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miércoles, 20 de noviembre de 2013

Turquía y el Holocausto: El papel de Turquía en el rescate de judíos turcos y europeos de la persecución nazi, 1933-1945 Por Stanford J. Shaw,



"Mientras que seis millones de Judios fueron siendo exterminados por los nazis, el rescate de unos 15.000 Judios turca de Francia, e incluso de unos 100.000 Judios de Europa del Este también podría ser considerado como relativamente insignificante en comparación. Era, sin embargo, muy importante para el personas que fueron rescatadas y, sobre todo, mostró que, como había sido el caso durante más de cinco siglos, los turcos y los Judios siguió para ayudarse mutuamente en momentos de grandes crisis ".
Diplomáticos turcos en Francia pasaron una buena parte de su tiempo organizando "caravanas de los trenes para tomar Judios turcos a Turquía. En realidad, esto fue alentado por el gobierno de Vichy fue así como las autoridades francesas de la ocupación alemana de Francia, como la única manera de asegurarse de que los Judios turco no fueron sometidos a las leyes anti-judías aplicadas a Judios franceses, debido a que los funcionarios de la ocupación nazi en sí eran cada vez más descontentos con las excepciones y se exigen habitualmente que se les ponga fin. Así, el Ministerio de Relaciones Exteriores francés, escribió a la Embajada turca en Vichy el 13 de enero de 1943, después de los franceses finalmente había aceptado el argumento de Turquía de que era ilegal que discriminan entre los ciudadanos turcos de las diferentes religiones:
Para evitar la aplicación de estas medidas a los ciudadanos turcos, el Ministerio de Asuntos Exteriores estaría dispuesto a mirar con buenos ojos el regreso de los interesados ​​a sus países de origen.
A mediados de 1943, las autoridades de ocupación nazis, inspirado por Adolph Eichmann, finalmente emitió un ultimátum a Turquía y otros países neutrales que tendrían que repatriar a todos sus ciudadanos judíos en Francia, después de la cual todos los que quedaban serían tratados de la misma como Judios franceses.
La mayoría de los países neutrales acordaron esto de inmediato y evacuaron sus Judios rápidamente debido a que fueron capaces de enviar a casa directamente, sin tener que enviarlos a través de terceros países. Turquía no pudo hacer lo mismo, ya que con el Mediterráneo prohibidas a la navegación, la única manera de enviar Judios turcos vuelta fue en tren a través de Europa del sudeste. Los nazis entrega de visados ​​de grupo para los Judios de ser evacuados, pero los diversos países ubicados a lo largo de la ruta de los trenes no tenían el menor deseo de ayudar a Judios escapar exterminio. El más notorio de estos fueron Croacia, Serbia y Bulgaria, que causaron muchas dificultades para evitar que los trenes pasen por su territorio de camino a Turquía. Finalmente, sin embargo, los diplomáticos turcos fueron capaces de organizar unos cuatro caravanas tren durante 1943 y ocho más en 1944, que en conjunto transportan unos 2.000 Judios a Estambul.

 Otros Judios fueron ayudados a huir a las zonas del sur de Francia bajo la ocupación italiana, donde fueron tratados mucho mejor hasta que Mussolini cayó e Italia fue ocupada por los alemanes en el medio de 1943.También huyeron a través de los Pirineo en la España de Franco, donde se les dio los refugiados a pesar de la alianza de España con Alemania, o en todo el Mediterráneo hasta el norte de África. Allí fueron internados pero no perseguidos, salvo en Argelia, donde los colonos franceses eran más antisemitas que fueron los alemanes.

En 1944, cuando el gobierno de Vichy estaba pensando en la deportación de los Judios 10.000 turcos que viven en su territorio al Este para su exterminio, el ministro de Relaciones Exteriores turco Numan Menemencioglu intervino con el gobierno francés, por orden directa del presidente Ismet Inönü, afirmando que tal acto sería considerado hostil por parte de Turquía y podría causar un incidente diplomático, incluyendo quizás una ruptura total de las relaciones diplomáticas. Esto convenció a Vichy a abandonar el plan y guarda estos Judios de una muerte casi segura. La correspondencia original en esta materia aún no se ha descubierto. Papel clave de Turquía en este asunto es, sin embargo, bien documentado en otras fuentes. El embajador estadounidense en Ankara, Laurence Steinhart, él mismo un Judio, escribió el jefe de la oficina de la Agencia Judía en Estambul, Chaim Barlas (Charles) el 9 de febrero 1944
... Ha sido una gran satisfacción para mí, personalmente, que han estado en condiciones de haber intervenido con al menos cierto grado de éxito en nombre de los ex ciudadanos turcos en Francia de origen judío. Como te expliqué ayer, mientras que el gobierno de Vichy sin embargo, como se ha dado ningún compromiso con el Gobierno turco, hay muchas pruebas de que la intervención de las autoridades turcas ha llevado a las autoridades de Vichy al menos posponer, si por completo abandonar su aparente intención de exilio a estos desgraciados a una muerte casi segura de entregarlos a las autoridades nazis.
Esto se confirma en las memorias de la contraparte de Steinhart alemán en Ankara, el embajador Franz von Papen, que, por supuesto, hizo hincapié en su papel en el asunto:
Me enteré a través de uno de los profesores emigrados alemanes que el Secretario de la Agencia Judía me había pedido que intervenga en el asunto de la amenaza de expulsión a los campos de Polonia de 10.000 Judios que viven en el sur de Francia. La mayoría de ellos eran antiguos ciudadanos turcos de origen levantino. Le prometí a mi ayuda y discutí el asunto con m. Menemencioglu. No había ninguna base legal para justificar cualquier acción oficial de su parte, pero él me autorizó a informar a Hitler que la deportación de estos antiguos ciudadanos turcos causaría sensación en Turquía y poner en peligro las relaciones de amistad entre los dos países. Este gestiones logró sofocar todo el asunto.
Por último, uno de los asociados de Barlas en la oficina de la Agencia Judía en Estambul, Dr. Chaim Pazner, declaró al Yad Vashem Segunda Conferencia Internacional sobre Historical intentos de rescate durante el Holocausto, que tuvo lugar en Jerusalén en abril de 1974:
En diciembre de 1943, Chaim Barlas me notificó de Estambul que había recibido un telegrama de Isaac Wiesman, representante del Congreso Judío Mundial en Lisboa, que aproximadamente diez mil Judios que eran ciudadanos turcos, pero había estado viviendo en Francia desde hace años y había descuidado para registrar y renovar su ciudadanía turca con la representación turca en Francia, estaban en peligro de ser deportados a los campos de exterminio. Weismann requrested que Barlas contacto con las autoridades turcas competentes y tratar de salvar a los Judios antes mencionados. Al recibir el telegrama, Barlas inmediatamente se dirigió al Ministerio de Asuntos Exteriores turco en Ankara, presentó una nota detallada sobre el tema, y ​​pidió medidas urgentes por la legación turca en París .... Más tarde nos avisaron de Estambul y París que, con la excepción de varias decenas, estos diez mil Judios se salvaron de la extinción.
Además de proporcionar ayuda material a los Judios turcos perseguidos en Francia y otros países ocupados por los nazis en la Europa occidental, Turquía también ayudó a Judios de Europa del Este perseguidos en países como Grecia, Lituania, Rumania, Hungría, Yugoslavia y Bulgaria. Desde el comienzo de la guerra, el gobierno turco permitió la Agencia Judía para mantener una oficina de rescate en el Pera Palas y otros hoteles en la sección Tepebasi de Estambul, con vistas al Cuerno de Oro, bajo la dirección de Chaim Barlas (Charles), como hemos visto. Ina ddition, otras organizaciones judías basadas en Palestina se les permitió mantener oficinas de representación en Estambul. Muchos fueron enviados por los kibbutzim querer rescatar a los miembros de la persecución o la muerte en Europa del Este. En primer lugar, sin embargo, tuvieron que aprender lo que estaba pasando en esos países. Fore tal efecto, enviaron a sus agentes de Estambul a estos países para recopilar información. Usaron la oficina de correos de Turquía a enviar cartas a Judios en estos países y toreceive respuestas. Enviaron paquetes de ropa y alimentos para ayudar cuando sea necesario. En todas estas actividades, el Ministerio turco de Hacienda, a pesar de los graves problemas financieros de Turquía que resultan de la guerra, les proporcionaba las divisas necesarias para cubrir sus gastos, y los diplomáticos turcos estacionados en estos países permite a sus instalaciones para ser utilizado cuando sea necesario .
Con esta ayuda, los grupos de rescate de judíos con sede en Estambul fueron capaces de organizar los trenes y los barcos de vapor que transportaban a la seguridad en Turquía y más allá de que muchos refugiados que podrían dejar sus hogares. En esto se opusieron enérgicamente, no sólo por los nazis, sino también por el gobierno británico, que correctamente temían que la mayor parte de los refugiados que llegan a Turquía se encenderían en Palestina. Turquía, como cuestión de hecho, hacen de esta una condición de su acuerdo para permitir a estos refugiados a entrar en su territorio. No sería compatible con gran cantidad de inmigrantes de este tipo ya que la gente en Turquía ya se estaban muriendo de hambre como resultado de la escasez de tiempo de guerra y bloqueos en el Mediterráneo. Se impidió a la Agencia Judía y otras organizaciones para llevar a estos refugiados a través de Turquía en su camino a Palestina, sin embargo, permite a la organización Mossad enviarlos en pequeñas embarcaciones a través del Mediterráneo del sur de Turquía. Cuando los británicos tuvieron éxito en la prevención de algunos de estos refugiados de ir a Palestina, en lugar de enterrar a Chipre, el Gobierno turco les permitió permanecer en Turquía más allá de los límites de sus visados ​​de tránsito, en muchos casos, hasta el final de la guerra .
La reticencia del Vaticano para ayudar a los Judios perseguidos de Europa está bien documentada. Este no fue el caso, sin embargo, con el Nuncio Apostólico en Estambul desde 1935 hasta 1944, el arzobispo Angelo Roncalli, quien más tarde se convirtió en el Papa Juan XXIII. Roncalli era una persona muy inusual. Cuando llegó por primera vez a Turquía antes de la guerra, él enseñó a sus feligreses, incluyendo a muchos griegos y armenios, que deberían olvidar sus prejuicios contra los turcos y los musulmanes, que deben seguir los preceptos de la caridad y el amor cristiano en el trato con ellos, se deben olvidar los fanatismos del pasado y trabajar juntos con sus compañeros ciudadanos turcos para construir una nueva República y moderno. Roncalli aprendió turco él y recitó la misa de Navidad en turco al menos uno en Estambul. Esto agradó mucho al pueblo turco, que se había vuelto cada vez más disgustados con la insistencia de los cristianos en Turquía para seguir utilizando griego, italiano, francés o armenio en lugar de Turquía, a diferencia de los Judios que habían hecho hincapié en la UE de Turquía en vez de francés y Ladino ya A mediados de 1930. Durante la guerra Roncalli fue mucho más allá. Se puso las Hermanas de Sion fin de monjas de usar su propia red de comunicaciones en Europa para ayudar a las comunicaciones de la Agencia Judía pase, ropa y comida a los Judios de Hungría en particular. Otros mensajeros del Vaticano que van desde Estambul a Europa del Este hicieron lo mismo que el resultado de las órdenes de Roncalli. Él incluso llegó a llevar a falsos certificados de conversión a Judios de Hungría para ayudar a salvarlos de los nazis. Una persona verdaderamente notable, a principios del año 2000 fue reconocido como santo por la Iglesia Católica.
Turquía también actuó para ayudar a los Judios de Grecia durante el Holocausto. Así como fue el caso en las zonas del sur de Francia ocupada por Italia, también en Grecia, durante el tiempo que estuvo bajo ocupación italiana a principios de la guerra, Judios griega hizo bastante bien, a pesar de la presión de los propios griegos, cuya larga tradición de lucha el antisemitismo llevó a la esperanza de que la ocupación extranjera sería lo menos que puedan deshacerse de sus conciudadanos judíos. Incluso después de que las tropas alemanas entraron en Grecia para ayudar a los italianos contra los griegos resistencia guerrillera. Las tropas italianas protegidos Judios griegos de la persecución a manos de los alemanes y los griegos. Una vez que Italia cayó de la guerra en 1943 y se hizo cargo de los alemanes, sin embargo, la situación de los Judios en Grecia llegó a ser peor que en cualquier otro lugar de Europa, ya que mientras muchos franceses y holandeses, y egven alemanes habían ayudado a los Judios para escapar de la persecución nazi , la mayoría de los griegos nada de esto debido a su larga historia de antisemitismo generalizado hicieron. Los únicos griegos que ayudaron Jewswere los partisanos que luchaban contra los nazis, que no ayudan a los grupos judíos spiriting Judios fuera de Grecia, ya sea a través del Egeo y del Mediterráneo Oriental a Turquía o Palestina, o por vía terrestre a través del río Maritza en Turquía. Judios mayoría griegos fueron, de hecho, exterminados por los nazis. Sinagogas y escuelas judías fueron destruidos sistemáticamente. Incluso el gran cementerio judío de Salónica fue aniquilada. Después de la guerra, en lugar de restaurarlo, Grecia construyó la nueva Universidad Aristóteles de Salónica en los terrenos del cementerio .. Los cónsules turcos en Grecia, en Atenas, Salónica y Gumulcine así como en las islas de Rodas y Midilli siempre el mismo tipo de ayuda que los cónsules turcos hicieron en Francia, también la organización de los barcos para llevar a Judios a la seguridad en Turquía e intervenir con el alemanes para eximir Judios turcos de la persecución y el exterminio. El ejemplo más notable de esto se produjo a las actividades del Cónsul Selahattin Ülkümen en Rodas, que consiguió los nazis para salvar los Judios turcos en la isla, y que como resultado fue posteriormente encarcelado por los nazis después fue bombardeada su consulado y su esposa embarazada asesinados por los alemanes. Los guardias turcos en la frontera greco-turca permite Judios procedente de Grecia y Bulgaria para entrar en Turquía a pesar de que la mayoría de ellos no tenía los papeles en absoluto. Campamentos se han creado para ellos cerca de Edirne y finalmente se les permitió pasar a Estambul, y, para la mayoría de ellos, para unirse a los otros refugiados que hacen en pequeñas embarcaciones desde la costa mediterránea del sur de Turquía a Palestina. Turquía, por lo tanto proporciona una importante ayuda a Judios siendo perseguidos por los nazis, a pesar de la presión de los ingleses, que querían detener la inmigración judía a Palestina, y por los nazis, que exigía no sólo que puede detener este trabajo de rescate, pero también que todos los Judios de Turquía , así como los refugiados, ser enviado a Alemania para el exterminio. Turquía se negó rotundamente estas demandas y siguió ayudando a los judíos europeos a escapar del Holocausto y en la mayoría de los casos ir a Palestina. . Sólo después de que se aseguró de la victoria aliada, y la imposibilidad de una invasión alemana, a finales de 1943, estaba listo para entrar en la guerra. Incluso entonces, sin embargo, reaccionó a las peticiones de retraso de la Agencia Judía, que entiende que la entrada de Turquía inmediata sería cortar las rutas de escape a través de Turquía, que se Habilitación de miles de Judios para escapar de los nazis en toda Europa, el aplazamiento de su entrada durante casi un año . Mientras que seis millones de Judios fueron siendo exterminados por los nazis, el rescate de unos 15.000 Judios turca de Francia, e incluso de unos 100.000 Judios de Europa del Este bien podría ser considerado como relativamente insignificante en comparación. Fue, sin embargo, muy importante para las personas que fueron rescatadas y, sobre todo, mostró que, como había sido el caso durante más de cinco siglos, los turcos y los Judios siguió para ayudarse mutuamente en momentos de grandes crisis.
Stanford J. Shaw es profesor emérito de historia turca, de la Universidad de California en Los Angeles Profesor de Historia Turca, de la Universidad de Bilkent, Ankara, Turquía
Bibliografía:

Stanford J. Shaw, Turquía y el Holocausto: El papel de Turquía en el rescate de judíos turcos y europeos de la persecución nazi, 1933-1945.

Stanford J. Shaw, Los Judios del Imperio Otomano y la República de Turquía. Ambos libros fueron publicados tanto por la New York University Press y por editoriales Macmillan en Inglaterra (ahora llamado Palgrave Publishers).
Desafortunadamente las ediciones americanas, que eran en edición de bolsillo, están agotados, pero entiendo que las ediciones británicas (solo en tapa dura) están todavía disponibles.

http://usislam.org

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