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miércoles, 20 de noviembre de 2013

Respuestas a preguntas sobre la Biblia hecha por cristianos



Fuente: http://www.themodernreligion.com/comparative/christ/christianity_bible_Faq.htm
Nota: A continuación está escrito en el lenguaje que pretende ser una invitación (Daw'ah) a los cristianos, desde su punto de vista bíblico.
 

Pregunta N º 1

Jesús dijo: "Yo y el Padre somos uno" (Jn.10: 30), por lo tanto, no es Jesús mismo, o "co-igual" en el estado con su padre?

Respuesta No.1

En griego, 'ies' significa 'uno' numéricamente (masc.)

`Hen 'significa' uno 'en la unidad o esencia (neut.)

Aquí la palabra usada por Juan es `gallina" y no `ies '. Las notas marginales en Nueva Versión Internacional (NVI) dice: uno - (Lit.neuter) una unidad, o una esencia.Si se quiere argumentar que la palabra 'gallina' apoya su reclamo de que Jesús es "co-igual" en el estado con el Padre, por favor, invite a su / su atención en el siguiente verso:

Jesús dijo: "La gloria que me has dado, he dado

a ellos (los discípulos), para que sean uno, así como nosotros somos uno "(Juan 17:22)..Si él / ella era examinar / considerar / creen que el Padre ya Jesucristo, a ser "uno" significa "co-igual" en el estado en base a Juan 10:30, entonces esa persona también debe estar preparado para considerar / Mirada / creer "ellos" - los discípulos de Jesús, para ser "co-igual" en el estado con el Padre y Jesús ("así como nosotros somos uno") en Juan 17:22. Todavía tengo que encontrar a una persona que estaría dispuesto a hacer los discípulos (estudiantes) "co-iguales" en el estado con el Padre o Jesús.
La unidad y la concordia era del mensaje divino autorizado que se originó en el Padre, recibido por Jesús y finalmente pasó a los discípulos. Jesús reconoció haber acabado la obra que el Padre le había encomendado. (Jn.17: 4)

TRUCO (precisa y pertinente)

Jesús dijo: "Yo voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo" (Jn.14: 28). Este versículo refuta de manera inequívoca la reclamación por cualquiera para Jesús ser "co-igual" en el estado con su padre.


Pregunta N º 2

Jesús dijo: "Yo soy el camino ... nadie viene al Padre, sino por mí." (Jn.14: 6), por lo tanto, no es la salvación a través de Jesús, SOLO?

Respuesta No.2

Antes de que Jesús pronunció estas palabras, dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas (moradas), si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar una mansión (la morada) . para usted " (Juan 14:02). La declaración explícita anterior confirma que Jesús iba a preparar "a" mansión y no "todas" las mansiones en "la casa de mi Padre". Obviamente, los profetas que vinieron antes que él y el que ha de venir después, iban a preparar las otras mansiones para sus respectivos seguidores. El profeta que vino después de que Jesús había enseñado, evidentemente, el "camino" actual a una mansión moderna en el reino de los cielos.Además, el versículo dice claramente: Jesús era el "camino" a una mansión. Es una locura creer que Jesús (o cualquier profeta) fue el "destino".
  • Jesús dijo: "Yo soy la puerta" para encontrar los pastos. (Jn.10: 9).
  • Una oveja que camina a través de la "puerta" se encuentra el pasto.
  • Una oveja que circula alrededor de la "puerta" no encontrará nunca el pasto.
  • El que cruza sobre el "camino" se llega a la mansión. Cualquier persona que se detiene en el "camino" y cree que el "camino" que es el final de su / su viaje, será a la intemperie sin ningún tipo de abrigo y un techo.

    TRUCO (precisa y pertinente)

    Jesús dijo: "No todo el que me dice, Señor, Señor ', entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." (Mt.7: 21).


    Pregunta N º 3

    Jesús dijo: "El que me ha visto, ha visto al Padre" (Jn 14, 9), ¿esto no prueba que Jesucristo y su Padre eran uno y lo mismo?

    Respuesta No.3

    Un día para probar un punto y resolver un argumento, Jesús tomó a un niño y le dijo a sus discípulos: "El que recibe a este niño en mi nombre, a mí me recibe, y quien me recibe a Aquel que me envió;" (Lucas 09:48) .Jesús dijo: "El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que me envió." (Juan 12:44)
    "El que me odia, odia también a mi Padre .... pero ahora las han visto, y yo y mi padre odiaba también." (Juan 15:23-24)
    "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado." (Juan 17:03).
    La llamada de la sinceridad exige que si creer en la verdad es la intención honesta entonces sólo se podía pasar un juicio ético después de reflexionar sobre todos los textos pertinentes.
    Juan 17:3 (citado anteriormente), si se lee con el verso siguiente aclara el aire.

    TRUCO (precisa y pertinente)

    Jesús dijo: "De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor,. Ni un enviado es mayor que el que le envió" (Juan 13:16).Durante su ministerio, Jesús dijo en repetidas ocasiones que él fue enviado por su Padre.



    Pregunta N º 4

    La Biblia: "Porque tanto amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 3:16), en caso de que no creen en Jesús para tener vida eterna?

    Respuesta No.4

    Por supuesto, creemos en Jesús por lo que era y no creemos en lo que él no lo era. Los musulmanes creen que Jesús era un Mesías;"Espíritu de Dios", "Palabra de Dios", y el Profeta justo, así como el Mensajero de Dios y el Hijo de la Virgen María. Sin embargo, no creemos que Jesús era "el Hijo unigénito de Dios." La verdad del asunto es apóstol Juan nunca escribió, Jesús era "el unigénito" hijo de Dios.
    Por favor, obtenga una copia de la Biblia Gideon `'de un hotel o motel cercano. Se distribuye gratuitamente desde 1899, en todo el mundo, por la Sociedad de Gideon. En el principio de esta famosa Biblia, Juan 3:16 es traducido en 26 idiomas del mundo popular. Usted puede ser sorprendido al descubrir que en la traducción al Inglés, los editores han utilizado el término tradicionalmente aceptada "a su Hijo unigénito." Considerando que, en varios otros idiomas los editores han utilizado el término "Su único hijo" o "Su único hijo de una especie."
    En 1992, cuando descubrí estas variaciones textuales, escribí cartas a varias universidades de América del Norte para pedirles que confirmen el término griego original utilizado por John. A continuación se muestra una copia de la respuesta recibida de la Universidad George Washington: - Juan 3:16 y Juan 1:18 cada uno tiene la palabra `monogenes 'en griego. Esta palabra significa normalmente "de una misma clase". Como resultado, "único" es una buena traducción. La razón por la que a veces encontrar una traducción que traduce la palabra como "unigénito" tiene que ver con una antigua herejía dentro de la iglesia. En respuesta a la afirmación arriana de que Jesús se hizo, pero no engendrado, Jerónimo (siglo cuarto) traduce el término griego `monogenes 'al latín como' Unigénito" ("unigénito").
    Paul B. Duff, 22 de abril de 1992.
    Respuesta del profesor Duff se basó en `Biblia Anchor ', volumen 29, página 13-14. El término griego para "unigénito" es `gennao 'que se encuentra en mt.1: 2, que Juan no usó.

    TRUCO (precisa y pertinente)

    Jesús le dijo a María: "... ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre ya vuestro Padre ..." (Juan 20:17). Este versículo demuestra que el uso de 'Padre' plazo era puramente metafórico.En cuanto a Jesús como un "hijo único", que, a diferencia de nosotros, fue creado sin padre físico.


    Pregunta N º 5

    Jesús dijo: "De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.". (Juan 3:03), yo soy un "nacido de nuevo" cristiano, usted es un "nacido de nuevo" musulmán?

    Respuesta No.5

    La verdad del asunto es apóstol Juan no usó la frase "nacer de nuevo". El texto griego revela, la frase utilizada por John "nace de lo alto". La palabra griega usada por Juan es `anothen '(' ano '+` después'). 'Ano' significa 'arriba' y el sufijo `después 'denota' desde '.Por lo tanto, lo que Jesús dijo fue "que no nace de lo alto, no puede ver el reino de Dios." Y, eso suena lógico. Dado que ninguno de los seres vivientes "nace de lo alto", nadie puede ver el reino de los cielos durante su tiempo de vida. El concepto de "nacer de nuevo" para entrar en el reino de los cielos es una innovación para inculcar el concepto de bautismo.
    La misma palabra 'anothen' aparece en el mismo Evangelio y en el mismo capítulo en el versículo 31. Aquí, los editores han traducido la palabra como "desde arriba" y no "de nuevo".
  • Esto apoya la lógica de Jesús haber dicho, "nacido de arriba".
  • Para entrar en el Reino de los Cielos, uno tiene que guardar los mandamientos. Distinguido Comando de Dios conocido como el `Pacto de la circuncisión '(físicamente" en la carne de vuestro prepucio ") fue un pacto eterno (Compacto, Tratado) entre Dios y el hombre. Ver Génesis 17:10-14.¿Puede un Tratado eterna queda abrogada ni revocada unilateralmente? ¿Jesús derogarlo? No. Jesús fue circuncidado en la carne (Lucas 2:21). Nosotros, los hombres musulmanes son circuncidados. ¿Son los cristianos varones circuncidados en la "carne de su prepucio"?
    Si no es así, por favor, lea el siguiente verso: -

    TRUCO

    Jesús dijo, "cualquiera que quebrante (descartes), uno de los más pequeños de estos mis mandamientos, y así enseñe a los hombres, será el más pequeño en el reino de los cielos, sino el que guarda y les enseña, éste será llamado grande en el reino de los cielos . " (Mateo 05:19).

    Pregunta N º 6

    Jesús dijo: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19), no esto no prueba que la 'Doctrina de la Trinidad "y su fórmula actual fue comunicada y promulgada por el mismo Jesucristo?

    Respuesta No.6

    Con el debido respeto, tendemos a estar de acuerdo en vista de la siguienteevidencias convincentes: -
  • 1. `El Comentario de Peake en la Biblia", publicado desde 1919, es universalmente bienvenida y considerada como la obra de referencia estándar para los estudiantes de la Biblia.Comentando el versículo anterior se registra,. "Esta misión se describe en el lenguaje de la iglesia y la mayoría de los comentaristas dudan de que la fórmula trinitaria era original en este punto en el monte 's Gospel, ya que el NT en otra parte no sabe de esa fórmula y describe el bautismo como se está realizando en el nombre del Señor Jesús (por ejemplo, Ac. 02:38, 08:16, etc.) "
  • 2. Tom Harpur, autor de varios best-sellers y un ex profesor de Nuevo Testamento, escribe en su libro 'Por el amor de Dios'; "Todos menos el más conservador de los estudiosos están de acuerdo en que al menos la última parte de este comando se introdujo más tarde la fórmula se produce. ninguna otra parte del Nuevo Testamento, y sabemos por la única evidencia disponible (el resto del Nuevo Testamento) que la primera Iglesia no hizo bautizar personas que utilizan estas palabras - el bautismo era "en" o "en" el nombre de Jesús. "
  • 3. El comando anterior (auténtico o no) no indica que los tres nombres que se mencionan en la fórmula es o fue, "co-igual" en su estado, así como, fueron "co-eterno" en el marco de tiempo, para conformarse con la reconocieron `Doctrina de la Trinidad".
  • 4. Si el padre y su hijo fueron tanto en la "existencia" del primer día, y no había nadie, un segundo micro antes o después, y nadie estaba "más o menos" en el estado, que por eso es que se llamaba el Padre y la otra a su Hijo unigénito?
  • 5. ¿El acto de "Engendrar" llevará a cabo?
  • En caso afirmativo, ¿dónde estaba el "Hijo Unigénito" antes del acto?
  • En caso negativo, ¿por qué él, el "Hijo Unigénito" llamar?
  • TRUCO

    "Y Pedro les dijo: 'Arrepentíos, y dejar que cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; ..." (Hechos 2:38). Es muy poco probable que apóstol Pedro hubiera desobedecido la orden específica de Jesucristo para bautizar en los tres nombres y los bautizados en el nombre de Jesucristo, a solas.


    Pregunta N º 7

    Apóstol Juan en su primera epístola, capítulo 5 y el verso 7 escribió:"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno.", ¿No es esto un testimonio justo reconocer la 'doctrina de la Trinidad?

    Respuesta No.7

  • 1. El texto de la cita aparece en los Reyes Valera, pero se ha omitido por la mayoría de los editores de las versiones más recientes, por ejemplo, Biblia de, Biblia de las Américas, Nueva Inglés Biblia, Phillips Modern Inglés Biblia, porque el texto de la cita no aparece en los manuscritos griegos más antiguos.
  • 2. El renombrado historiador Edward Gibbon llama la adición de un "fraude piadoso" en su famoso libro 'Decadencia y caída del Imperio Romano' historia.
  • 3. Peakes comentario sobre el tema dice: "La interpolación famoso después de" tres testigos "no se imprime incluso en RSVN, y con razón, y cita el testimonio celestial del Padre, el logos, y el Espíritu Santo, pero no se utiliza en el tiempo. controversias trinitarias. No respetable Griego MS contiene. Apareciendo por primera vez en un último cuarto centavos. texto latino, que entró en la Vulgata y finalmente el Nuevo Testamento de Erasmo ".
  • TRUCO

    A pesar de los rechazos anteriores, el verso que sigue el texto citado dice en RV: "Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre. Y estos tres concuerdan en uno" (1John5: 8). Son estos tres testigos "co-iguales"? ¿Puede la sangre puede sustituir con agua? ¿Puede el agua se considera como la misma en ningún aspecto con el Espíritu? Así como el espíritu, la sangre y el agua son tres entidades diferentes, también lo son los tres primeros testigos, a saber: el Padre, el Hijo (Verbo, Logos) y el Espíritu Santo (Santo).


    Pregunta N º 8

    Jesús dijo: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él." (Juan 3:36), ¿no es bajo la ira de Dios por no ser un seguidor de Cristo - un cristiano, por la creencia?

    Respuesta No.8

    Es una pregunta interesante. De hecho, los musulmanes deberían estar haciendo la pregunta para los seguidores de Cristo. ¿Es que la gran mayoría de los cristianos creen sinceramente a Cristo por lo que dijo que era, y, en verdad entender sus órdenes y obedecerlas?Creemos que la mayoría de los seguidores que afirman ser cristianos ni siquiera entienden las implicaciones de llamar a su líder o el Señor;
    "Cristo". (Los lectores entenderán lo que quiero decir con la última frase, una vez que pasan por el resto del texto).
    Aquí está la respuesta a su pregunta. Este versículo tiene dos partes. `Creencia 'y' Obediencia '. Sobre el tema de la fe en Cristo, Jesús preguntó a sus discípulos;
    "Y vosotros ¿quién decís que soy yo? Y Pedro dijo:" El Cristo de Dios. "(Lucas 09:20). Pedro no dijo Dios o un dios. Nosotros los musulmanes verdaderamente creemos que Jesús era" el Cristo (al -Masih) de Dios ".
    La expresión "El Cristo de Dios" significa literalmente: "El que fue ungido por Dios mismo". Por favor, vuelve en el tiempo y pensar.
    Dios realizó la ceremonia de la unción (física o espiritualmente) y por eso, Jesús se convirtió en "El Cristo de Dios." Ahora, ¿puedo hacerte una pregunta simple. ¿Quién es más grande y sublime, el que ungió, o bien, el que consiguió ungido? Como Dios ungió a Jesús, Dios es el más grande y exaltado entre los dos, que nosotros, los musulmanes, no creen verdaderamente.Pero, sorprendentemente, los seguidores que dicen que Jesús es "Cristo", no lo hacen.

    TRUCO

    "... Tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, ..."

    (Hechos 04:27 - Nueva Versión Internacional).

    Esto no deja lugar a dudas de que Jesús era un `Siervo de Dios".Además, hay otros versículos que declaran Jesús, Siervo de Dios.
    Ahora pasemos a la segunda parte del versículo citado, "la obediencia a Cristo". Por favor, lea el siguiente verso y hacerse una pregunta, he obedecido?
    "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." Juan 5:24 ¿He creído y puesto mi confianza, básicamente, en lo fundamental y predominante en él o en Jesús?

    TRUCO

    Jesús dijo: "Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca y juzga." Juan 8:51. ¿Quién es este "Uno", que no es Jesús? Ha básica, esencial y fundamentalmente glorificado el "Uno" o Jesús?Por favor, recuerde, el "One" será el juez en el día del juicio, y no Jesús. Si no creéis o desobedecer la palabra por encima de Jesús, por favor lea el versículo citado por usted y luego pensar en la "ira de Dios".



    Pregunta N º 9

    En el libro de Génesis 1:26, leemos: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza ...", no el uso de los términos "nosotros" y "nuestro" demostrar que el Dios que creó el hombre no era una entidad singular, por otra parte, tampoco es compatible con el concepto Johnannine (Juan 01:03); todas las cosas fueron hechas por medio de Jesús?

    Respuesta No.9

    1. A continuación se muestra un extracto de un comentario en el versículo anterior, escrito por los editores de la Biblia de las Américas (La Biblia de Estudio Clave hebreo-griego, 6 ª edición):
    1. "La palabra hebrea para Dios es 'Elohim' (430), un sustantivo plural. En Génesis 1:01, se usa en concordancia gramatical con un verbo singular 'bara' (1254), creada. Cuando se utilizan los pronombres plurales" Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza ", tampoco denotan un plural de número o el concepto de excelencia o majestad que se fije de una manera tal en hebreo? ¿Podría Dios estar hablando con los ángeles, la tierra o la naturaleza por lo tanto denota a sí mismo en relación con uno de ellos, o es esto un indicio germinal de una distinción en la personalidad divina? Uno no puede ser cierto ".
    2. Después de haber escrito "No se puede estar seguro", los editores tratan de defender la teoría de Jesús, como la "unidad esencial (interna) de Dios."
    2. La respuesta a tu pregunta, así como a la observación de los comentaristas: "Uno no puede ser cierto", se encuentra no muy lejos, pero en el siguiente versículo (Génesis 1:27), que dice: "Y creó Dios al hombre a su imagen, ... " Esta declaración nos dice que el acto mismo de la creación cuando se realiza, se llevó a cabo por "él" y "su" imagen y no por el "nosotros" de "Nuestro" imagen.

    TRUCO

    Como argumento concluyente de cierre, esta es una afirmación de la verdad de Jesús mismo: "Y él (Jesús) respondió y les dijo: '¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra". (Mateo 19:04). Esta afirmación de Jesús también niega el llamado concepto Johnannine presentada por usted (NO por apóstol Juan), "todas las cosas fueron hechas por medio de Jesús."


    Pregunta N º 10

    En el Evangelio de Juan, encontramos que ocho días después de su resurrección, Jesús se puso delante de sus discípulos y le pidió al incrédulo Tomás sentir sus manos y su costado, para verificar las marcas de los clavos y la cicatriz de lanza. Después de ver las manos y el costado, Thomas le dijo a Jesús: "Señor mío y Dios mío." Si Jesús no era Dios, habría sin duda reprendido Thomas, pero él no hizo tal cosa, ¿esto no prueba, 'Jesús era Dios?

    Respuesta No.10

    Permítanme citar del todo el texto `Biblia de las Américas", como aparece en Ch.20 :27-28 del Evangelio de Juan:

    "Entonces él (Jesús) dijo a Tomás:" Pon aquí tu dedo, y

    mira mis manos, y acerca tu mano, y métela en mi costado;., y no seas incrédulo, sino creyente "Respondió Tomás y le dijo:" ¡Señor mío y Dios mío! "
  • 1. Por favor, observe la marca de admiración (!) Al final de la frase. (Nota: RV ha eliminado el signo de exclamación).
  • 2. Por favor, observe que no había pregunta en toda la narración. Por lo tanto, el texto que dice: "Entonces Tomás respondió" es inexacta.
  • 3. La última frase "¡Señor mío y Dios mío!" no era un * respuesta *, pero una explosión de * exclamación * Thomas, después de haber visto algo inexplicable y desconcertante. A menudo, nosotros también clamamos, "O 'Dios mío!" cuando vemos algo totalmente extraño y grotesco.
  • 4. Para demostrar que la explicación anterior no es mi teoría inventada, a continuación los textos de dos versiones de renombre de la Biblia que apoyan esta teoría.
    1. En la `Nueva Inglés Biblia se lee: Thomas dijo:" ¡Señor mío y Dios mío! "
    2. b. En el `Phillips Modern Inglés Biblia se lee:" ¡Señor mío y Dios mío! " -exclamó Thomas.
  • TRUCO

    Apóstol Juan escribe, inmediatamente después del discurso entre Jesús y Tomás, "muchas otras señales hizo también Jesús lo tanto, en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro, pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo ... " Si Juan hubiera reconocido la respuesta de Thomas para ser un testimonio de la divinidad de Jesús `'y el silencio observado por Jesús a ser su aquiescencia a tal testimonio, entonces Juan hubiera escrito" Jesús es Dios "y no" Jesús es el Cristo ... "


    Pregunta N º 11

    Mateo registra apóstol que Jesús fue adorado por los Magos que vinieron del Este (2:11), por los refugiados del mar (14:33), por María Magdalena y la otra María (28:9), y también por sus discípulos en un monte de Galilea (28:17). Desde adorar cualquiera que no sea Dios es un pecado fundamental, ¿por qué Jesús no detener a estas personas de adorarlo, a menos que él era el mismo Dios?

    Respuesta No.11

    1. Para su información, ninguna de las anteriores adorado Jesús. Tampoco, se apóstol Mateo registra que así sea. Según los léxicas ayudas a la Biblia, la palabra griega adecuada para `culto 'es` sebomai' (4576) de la raíz `seb '. Esa palabra `sebomai 'es utilizado por apóstol Mateo 15:09 en donde Jesús dijo:" Pues en vano me honran, ... "
    1. La palabra griega usada por el apóstol en las citas anteriores es `prosekunesan 'y no` sebomai'. `Prosekunesan 'viene de' proskuneo '(4352), que literalmente significa arco, agacharse, arrastrarse, arrodillarse o postrarse. Si el apóstol quería transmitir; `Jesús fue adorado", habría utilizado la palabra 'sebomai ", que no lo hizo.
    2. Para probar el punto más lejos, en 'Nueva Inglés Biblia "de las traducciones de los versículos citados leer,` inclinó a tierra' en un (02:11); `cayó a sus pies 'en un (14:33);` caer postrados ante él 'en un (28:9), y `cayó postrado ante él' en un (28:17).3. La pregunta de Jesús detenerlos para adorar, por lo tanto, no se plantea, ya que simplemente se inclinaron y se postraron a él.

    TRUCO

    Apóstol Marcos registra en 10:17-18: "Y como él (Jesús) se ponía en camino, un hombre corrió hacia él y se arrodilló ante él y empezó a preguntar:" Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la la vida eterna? "Y Jesús le dijo:" ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. "Suena discordante e incongruente que una persona que se niega incluso a ser llamado" bueno "podría haber permitido a nadie que lo adoran.Desde entonces, no hay bueno, sino "sólo Dios", ¿no debería ser cristianos adorar directamente a ese Dios solitario a quien Jesús mismo oró más de una docena de veces, según los Evangelios?



    Pregunta N º 12

    Al profeta Moisés le preguntó a Dios, ¿cómo se llamaba? ¿Qué se le diría a su pueblo? Desde detrás de la zarza ardiente Dios le respondió: "Yo soy el que soy." Dios también le pidió a Moisés que decir a los hijos de Israel: "YO SOY me ha enviado a vosotros." Éxodo 03:14.Cuando se enfrenta a Judios: "Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy." (Juan 08:58 RV). Jesús también dijo: "Por eso os dije que, que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy él .., moriréis en vuestros pecados (Juan 8:24, NVI) ¿Eso no prueba, Jesús existió antes de su nacimiento, él fue el que habló a Moisés desde detrás de la zarza ardiente, y si usted no cree eso, morirá en sus pecados?

    Respuesta No.12

    Su pregunta se basa en una simple conjetura. Incluso los editores de RV insinúan ese hecho. Según la nota de pie de Éxodo 03:14 los editores escriben: "Jesús probablemente aludía a este nombre de Dios en Juan 8:58: 'Antes que Abraham fuese, yo soy." El uso de la frase "probablemente aludía" claramente indica que no es una realidad establecida. Mi querido amigo, una conjetura no puede tener lugar de (sustituir) un estado reconocido. Esto es lo que Jesús dijo: "... Yo soy él , y que nada hago por mí mismo, sino que el Padre me enseñó, esto hablo. "(Juan 08:28). Dios de Moisés que se cobró "YO SOY EL QUE SOY" no tenía instructor o tutor, y no necesitaba tutoría. Si Dios tuviera un instructor o educador, entonces lo llamaría usted a esa entidad? Mentor o jefa de Dios?En cuanto a la existencia de Jesús antes de su nacimiento, por favor recuerde que Jesús fue ungido por Dios antes de su nacimiento. Por lo tanto, fue llamado el Cristo (el Mesías). Además de Jesús, había otros que eran o ungido, consagrado o santificado, antes de su nacimiento. (Ver Sal. 89:20, 45:1 Es, 61:1;.. 1 Samuel 24:6.). Dios tomó un pacto solemne de Novah, Abraham, Moisés, Jesús - hijo de María, y Muhammad antes de ser enviados, revela el Corán. Biblia dice, Dios vino a Jeremías profeta y le dijo;
    "Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieras, te consagré, te di por profeta a las naciones." Jeremías 01:05.
    Tengo pregunta para usted. ¿Cómo se explica esta declaración siguió? Jesús dijo a Judios, "Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vio, y se gozó." (Juan 8:56)

    TRUCO

    Cuando Judios eran dudas sobre la identidad de un mendigo ciego particular, que había sido sanado por Jesús, el mendigo ciego - que no era más ciego, seguía diciendo: "Yo soy él "(Juan 9:09, NVI). ¿Eso hace el mendigo ciego, Dios! Más aún, el mendigo cuando se le preguntó acerca de Jesús quien lo había sanado, respondió a Judios: "Y él dijo:" Es un profeta "(Juan 9:17)..


    Pregunta N º 13

    Apóstol Marcos registra en 16:19, "... fue recibido (Jesús) al cielo, y se sentó a la diestra de Dios." La pregunta es, ¿quién puede tener un privilegio y distinción sin precedentes tales, además de su propio Hijo? ¿Hay alguien más que ha sido elevado a la estación, en cualquier otra Escritura?

    Respuesta No.13

  • 1. ¿Es usted consciente del hecho de que hay dos versiones del Evangelio de Marcos? Uno se llama la versión más corta y otra, la versión más larga. La versión más breve, que termina en el versículo 8, no contiene el verso anterior.
  • 2. Uno de los dos grandes logros de un crítico bíblico eminentes del siglo XIX, Lobegott Friedrich Konstantin Von Tischendorf, fue el descubrimiento histórico del antiguo manuscrito bíblico conocido `Codex Sinaiticus 'del Monasterio de Santa Catalina en el Monte. Sinaí. La pieza más dañino de la evidencia de que Tischendorf descubrió en este documento del siglo quinto fue que el evangelio de Marcos terminó a las 16:08. En otras palabras, los últimos 12 versículos (Marcos 16:09 al 20) fueron "inyectados" en algún momento después del siglo quinto. Clemente de Alejandría y Orígenes nunca citó estos versos. Más tarde, se descubrió también que dichos versículos 12, en el que se encuentra las diversas cuentas de "Jesús resucitado", no aparecen en los códices Syriacus, Vaticanus y Bobiensis. Hoy en día, en muchas de las versiones revisadas de la Biblia, dicha doce versos aparecen entre paréntesis. Tischendorf descubrió también que el evangelio de Juan fue muy reelaborado. Por ejemplo, a partir de versos John 07:53-8:11 no se encuentran en códices Sinaítico o Vaticanus. Del mismo modo, un versículo del Evangelio de Lucas que habla de Peter corriendo al sepulcro, e inclinándose para mirar adentro y encontrarla vacía y maravillándose de lo que había sucedido no se encuentra en los manuscritos antiguos. (Para obtener información detallada, por favor lea `Secretos del Monte Sinaí" por James Bentley, Orbis, London, 1985).
  • 3. El Comentario de Peake en la Biblia dice: "Hoy en día se acordó que 9-20 no son una parte original de Mc Ellos no se encuentran en los más antiguos manuscritos, y de hecho al parecer no estaban en las copias utilizadas por Mt y Lc A... 10a ciento. armenia MS atribuye el paso a Aristón, el presbítero mencionado por Papías (ap.Eus.HE III, xxxix, 15) ".
  • TRUCO

    El libro del Apocalipsis (escritos simbólicos y oscura de autoría incierta), los registros de 03:21 que Jesús se sentó con su padre en el trono de su Padre. Usted escribe, basado en el versículo inyectado, Jesús se sentó a la derecha de Dios. ¿Cuál debe creer?


    Pregunta N º 14

    En la Epístola de Pablo a los Romanos, se lee: "que si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. " (Roman 10:9-10, NVI). La salvación está asegurada para nosotros los cristianos que confiesan con la boca y el corazón, Jesucristo es nuestro Señor. ¿Qué tienen los musulmanes para su salvación?

    Respuesta No.14

    Este es un verso preferido con los misioneros evangélicos. Es una de las bases del cristianismo propagado por Pablo y debe ser abordado en detalle y desde diferentes perspectivas.
  • 1. Esta es una cita de una de las epístolas (cartas) escritas por Pablo. Durante la lectura de un pasaje de la Epístola hay que tener en cuenta que estas cartas al escrito por el autor, son un tipo de discurso que contiene instrucciones y advertencias religiosas y, no estaban destinadas a formar parte integrante de la Escritura canónica.
  • 2. Para justificar la afirmación anterior, por favor, lea 1 Corin 7:25-26 y 7:40. Aquí Pablo escribe: "Yo doy una opinión" y que "en mi opinión", y "yo pienso" (dos veces).Considerando que, de Jesús - el profeta de Dios, admitió, "... y yo no hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo estas cosas como el Padre me enseñó." (Juan 08:28). Hay que diferenciar "mi opinión" y "mi pensamiento" de la "inspiración" o el documento divinamente "tutelada".
  • 3. En 2 Corin 12:16, Paul - un celoso perseguidor de los discípulos que durante la noche se convirtió en un ferviente propagador de 'Cristianismo', hace una declaración sorprendente: "... tan astuto que yo soy, yo te llevé en el engaño." Jesús fue un profeta justo propagar el `Reino de Dios. Su misión era, por igual cada profeta judío, para glorificar a Dios.
  • 4. Imagínese, usted está en una encrucijada. Hay tres signos. Pablo transcribe, gire a la izquierda para llegar al destino. Jesús transcribe, gire a la derecha. Los Testamentos Antiguo transcribe, gire a la derecha. ¿Qué camino debe ser encabezado si desea llegar a su destino con seguridad? Por favor, tenga en cuenta este punto de vista, mientras que la comparación de varios pasajes de la Biblia.
  • 5. Ahora vamos a Roman 10:9-10, los versos citados por usted en la pregunta anterior. Por favor, siga leyendo los versículos siguientes, que dicen: "Pues la Escritura dice: 'El que cree en él no será decepcionado. Porque no hay distinción entre Judio y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan, porque `todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo". (Roman 10:11-13).
  • Nota: Los editores del Nuevo Testamento han creado confusión en la traducción de la palabra griega 'Theos "(es decir, Dios) como" Señor ". Y, la palabra griega Kurios `'(que significa Maestro, propietario, director de una casa) como" Señor ", también. Para aquellos que consideran que Jesús es Dios, no puede hacer ninguna diferencia, pero para el resto lo hace.
  • 6. Para resolver el dilema de quién es este ", el mismo Señor", quien es el Señor de los Judios, de griegos y de todos, vayamos a los versículos 3:29-30 en la misma epístola. Dice: "¿O es Dios el Dios de los Judios sólo ¿No es también Dios de los gentiles Sí, también de los gentiles, si en verdad Dios es uno, y él justificará por la fe la circuncisión y la incircuncisión por la fe?". Judios nunca aceptaron a Jesús como su Profeta o el Mesías, solo Deje aceptándolo como su Señor (Maestro) o como su Señor (Dios). Por lo tanto, "Señor Jesús" está fuera de la imagen, dejando "el Señor Dios" para ser el "único Dios" de todos.
  • 7. Para responder a su pregunta concreta, el versículo dice: "Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor (Señor de todos), será salvo." Nosotros los musulmanes invocan el nombre de ese Dios Todopoderoso, el Dios de todos, que pronunció sus mandamientos a Adán, Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, Moisés, David, Salomón, Jesús, Mahoma y muchos otros (la paz sea con todos los profetas).
  • 8. Por cierto, los versículos que usted ha citado principio tiene un tema subyacente muy portentosa que probablemente podría haber pasar por alto. Dice: "y (si) si crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo." Esta frase expresa había dos entidades separadas:
  • un. Uno llamado Jesús, que estaba muerto y yacía inmóvil en una tumba.
  • b. Uno llamado Dios, que estaba vivo y capaz de realizar actos. La entidad (b) planteó la entidad (a) que estaba en una agonía. "Y Dios lo resucitó, poniendo fin a la agonía de la muerte ..." Hechos 2:24.
  • Espero que a partir de ahora reconocer "los muertos" y "la vida" como dos entidades distintas y "desigual", cada vez que se piensa en el "Jesús Resucitado".
  • 9. ¿No sería una práctica desleal de parte del Dios Todopoderoso que ha enviado a su hijo como un "Salvador de todos los" miles de años después de Adán. ¿No que privan a los nacidos antes de la era cristiana de la "salida fácil" a la salvación? Dios no puede ser injusto. Él es un Dios justo. Puede ser todo el concepto es una innovación.
  • 10. Tom Harpur, un ex profesor de Nuevo Testamento y un ministro anglicano escribe: "Tal vez me falta de piedad o de un instinto básico, pero sé que no estoy solo en la búsqueda de la idea de la muerte de Jesús como expiación por los pecados de toda la humanidad en un nivel desconcertante y, por otro moralmente repugnante. Jesús nunca que yo sepa dijo nada que indicara que el perdón de Dios sólo puede ser concedida `después 'o' por 'la cruz". (Por el amor de Dios, p.75).
  • TRUCO

    "Y no hay más Dios que yo, un Dios justo y Salvador, no hay ninguno fuera de mí` A su vez a mí, y sed salvos, todos los confines de la tierra. Porque yo soy Dios, y no hay otro. " Isaías 45:21-22. (Lea también Oseas 13:4). Cuando Dios dijo, "todos los confines de la tierra" que quería decir con justicia que es así. La era de la "cruz" debería hacer ninguna diferencia.Por cierto, si realmente acepta la parte final de la cita Isaías, que ha aceptado la primera mitad del `Confesión de Fe Islámica" llamado "Shahadah".



    Pregunta N º 15

    Desde el prólogo del Evangelio de Juan, tengo una pregunta de tres partes muy válida y legítima: -

    (A) ¿No fue Jesús Dios desde el principio?

    Versículo defender (a), En el principio era el Verbo,y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:01)

    (B) no se hicieron todas las cosas a través de Jesús?

    Versos defendiendo (b), Él estaba en el principio con Dios.Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:2-3)

    (C) no era Jesús hecho carne, y habitó entre nosotros???

    Versículo defender ©; Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)

    Respuesta No.15

    Esta pregunta tres partes se repite tan a menudo, de forma colectiva o individual, que voy a tratar de responder a ellas (si Dios quiere), desde diversas perspectivas. Para una comprensión sencilla, voy a separar la cuestión de la tercera parte en tres cuestiones distintas. En este número quince, me ocuparé de la parte (a) anterior.
  • 1. El versículo insinúa "Jesús era Dios desde el principio" porque los cristianos tienen, desde hace numerosas generaciones, adoptado el concepto de la sustitución de la palabra "Verbo" (término griego `Logos ') con" Jesús ". Juan no escribió "Jesús". Se trata de una sustitución.
  • 2. Sólo se puede sustituir (por supuesto con la lógica admisible), el término original * SI * La traducción literal del término que se utiliza no para reconciliarse con el resto del texto.Por desgracia, como pronto descubrirá, la situación es a la inversa.
  • 3. Por favor, lea las dos últimas líneas de (a) con la sustitución.
  • Dice así: "y Jesús estaba con Dios y Jesús era Dios."
  • ¿Cómo puede Jesús estar "con" Dios y "fue" Dios, también? Es un desafío a la lógica. La sustitución crea un dilema enigmático al que los estudiosos cristianos aún no han encontrado una respuesta.
  • 4. La norma de aceptar la sustitución ha sido tan profundamente arraigado que no creer erudito cristiano ha intentado sinceramente para saber lo que en realidad es la traducción literal. Hagámoslo juntos. El término griego `Logos 'se deriva de la raíz de la palabra' Lego ', que significa' hablar '. La traducción literal de 'Logos' es 'algo hablado o pensado. La verificación de la traducción anterior es sencilla. Por favor recoja su Diccionario Inglés y busque la palabra 'decálogo'. Sorprendido! Dice, 'Los diez mandamientos'. (Deka = diez; logous = comandos). Ahora, por favor, dar la vuelta un poco más de las páginas de su diccionario y vaya a la palabra 'Logos'. Por favor, busque la palabra origen. En mi bolsillo `Diccionario Oxford" se lee: "[Gk, = razón, el discurso, (rara vez) la palabra]."
  • 5. Después de haber descubierto la traducción literal de la palabra "Logos" utilizadas por el apóstol Juan, leamos (a):
  • En el principio era el `palabra hablada, el mando ', y el` palabra hablada, el comando' estaba con Dios, y el `palabra hablada, el comando 'era divino. (Juan 1:01)
  • 6. La traducción literal es no sólo lógico, sino que coincide perfectamente con el prólogo del libro del Génesis. "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz." (Génesis 1:1 y 3)
  • 7. Ahora puede preguntar, ¿por qué me traduzco "Divine" en lugar de "Dios" en la última línea?. La respuesta se basa en el uso de la gramática griega. En la segunda línea, la frase utilizada por Juan para "Dios" es `ho theo ', que significa' el Dios '. En la última línea es simplemente `teo", el artículo definitivo del `'no se utiliza. ¿Por qué? Porque, es un predicado del sujeto `ho theo '. El predicado se utiliza para referirse a la naturaleza, calidad, cualidad o propiedad de la materia. Aquí el en este caso la naturaleza de la orden verbal de Dios era divino.
  • 8. En `Nueva traducción de la Biblia" (1922) por el famoso Dr. James Moffatt, se lee: "el Logos era divino." Y, también en `The Complete Bible - Una Traducción Americana '(Smith-Goodspeed) y' The Authentic Nuevo Testamento" por Hugh J. Schonfield.
  • Por favor, busque N º 16 y 17 en busca de respuestas a (b) y © arriba.

    TRUCO

    Pablo escribió: "... si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema (anatema)." Galón 01:09. 



    Pregunta N º 16

    Desde el prólogo del Evangelio de Juan, tengo un muyválido y legítimo tres preguntas parte: -

    (A) ¿No fue Jesús Dios desde el principio?

    Versículo defender (a), En el principio era el Verbo,y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:01)

    (B) no se hicieron todas las cosas a través de Jesús?

    Versos defendiendo (b), Él estaba en el principio con Dios.Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:2-3)

    (C) no era Jesús hecho carne, y habitó entre nosotros???

    Versículo defender ©; Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)

    Respuesta No.16

  • A continuación se muestra una respuesta a la parte (b) anterior.
  • La parte (a) se ha respondido en virtud FAQ número 15.
  • © Parte será contestada en virtud FAQ número 17.
  • 1. La palabra de apertura de Juan 1:02 en el texto griego es `houtos '(3778), lo que se traduce' el mismo '. El uso de la palabra "él" en la cita anterior, se basa en el concepto tradicional de sustituir el término griego "Logos" con "Jesús", como se explica en la pregunta 15.
  • 2. En la versión King James, que lee: "Este era en el principio con Dios", que apoya la aclaración anterior.
  • 3. Sobre la base de la traducción literal de la palabra "Logos", como se explica en la pregunta 15, el versículo debería leerse: "El mismo (es decir, la divina palabra hablada, comandos) era en el principio con Dios." Esta traducción literal coincide con la apertura del Antiguo Testamento. (Génesis 1:3,6,11,14,20 y 24).
  • 4. En Juan 1:03 anteriormente, la palabra griega usada para "él" es `autos" (846), es decir, ella, (auto-); (auto-) el mismo; (le-, mi-, tu- ,) yo; etc Si uno iba a continuar con la traducción literal desde el principio, el verso debe leerse;
  • Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y aparte de que nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:03)
  • Aquí "eso" es sinónimo de "la divina palabra hablada, de comandos."
  • 5. Por alguna razón, uno era citar Colosenses 1:16, que dice;
  • "Porque en él fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades - todas las cosas han sido creadas mediante él y para él." Y, sigue sosteniendo que en la carta de Pablo, "Él" se refiere a "Jesús", y sus / sus creencias son válidas, por favor, dejar lo / la que lea la siguiente.
  • 6. En `El compañero de Oxford a la Biblia", editado por Bruce M. Metzger y Michael D. Coogan, publicado por la Oxford University Press, en la página 127, se lee: "La autoría paulina de Colosenses menudo ha sido cuestionada en los últimos 160 año. Los motivos de esta preocupación cuestionar el lenguaje y el estilo de la letra, más recientemente, se ha argumentado que existen grandes diferencias entre los Colosenses y la teología de las principales cartas paulinas, en particular en relación con la persona y la obra cósmica de Cristo, la Iglesia como el cuerpo de Cristo, y de la tradición cristiana ".
  • 7. Si todas las cosas, incluidos los hombres y las mujeres fueron creados a través de Jesús, el justo Jesús no habría dicho a los fariseos que desde el principio "Dios" creó al hombre y la mujer. (Mateo 19:04).
  • 8. Sin embargo, si la persona no está dispuesta a la cancelación de la llamada carta canónica de Paul sobre la base de las dos observaciones anteriores, por favor, él / ella pida a leer la Escritura se cita a continuación, que inequívocamente nos dice que "Dios" creó al hombre, hecho la tierra y extendió los cielos con su PROPIAS MANOS.
  • TRUCO

    "Soy yo el que hizo la tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo extendí los cielos con mis manos, y yo ordené todo su ejército." (Isaías 45:12). Lea también Salmos 147-148, donde las ofertas salmista Zion a "elogiar a su (su) Dios", que ha hecho multitud de cosas y creó, y los cielos, las alturas, Sus ángeles, Sus anfitriones, Sol, Luna, estrellas y las aguas que están sobre los cielos, por su propio comando. 



    Pregunta No.17

    Desde el prólogo del Evangelio de Juan, tengo un muyválido y legítimo tres preguntas parte: -

    (A) ¿No fue Jesús Dios desde el principio?

    Versículo defender (a), En el principio era el Verbo,y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:01)

    (B) no se hicieron todas las cosas a través de Jesús?

    Versos defendiendo (b), Él estaba en el principio con Dios.Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha llegado a ser. (Juan 1:2-3)

    (C) no era Jesús hecho carne, y habitó entre nosotros???

    Versículo defender ©; Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)

    Respuesta No.17

    A continuación se muestra una respuesta a la parte superior ©.Las partes (a) y (b) se han respondido en virtud FAQ 15 y 16.
    1. Para comprender lo apóstol Juan escribió en © arriba, uno tiene que leer lo que Juan escribió diez versículos antes, es decir, en Juan 01:04. De acuerdo con la traducción literal, en ese versículo, Juan escribió: "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres."
    2. Como se ha demostrado anteriormente la palabra "que" representa "Logos" (el mandato divino que era en el principio con Dios). En consecuencia, "en ella (en la orden de Dios era la vida), y que la vida era la luz (la orientación, iluminación) para los hombres."
    3. He prestado "light" como la orientación y la iluminación, porque en 01:09 Juan escribió: "Había la luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre".
    4. Por desgracia, "Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecieron contra ella (él)." (Juan 01:05).
    Nota: En cualquier caso, la palabra "es", que significa el mandato de Dios, o "él", que significa Jesús, tiene sentido.
    5. Volviendo © supra; "Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad." (Juan 1:14).Lo que el apóstol quería decir literalmente era;
    "Y el Logos (la orden de Dios, que era desde el principio con Dios, en la que fue la vida) se hizo carne, y habitó entre nosotros ..."
    6. En pocas palabras, la realización de la carne era de "Logos" - la orden de Dios, y no de Dios. La concepción de Jesús en el vientre de su madre, la Virgen María, es en realidad hecha posible por un acto de la orden de Dios - el "Logos". Jesús no era ni Dios ni la encarnación física de Dios.
    7. Todo el texto que dice ", y que llevará a cabo su gloria, gloria como del unigénito del Padre" que está escrito entre paréntesis en los Reyes James Version. Por lo tanto, se considera como notas o addendum mejoradas del editor.
    8. En cuanto al verdadero significado del término original utilizado por Juan en su Evangelio, la frase mal traducida "unigénito", consulte las respuestas anteriores.

    TRUCO

    Para aquellos que prefieren luchar;
  • (A) "y el Verbo (Jesús) era * como * Dios" (Juan 1:01).
  • (B) "El (Jesús) era en el principio * como * Dios" (Juan 1:02).
  • (C) "Y el Verbo (Jesús) * se convirtió en * carne" (Juan 1:14)
  • tienen más remedio que admitir que era o en el * comienzo * o después del acto de * ser * sucedido, "Jesús" que estaba "con" Dios o la carne "se hizo", tenía que ser un adicional, otros, diferente entidad, distinta o diferente que el Dios. Ahora, al no tener manera de retirarse, por favor lea lo siguiente:

    "Nadie puede servir a dos señores; ..." Mateo 06:24

    Si desea elegir el uno y el único Maestro, por favor, lea;"Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios,
    sea ​​honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. "1 Timoteo 1:17

    ¿Puede alguien negar, "Jesús", que habitó entre nosotros, era "visible"!

    Pregunta No.18

    Si bien se declara la superioridad de Cristo a los ángeles, en la Epístola a los Hebreos, Dios le dijo a Jesús:
  • 1. Tú eres mi hijo, hoy yo te he engendrado. 01:05
  • 2. Que todos los ángeles te adoran. 01:06
  • 3. Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 01:13
  • ¿Cómo se puede negar estas "palabras de Dios"?


    Respuesta No.18

  • 1. Antes de responder a su pregunta, por favor, dime quién fue el autor de esta carta (epístola) a los Hebreos en la que ha presentado las "palabras de Dios" por encima? Antes de que uno coloca su / su confianza en los textos citados y se acumula la fe, que sea equitativo y justo para primero identificar la autoría de la carta.
  • 2. ¿Ha notado que el nombre del autor, que se menciona siempre en el título (partida) de cada epístola, no se encuentra visible en los hebreos. Para conocer la razón por la cual, por favor lea lo siguiente:
  • 3. La versión King James se supone que es la versión bíblica más conservador. Los editores de RV (New revisada y actualizada sexto, el hebreo / Estudio llave griega, Carta Edición Rojo), en su introducción a la epístola a los Hebreos, escribe:
    1. "El autor del libro de Hebreos es desconocido. Martin Luther sugirió que Apolo era el autor ... Tertuliano afirmó que los hebreos era una carta de Bernabé ... Adolf Harnack y J. Rendel Harris especularon que fue escrito por Priscilla (o Prisca). William Ramsey sugirió que fue hecho por Philip. Sin embargo, la posición tradicional es que el apóstol Pablo escribió Hebreos ... Eusebio cree que Pablo escribió, pero Orígenes no fue positiva de la autoría paulina ".
    2. 4. La posición tradicional de que "El Apóstol Pablo escribió Hebreos" dudar seriamente de que la Epístola a los Hebreos no comienza con su nombre personal. Para su información, todos y cada epístola de Pablo comienza con su nombre personal. Los hebreos comienzan con el nombre de Dios. Además, Paul había especificado que sus cartas le llevará su firma.
    3. 5. La Epístola a los Hebreos no aparece en la lista de los manuscritos llamados Codex Claromon siglo sexto. Esto lleva a la sospecha de que podría haber sido escrito en una fecha posterior.
    4. 6. Los críticos que han estudiado el texto de Hebreos sugiere, no es probable que el trabajo de Paul. Se escribió mucho más tarde para demostrar la superioridad del Hijo de Dios (Jesús) sobre los profetas de Dios (Abraham y otros). En otras palabras, el documento fue creado por un escritor de pseudo para demostrar la superioridad del cristianismo sobre el judaísmo.
    5. 7. Los tres pasajes citados de los hebreos, de hecho, las citas directas de los Salmos. (Salmos 02:07; 97:7; 110:1). Decir que el salmista había escrito estas canciones "acerca de Jesús" y no "sobre los personajes de su historia" tiene pruebas contundentes, que no se encuentra en los Salmos. La falta de tales evidencias han llevado a los críticos de la Biblia a la pregunta:
    6. Fueron las profecías del Antiguo Testamento cumplidas por la historia, o la historia fue escrito para cumplir las profecías? (¿Puedo añadir, especialmente cuando se pone en duda la autoría, no por los forasteros, pero los de adentro! RV).

    TRUCO

    Al-Hamdulillah (Alabado sea el "Dios"), usted mismo ha admitido indirectamente, mediante la presentación de los anteriores tres citas que sólo hay una que es:
  • 1. El 2 Eternal. El Digno de Oraciones 3. El Supremo.
  • Sus citas y mis presentaciones:

    1. Tú eres mi hijo, hoy yo te he engendrado.

    Ayer , no existía el Hijo. "El Dios" solo es "The Eternal".

    2. Que todos los ángeles te adoran.

    Si usted cree, ya que los ángeles adoraron a Jesús: 'Jesús es digno de Oraciones ", entonces en el Jardín de Getsemaní, Jesús" se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que esta copa pase de mí. " (Mateo 26:39). Por lo tanto, el Padre Celestial - "El Dios" es "El Digno de Oraciones" de Jesús, los ángeles y cada uno.

    3. Siéntate a mi diestra, ....

    ¿Demuestra no la frase anterior claramente (manifiesto) que "el Dios" que articula o mando de la anterior, estaba sentado en el "Trono Supremo", y Jesús estaba de pie y esperando que se les diga que se sentara junto a él? "El Dios" es "SUPREMO".Nota: Todos los profetas, incluyendo a Jesús utiliza para "caer en la cara" como lo hacen los musulmanes, mientras rezaba.
    Véase, Abraham, Génesis 17:03; Job, Job 1:20; Moisés y Aarón, Números 16:22, Jesús, Mt.26: 39.





    Pregunta No.19

    A continuación se trata del hermano Muhammad Ali Siddiqui : -

    Assalamu alaikum, Aquí hay una pregunta. Según el siguiente verso de Isaías, Jesús nació y fue "padre eterno". U ¿Cómo explicar esto? Wassalam

    "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, hijo, y el principado sobre su hombro. Y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz." Isaías 09:06

    Respuesta No.19

    Jesús no nació de acuerdo con el versículo de Isaías.Este y varios otros versículos del Libro de Isaías han sido * aludido * a Jesucristo por el clero y los teólogos cristianos. La mayoría de estas alusiones no cuentan con los apoyos autenticados.
    En el evangelio de Juan no es una narración sobre la multitud desafiante a Jesús diciendo: "Nosotros hemos oído de la ley, que el Cristo permanece para siempre, y ¿cómo se puede decir, 'El Hijo del Hombre tiene que ser levantado" ¿Quién es? este Hijo del Hombre? " Juan 12:34.
    Los teólogos implican que la multitud estaba aludiendo al verso citado anteriormente (Isaías 09:06), al hablar de haber oído de la ley. Jesucristo usó para llamar a si mismo, "Hijo del Hombre" (Mateo 16:13). Discípulo Stephen antes de ser lapidada hasta la muerte llamó a Jesús, el "Hijo del Hombre" (Hechos 7:55-56). Sin embargo, Jesús no es la única persona en la Biblia para ser llamado. Dios se dirigió a Ezequiel como el "Hijo del Hombre" (Ezequiel 02:01).
    A pesar de la autenticación de la alusión más arriba, aquí es una respuesta a su pregunta original, ¿cómo se explica que Jesús era "el padre eterno"?
    En la Biblia, el término "eterno" o "siempre" se utiliza a menudo como un término figurativo y no necesariamente significa en su sentido literal, por ejemplo, dice, "y mi siervo David será su príncipe para siempre." Ezequiel 37:25.
    Lo mismo ocurre con el uso del término "Padre". No necesariamente significa: "Padre Celestial" (Dios), o lo biológico.
    José es llamado padre de Faraón. Génesis 45:8, Abraham es llamado el padre de una multitud de naciones. Génesis 17:05 y Job se llama el padre de los necesitados. 29:16 Trabajo. Una vez más los teólogos que aluden a Salmos 110;
    Jesús es llamado sacerdote o un padre del sacerdocio, para siempre.
    Antes de que alguien lee lo anterior cita Isaías 09:06 y quiere interrogar, ¿Cómo se explica la frase;
    "Dios Todopoderoso", me dejó claro que el problema de antemano.
    "Dios Todopoderoso" es una traducción errónea deliberada de la frase hebrea "El-Gibbor" usada por Isaías. La frase hebrea para "Dios Todopoderoso" es "El-Shadday". En el famoso diccionario hebreo y caldeo por James Strong de la palabra "gibbowr" o corta "gibbor" (1368), se traduce como: guerrero, tirano:-campeón, jefe, X Excel, gigante, hombre, fuerte (hombre, uno) , fuerte (hombre), hombre valiente. La palabra "shadday" (7706), se traduce como el Todopoderoso, Omnipotente. Si uno iba a leer los versículos anteriores a la cita Isaías 09:06, el tema de ir allí es: "en la batalla de Madián", y "el guerrero bota en el tumulto de la batalla".

    TRUCO

    Es muy interesante para leer y observar;"Y cualquiera que hablare contra el Hijo del Hombre, le será perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero." Mateo 12:32.
    Ahora, por favor, lea y tenga en cuenta esto;
    "Mas el Consolador (griego, Paráclito), el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, * El * os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. (Juan 14:26) .
    Si uno iba a mirar honestamente a los registros históricos de los grandes maestros religiosos, y tratar de descubrir * El * "una figura salvífica macho", que vino después de Jesús, enseña "todas las cosas", habló de Jesús y sus enseñanzas, lo haría pero tengo que señalar con el dedo al profeta del Islam. Las tradiciones cristianas han hecho "confundir" esta "figura salvífica hombre" con "Espíritu", a pesar del hecho de que la palabra "Espíritu" (griego, 'pnéu · ma'), es de género neutro y es * siempre * se refiere el pronombre "él". A continuación se muestra una cita directa de la famosa `The Anchor Bible" publicado por Doubleday & Company, Inc., Garden City, NY 1970.
    "La tradición cristiana ha identificado esta figura (Paráclito) como el Espíritu Santo, pero eruditos como Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann y Betz han dudado de si esta identificación es fiel a la imagen original y han sugerido que el Paráclito fue una vez un figura salvadora independiente, posteriormente confundida con el Espíritu Santo. " (Página 1135).
    Al-Hamdulillah, lo que es una poderosa declaración de la verdad.
     http://usislam.org

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