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miércoles, 4 de diciembre de 2013

esposas del profeta Muhammad sws: Safiya bint Huyayy, Maimuna bint al Harith y Maria al Qibtiyya



Safiyya bint Huyayy, (que Allah esté complacido con ella) se casó con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en 7 AH, cuando el Profeta tenía sesenta años y ella tenía diecisiete años. Al igual que en el caso de Juwayriyya bint Harith, este matrimonio se produjo después de una de las batallas decisivas de los musulmanes, en este caso, la batalla de Khaybar. Después de la batalla de Khaybar en el que los musulmanes derrotaron a los Judios, dos mujeres fueron llevadas ante el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) por Bilal, el mu'adhdhin negro de Medina, cuya voz maravillosamente penetrante constantemente llamado a los musulmanes oración justo hasta la muerte, después del Profeta que él no se atrevía a llamar el adhan más, hasta que estuvo presente en la entrega de Jerusalén al califa Umar en 17 AH. Habían pasado por los que habían sido muertos en los combates. Una de las dos mujeres estaba chillando y gritando, y el polvo frotando en su cabello, mientras que el otro era mudo por la sorpresa.
El silencio era Safiyya, la hija de Huyayy ibn Ajtab, el jefe de los Banu Nadir, que todo había sido expulsado de Medina en 4 AH después de conspirar para matar al Mensajero de Allah al dejar caer una piedra en la cabeza mientras se sentaba a hablar con su líderes. El único ruido era el primo de Safiyya. Safiyya podía trazar su linaje directamente a Harun, el hermano del Profeta Moisés (la paz sea con ellos). El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le preguntó a alguien para cuidar a la mujer que estaba gritando y luego se quitó la capa y se la puso sobre los hombros de Safiyya, cuyo marido había muerto en la batalla. Fue un gesto de piedad, pero a partir de ese momento iba a ser honrado y dado un gran respeto en la comunidad musulmana. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se volvió a Bilal y le dijo: "Bilal, ha arrancado la misericordia de Allah el corazón se deja que estas dos mujeres pasan por los de sus hombres que han muerto?" Esto fue considerado una severa reprimenda, ya que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) raramente criticado el comportamiento de los que le servían. Anas ibn Malik, por ejemplo, una vez dijo: "No sirve el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) durante ocho años. Él nunca me regañó por algo que había hecho o por algo que yo no había hecho. "
Como Umm Habiba, Safiyya era la hija de un gran jefe. La única persona que podía salvarla de convertirse en esclavo después de haber disfrutado de una posición tan alta fue el Profeta. Aunque su padre había planeado asesinar a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) después de la batalla de Uhud, y había conspirado con los Banu Qurayza para exterminar a todos los musulmanes en la batalla de al-Khandaq, era característico del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que él no llevaba ningún rencor. Para los que hicieron mal, sintió compasión en lugar de la ira, y para los que se había hecho nada malo, tenía aún mayor compasión. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) invitó Safiyya a abrazar el Islam, lo que ella hizo, y haberla dado, su libertad, él se casó con ella. Algunas personas pueden haber preguntado cómo era posible que Safiyya podía aceptar el Islam y casarse con el Profeta cuando su padre había sido su acérrimo enemigo, y cuando las batallas sangrientas habían tenido lugar entre los Judios y musulmanes. La respuesta se puede encontrar en lo que ella ha relatado de su vida temprana como la hija del jefe de los Banu Nadir.
Ella dijo (que Allah esté complacido con ella): "Yo era el favorito de mi padre y también el favorito de mi tío Yasir Ellos nunca podría verme con uno de sus hijos, sin darme la mano cuando el Mensajero de Allah (la paz y.. bendiciones de Allah sean con él) llegó a Medina, mi padre y mi tío fueron a verlo. Era muy temprano en la mañana y entre el amanecer y la salida del sol. Ellos no regresaron hasta que el sol se estaba poniendo. Regresaron gastadas y deprimido, caminando con pasos lentos y pesados. Sonreí a ellos como siempre lo he hecho, pero ninguno de ellos hizo caso de mí por ser tan miserable. Me dirijo Abu Yasir preguntarle a mi padre: "¿Es él? -Sí, lo es. " '¿Se puede reconocerlo? ¿Puedes comprobarlo? 'Sí, puedo reconocerlo demasiado bien.' '¿Qué sientes hacia él?' «La enemistad, hostilidad, siempre y cuando yo vivo."
La importancia de esta conversación es evidente si recordamos que en la Torá de los Judios, estaba escrito que un Profeta vendría que guiaría los que le siguieron a la victoria. De hecho antes de que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llegó a Medina, los Judios utilizan para amenazar a los adoradores de ídolos de Yathrib, como se le llamaba entonces, que cuando el próximo Profeta vino a los creyentes iban a exterminarlos , al igual que los Judios había exterminado a otras tribus que se negaban a adorar a Dios en el pasado. Al igual que en cualquier caso, de que el Profeta Jesús (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien había sido descrito claramente en la Torá - pero rechazada por muchos de los Judios, cuando en realidad vino - el próximo y último profeta fue descrito con precisión en la Torá, que también contenía signos por los que los Judios le podía reconocer fácilmente. Así Ka'b al-Ahbar, uno de los Judios de la época que abrazó el Islam, relata que este Profeta es descrito en la Torá de la siguiente manera:
'Mi siervo, Ahmad, el Elegido, nacido en La Meca, que emigrar a Medina (o dijo Tayyiba - otro nombre dado a Yathrib),. Su comunidad será los que alaban a Alá en cada estado'
Y 'Amr ibn al-As dijo que también dice en la Torá:
"¡Oh, Profeta! Te hemos enviado como testigo, un portador de buenas nuevas y como monitor y un refugio para los analfabetos. Tú eres mi esclavo y mi mensajero. Te he llamado aquel en quien la gente confía, quien no es ni grueso ni vulgar, y que ni los gritos de los mercados ni devuelva mal por mal, sino más bien perdona y perdona. Allah no le llevará de nuevo a sí mismo hasta que la comunidad se ha torcido enderezado por él y dicen: "No hay más dios que Alá". A través de él, los ojos ciegos, oídos sordos y corazones cubiertos serán abiertos. "
Fue gracias a estas descripciones de la Torá, que el rabino más erudito de los Judios, 'Abdullah ibn Salam, había abrazado el Islam al ver a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y que era a causa de estas descripciones que Huyayy ibn Ajtab también fue capaz de reconocerlo. Sin embargo Huyayy, como la mayoría de los otros Judios, estaba profundamente decepcionado de que el último Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) era un descendiente de Ismael y no de Ishaq, (los dos hijos del Profeta Ibrahim, la paz sea con ellos), ya que los Judios de la época afirmaban descender exclusiva de Ishaq, a través de los doce hijos de su hijo Yaqub (quien también era conocido como Israel), de quien las doce tribus de Israel se habían originado. No sólo Huyayy resienten el hecho de que el último profeta había aparecido entre los árabes, sino también que no quiere perder su posición de poder y el liderazgo de su pueblo.
Fue por estas razones que Huyayy secretamente decidió oponerse y luchar contra el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), mientras que en público que él y los otros líderes de los Judios hizo tratados de paz con los musulmanes y los Judios se rompió tan pronto como sea parecía un tiempo propicio para hacerlo. Aunque Safiyya era la hija de Huyayy, ella tenía un corazón puro y siempre había querido adorar a su Creador y Señor, Aquel que había enviado a Moisés, a quien se le relaciona, y Jesús, y, finalmente, Muhammad, que Allah esté complacido con todos ellos . Por lo tanto, tan pronto como se presentara la oportunidad, no sólo para seguir el último profeta, sino también para casarse con él, ella lo tomó. Aunque Safiyya tenía en Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) un marido más amable y considerado, que no siempre fue acogida favorablemente por algunas de sus otras mujeres, sobre todo cuando se había unido primero la casa del Profeta. Se relaciona por Anas que en una ocasión, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se encontró Safiyya llanto. Cuando le preguntó qué le pasaba, ella respondió que ella oyó Hafsa le había descrito despectivamente como "la hija de un Judio '.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió diciendo: "Tú eres sin duda la hija del Profeta (Harun), y, ciertamente, su tío era un profeta (Moisés), y que son sin duda la esposa de un profeta ( Muhammad), así que lo que hay en eso de ser despectivo hacia ti? " Luego dijo a Hafsa, "O Hafsa, teme a Alá!"
Una vez que el Profeta fue acompañado en un viaje por Safiyya y Zaynab bint Yash cuando camello Safiyya 's fue cojo. Zaynab tenía un camello extra y el Profeta le preguntó si ella se lo daría a Safiyya. Zaynab respondió: "¿He de dejar a esa mujer judía!" El Profeta se apartó de ella en la ira y no tendría nada que ver con ella durante dos o tres meses no mostrar su desaprobación de lo que había dicho. Unos tres años después, cuando Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba en su última enfermedad, Safiyya sentía por él profunda y sinceramente. "Oh, Mensajero de Allah," ella dijo, "Yo deseo que era yo el que estaba sufriendo en lugar de usted." Algunas de las esposas le guiñó un ojo el uno al otro lo que hizo el Profeta cruzar y él exclamó: "Por Alá, que ella decía la verdad!"
Ella todavía se sometió a dificultades después de la muerte del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Una vez que una joven esclava que poseía fue al Amir al muminin Umar y le dijo: "Amir al muminin! Safiyya ama el día de reposo y mantiene lazos con los Judios!" Umar preguntó Safiyya sobre eso y me dijo: "No he querido el día de reposo, ya Allah lo reemplazó con el viernes para mí, y yo sólo mantener los lazos con los Judios a quien yo estoy emparentado por lazos de parentesco." Le pidió a su esclava lo había poseído para lleva a mentir Umar y la niña respondió: "Satán!" Safiyya dijo: "Ve, usted es libre."

Safiyya estaba con el Profeta por casi cuatro años, ella era sólo veintiún años cuando murió el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y vivió como viuda durante los próximos treinta y nueve años; morir en 50 DH, a la edad de sesenta (que Allah esté complacido con ella).


Maimuna bint al-Harith, (que Allah esté complacido con ella), se casó con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en 7 AH, cuando el Profeta tenía sesenta años y ella tenía treinta y seis años de edad. La hermana de Maimuna, Umm al-Fadl Lubaba, era la madre de Abdullah ibn Abbas, el hijo de uno de los tíos del Profeta y el de los más sabios de sus Compañeros. Umm al-Fadl fue uno de los primeros compañeros del Profeta. Una vez que Abu Lahab, el enemigo de Allah y el Mensajero de Allah, entró en la casa de su hermano, al-Abbas, y procedió a atacar a clientes Abbas, Abu Rafi, porque había abrazado el Islam. Abu Lahab lo tiró al suelo y se arrodilló sobre él, continuaron golpeándolo.Umm al-Fadl agarró un puesto que estaba allí y lo rompió a través de la cabeza de Abu Lahab, diciendo: "¿Lo victimizar porque su amo está ausente?" Trataba de vergüenza y murió una semana después.
Zaynab bint Khuzayma, Umm al muminin, también era su media hermana. Sus otras hermanas incluidos Asma bint Umays, la esposa de Ya'far ibn Abi Talib, quien más tarde se casó con Abu Bakr, y Salma bint Umays, la esposa de Hamza, el "León de Dios". Sus hermanas estaban llenas Lubaba, Asma e Izza. Maymuna fue así uno de los 'Ahlul-Bayt', 'la gente de la casa', no sólo en virtud de ser una esposa del Profeta, (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sino también porque ella estaba relacionada con él . Zayd bin Arquam relató que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Te ruego por Dios! El Pueblo de mi casa!" tres veces. Zayd se le preguntó quiénes eran las personas de la casa, y él dijo: "La familia de Ali ibn Abi Talib, la familia de Jafar ibn Abi Talib, la familia Aqil Ibn Abi Talib, y la familia de Al Abbas Ibn Abdal Muttalib".
Maymuna o Barra, como la llamaban entonces, anhelaban casarse con el Profeta. Ella fue a su hermana, Umm al-Fadl al hablar con ella sobre eso y ella, a su vez, habló con su marido, al-Abbas. Al-Abbas se dirigió inmediatamente al Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con la oferta de Maymuna de matrimonio con él y se aceptó su propuesta.Cuando la buena noticia le llegó, ella estaba en un camello, y ella inmediatamente se bajó del camello y dijo: "El camello y cuál es el que es para el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)." Se casaron en el mes de Shawwal en 7 AH justo después se les permitió a los musulmanes de Medina para visitar la Meca bajo los términos del tratado de Hudaybiyya realizar Umra. Allah Todopoderoso envió el siguiente ayat en esto:
Cualquier mujer creyente que se dedica al Profeta si el Profeta quiere casarse con ella, que es sólo para ti y no para los creyentes. (Corán 33:50)
El Profeta le dio el nombre, Maimuna, que significa "bendito", y Maymuna vivió con el Profeta por algo más de tres años, hasta su muerte. Era, evidentemente, muy buen carácter y se llevaba bien con todo el mundo, y no hay disputa o desacuerdo con cualquiera de las otras esposas del Profeta se ha relacionado con ella. Aisha dicho de ella: "Entre nosotros, ella tenía más miedo de Alá y no hizo más que mantener los lazos de parentesco." Estaba en su habitación en la que el Profeta comenzó a sentir los efectos de lo que se convirtió en su última enfermedad y pidió el permiso de sus mujeres para quedarse en la habitación de Aisha mientras duró.
Después de la muerte del Profeta, (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Maymuna continuó viviendo en Medina durante otros cuarenta años, muriendo a la edad de ochenta años, en el año 51 AH, (que Allah esté complacido con ella), siendo el último de las esposas del Profeta a morir. Ella pidió ser enterrado donde se había casado con el Profeta en Saraf y su solicitud se llevó a cabo. Se cuenta que en el funeral de Maimuna, dijo Ibn Abbas: "Esta es la esposa del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) así que cuando usted levanta su féretro, sin agitarla ella o molestarla, pero tenga suave. " También se relaciona por Ibn Abbas que una vez pasó la noche como huésped de Maimuna, que era su tía, y el Profeta, (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Dormían en su manta a lo largo y se quedó dormido en el extremo , en cruz. Después de que todos ellos habían dormido por un tiempo, el Profeta se levantó en medio de la noche para rezar la oración tahajjud, e Ibn Abbas se reunió con él.
Ambos hicieron wudu y rezó once rakats con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Luego ambos se volvió a dormir de nuevo hasta el amanecer. Bilal llama el adhan, y el Profeta hizo otros dos rakats cortos, antes de entrar en la mezquita para dirigir la oración del amanecer.
Ibn Abbas dijo que una de las dua'ahs que el Profeta hizo durante esta noche fue: "Oh Dios, lugar de luz en mi corazón, luz en mi lengua, luz en mi oído, luz en mi vista, la luz detrás de mí, la luz en frente a mí, la luz a mi derecha, la luz a mi izquierda, la luz por encima de mí y la luz debajo de mí; lugar luz en mi tendón, en mi carne, en mi sangre, en mi pelo y en mi piel, el lugar de la luz en mi alma y hacer la luz abundante para mí, me hacen la luz y me concedas la luz ".
Está comúnmente aceptado que fue después de que el Profeta se casó con Maimuna, dándole ahora nueve esposas (Aisha, Sawda, Hafsa, Umm Salama, Zainab bint Yash, Juwayriyya, Umm Habiba, Safiyya y Maymuna), que la siguiente aleya fue revelado:
No es lícito para ti (Oh ​​Muhammad, a casarse más) las mujeres después de esto, ni para el intercambio de esposas, a pesar de su belleza es agradable a usted, excepto aquellos a los que la mano derecha posee (como sirvientas) y Alá siempre está mirando por encima de todo. (Corán 33:52)
Después de esto, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no se casó de nuevo. Cuando, sin embargo, el gobernante cristiano, o Muqawqis, de Egipto, le enviaron dos esclavas cristianas 0 que eran hermanas como regalo (en respuesta a la carta del Profeta que lo invitaba a abrazar el Islam), junto con una multa bata y un poco de medicina del Profeta , aceptó una de las esclavas, María, en su casa, él le dio a su hermana Serena, a un hombre que quiso honrar, a saber, Hassan ibn Thabit, que aceptó el manto, y él le devolvió la medicina con el mensaje: "Mi Sunna es mi medicina! " Esto ocurrió en 7 AH, cuando el Profeta tenía sesenta años y María tenía veinte años.

Maria al-Qibtiyya (que Allah esté complacido con ella) se dice que se casó con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y, ciertamente, todo el mundo le dio el mismo título de respeto como las esposas del Profeta, 'Umm al muminin' ' Madre de los Creyentes ". María nació en el alto Egipto de un padre copto y madre griega y se trasladó a la corte del Muqawqis cuando todavía era muy joven. Ella llegó a Medina a unirse a la casa del Profeta justo después del Profeta regresó del tratado con Quraish que se contrajo a al-Hudaybiyya.María dio a luz a un hijo sano en 9 AH, el mismo año que su hija Zaynab murió, y el Profeta llamó a su nuevo hijo Ibrahim, después de que el ancestro tanto de los Judios y los cristianos, el profeta de quien todos los profetas que vinieron después de él descendían. Por desgracia, cuando tenía sólo dieciocho meses de edad, Ibrahim cayó gravemente enfermo y murió. A pesar de que sabía que su hijo pequeño iba al jardín, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no pudo evitar derramar algunas lágrimas. Cuando algunos de sus compañeros le preguntó por qué lloraba, respondió: "Es mi humanidad."
Cuando se estaba enterrado el cuerpo de Ibrahim, el sol se eclipsó y creció oscuro y sombrío. Algunas personas pensaron que esto estaba relacionado con la muerte de Ibrahim, pero el Profeta pronto aclaran esto. "El sol y la luna son dos de los signos de Dios", dijo, "no son eclipsados ​​por el nacimiento de cualquier persona o la muerte. Cuando vea estos signos, apresúrate a recordar a Dios en la oración." Aunque el kafirun utiliza para burlarse del profeta Mahoma porque él no tuvo hijos, y decir que fue 'cortado', Alá dejó claro en el siguiente sura que la estación del Profeta Muhammad era muy superior a la de cualquier otro hombre;
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo: Te hemos dado AL Khawthar, así reza a tu Señor y ofrece sacrificios. Seguramente el que se burla de ti es el cortado. (Corán 108:1-3)
Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres, sino que es el Mensajero de Allah y el sello de los profetas, y Alá tiene conocimiento de todas las cosas. (Corán 33:40)
María fue honrado y respetado por el Profeta y su familia y Compañeros. Ella pasó tres años de su vida con el Profeta, hasta su muerte, y murió cinco años más tarde en 16 AH, (que Allah esté complacido con ella) Durante los últimos cinco años de su vida, ella permaneció recluida y casi nunca salía excepto para visitar la tumba del Profeta o la tumba de su hijo.Después de su muerte, Umar ibn al-Jattab dirigió la oración sobre ella y fue enterrada en Al Baqi.

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