ani el tercero que nunca se pondría a juicio iba a ganar y que sería conquistadores de Constantinopla. Y, ya que sería ocupado en la distribución del botín de guerra (entre ellos) después de colgar sus espadas por los olivos, el Satanás llorar: El Dajjal ha tomado su lugar entre su familia. Ellos entonces salen, pero sería en vano. Y cuando iban a venir a Siria, que vendría hacia fuera mientras que se sigue preparando para la batalla elaboración de las filas.Sin duda, vendrá el tiempo de la oración y luego Jesús (la paz sea con él), hijo de María descendía y los llevaría en la oración. Cuando el enemigo de Alá lo vería, sería (desaparecer) al igual que la sal se disuelve en el agua y si él (Jesús) no eran para enfrentarlos a todos, incluso entonces se disolvería completamente, pero Allah los mataría por su mano y les mostrarían su sangre en su lanza (la lanza de Jesucristo).

Capítulo 10: LA ULTIMA HORA vendría cuando los romanos TENER LA POBLACIÓN MÁXIMO

Libro 041, Número 6925:
Mustaurid al-Qurashi relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La última hora había de venir (cuando) los romanos formar una mayoría entre las personas. 'Amr le dijo (Mustaurid Qurashi): Vea lo que usted está diciendo? Él dijo: Yo digo lo que escuché del Mensajero de Allah (la paz sea con él). Entonces él dijo: Si dices eso, es un hecho ya que tienen cuatro cualidades. Ellos tienen la paciencia para someterse a un juicio y restaurar de inmediato a sí mismos a la cordura después de problemas y atacar de nuevo después de la huida. Ellos (tienen la calidad) de ser bueno para los indigentes y los huérfanos, a los débiles y, en quinto lugar, la buena calidad en ellos es que pusieron resistencia contra la opresión de los reyes.

Libro 041, Número 6926:
Mustaurid Qurashi relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La última hora vendría cuando los romanos formar una mayoría entre las personas. Esto llegó a 'Amr b.al-As y dijo: ¿Qué son estos hadices que están siendo transmitidos de usted y que usted reclama haber escuchado del Mensajero de Allah (la paz sea con él)? Mustaurid le dijo: sólo lo que oí del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afirmé. Entonces 'Amr dijo: Si usted afirma esto (que es cierto), porque ellos tienen el poder de la tolerancia entre las personas en el momento de confusión y restaurar a sí mismos a la cordura después de problemas, y son buenos entre la gente la medida en que los indigentes y los débiles se refiere.

Capítulo 11: habría BLOODSHED MUCHO ENTRE LOS ROMANOS EN EL MOMENTO DE LA APARIENCIA DE LA DAJJAL

Libro 041, Número 6927:
Yusair b. Jabir informó: Una vez allí dejaron escapar una tormenta roja en Kufa que vino una persona que no tenía nada que decir, pero (estas palabras): Abdullah b. Masud, la Última Hora ha llegado. Él (. 'Abdullah ibn Mas'ud) estaba sentado recostado contra algo, y él dijo: La Hora no vendrá hasta que el pueblo se divide en herencia y regocijarse por botín, y luego dijo apuntando hacia Siria, con el gesto de su mano de esta manera: El enemigo será reunir la fuerza contra los musulmanes y los musulmanes será reunir la fuerza contra ellos (los sirios).Le dije: ¿Te refieres a Roma? Y él respondió: Sí, y habría una pelea terrible y los musulmanes preparar un destacamento (por luchar hasta la muerte), que no volvería, pero victorioso.Lucharán hasta la noche intervendrá ellos, tanto las partes van a regresar sin ser victorioso y ambos serán exterminados. Los musulmanes de nuevo preparar un destacamento para luchar hasta la muerte para que no puedan volver, pero victorioso. Cuando sería el cuarto día, un nuevo desprendimiento de los restos de los musulmanes se prepararía y Allah decretará que el enemigo debe ser enrutado. Y ellos lucharían esa lucha como la de que no se ve, tanto es así que incluso si un pájaro pasara sus flancos, sería caer muertos antes de llegar al final de las mismas. (No habría una masacre a gran escala tales) que cuando se realiza el conteo, (sólo) uno de cada cien hombres relacionados entre sí se encontraría con vida. Entonces, ¿cuál puede ser la alegría por el botín de la guerra tal y lo que la herencia se divide! Estarían en ese mismo estado que iban a oír hablar de una calamidad más horrible que esto. Y un grito sería llegar a ellos: La Dajjil ha tomado su lugar entre su descendencia. Ellos, por lo tanto, deshacerse de lo que sería en sus manos e ir hacia adelante enviando diez jinetes, como un grupo de exploradores. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Yo conozco sus nombres y los nombres de sus antepasados ​​y el color de sus caballos. Ellos serán mejores jinetes en la superficie de la tierra en ese día o amon gst los mejores jinetes en la superficie de la tierra en ese día.

Libro 041, Número 6928:
Jabir informó: Yo estaba en compañía de Ibn Mas'ud que desperdiciaron una tormenta roja. El resto del hadiz es el mismo.

Libro 041, Número 6929:
Jabir informó: Yo estaba en la casa de 'Abdullah b. Mas'ud y la casa estaba completamente embaladas que una tormenta roja explotó en Kufa.

Capítulo 12: Las conquistas de los musulmanes antes de la aparición de la DAJJAL

Libro 041, Número 6930:
B Nafi '. Utba informó: Estábamos con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en una expedición que llegó a un pueblo al Apóstol de Alá (la paz sea con él) de la dirección del oeste.Iban vestidos con ropa de lana y se levantaron cerca de una loma y lo encontraron como El Mensajero de Allah (la paz sea con él) estaba sentado. Me dije a mí mismo: es mejor ir a ellos y se interponen entre él y los que no pueden atacarlo. Entonces pensé que tal vez había estado ocurriendo negociación secreta entre ellos. Sin embargo, fui a ellos y btood entre ellos y él y me acuerdo de cuatro de las palabras (en esa ocasión), que repito (con los dedos de la mano) que él (el Mensajero de Allah) dijo: Va a atacar a Arabia y Alá le permiten conquistarla, entonces sería atacar a Persia y que haría usted para conquistarla. De allí tendría que atacar Roma y AllgLh le permitirán conquistarla, entonces sería atacar el Dajjal y Alá le permitirán conquistarlo. Nafi dijo: Jabir, pensamos que el Dajjal aparecería después de Roma (territorio sirio) sería conquistada.

Capítulo 13: LAS SEÑALES ANTES DEL ENFOQUE DE LA ULTIMA HORA

Libro 041, Número 6931:
Hudhaifa b. Usaid Ghifari relató: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) vino a nosotros, de repente, como estábamos (ocupados en una discusión). Él dijo: ¿Qué se discute acerca de?Ellos (los Compañeros) dijeron. Estamos discutiendo acerca de la Última Hora. Entonces él dijo: No será el cono hasta que vea diez señales antes y (en este contexto) hizo una mención del humo, Dajjal, la bestia, la salida del sol desde el oeste, el descenso de Jesús hijo de María ( Allah esté complacido con él), y los deslizamientos de tierras-Gog y Magog en tres lugares, uno en el este, uno en el oeste y uno en Arabia en el extremo de que el fuego se quema vuelta desde el Yemen, y llevarían a la gente al lugar de su montaje.

Libro 041, Número 6932:
Hudhaifa b. Usaid informó: Apóstol de Alá (la paz sea con él) estaba en un apartamento y nos quedamos debajo de eso que él se asomó y nos dijo: ¿Qué vienen discutiendo acerca?Dijimos: (Estamos discutiendo sobre el apellido) horas. Entonces él dijo: La Hora no vendrá hasta que los diez signos dppear: tierra-deslizante en el este, y la tierra-deslizante en el oeste, y la tierra se desliza en la península de Arabia, el humo, el Dajjal, la bestia de la tierra, a Gog ya Magog, la salida del sol desde el oeste y el fuego que se emiten desde la parte inferior del 'Adan. Shu'ba dijo que 'Abd al-' Aziz b. Rufai 'informó sobre la autoridad de Abu Tufail que informó sobre la autoridad de Abu Sariha un hadiz como éste que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) no hizo una mención (el décimo signo), pero él dijo que de los diez uno era el descenso de Jesucristo, hijo de María (la paz sea con él), y en otra versión que es theb bramido de la tormenta violenta que conducir a la gente hacia el océano.

Libro 041, Número 6933:
Abu Sariha relató: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) estaba en un piso (superior) y estábamos de pie inferior a él y discutir (sobre la Última Hora). El resto del hadiz es el mismo, y Shu'ba dijo: Creo que él también dijo estas palabras: El fuego descendía junto con ellos donde podrían aterrizar y donde tomarían reposo (durante el mediodía (que también se enfríe durante . hace tiempo) Shu'ba dijo:. Este hadiz ha sido transmitido a mí a través de Abu Tufail y Abu Sariha y nadie podía rastrear de nuevo directamente al Apóstol de Allah (la paz b .. con él) Sin embargo, hay una mención de la descenso de Jesucristo, hijo de María en una versión y en la otra hay una mención de la voladura de un violento sería echarlos al mar.

Libro 041, Número 6934:
Abu Sariha informó: Estábamos hablando de la Última Hora) que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) miró hacia nosotros. El resto del hadiz es el mismo y el décimo (signo) fue el descenso de Jesús Cristo, hijo de María, y Shu'ba dijo: 'Abd al-' Aziz no traza directamente al Apóstol de Allah (la paz sea con él ).

Capítulo 14: LA ULTIMA HORA no vendría hasta EMITE EL FUEGO DE LA TIERRA DE HIJAZ

Libro 041, Número 6935:
Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah que la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que el fuego se emite desde la tierra de Hijaz que iluminaría los cuellos de los camellos de la Busra.

Libro 041, Número 6936:
Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: (La Hora no vendrá) hasta las moradas de Medina se extenderían a Ihab o Yahab. Zubair dijo: Le dije a Suhail hasta qué punto éstos eran de Medina. Él dijo: Así y así kilómetros.

Libro 041, Número 6937:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El hambre no se rompería otit debido a la sequía, pero no habría hambre a pesar de las fuertes lluvias que nada iba a crecer a partir de la tierra.

Libro 041, Número 6938:
Ibn 'Umar relató que escuchó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo (en un estado) que se había vuelto su rostro hacia el este: He aquí que la agitación parecer, de este lado, de donde aparecerían los cuernos de Satanás .

Libro 041, Número 6939:
Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) se puso de pie junto a la puerta (del departamento de) gafsa y, señalando hacia el este, dijo: La agitación parece desprenderse de este lado, a saber. donde aparecerían los cuernos de Satanás, y pronunció estas palabras dos o tres veces y Ubaidullah b. Sa'ld en su narración, dijo. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) había estado de pie junto a la puerta de Aisha.

Libro 041, Número 6940:
Salim b. Abdullah relató bajo la autoridad de su padre que el Mensajero de Allah (la paz sea con él), mientras gira su rostro hacia el este, dijo: La agitación parece desprenderse de este lado; en verdad, la crisis parece desprenderse de este lado; en verdad, el turbulencias. aparecería desde este lado-el lado donde aparecen los cuernos de Satanás.

Libro 041, Número 6941:
Ibn Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) salió de la casa de Aisha y dijo: Sería de este lado que no aparecería la altura de la incredulidad, a saber. donde aparecen los cuernos de Satanás. es decir echada.

Libro 041, Número 6942:
Ibn Umar relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo mientras apunta sus manos hacia el este: La agitación parece desprenderse de este lado; en verdad, la crisis parece desprenderse de este lado (lo repitió tres veces), donde aparecerá los cuernos de Satanás.

Libro 041, Número 6943:
Ibn Fudail informó sobre la autoridad de su padre que había oído Salim b. 'Abdullah b.'Umar diciendo: ¡Oh pueblo de Irak, lo extraño que es que usted pregunta por los pecados menores, pero cometes pecados mayores? He oído de mi padre 'Abdullah b. 'Umar, que narra que escuchó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo, mientras apuntaba con su mano hacia el este: De cierto. la confusión vendría de este lado, de donde aparecen los cuernos de Satanás y que le huelga de los cuellos de unos a otros, y Moisés mató a una persona de entre los hijos de Faraón involuntariamente y Allah, el Exaltado y Glorioso, dijo: "Mataste una persona, pero Le libera de la pena y le trató con (a muchos) de prueba "(xx. 40). Ahmad b. Umar relató este hadiz, de Salim, pero él no hizo mención de las palabras: "He oído".

Capítulo 15: LA ULTIMA HORA no vendría hasta que las mujeres de la tribu de DAUS giraría DHI AL-Khalasa

Libro 041, Número 6944:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que las mujeres de la tribu de Daus sería visto dando vueltas de Dhi al-Khalasa (para el culto) y la provincia de Dhi al-Khalasa es un lugar en Tabala, donde había un templo en el que la gente de la tribu de Daus utilizados para adorar al ídolo.

Libro 041, Número 6945:
Aisha relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El (sistema) de la noche y el día no terminaría hasta que las personas han salido a la adoración de Lat y Uzza. Yo dije: '¡Mensajero de Allah, creo que cuando Dios ha revelado este versículo: "Él es Quien ha mandado a Su Enviado con la Dirección derecha, y la verdadera religión, para que Él puede hacer que prevalezca sobre todas las religiones, a pesar de los politeístas son reacios ( a él) "(IX, 33), implica que (esta promesa) va a ser cumplida. Entonces él (el Apóstol de Alá) dijo: sucedería como Alá quisiera. Luego Dios enviaría el aire fragante dulce por el que todo el que tiene incluso un grano de mostaza de la fe en Él iba a morir y los que sólo sobreviviría que no tendría la bondad en ellos. Y ellos volverán a la religión de sus antepasados.

Libro 041, Número 6946:
Este hadiz ha sido relatado por la autoridad de Ibn Ya'far con la misma cadena de transmisores.

Capítulo 16: LA ULTIMA HORA no vendría hasta que una persona pasaría POR UN GRAVE Y QUIERA QUE DEBERÍA HABER SIDO EL INQUILINO DE QUE GRAVE DEBIDO A esta calamidad

Libro 041, Número 6947:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que una persona podría pasar por una tumba de otra persona y él decía: Me gustaría que hubiera sido mi morada.

Libro 041, Número 6948:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Por Aquel en cuyas manos está mi vida, el mundo no llegará a su fin hasta que una persona podría pasar por una tumba, rodaría sobre ella y expresar el deseo que debería estar en el lugar del ocupante de la tumba no por razones religiosas, sino a causa de esta calamidad.

Libro 041, Número 6949:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Por Aquel en cuyas manos está mi vida, llegaría un momento en que el asesino no sabría por qué se ha cometido el asesinato, y la víctima no sabría por qué tiene sido asesinados.

Libro 041, Número 6950:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El mundo no se acabará hasta que un día llegaría a la gente en la que el asesino no sabría por qué lo ha causado la muerte y los muertos no sabría de por qué ha sido asesinado. Se diría: ¿Por qué sucede esto? A lo que él respondió: Sería a causa de la masacre general y derramamiento de sangre. Y los matarifes y los muertos serían en fuego, y en la narración de Ibn Aban, el nombre de Abu Ismail ha sido mencionado.

Libro 041, Número 6951:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Kaaba sería destruido por un abisinio que tienen dos pequeños vástagos.

Libro 041, Número 6952:
(Lo anterior) hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Huraira a través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6953:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Sería un abisinio que tienen dos pequeños vástagos que destruyes el ol Allah House, el Exaltado y Glorioso.

Libro 041, Número 6954:
Abu Hurayrah relató Messengar de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá antes de que una persona de Qahtan surge llevando a la gente con su bastón.

Libro 041, Número 6955:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El día y la noche no vinieran a su fin antes de que un hombre llamado al-Jahjah ocuparía el trono.

Libro 041, Número 6956:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá a menos que se pelea con la gente cuyas caras son como escudos martillado y la Última Hora no vendrá hasta que usted la lucha contra los que llevan los zapatos de pelo .

Libro 041, Número 6957:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que un pueblo con zapatos de lucha contra el pelo que usted tiene la cara como escudos martillado.

Libro 041, Número 6958:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que se pelea con un pueblo que usan zapatos de cabello y la Hora no vendrá hasta que se pelea con un pueblo que tiene ojos pequeños y amplia desaire narices.

Libro 041, Número 6959:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que los musulmanes combatan a los turcos, un pueblo cuyos rostros sería como escudos martillado vistiendo ropa de pelo y caminar (con los zapatos) de pelo .

Libro 041, Número 6960:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Usted deberá luchar en las próximas horas en contra de una nación que llevaba zapatos hechos de pelo y rostros como escudos martillado, con la tez roja y ojos pequeños.

Libro 041, Número 6961:
Abu Nadra informó:.. "Estábamos en la compañía de Jabir b 'Abdulldh que, según dijo, puede ocurrir que el pueblo de Irak no pueden enviar a sus qafiz y dirhams (sus medidas de la materia del alimento y su dinero) Dijimos: ¿Quién lo haría ? ser respolisible porque Él dijo:. Los non_Arabs serían prevt ellos Él volvió a decir: Hay la posibilidad de que el pueblo de Siria no podrán enviar sus dinares y mudd Dijimos:. ¿Quién sería el responsable de que él dijo esto sería la prevención ser hecha por los romanos. Él (Jabir b. Abdullab) se mantuvo en silencio durante un rato y luego informó Allah ', s Messengdt (pueden guisantes sean con él) dijo haber Habría un califa en el pasado (período) de mi Ummah que . daría libremente puñados de riqueza para la gente THD wiothout contarlo le dije a Abu Nadra y Abu al-'Ala: ¿Se refiere a ".? Umarb' Abd al-Aziz Dijeron: No (sería Imam Mahdi.).

Libro 041, Número 6962:
Este hadiz hab sido narrado por Sa'id con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6963:
Abu Sa'id narró que el Mensajero de Allah (la paz que sobre él) me dijo: Habría amongest sus califas un califa que daría puñados de riqueza para el, pero no wbuld contarlo. En. la narración transmitida por la autoridad de Ibn Hujr, hay una ligera variación de la redacción.

Libro 041, Número 6964:
Abu Sa'id y Jabir b. Abdullah relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No habría en la última fase de la época de un califa que distribuiría la riqueza, pero no contaría.

Libro 041, Número 6965:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Sa'id través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6966:
Abu Sa'id Judri informó: Alguien que es mejor de lo que me informó, que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo a 'Ammar como estaba cavando la zanja (en la ocasión de la batalla de la zanja) húmeda sobre su cabeza: ¡Oh, hijo de Summayya usted estará involucrado en problemas y un grupo de los rebeldes te mataría.

Libro 041, Número 6967:
Este hadiz ha sido transmitido por la misma autoridad pero con esta variación que el hadiz trarismitted en la autoridad de Nabra (las palabras son): Aquel que es mejor de lo que me informé, y él era Abu Qatatda, y en el hadiz transmitido en el autoridad de Khalid en lugar de la palabra "bu_us 'existe' dis 'o' yadis ', es decir:" lo triste que es ".

Libro 041, Número 6968:
Este hadiz ha sido transmitido por la autoridad de Umm Salama que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo a 'Ammar: Un grupo de rebeldes te mataría.

Libro 041, Número 6969:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Umm Salam través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6970:
Unmm Salamah relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Un grupo de rebeldes mataría 'Ammar.

Libro 041, Número 6971:
Abu Huraira relató que el Apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Esta tribu de los Quraish mataría (personas) de wy Ummah. Ellos (los Compañeros) dijeron: ¿Qué nos hacemos (en unas situaciones tales)? Entonces él dijo: ¿Quieres que las personas permanecen a un lado de ellos (y no embadurnar sus manos con la sangre de los musulmanes).

Libro 041, Número 6972:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shu'ba con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6973:
Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allh (la paz sea con él) dijo: (Khusrau rey de Persia) moriría y Qaisar (Ceasar rey de Roma) moriría; no habría Qaisar tras él, pero, por uno en cuyas manos está mi vida, que iba a pasar sus tesoros en la causa de Allah.

Libro 041, Número 6974:
Este hadiz ha sido transmitido por la autoridad de Zuhri.

Libro 041, Número 6975:
Hammam b. Munabbih informó: Esto es lo que Abu Hurayrah relató del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y, a este respecto, informó que muchos hadith (y uno de ellos era este): El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Kisra sería mueren y entonces no habría Kisra después de él. Qaisar moriría y no habría Qaisar después de él, pero usted va a distribuir sus threasuers en thecause de Allah.

Libro 041, Número 6976:
Jabir b. Samura relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando Kisra moriría no habría Kisra después de él, y el resto del hadiz es el mismo que Abu Hurayrah relató.

Libro 041, Número 6977:
Jabir b. Samura relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) (como sayingt Habría estar abierto a un grupo de musulmanes, o para un grupo de creyentes, los tesoros de la familia de Kisra que se hallarían en el ápice (palacio) . En una versión de Qutaiba hay definitivamente la palabra "musulmán".

Libro 041, Número 6978:
Jabir b. Samura relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) un hadiz como éste.

Libro 041, Número 6979:
Abu Hurayrah relató el Apóstol de Allah (la paz que sobre él) dijo: Usted ha oído hablar de una ciudad de un lado de la cual se encuentra en la tierra y el otro está en el mar (Constantinopla). Ellos dijeron: '¡Mensajero de Todas todas, sí. Thererupon dijo: La Hora no cmoe unlesss setenta mil personas de Bani lsra'il que atacarlo. Cuando iban a aterrizar allí, al funcionar no luchar con armas ni se ducha flechas, pero se limitó a decir: "No hay más dios que Allah y Allah es el Más Grande", que un lado de ella caería. Thaur (uno de los narradores) dijo: Creo que él dijo: La parte por el lado del océano. Entonces ellos dicen, por segunda vez: "No hay más dios que Alá y Alá es el más grande" que el segundo lado también caería, y que decía: "No hay más dios que Allah y Allah es el Más Grande", que las puertas se abrirían para ellos y que entrarían en el mismo y, que habría de percibir el botín de la guerra y la distribución de los mismos entre sí que un ruido se escuchó y se diría: De cierto, de Dajjal ha llegado. Y así iban a dejar todo allí y se volvían a él.

Libro 041, Número 6980:
Thaur b. Zaid ha narrado este hadiz con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 6981:
Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Usted lucha contra los Judios y te matará hasta que incluso una piedra decía: Ven acá, musulmán, hay un Judio (escondiéndose detrás de mí); matarlo.

Libro 041, Número 6982:
Ubaidullah ha informado este hadiz con esta cadena de transmisores (y las palabras son): "Hay un Judio detrás de mí."

Libro 041, Número 6983:
Abdullah b. 'Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Tú y los Judios podría luchar uno contra el otro hasta que una piedra diría: musulmana, aquí es un Judio detrás de mí, ven y matarlo.

Libro 041, Número 6984:
Abdullah b. 'Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Los Judios lucharán contra ti y te va a ganar la victoria sobre ellos hasta que la piedra diría: musulmana, aquí es un Judio detrás de mí; matarlo.

Libro 041, Número 6985:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La última hora no vendría a menos que los musulmanes luchar contra los Judios y musulmanes matarían a ellos hasta que los Judios podría esconderse detrás de una piedra o un árbol y una piedra o un árbol decía: musulmán, o el siervo de Alá, hay un Judio detrás de mí, ven y mátalo, pero el árbol Gharqad no diría, porque es el árbol de los Judios.

Libro 041, Número 6986:
Jabir b. Samura relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Antes de la Última Hora habría muchos mentirosos, y no es un añadido en el badith transmitida en la autoridad de Abu Ahwas de estas palabras: "Le dije a él: ¿Has oído lo del Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Si ".

Libro 041, Número 6987:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Simak con la misma cadena de transmisores. y Simak dijo: Oí a mi hermano decir que jabir había declarado: Estad en guardia contra ellos.

Libro 041, Número 6988:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La Hora no vendrá hasta que no se levantarían unos treinta impostores, mentirosos, y cada uno de ellos afirman que él es un mensajero de Allah.

Libro 041, Número 6989:
Este hadiz ha sido transmitido en la autoridad de Abu Huraira con una ligera variación de la redacción.

Capítulo 17: HISTORIA DE IBN SAYYAD

Libro 041, Número 6990:
'Abdullah relató: Estábamos junto con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) que nos pasó a pasar por niños entre los cuales había Ibn Sayyad. Los niños hicieron su camino, pero Ibn Sayyad mantenerse sentado (y parecía) como si el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no le gustaba (su sentado con los niños), y le dijo: Que tu nariz se embadurnado de polvo , ¿no le deis testimonio del hecho de que yo soy el Mensajero de Allah? Entonces él dijo: No, pero usted debe dar testimonio de que soy el mensajero de Allah. Entonces 'Umar b. Jattab dijo: El Mensajero de Allah, permítame que yo le matara. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Si él es esa persona que está en tu mente (Dajjal), usted no será capaz de matarlo.

Libro 041, Número 6991:
'Abdullah relató: Estábamos caminando con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) que Ibn Sayyad acertó a pasar por él. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo: Yo he escondido para ti (algo para que seáis probados, por lo que me dicen eso). Él dijo: Es Dukh. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo: Vete. Usted no puede conseguir más allá de su rango, con lo que 'Umar dijo: El Mensajero de Allah, me permite golpear su cuello. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Déjalo, si es que uno (Dajjal) quien aprehender, usted no será capaz de matarlo.

Libro 041, Número 6992:
Abu Sa'id narró que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) él (Ibn Sayyad) se reunieron y lo hizo Abu Bakr y 'Umar en algunas de las carreteras de Medina. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: ¿Se dan testimonio del hecho de que yo soy el Mensajero de Allah? Entonces él dijo: No tener que testimonio del hecho de que yo soy el mensajero de Allah?Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Yo afirmo mi fe en Alá y en Sus ángeles y en sus libros, y ¿qué ves? Él dijo: Yo veo el trono sobre el agua. Con lo cual el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: ¿Ves el trono de Iblis sobre las aguas, y lo que más ves? Él dijo: Yo veo dos truthfuls y un mentiroso o dos mentirosos y veraz. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Déjalo Ha sido confundida.

Libro 041, Número 6993:
Jabir ibn Abdullah relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) se reunió Ibn Sa'id (Sayyad) y tuvo consigo como Abu Bakr y 'Umar e Ibn Sayyad fue en compañía de los niños.El resto del hadiz es el mismo.

Libro 041, Número 6994:
Abu Sa'id relató: acompañado Ibn Sayyad a La Meca, y él me dijo: Lo que yo he recogido de la gente es que theu piensan que soy Dajjal. ¿No habéis hearde Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No tendrá ningún niño, me dijo: Sí, por supuesto. Entonces él dijo: Pero yo tengo hijos. ¿No has oído el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No quiso entrar en La Meca y Medina? Yo dije: Sí, por supuesto. Entonces él dijo: Yo he estado una vez en Medina y ahora tengo la intención de ir a la Meca. Y él me dijo al final de su charla: Por Alá: Sé que su lugar de nacimiento, su morada donde está ahora. Él (Abu Sa'id) dijo: Esto causó confusión en mi mente (en lo que respecta a su identidad).

Libro 041, Número 6995:
Abu Sa'id Judri relató: Ibn Sa'id dijo que me somethhing para el que me sentí avergonzado. Él dijo: Yo puedo excusar otros, pero lo que ha ido mal con usted, O Compañeros de Mahoma, que me tomas como Dajjal? Ha Apóstol de Alá (la paz sea con él) no dijo que iba a ser un Judio mientras que yo soy un musulmán y él también dijo que no iba a tener hijos, mientras que yo tengo hijos, y él también dijo: veryly, Allah le ha prohibido para entrar en La Meca, mientras que yo he cumplido Peregrinación, atid. continuó diciendo esto que yo estaba a punto de ser impresionado por su tallk. Él (sin embargo) dijo esto también: Sé dónde (Dajjal) es y sé que su padre abd yo madre, y se dijo a él: ¿No se siente satisfecho si usted desea ser la misma persona? Entonces él dijo: Si esta oferta se hace a mí, no me molesta eso.

Libro 041, Número 6996:
Abu Sa'id Judri relató: Volvimos después de haber pewrformed Peregrinación o Umra y Ibn Sa'id estaba con nosotros. Y w, e acamparon en un lugar y la gente se dispersaron y yo y él se quedan atrás. Me sentía terriblemente frightend de él, ya que se decía de él que era el Dajjal. Llevó sus bienes y los colocó por mi equipaje y me dijo: Es intenso calor. ¿Te lo coloque que bajo ese árbol? E hizo. Entonces ther apareció ante nosotros un rebaño de ovejas. Fue y trajo una taza de leche y dijo: Abu Sa'id, beber eso. He dicho que es el calor intenso y la leche también está caliente (mientras que el hecho era) que no me gusta beber de sus manos o de OPR que tomarlo de la mano y dijo: Abu Sa'id, creo que yo debe tomar una cuerda y suspenderlo por el árbol y luego sucide coimmit debido a las conversaciones de la gente, y él furtlier dijo. Abu Sa'id quien es ingnoran el dicho del Mensajero de Allah (la paz sea con él) (que ha de ser indultado), pero oh pueblo de Ansar, es este hadiz de Messengern de Allah (la paz sea con él) ocultado que mientras que usted tiene la mejor konowledge de t este hadiz del Mensajero de Allah (la paz sea con él) entre la gente? ¿Acaso el Mensajero de Allalt (la paz sea con él) no dijo que él (Dajjal) sería un no creyente, mientras que yo soy un creyente?hizo el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no dijo que sería estéril y ningún niño nacería a Hirn, mientras que yo he dejado a mis hijos en Medina? ¿Acaso el Mensajero de Allh (la paz con él) no dijo: No quiso entrar en Medina y La Meca, mientras que yo he estado viniendo desde Medina y ahora tengo la intención de ir a la Meca? Abu Sa'id dijo: Yo estaba a punto de aceptar la excusa presentada por él. que él dijo: Yo conozco el lugar donde iba a nacer y donde está ahora. Así que le dije a él: ¡Que se pasó toda su dayb

Libro 041, Número 6997:
Este hadiz ha transmitido en la autoridad de Abu Sa'id que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) le preguntó a Ibn Sa'id sobre la tierra del paraíso. Entonces él dijo: Abul-Qasim, Es como un almizcle blanco fino, con lo cual él (el Profeta) dijo: 'Has dicho la verdad.

Libro 041, Número 6998:
Abu Sa'id Ibn Sayyad informó que preguntó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre la tierra del paraíso. Después de lo cual él dijo: Es como el blanco brillante almizcle puro.

Libro 041, Número 6999:
'Muhammad b. Munkadir informó: Como vi Jabir b. 'Abdullah prestando juramento en el nombre de Alá que era Ibn Sa'id, que era el Dajjal dije: ¿Usted toma un juramento en el nombre de Alá? Entonces él dijo: He oído que Umar prestando juramento en presencia del Apóstol de Alá (la paz sea con él) en este sentido, pero el Apóstol de Alá (la paz sea con él) no desaprobaba.

Libro 041, Número 7000:
'Abdullah b.Umar relató: 'Umar b. Khattab fue junto con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en compañía de algunas personas toIbn Sayyad que lo encontró jugando con niños cerca del bettlement de Bani Maghala e Ibn Sayyad fue en ese momento justo en el umbral de la adolescencia y lo hizo no percibir (la presencia de Profeta) hasta que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) golpeó la espalda con las manos. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Ibn Sayyad, ¿no te dan testimonio de que soy el mensajero de Allah? Ibn Sayyad miró hacia él y dijo: Soy testigo de que el hecho de que el mensajero de los iletrados. Ibn Sayyad dijo al Mensajero de la Allah (la paz sea con él): ¿Se dan testimonio del hecho de que yo soy el mensajero de Allah? El Mensajero de Allah (la paz sea con él) rechazó esto y dijo: Yo afirmo mi fe en Alá y en Sus mensajeros. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) le dijo: ¿Qué ves? Ibn Sayyad dijo: nosotros un Dukh. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Que seas deshonrado y deshonrado, no, no sería capaz de ir más allá de su rango. 'Umar b. Jattab dijo: El Mensajero de Allah, permíteme que yo debería golpear su cuello. Therupon Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Si él es el mismo (Dajjal) que aparecería cerca de la Última Hora, no serías capaz de dominarlo, y no es que ther no es bueno para que mates él. 'Abdullah b.'Umar narró además que después de algún tiempo el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y Ubayy b. Ka'b se dirigió hacia las palmeras donde fue Ibn Sayyad. Cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) fue cerca del árbol se escondió detrás de un árbol con la intención de escuchar algo de Ibn Sayyad antes Ibn Sayyad podía verlo, pero el Mensajero de Allah (la pcxce sean con él) lo vio en un cama con una manta a su alrededor de la que se estaba celebrando un murmullo y la madre de Ibn Sayyad vio al Mensajero de Allah (la paz sea con él) detrás del tronco de la palmera. S le dijo a Ibn Sayyad: Saf (que es su nombre), aquí es Muhammad. Entonces Ibn Sayyad saltó murmuración y el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Si ella lo había dejado solo, habría hecho las cosas más claras. Abdullah b.Umar dijo que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) se puso de pie entre la gente y alabó a Dios como Él merece, luego hizo una mención del Dajjal y dijo: Te advierto de él y no hay ningún Profeta que no haya advertido a su pueblo contra el Dajjal. Incluso Noé advirtió (contra él), pero voy a contar una cosa que ningún profeta dijo a su pueblo. Usted debe saber que él (el Dajjal) es tuerto y Allah, el Exaltado y Glorioso, no es de un solo ojo. Ibn Shihab dijo: 'Umar b. Thabit al-Ansari me informó de que algunos de los Compañeros del Mensajero de Allah (la paz sea con él) le informó de que el día en que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) advirtió a la gente contra el Dajjal, también dijo: No se escribiría entre sus dos ojos (la palabra) Kafir (infiel) y todos los que se resienten sus obras serían capaces de leer ni todos los musulmanes estarían a punto de leer, y él también dijo: Hay que tener esto en cuenta que ninguno de vosotros sería capaz para ver Allah, el Exaltado y Glorioso, hasta que muera.

Libro 041, Número 7001:
Abdullah b.Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) fue junto con él en la compañía de algunas personas y no había Umar b. Khattab también entre ellos hasta que vieron Ibn Sayyad cuando era un niño solo en el umbral de la adolescencia jugando con los niños cerca de las almenas de Bani Muawiya, y el resto del hadiz es el mismo, pero con estas palabras finales: "¿Había dejado a su madre él (a murmurar) su asunto habría quedado claro ".

Libro 041, Número 7002:
Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) acertó a pasar por Ibn Sayyad junto con sus compañeros, incluyendo' Umar b. Jattab mientras él estaba jugando con los niños, cerca de la muralla de Bani Maghala y también era un niño en ese momento. El resto del hadiz es el mismo que el narrado por Ibn Umar (en el que hay una mención) que establece del Apóstol de Alá (la paz sea con él) junto con Ubayy b. Ka'b hacia las palmeras datileras.

Libro 041, Número 7003:
Nafi 'reportó que Ibn' Umar Ibn reunió Si'id en algunos de los caminos de Medina y él le dijo una palabra que le enfureció y él estaba tan hinchado mucho de ira que el camino estaba bloqueado. Ibn 'Umar fue a Hafsa y le informó acerca de esto. Entonces ella dijo: Que Allah tenga misericordia de ti, ¿por qué incitar Ibn Sayyad a pesar del hecho de que usted sabía que sería el extremo enojo que haría Dajjal aparece en el mundo?

Libro 041, Número 7004:
Nafi 'reportó que Ibn' Umar dijo: Conocí a Ibn Sayyad dos veces y le dije a algunos de ellos (sus amigos): Usted afirma que fue él (el Dajjal). Él dijo: Por Alá, no es así. Yo dije: No me has dicho la verdad; por Alá que algunos de ustedes me informó que él no moriría hasta que tendría el mayor número de enorme riqueza y descendencia y es él de quien se cree que sí.Entonces Ibn Sayyad habló con nosotros. Entonces salí y lo encontré de nuevo, por segunda vez y su ojo había hinchado. Yo le dije: ¿Qué ha pasado en el ojo? El dijo: No sé. Yo dije: Esto es en tu cabeza y no sabes al respecto? Él dijo: Si Dios así lo quiere Él puede crearla (ojo) en su personal. Él entonces produjo un sonido como el rebuzno de un burro. Algunos de mis compañeros pensaban que yo lo había golpeado con el personal, ya que estaba conmigo en que el personal se rompió en pedazos, pero, por Dios, yo no era consciente de ello. A continuación, llegó a la Madre de los Creyentes (Hafsa) y lo narró a ella y ella dijo: ¿Qué interés tienes con él? ¿No sabes que el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo que lo primero que (por la incitación de que) iba a salir antes de que el público iba a ser su ira?

Capítulo 18: CUENTA DEL DAJJAL Y SUS CARACTERÍSTICAS Y lo que sería con él

Libro 041, Número 7005:
Ibn Umar relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él). hecho una mención Dajjil en presencia de la gente y dijo: Dios no es de un solo ojo, y he aquí que el Dajjal es ciega del ojo derecho y el ojo sería como una uva flotante.

Libro 041, Número 7006:
Este hadiz ha sido relatado por la autoridad de Ibn 'Umar a través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 7007:
Anas b.Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Nunca hay un profeta que no haya advertido a la Ummah de ese mentiroso tuerto; he aquí que es de un solo ojo y el Señor no es de un solo ojo. En su frente se las letras k fr (Kafir).

Libro 041, Número 7008:
Anas b. Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No se escribiría tres letras kfr, es decir, Kafir, entre los ojos de la Dajjal.

Libro 041, Número 7009:
Anas b.Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Dajjal es ciego de un ojo y no se escribe entre sus ojos la palabra "Kafir". Luego deletrea la palabra como kfr, que todo musulmán sería capaz de leer.

Libro 041, Número 7010:
Hudhalfa informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Dajjal es ciega del ojo izquierdo con el pelo espeso y no sería un jardín y el fuego con él y con su fuego sería un jardín y su huerto sería fuego.

Libro 041, Número 7011:
Hudhaifa relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: el Dajjal tendría con él agua y el fuego, y el fuego se bahías el efecto del agua fría y el agua tendrían el efecto del fuego, así que no te pongas a ruina. Abu Mas'ud relató: Yo también lo oí del Mensajero de Allah (la paz sea con él).

Libro 041, Número 7012:
Uqba b. 'Amr Abu Mas'ud al-Ansari relató: Fui a Hudhaifa b. Yaman, y le dijo: narrar lo que habéis oído desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él) perteneciente al Dajjal. Dijo que el Dajjal parece y no habría con él hormiga de fuego de agua y lo que la gente iba a ver como el agua que sería el fuego y que se quema y lo que aparecería como el fuego que sería agua y cualquiera de ustedes que haría ver que debe sumergirse en lo que él ve como el fuego porque sería dulce, agua pura, y Uqba dijo: Yo también oído, testificando Hudhaifa.

Libro 041, Número 7013:
Hudhaifa e Ibn Mas'ud se reunieron. Hudhaifa dijo: Yo sé más de lo que en cuanto a lo que habría junto con el Dajjal. Habría junto con él dos canales (uno que fluye con el agua) y el otro (que tiene) el fuego (en su interior), y lo que se ve como el fuego sería el agua y lo que se ve como el agua sería el fuego. Así que ¿quién de ustedes es capaz de ver eso y está deseoso de agua debe beber de lo que ve como el fuego.

Libro 041, Número 7014:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: ¿No puedo informarle sobre el Dajjal lo que ningún apóstol de Alá narró a su pueblo? Él sería ciega y traería con él una imagen del paraíso y el infierno-fuego y lo que él llamaría como el Paraíso que sería el fuego del Infierno y te advierto como Noé advirtió a su pueblo.

Libro 041, Número 7015:
An-Nawwas b. Sam'an informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) hizo una mención de la Dajjal un día, en la mañana. A veces se le describió como insignificante y, a veces descrito (su confusión) como rand muy significativo que sentimos) como si estuviera en el grupo de las palmeras datileras. Cuando fuimos a él (al Profeta) en la noche y que leemos (los signos de miedo) en la cara, le dijo: ¿Qué es lo que te pasa? Nosotros dijimos: '¡Mensajero de Allah, que hizo una mención de la Dajjal en la mañana (a veces describiéndolo) para ser insignificante y, a veces muy importantes, hasta que empezamos a pensar como si estuviera presente en algunas (casi) parte del grupo de la árboles datpalm. Entonces él dijo: No albergo temor en cuanto a que en muchas otras cosas, además de la Dajjal. Si él viene hacia adelante mientras yo estoy en medio de, voy a contender con él en su nombre, pero si viene otro mientras yo no estoy entre vosotros, un hombre debe luchar por sus propios derechos y Alá me encargaría de todo musulmán en mi nombre (y le salvaguarda contra su malvado). Él (Dajjal), sería un hombre joven con trenzado, pelo contratado, y un ojo ciego. Yo lo comparo a 'Abd-ul-' Uzza b. Qatan. El que de vosotros sobreviviría a verlo debe recitar sobre él los primeros versículos de la sura Kahf (xviii.). Él aparecería en el camino entre Siria e Irak y se extendería travesuras derecha e izquierda. ¡Oh siervo de Dios! adherirse (a la senda de la Verdad). Nosotros dijimos: '¡Mensajero de Allah, ¿cuánto tiempo se quedaría en la tierra? Dijo .. durante cuarenta días, un día como un año y un día como un mes y un día como una semana y el resto de los días sería como tus días. Nosotros dijimos: '¡Mensajero de Allah, sería suficiente la oración de un día por las oraciones de día igual a un año? Entonces él dijo: No, pero hay que hacer una estimación del tiempo (y luego observar la oración). Nosotros dijimos: '¡Mensajero de Allah, ¿cómo rápidamente iba a caminar sobre la tierra? Entonces él dijo: Nube Como impulsado por el viento. Él vendría a la gente e invitarlos (a una religión equivocada) y ellos afirman su fe en él y responder a él. Él entonces dio orden para el cielo y que no habría lluvia sobre la tierra y sería cultivar. Luego, en la noche, sus animales posturales vendrían a ellos con sus jorobas muy alta y sus ubres llenas de leche y sus flancos estirados. Él vendría entonces a otro pueblo y los invitamos. Pero ellos le rechazan y se irían lejos de ellos y no habría sequía para ellos y nada sería lef t con ellos en forma de riqueza.
Él entonces caminar a través de los residuos, la tierra y decir a él: Sacad vuestros tesoros, los tesoros saldría y recoger (a sí mismos) ante él como el enjambre de abejas. Él entonces a una persona rebosante de juventud y golpearle con la espada y lo cortó en dos pedazos y (hacer estas piezas se encuentran a una distancia que es en general) entre el arquero y su blanco.Él entonces llame al (ese joven) y vendrá hacia adelante riendo con su rostro resplandeciente (de felicidad) y sería en este preciso momento en que Allah enviaría Cristo, hijo de María, y él descenderá en el minarete blanco en el parte oriental de Damscus vistiendo dos prendas ligeramente teñidas con azafrán y poniendo sus manos sobre las alas de dos ángeles. Cuando iba a bajar la cabeza, no habría caer gotas de sudor de su cabeza, y cuando él lo levantaría, cuentas como perlas se dispersarían de ella. Cada no-creyente que olería el olor de su yo moriría y su aliento llegaría tan lejos como él sería capaz de ver. Él entonces buscarlo (Dajjal) hasta que él sería agarrarse a él en la puerta de Ludd y lo mataría. Entonces un pueblo a quien Dios había protegido vendrían a Jesús, hijo de María, y él se limpie la cara y se les informará de sus filas en el Paraíso y que sería en condiciones tales que Allah quiso revelar a Jesús estas palabras: He traído adelante de entre Mis siervos tales personas contra las que no sería capaz de luchar, de tomar estas personas de forma segura a Tur, y entonces Dios enviaría a Gog y Magog y que sería enjambre abajo desde cada ladera. El primero de ellos sería pasar el lago de Tibering y beber de ella. Y cuando el último de ellos pasaría, él diría: una vez hubo agua allí. Jesús y sus compañeros de entonces serían asediados aquí (en Tur, y que me costaría tanto duro) que la cabeza del buey sería más querido para ellos de cien dinirs y Apóstol de Alá, Jesús, y sus compañeros suplicar a Allah, ¿Quién iba a enviar a ellos los insectos (que atacan a sus cuellos) un nd de la mañana iban a perecer como una sola persona.Apóstol de Alá, Jesús, y sus compañeros luego bajar a la tierra y que no encontrarían en la tierra tanto espacio como un solo tramo que no está llena de su putrefacción y hedor. Apóstol de Alá, Jesús, y sus compañeros, de nuevo suplicar a Dios, Quien enviaría pájaros cuyos cuellos sería como las de camellos Bactrin y que llevarían a ellos y tirarlos donde Dios el querer.
Luego Dios enviaría lluvia que ninguna casa de arcilla o de (la carpa de) pelos camellos mantendrían fuera y sería lavar la tierra hasta que pudiera parecer un espejo. Entonces la tierra se dijo que llevara su fruto y restaurar su bendición y, como resultado de ello, no habría crecimiento (un gran ejemplo) granada que un grupo de personas sería capaz de comer eso, y buscar refugio bajo su piel y vaca lechera dará tanta leche que un partido entero sería capaz de beberla. Y el camello lechera daría tal (una gran cantidad de) la leche que toda la tribu sería capaz de beber de eso y la oveja lechera dará tanta leche que toda la familia sería capaz de beber de esa forma ya ese tiempo de Allah enviará un viento agradable que calmar (personas) incluso bajo las axilas, y que tomaría la vida de todo musulmán y sólo los malvados sobrevivirían que cometen adulterio como asnos y la Última Hora vendría a ellos.

Libro 041, Número 7016:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir con la misma cadena de transmisores pero con esta particularidad de que Gog y Magog caminarían hasta que llegarían a la montaña de al-Jamar y es una montaña de Bait-ul-Maqdis y serían por ejemplo: Hemos matado a los que están sobre la tierra. Vamos ahora a matar a los que están en el cielo y ellos lanzan sus flechas hacia el cielo y las flechas volverían a ellas manchada de sangre. Y en la narración de Ibn Hujr (las palabras son): "He enviado a dichas personas (Gog y Magog) que ninguno se atrevería a luchar contra ellos.

Capítulo 19: La característica de la DAJJAL Y TOTALMENTE PROHIBIDA EN SU ENTRADA EN MEDINA Y SU ASESINATO DE UN CREYENTE Y LUEGO RESTAURACIÓN ÉL A LA VIDA

Libro 041, Número 7017:
Abu Sa'id al-Judri informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) un día hizo un relato detallado de la Dajjal y porque también se incluyó: Él vendría, pero no se le permitiría al éter la montaña pasa a Medina . Así que él se posará en algunas de las zonas áridas cercanas a Medina, y una persona que sería el mejor de los hombres o uno de entre los mejores de los hombres le decían: yo doy testimonio del hecho de que usted es Dajjal sobre quien el Mensajero de Allah (la paz sea con él) nos ha informado. El Dajjal diría: ¿Cuál es su opinión si mato a esta (persona), entonces traerlo de vuelta a la vida, incluso entonces vas a albergar dudas en este asunto? Ellos dirían: No. Él entonces matar (el hombre) y luego traerlo de vuelta a la vida. Cuando él traería tha @ persona a la vida, decía: Por Alá, yo no tenía una mejor prueba del hecho (que usted es un Dajjal) que en la actualidad (que son en realidad algo así). El Dajjal entonces hacer un intento de matarlo (de nuevo), pero él no sería capaz de hacer eso. Abu Ishaq informó que fue dicho: Esa persona sería Khadir (que Allah esté complacido con él).

Libro 041, Número 7018:
Este hadiz ha sido narrado por Zuhri con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 7019:
Abu Sa'id al-Judri relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El Dajjal saldría y una persona de entre los creyentes iría hacia él y los hombres armados de la Dajjal se encontraría con él y se diría a él: ¿De dónde va a ir? Él diría: tengo la intención de ir a este hotel que está surgiendo. Ellos le decían: ¿No crees en el Señor? El decía: No hay nada oculto acerca de nuestro Señor. Ellos dirían: Mátalo. Entonces algunos entre ellos diría: ¿Su maestro (Dajjal) no prohibido matar a nadie y sin (su consentimiento)? Y así iban a llevarlo al Dajjal y cuando el creyente lo viera, diría: ¡Oh pueblo. él es el Dajjil de quien el Mensajero de Allah (la paz sea con él) ha informado (nosotros). El Dajjal entonces ordenar por romper la cabeza y absoluta (estas palabras): se apoderaba de él y romper la cabeza. Él sería golpeado, incluso en la espalda y en el estómago. Entonces el Dajjal le preguntaría: ¿No crees en mí? El decía: Tú eres un falso Masih. Él entonces ordenarle que se rompa (en pedazos) con una sierra de la separación de su cabello hasta sus piernas. Después de que el Dajjal caminaría entre las dos piezas. Él entonces le diré: Stand, y se ponía de pie erguido. Él entonces le diré: ¿No crees en mí? Y la persona diría: Sólo se ha añadido a mi visión acerca de ti (que son en realidad el Dajjal). Él entonces decir: ¡Oh pueblo, no se comportarían con nadie entre la gente (de manera) en pos de mí. El Dajjal intentará agarrarse a él para que lo matara (de nuevo). El espacio entre el cuello y la clavícula se convertiría en el cobre y el que iba a encontrar ninguna manera de matarlo. Así que sería agarrarse a él por su mano y los pies y lanzarlo (en el aire) y la gente podría pensar, como si hubiera sido arrojado en el fuego del Infierno, mientras que él se lanzaría en el Paraíso. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Él sería el más eminente entre las personas en relación con el martirio en el ojo del Señor del mundo.

Capítulo 20: LA DAJJAL SERÍA MUY INSIGNIFICANTE EN EL OJO DE ALÁ, EL MAJESTUOSO Y GLORIOSO

Libro 041, Número 7020:
Mughira b. Shu'ba informó: Nadie preguntó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) más sobre Dajjil que le pregunté. Él dijo: Él no debería ser una fuente de preocupación para usted porque no sería capaz de hacer cualquier daño a usted. Yo dije: '¡Mensajero de Allah, se alega que tendría con él (abundancia de) los alimentos y el agua. Entonces él dijo: Sería muy insignificante a los ojos de Dios (incluso) con todo esto.

Libro 041, Número 7021:
Mughira b. Shu'ba informó que ninguno le preguntó Apóstol de Alá (la paz sea con él) sobre Dajjal más de lo que le pedí. I (. Uno de los narradores que no sean Mughlra b Shu'ba) dije: What'did lo preguntas? Mughira respondió: Me dijo que el pueblo alegado que él tendría una carga de montaña de pan y carne de ovino y ríos de agua. Entonces él dijo: Él sería más insignificante a los ojos de Dios frente a todo esto.

Libro 041, Número 7022:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Isma'il a través de otras cadenas de transmisores con una ligera variación en la redacción.

Capítulo 21: LA APARICIÓN DE LA DAJJAL Y SU ESTANCIA EN LA TIERRA Y EL DESCENSO DE JESÚS Y SU matarlo (DAJJAL) Y LA SALIDA DE LA GENTE BUENA DE CONVICCIÓN fuerte y la supervivencia del pueblo impío y el culto de los ídolos Y EL SOPLADO DE LA TROMPETA Y EL levantando de las GRAVES

Libro 041, Número 7023:
'Abdullah b.'Amr relató que un hombre se le acercó y le dijo: ¿Qué es este hadiz que narra que la Última Hora llegaría a tal y tal hora? Entonces él dijo: Santificado sea Allah, no hay dios sino Allah (o las palabras en el mismo sentido). He decidido que no iba a narrar nada a nadie ahora. Yo sólo había dicho que verías después de algún tiempo de un evento importante que el (sagrado) Casa (Kaaba) sería quemada y que iba a suceder y definitivamente va a suceder. Luego informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El Dajjal aparecería en mi comunidad y que se quedaría (en el mundo) durante cuarenta y no puedo decir si se refería a cuarenta días, cuarenta meses o cuarenta años. Y Allah enviará entonces Jesús, hijo de María, que se asemejaría a Urwa b Masud. Él (Jesucristo) lo perseguía para matarlo. Entonces la gente vive desde hace siete años que no habría ran. cour entre dos personas. Luego Dios enviaría viento frío desde el lado de Siria que ninguno sobreviviría en la tierra que tenga una pizca de bondad en él o la fe en él, sino que iba a morir, tanto es así que incluso si algunos entre ustedes fuera a entrar en la parte más interna de la montaña, el viento podría llegar a ese lugar también y que causaría su páramo. Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Sólo la gente mala sobrevivirían y serían tan descuidados como pájaros con los charactertistics de bestias. Ellos nunca se apreciarán los buenos ni condenar el mal. Entonces Satanás vendría a ellos en forma humana y diría: ¿No respondes? Y decían: ¿Qué es lo que nos pide? Y él les ordenara a adorar a los ídolos, pero, a pesar de ello, tendrían abundancia de sustento y llevar una vida confortable. Entonces la trompeta para que fuese destruido y nadie oiría eso, pero él se doblaba el cuello hfs a un lado y levantarlo desde el otro lado y el primero en saber que la trompeta sería la persona que estaría ocupado en el establecimiento de la derecha del tanque significado para proporcionar agua a los camellos. Él desmayarse y las otras personas también desmayarse, entonces Dios enviaría o le causaría a llover lo que sería como el rocío y no habría crecer fuera de él los cuerpos de las personas. A continuación, la segunda trompeta para que fuese destruido y se ponía de pie y empezar a buscar (alrededor). Entonces se dijo: ¡Oh pueblo, vaya a su Señor, y hacer que se destacan allí. Y serían interrogados. Entonces se dijo: Saca a un grupo (de ellos) para el fuego del Infierno. Y entonces se preguntó: ¿Cuánto? Se diría: Novecientos noventa y nueve por mil para el fuego del Infierno y que sería el día en que haría que los niños de edad a causa de su terror y ese sería el día acerca de lo que se ha dicho: " El día en que el vástago se destapó "(lxviii. 42).

Libro 041, Número 7024:
Yaqub b. 'Asim b. Urwa b. Mas'ud relató: Escuché a una persona diciendo que 'Abdullah b. Amr: Usted dice que la Última Hora vendría en tal y tal hora, con lo cual él dijo: Yo había hecho a la idea de que no me narrar nada. Sólo dije: Pero no tardaría en ver después de un cierto tiempo de un asunto muy importante, por ejemplo, la quema de la Casa (Kaaba).Shu'ba dijo así y Abdullah ibn Amr relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) habiendo dicho: El Dajjal aparecería en mi comunidad. Y en otro hadiz (las palabras son): Ninguno sobreviviría que tendría incluso una pizca de fe en su corazón, pero él estaría muerto. Muhammad b. ja'far informó que Shu'ba le narró este hadiz muchas veces y también lo leí a él muchas veces.

Libro 041, Número 7025:
Abdullah b. 'Amr relató: me comprometí a la memoria de un hadiz del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y no me olvidé de él después de que había oído al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El primer signo (tuerca de los signos de la aparición de la Dajjal) sería la aparición del sol desde el oeste, el aspecto de la bestia en presencia de las personas en la mañana y whkch de los dos hap-pens primero, el segundo seguiría inmediatamente después de eso.

Libro 041, Número 7026:
Abu Zur'a informó que tres personas entre los musulmanes habían estado sentados en Medina, en presencia de Marwan b. Hakam y le oyeron narrar estas señales de él y el primero entre ellos fue la aparición de la Dajjal. 'Abdullah b.'Amr informó que Marwin dijo nada (en particular, en este contexto). Yo, sin embargo, escuché un hadiz del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y no me olvido de que después de que yo había oído que desde el Apóstol de Alá (la paz sea con él) y le informó de un hadiz como el anterior.

Libro 041, Número 7027:
Abu Zur'a informó que hubo una discusión en presencia de Marwan acerca de la Última Hora, y Abdullah b. 'Amr dijo: Oí que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo. El resto del hadiz es el mismo, pero no hay ninguna mención de la mañana.

Capítulo 22: el hadiz perteneciente a la ESPÍA DEL DAJJAL

Libro 041, Número 7028:
Amir b. Sharahil Sha'bi Sha'b Hamdan informó que le pidió a Fátima, hija de Qais y hermana de ad-Dahhak b. Qais y ella fue la primera entre las mujeres emigrantes: Narrar para mí un hadith que habíais oído directamente desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y no hay ningún enlace extra entre ellos. Ella dijo: Muy bien, si se quiere, estoy dispuesto a hacer eso, y le dije: Bueno, hazlo y narrar que a mí. Ella dijo: Me casé con el hijo de Mughira y él era un hombre joven elegido de Quraish en ese momento, pero él cayó como un mártir en la primera Jihad (lucha) en el lado del Mensajero de Allah (la paz sea con él). Cuando me convertí en viuda, 'Abd al-Rahman b. Auf, uno entre el grupo de los Compañeros del Mensajero de Allah (la paz sea con él), me envió la propuesta de matrimonio. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) también me envió un mensaje de este tipo por su esclavo liberado Usama b.Zaid.Y le había sido transmitido a mí que el Mensajero de Allah (la manera paz sea con él) había dicho (sobre Usama): El que me ama, ame también Usima. Cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) me habló (sobre este asunto), le dije: Mi asuntos están en tu mano. Es posible que me case con alguien a quien amas. Él dijo: Es mejor que cambia ahora a la casa de Umm Bolita, y Umm Bolita era una señora rica de entre los Anqir. Pasó generosamente por la causa de Alá y huéspedes entretenidos muy hospitalariamente. Yo dije: Bueno, voy a hacer lo que quieras. Él dijo: No hagas eso de Umm Bolita es una mujer que está con mucha frecuencia vizited de los clientes y no me gusta que su cabeza puede ser descubierta o la tela puede ser removido de su vástago y los extranjeros pueden avistar los que os aborrecer. Será mejor que se desplazan hacia la casa de su primo 'Abdullah b. 'Amr b. Umm Maktum y él es una persona de la rama Bani Fihr de los Quraish, y pertenecían a la tribu (a la que Fátima) pertenecía. Así que me cambié a esa casa, y cuando mi período de espera había terminado, escuché la voz de un locutor que hace un aviso de que la oración se observaría en el mosqu e (donde) (se observa) la oración colectiva.
Así que me puse a la mezquita y la oración observado junto con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y yo estaba en la fila de las mujeres, muy cerca de la fila de los hombres.Cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) había terminado su oración, él se sentó en el púlpito y dijo sonriendo: Cada creyente debe mantener sentado en su lugar. Entonces él me dijo: ¿Sabes por qué te había preguntado de montar? Ellos dijeron: Allah y Su Mensajero saben mejor. Él dijo: Por Allah. No me he hecho a montar para la exhortación o una advertencia, sino que yo os he detenido aquí, por Tamim Dari, el cristiano, que vino y aceptó el Islam, me dijo algo, lo que concuerda con lo que yo era de cuentos, yuu sobre el Dajjal .Él narró a mí que él había navegado en un barco junto con treinta hombres de Bani Lakhm y Bani Judham y había sido arrojado por las olas en el océano por un mes. Entonces estos (olas) se los llevaron (cerca de) la tierra en el océano (isla) en el momento de la puesta del sol. Se sentaron en un pequeño barco de lado y entraron en esa isla. Había una bestia con el pelo largo y grueso (y debido a estos) que no podía distinguir la cara de su espalda. Ellos dijeron: ¡Ay de vosotros, que puede ser? Entonces él dijo: Yo soy al-Jassasa. Ellos dijeron: ¿Qué es al-Jassasa? Y dijo: ¡Oh pueblo, van a esta persona en el monasterio como él está muy ansioso por saber de ti. Él (el narrador) dijo: Cuando se nombra a una persona para nosotros teníamos miedo de él para que no debería ser un demonio. Luego nos fuimos a toda prisa en hasta que llegamos a ese monasterio y encontramos una persona bien integrada, con las manos atadas a su cuello y con grilletes de hierro entre sus dos piernas hasta los tobillos. Dijimos: ¡Ay de ti, ¿quién eres? Y él dijo: Usted pronto llegará a saber de mí. pero dime quién eres tú. Nosotros dijimos: Somos gente de Arabia y nos embarcamos en un barco, pero las olas del mar que nos habíamos estado conduciendo durante un mes y nos trajeron como cerca de esta isla. Nos metimos en el lado de las embarcaciones y entramos en esta isla y aquí nos encontramos con una bestia con el pelo grueso y profusamente debido al grosor de su cabello de su rostro no podía distinguirse de su espalda. Dijimos: ¡Ay de ti, ¿quién eres? Dijo: Yo soy al-Jassasa. Dijimos: ¿Qué es al-Jassasa? Y dijo: Vas a esta misma persona en el monasterio porque él está esperando ansiosamente para que usted sepa acerca de usted. Entonces se nos ocurrió a usted a toda prisa por temor a que eso podría ser el diablo. Él (esa persona encadenada) dijo: Háblame de las palmeras datileras de Baisan. We & ayuda: ¿Sobre qué aspecto de los suyos es lo que buscas información? Él dijo: Yo pido que si estos árboles dan frutos o no.
Dijimos: Sí Entonces él dijo: Creo que estos no dar frutos. Él dijo: Mantenerme informado de el lago de Tabariyya? Dijimos: ¿Qué aspecto de ella es lo que quieres saber? Él dijo: ¿Hay agua en ella? Ellos dijeron: Hay abundancia de agua en el mismo. Entonces él dijo: Creo que pronto se convertiría en seco. Él volvió a decir: Mantenerme informado de la primavera de Zughar. Ellos dijeron: ¿Qué aspecto de lo que quieres saber? Él (la persona encadenada) dijo: ¿Hay agua en ella y qué regar (la tierra)? Le dijimos: Sí, hay abundancia de agua en ella y los habitantes (Medina) de riego (la tierra) con la ayuda de ella, le dijo: Mantenerme informado de la Profeta iletrado, lo que ha hecho? Dijimos: Él ha salido de La Meca y se ha asentado en Yathrib (Medina). Él dijo: ¿Los árabes luchan contra él? Dijimos: Si. Él dijo: ¿Cómo lo hizo frente a él? Le informamos de que había superado los de su barrio y se había presentado ante él. Entonces él nos dijo: ¿Había realmente ocurrió? Dijimos: Si. Entonces él dijo: Si es por lo que es mejor para ellos que deben mostrar su obediencia a él. Yo voy a contar. yo mismo y estoy Dajjal y estaría pronto permitido salir y lo que voy a salir y viajar en la tierra, y no perdonará cualquier ciudad en la que no volvería a alojar durante cuarenta noches, excepto La Meca y Medina, ya que estos dos (lugares) son prohibido (áreas) para mí y yo no haría un intento de entrar en uno cualquiera de estos dos. Un ángel con una espada en la mano me confrontar y prohibiría a mi manera y no habría ángeles para protegerse cada pasaje que conduce a ella, luego el Mensajero de Allah (la paz sea con él) golpeando el púlpito con la ayuda de el final de su personal dijo: Esto implica Taiba significa Medina. Han no, te lo dije una cuenta (del Dajjal) como este? 'La gente dijo: Sí, y este relato narrado por Tamim Dari fue del agrado de mí por ello a corroborar la versión que he dado a usted con respecto a él (Dajjal) a Medina y La Meca. He aquí que él (Dajjal) está en el mar siria (Mediterráneo) o al mar Yemen (Ara bian mar). No, por el contrario, que al igual que en el este, que está en el este, se encuentra en el este, y señaló con la mano hacia el este. I (Fatima bint Qais) dijo: Yo conservé en mi mente (esta narración del Mensajero de Allah (la paz sea con él).

Libro 041, Número 7029:
Al-Shabi informó: Visitamos Fátima b. Qais y nos sirvieron dátiles frescos que se llaman rutab y ella también nos sirvió cebada. Le pregunté acerca de esa mujer en cuyo caso tres divorcios habían sido pronunciadas en cuanto a cuánto tiempo se debe contar como el período de espera. Ella dijo: Mi esposo pronunció tres divorcios en mi caso y el Mensajero de Allah (la paz sea con él) me permitió pasar ningún período de espera en mi familia. (Fue durante este período) que el anuncio fue hecho por el pueblo para observar la oración en la mezquita más grande. Fui allí junto con la gente y yo estaba en la primera fila destinada a las mujeres y que era adyacente a la última fila de hombres y oí al Mensajero de Allah (la paz sea con él) entregar sermón sentado en el púlpito. Él dijo: El primo de Tamim (Dari) navegó en el océano. El resto del hadiz es el mismo, pero con este añadido: "(Veo) como si yo estoy buscando para el Apóstol de Alá (la paz sea con él) que señala su vara hacia la tierra (y decir): Es Taiba, es decir Medina . "

Libro 041, Número 7030:
Tamim Dari vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y le informó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) que se embarcó en un océano y su barco perdido el rumbo y así aterrizó en una isla. Ellos se movían en esa tierra en busca de agua. Allí vieron a una persona que había estado tirando de su pelo. El resto del hadiz es el mismo. Y él (Dajjal) dijo: Si yo fuera a ser permitido establecer que habría cubierto todas las tierras excepto Taiba. Entonces Messerger de Allah (la paz sea con él) trajo (Tamim Dari) ante el público y él narró a ellos y les dijo: Eso es Taiba y que es el Dajjal.

Libro 041, Número 7031:
Fátima b. Qais informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) se sentó en el púlpito y dijo: ¡Oh pueblo, Tamim Dari me ha informado de que algunas personas de su tribu navegaron en el océano en un barco y que capsised y luego algunos de ellos viajaron en una de las tablas del barco y se fueron a una isla en el océano. El resto del hadiz es el mismo.

Libro 041, Número 7032:
Anas b.Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No habrá tierra que no estaría cubierto por el Dajjal pero Meca y Medina, y no habría ningún pasaje de los conductos que conducen a ellos que no serían custodiados por ángeles dispuestos en filas. Entonces él (el Dajjal) aparecería en un lugar estéril junto a Medina y se mecía tres veces que cada creyente y un hipócrita sería salir de ella hacia él.

Libro 041, Número 7033:
Este hadiz ha sido transmitido por la autoridad de Anas que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo esto, pero con esta particularidad de que (el Dajjal vendría) y poner su tienda en los residuos-tierra de Juruf y por lo tanto no habría salido de (la ciudad) cada hipócrita, hombre y mujer.

Capítulo 23: los hadices RESTANTE perteneciente a la DAJJAL

Libro 041, Número 7034:
Anas b. Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: El Dajjal sería seguido por setenta mil Judios de Isfahan vistiendo chales persas.

Libro 041, Número 7035:
Umm Bolita relató: Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Las personas huían de la Dajjal buscando refugio en las montañas. Ella dijo: ¿Dónde estaría entonces los árabes en ese día? Él dijo: Ellos serían pequeños en número.

Libro 041, Número 7036:
Este hadiz ha sido relatado por la autoridad de Ibn Juraij con la misma cadena de transmisores.

Libro 041, Número 7037:
Abu Qatada relató: Solíamos ir a Imran b. Husain pasando por delante de Hisham b. 'Amir. Él, un día, dijo: Pasa usted junto a mí (en orden) para ir a alguna perso-nas, pero (entre personas ttie vivir) no quedó nadie en la compañía del Mensajero de Allah (la paz sea con él) más que yo y nadie sabe más hadices que yo oí al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No habría creación (creando más problemas) que el derecho Dajjal desde la creación de Adán hasta la Última Hora.

Libro 041, Número 7038:
Este hadiz ha sido transmitido en la autoridad de 'Imran b. Husain con una ligera variación de la redacción.

Libro 041, Número 7039:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) habiendo dicho: Apresúrate a hacer buenas obras antes de los seis cosas: la salida del sol desde el oeste, el humo, el Dajjal, la bestia y el (la muerte) de uno de usted o la confusión general.

Libro 041, Número 7040:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Apresúrate en la realización de estas buenas acciones (antes de éstas) seis cosas (pasar): (la aparición) de la tribu Dijjal, el humo, la bestia de la tierra, la creciente del sol desde el oeste, la confusión general (leadina para masacrar a gran escala) y la muerte de las masas y los individuos.

Libro 041, Número 7041:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Qatada a través de otra cadena de transmisores.

Capítulo 24: LA EXCELENCIA DE CULTO EN EL PERIODO DE TURBULENCIAS GENERAL

Libro 041, Número 7042:
Ma'qil b. Yasar informó Apóstol de Alá (la paz sea con él) diciendo: Adorar durante el período de agitación generalizada es como la emigración hacia mí.

Capítulo 25: ENFOQUE DE LA ULTIMA HORA

Libro 041, Número 7043:
Abdullah relató el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: La Última Hora afectaría (más terriblemente) las personas malvadas.

Libro 041, Número 7044:
Este hadiz ha sido reportado por Sahl b. Sad que escuchó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: yo y la Última Hora son (cerca unos de otros) así (y él, con el fin de explicarlo) señalé (uniendo su) el índice, (uno) al lado del dedo pulgar y el dedo medio (juntos).

Libro 041, Número 7045:
Anas b.Malik relató que el Mensajero de Allah (la paz manera sea con él) dijo: yo y la Última Hora he sido enviado como este. Shu'ba dijo: Oí Qatada diciendo en su narración: La excelencia de una sobre la otra. Y yo no sé si él lo narró de Anas o Qatada mismo dijo que sí.

Libro 041, Número 7046:
Shu'ba relató: Escuché Qatada y Abu Tayyab narrando que ambos oyeron Anas como narra que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: yo y la Última Hora he sido enviado como este, y Shu'ba sacó su dedo índice y el dedo medio cerca de la otra, mientras que narrarlo.

Libro 041, Número 7047:
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Anas través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 7048:
Anas informó Apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo así, pero él lo narró a través de otra cadena de transmisores.

Libro 041, Número 7049:
Anas relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: yo y la Última Hora he sido enviado como este y (él mientras lo hace) se unió el dedo índice con el dedo medio.

Libro 041, Número 7050:
Aisha informó que cuando los árabes del desierto vinieron a Allable Mensajero (la paz sea con él) le preguntaron acerca de la Última Hora en cuanto al momento en que vendría. Y miró hacia el más joven entre ellos y les dijo: Si él vive él no crecería muy viejo que iba a encontrar su última hora de venir a usted la habría verte morir).

Libro 041, Número 7051:
Anas relató que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) en cuanto a cuando la última hora había de venir. Tenía en su presencia a un joven de los Ansar que se llamaba Mabammad. El Mensajero de Allah (la paz sea con Bion) dijo: Si este joven vive. él no puede crecer muy viejo hasta (que iba a ver) la Última Hora ir a vosotros.

Libro 041, Número 7052:
Anas b.Malik relató que un hombre le preguntó Apóstol de Alá (la paz sea con él): ¿Cuándo la Última Hora venir? Entonces el Mensajero de Allah (la manera paz sea con él) se mantuvo en silencio durante un rato. luego miró a un joven en su presencia que pertenece a la tribu de Azd Shanilwa y dijo: Si este niño vive no crecería muy antigua hasta la Última Hora vendría a usted. Anas dijo que este muchacho era de nuestra edad atreverse esos días.

Libro 041, Número 7053:
Anas relató: Un muchacho joven de Mughira b. Shu'ba acertó a pasar por (el Profeta) y era de mi edad Entonces el Apóstol de Alá (la paz sea apon él) dijo: Si él vive lo que no crecería muy antigua hasta la última hora había de venir (a la edad La gente de esta generación).

Libro 041, Número 7054:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La última hora había de venir (tan repentino) que una persona estaría ordeñando la camella y el (la leche) no alcanzaría el borde de la vasija que la última hora había de venir, y de las dos personas se dedican a la compra y venta de la ropa y de su negociación no sería alcanzado antes de la última hora había de venir. Y alguien sería la configuración de su tanque con el fin y habría apenas enderezarlo cuando la última hora había de venir.

Capítulo 26: El intervalo entre dos soplos de la trompeta

Libro 041, Número 7055:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) diciendo: Entre las dos blowiings de la trompeta (habrá un intervalo de cuarenta). Dijeron: Abu Huraira, qué quieres decir cuarenta días? Él dijo: Yo no puedo decir nada. Ellos dijeron: ¿Quieres decir meses fortv? Él dijo: Yo no puedo decir nada Dijeron: ¿Te refieres a cuarenta años? Él dijo: Yo no puedo decir nada. Luego Dios causaría que el agua, descender del cielo y ellos (la gente) brotará como verdura La única cosa en la que un hombre que no sería la decadencia sería un hueso (médula espinal) de la que todo el marco se reconstituyó en el Día de la Resurrección.

Libro 041, Número 7056:
Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él), como dicen-ción: La tierra consumiría todo hijo de Adán, excepto su columna vertebral desde la que se reestructuraría su cuerpo (en el Día de la Resurrección).

Libro 041, Número 7057:
Abu Huraira relató que muchos hadices del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y entre estos uno fue lo que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No hay un hueso en el ser humano, que nunca devorará la tierra y es por esto que se reconstituyen nuevos cuerpos (en el Día de la Resurrección). Ellos dijeron: '¡Mensajero de Allah, que el hueso es eso? Entonces él dijo: Es el hueso vertebral.

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