StatCounter

lunes, 11 de noviembre de 2013

CRUCIFIXIÓN O cruci-FICCIÓN? por 'Isa Abdul-Tawwab Al-Hawai



Algunas reglas básicas
Expiación vicaria
CORDERO DE LA PASCUA
El chivo expiatorio
Ofrenda por el pecado
Isaías 52: 13 a 53: 12
"Profecías"
¿Y qué pasó?
UNA PALABRA FINAL
"Y por haber dicho: Hemos dado muerte al Mesías Jesús, hijo de María, el Mensajero de Allah - Ellos no lo mataron ni crucificado, pero parecía tan a ellos, y he aquí que los que no están de acuerdo preocupante que están en duda de los mismos, no tienen conocimiento! los mismos siguen más que conjeturas, ya que no lo mató con certeza, pero Allah lo tomó para sí Alá es poderoso, sabio. ". (Sagrado Corán Sura An-Nisa Ayah 157-158)Estas dos aleyas, de la Santa Palabra de Dios, los musulmanes totalmente separados de los cristianos más allá de cualquier tipo de compromiso. Profeta 'Isa (saaws) fue crucificado o sea que no era - una o la otra - no podría ser a la vez. Como musulmanes, tenemos la responsabilidad de educar a nosotros mismos por qué tenemos la creencia de que Allah (swt) no lo hizo, y que no permitiría que su Santo Mensajero de morir de tal desgracia y por qué Allah (swt) no requeriría un hombre inocente para servir como un "sacrificio por los pecados de la humanidad".
El dogma de la "crucifixión y la resurrección" del Profeta 'Isa (saaws) forma la doctrina central de todas las ramas del cristianismo. La "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws), según el cristianismo, sirvió al propósito de proporcionar una "expiación vicaria" por los pecados de toda la humanidad, que él era el "expiación", "el chivo expiatorio" y "la pascual (Pascua) de cordero "y su supuesta muerte fue el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento - sobre todo Isaías 53. Vamos a examinar estas afirmaciones y, Inshallah, mostrar cómo crucificar Profeta 'Isa (saaws) habría servido ningunode estos propósitos.
 

Algunas reglas básicas
Todas las citas del Corán provienen de la traducción de la obra de Mohammed Marmaduke Pickthall: "El significado del Glorioso Corán". Todas las citas bíblicas son de la Biblia King James Version Authorized, a menos que se indique lo contrario.
Mi comparación de la supuesta "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws) para la descripción de la Torá de ofrendas por el pecado, la Pascua, Yom Kippur, etc puede parecer que me estoy complaciendo en puntillosa, pero si los cristianos van a decir los musulmanes que la "crucifixión" es el cumplimiento del Antiguo Testamento, la "crucifixión" debería ser más como el que a diferencia de estas cosas que se supone que es el cumplimiento de. No creo que sería injusto esperar. Después de todo, el autor de la Epístola a los Hebreos (quienquiera que era) escribió (Hebreos 10: 1):
"Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer que se allegan perfecto."
"La ley" se refiere a la Torá. La "sombra de las cosas por venir", implica que la gente debe ver la "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws) en estos rituales judíos y los días santos. Así que vamos a empezar.
 
 
 

Expiación vicaria
En primer lugar, vamos a definir: "Vicarious Atonement". Es la creencia de que los pecados de un individuo, una nación o la humanidad, pueden ser expiados por la muerte de una víctima inocente. Esta víctima podría ser un animal o un ser humano. En ocasiones, esta víctima encarnaría una divinidad, y este "dios" moriría como una ofrenda por el pecado. Para una explicación más detallada, lea "La rama dorada" de Sir James George Frazer. En su libro, Sir Frazer muestra cuán común era para las culturas paganas (por ejemplo, los griegos, los hindúes) para la práctica de "expiación vicaria" sacrificios. En la página 667 de su libro, Frazer dice: "Si nos preguntamos por qué un dios que muere debe ser elegido para tomar sobre sí mismo y llevarse los pecados y las penas de la gente, se puede sugerir que, en la práctica de usar la divinidad como un chivo expiatorio que tenemos una combinación de dos costumbres que eran a la vez distinta e independiente. Por un lado, hemos visto que ha sido costumbre de matar al dios humano o animal con el fin de salvar su vida divina de ser debilitado por las incursiones de edad. Por otro lado, hemos visto que ha sido costumbre de tener una expulsión general de los males y pecados una vez al año. Ahora bien, si se le ocurrió a la gente a combinar estas dos costumbres, el resultado sería el empleo del dios que muere como cabeza de turco que fue asesinado, que originalmente no para quitar el pecado, sino para salvar la vida divina de la degeneración de la vejez;. pero, puesto que tenía que ser asesinado en cualquier caso, la gente pudo haber pensado que bien podrían aprovechar la oportunidad de poner sobre él la carga de sus sufrimientos y pecados, para que la llevase a la basura con él al mundo desconocido más allá de la tumba ".
¿Qué significa el Sagrado Corán dice sobre "expiación vicaria"? Vamos a ver:
"El que practica el pecado, sólo contra sí mismo. Alá es omnisciente, sabio. Y el que comete un crimen o la delincuencia, entonces throweth (la culpa) de la misma sobre los inocentes, ha cargado a sí mismo con la falsedad y un delito flagrante". (Surah An-Nisa Ayah 111-112).
Hmmm, bastante claro que el Islam no acepta la idea de cargar a los inocentes con los pecados de los culpables. Pero, por supuesto, un cristiano no aceptaría el Sagrado Corán como prueba. Por lo tanto, vamos a plantear la pregunta: "¿Es el concepto de un hombre inocente que lleva los pecados de los culpables compatible con la Biblia judía (también conocido como el Antiguo Testamento o Tanaj)?" Vamos a ver:
"La palabra del Señor vino a mí, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, los que usáis este refrán sobre la tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera?: Vivo yo, dice el Señor Dios, no tendré ocasión más para usar este refrán en Israel: He aquí que todas las almas son mías, como el alma del padre, así el alma del hijo es mía;. el alma que pecare, esa morir .... Sin embargo, decid: ¿Por qué? qué el hijo no llevará el pecado de su padre? Porque el hijo hizo según el derecho y la justicia, y la justicia, guardó todos mis estatutos y los cumplió, de cierto vivirá . El alma que pecare, esa morirá: el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo:. la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él ". (Ezequiel 18: 1-4 y 19-20)
Wow! Supongo que incluso la Biblia judía dice: "¡Apenas diga NO a Vicarious Atonement". Oops! Se me olvidaba la mejor parte:
"Pero si el impío se apartarán de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos e hiciere según el derecho y la justicia, ciertamente vivirá, no morirá. Todas las transgresiones que cometió, no le serán recordadas; en su justicia que él ha practicado, vivirá Acaso me complazco yo en absoluto que la muerte del impío dice el Señor Dios:.?? y no vivirá, si se apartare de sus caminos y viva " (Ezequiel 18: 21-23).
Parece que la Biblia judía es bastante explícito, Dios prefiere que los malvados se arrepienta de exigir que muera, y los pecados de los malvados son Nunca ponga sobre los justos. Por cierto, el profeta hebreo Ezequiel fue un sacerdote y sin duda sabe si es o no lo que estaba escribiendo era enseñanza herética o no.
También está el pequeño problema de Proverbios 21: 18 que nos dice:
"Los malos serán un rescate para el justo, y el transgresor para los rectos."
Exactamente lo contrario de lo que los cristianos creen!
Por lo tanto, el veredicto es: "Vicarious Atonement" es no una enseñanza bíblica, es más a gusto entre los paganos que entre los adoradores del único y verdadero Dios.
 
 

CORDERO DE LA PASCUA
Pero ¿qué hay de la idea de que el Profeta 'Isa (saaws) fue el "Cordero de la Pascua", como Pablo de Tarso dijo:
"Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura Porque aun Cristo, nuestra Pascua, se ha sacrificado por nosotros." (I Corintios 05:07).
Un escritor cristiano moderno, Leon Morris, dice en la página 92 de su libro "La expiación, su significado y significación" (Inter-Varsity Press, 1983): "No hay ninguna razón para dudar de que la Pascua era visto como un sacrificio genuino , tanto más cuanto que en su momento tuvo la masacre del cordero o cabrito a cabo en el templo con el sacerdote el manejo de la sangre. Es probable, por tanto, que había cierta idea del perdón del pecado asociado a él. Parece que con el tiempo se llevó a cabo todo el sacrificio expiatorio que, al menos en un aspecto, y esto sería el caso de la Pascua como de todos los demás ". Lea eso de nuevo, "no hay razón real", "es probable", "parece", suena como el señor Morris no sabe a ciencia cierta. Ya que estamos hablando de algo que nuestra salvación eterna bien podría depender, al menos, el señor Morris - o cualquier otro cristiano - debe ser es absolutamente cierto ! Bueno, es correcto el señor Morris? Nuestra respuesta debe ser: "¿Qué hace el Antiguo Testamento acerca de la Pascua?". Vamos a abrir-la Torá y ver.
"Y este día (Pascua) os será en memoria, y habéis de celebrarlo como fiesta solemne para Jehová durante ustedes generaciones; haréis una fiesta por una ordenanza para siempre" (Éxodo 12: 14)
¿Has visto alguna referencia al pecado allí? No lo hice. Vamos a suponer que los hebreos podría más tarde asociar Pascua con ofrendas por el pecado, pero si lo hicieran eso habría sido una innovación, ciertamente no bíblica en su base. Para los Judios, desde el Éxodo hasta el día de hoy, la Pascua es una fiesta para conmemorar la liberación de los Bani Israel de su cautiverio en Egipto. Se alimentan de cordero o cabrito para la Pascua por la misma razón los americanos comen pavo para el Día de Acción de Gracias: es la comida asociada a las vacaciones (Por supuesto, no hay ningún mandato divino de comer pavo en Acción de Gracias). ¿Por qué el cordero ? Bueno, de acuerdo con el paganismo antiguo egipcio, el cordero era considerado un dios sagrado, abusar sexualmente de un cordero era castigado con la muerte! Al igual que el respeto de las vacas en la India de hoy. Por supuesto, la Biblia hebrea deja claro que las principales figuras del Antiguo Testamento tuvieron sacrifican corderos y ovejas de Dios por varias razones Abel en Génesis 4:04, así como Profeta Ibrahim (Abraham) (saaws) en Génesis 22: 7 y 13 de. Pero a medida que la Torá dice:
"Entonces Faraón llamó a Moisés ya Aarón, y dijo: Id, ofreced sacrificio a vuestro Dios en la tierra, y Moisés dijo: No está bien que hagamos así. Porque seremos sacrificar la abominación de los egipcios para que el Señor nuestro Dios : He aquí, si sacrificar la abominación de los egipcios delante de sus ojos, y no nos matará a pedradas "? (Éxodo 8: 26).
Para obtener una imagen mejor, imaginemos los musulmanes en la India sacrificio públicamente una vaca Brahma en el centro de Calcuta, y usted consigue la idea de este versículo. Los Judios comer un animal que su ex amos solían adorar.Muy profundo, ¿eh?
Recuerde que cuando el Profeta Muhammad (saaws) capturó la Meca de los paganos, que no fue negligente en su trato con los ídolos y templos de los paganos vencidos. Ellos fueron destruidos de manera uniforme. El único y verdadero Dios deja en claro en el Corán que el paganismo se pisoteados:
"Y dijo: La verdad y la mentira les ha venido ha desvaneció Lo falso es siempre obligado a desaparecer.!". (Surah Bani Israil Ayah 81)
Además, tenemos que comparar la supuesta "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws) a Éxodo capítulo 12, que da los detalles de cómo se observa la Pascua. Éxodo 12: 3-6 dice que el cordero se saca del rebaño y dejar de lado a los 10 días del mes y luego murió en el día 14 del mes. Problema: Mateo 26: 2-6 y Marcos 14: 1-3 dejan claro que dos días antes de la Pascua, el Profeta 'Isa (saaws) ni siquiera estaba en Jerusalén! Si había sido detenido el 10 y muerto el 14, que hubiera sido en línea con Exodo 12, pero claramente no lo era. Además, Éxodo 12: 9 dice que el cordero se asa en un fuego y se come. Seamos realistas, según Evangelio cuentas Profeta 'Isa (saaws) fue clavado a una cruz, apuñalado con una lanza, y luego - después de que supuestamente "murió" - puesto en una tumba. Una vez más, no se parece a la pascua. Éxodo 12: 46 deja en claro que la carne de cordero no se llevaría fuera de la casa, donde se comía la fiesta, el Profeta 'Isa (saaws) fue supuestamente "crucificado" fuera no sólo de la casa de nadie, pero fuera de las murallas de Jerusalén misma! Éxodo 12: 9 también dice que ningún hueso del cordero se desglosarán, Juan 19: 36 dice que ninguno de los huesos Profeta de Isa (saaws) se divide en cumplimiento del Salmo 34: 20:
"El guarda todos sus huesos; Ni uno de ellos será quebrantado." .
Problema: Yo diría que es imposible libra un clavo en las muñecas, los pies o los tobillos de una persona sin romper los huesos metacarpianos, tarso y metatarso en los lugares respectivos. Si estoy mal aquí, apreciaría un médico me decía lo que se podía hacer. Por último, Éxodo 12: 43 al 45 dice claramente que ningún extranjero o no circuncidados pueden participar en la Pascua. Todos los relatos de los Evangelios muestran claramente que los romanos paganos incircuncisos, fueron en gran medida supuestamente implicados en la puesta Profeta 'Isa (saaws) a la muerte. Por lo tanto, era Profeta 'Isa (saaws) como el cordero de la Pascua? Mi respuesta es: ni siquiera por el más salvaje tramo de la imaginación.
Pregunte a cualquier cristiano: ¿Se Profeta 'Isa (saaws) comer la Pascua Seder de la noche antes de ser "crucificado"? La respuesta por lo general vienen de vuelta: "Sí. Por supuesto que lo dice en el Evangelio!". Ciertamente, no hay apoyo bíblico
"Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la Pascua." (Mateo 26: 19)
Pasajes similares se encuentran en Marcos 14: 16 y Lucas 22: 13. De hecho, se podría mostrar las narraciones dadas en Mateo 26: 19 - 30, Marcos 14: 16 - 25 y Lucas 22: 13 - 23 a cualquier Judio y preguntar si se trata de la descripción de un Seder de Pesaj y la respuesta sería en el afirmativa. Así que, según Mateo, Marcos y Lucas, hubo un Seder de Pesaj comido por el Profeta 'Isa (saaws) y sus discípulos la noche antes de la "crucifixión". Por lo tanto, la "crucifixión" que supuestamente ocurrió en la mañana del 15 de Nisan, con el Profeta 'Isa (saaws) "morir" de las 3 de la tarde (Mateo 27: 46 - 50 y Marcos 15: 34 - 37) .
Pero, ya que el Cordero Pascual iba a ser asesinado el 14 de Nisan y comido el día 15 de Nisán, la similitud de la "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws) para el Cordero Pascual lleva un nuevo golpe a lo que poca credibilidad podría parecer, en un principio, para poseer.
Sin embargo, la situación no puede ser mejor cuando nos fijamos en el Evangelio de Juan, en el hecho de que sólo se pone peor! "¿Cómo podría ser peor?", Usted puede preguntar. Se pone peor porque Juan tiene la "crucifixión" que ocurre en el 14to día de Nisan! No estoy bromeando, mira este extracto de la "narración de la pasión" dada por John:
"Y era la víspera de la Pascua, y como la hora sexta, y él (el poder de Poncio Pilato), dijo a los Judios: He aquí vuestro Rey!" (Juan 19: 14)
"Entonces él pronunció (Poncio Pilato) él (Jesús) por lo tanto ellos para que fuese crucificado. Tomaron a Jesús, y le llevaron." (Juan 19: 16)
"La preparación de la Pascua" es el decimocuarto día de Nisan, no el 15.
Fue la comida, comer la noche anterior, un Seder de Pesaj? Bueno, un Seder se come en la noche del 15 de Nisán - es así, según Juan, no lo era. De hecho, él simplemente se llama la comida comido la noche anterior (la noche deldecimocuarto ) "cena" en Juan 13: 2. Para mayor evidencia, mira qué más Juan tiene que decir sobre esa noche y al día siguiente:
"Para algunos de ellos (los discípulos) pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le dijo: Compra lo que hemos necesitamos para la fiesta: ó, que diese algo a los pobres." (Juan 13: 29)
"Compra lo que tenemos necesidad para la fiesta"? Si, por "la fiesta", que significaban Seder de Pesaj, Mateo, Marcos y Lucas, dijo que ya habían comido. Sin embargo, en toda la narrativa de Juan (Juan capítulos 13 al 17), no hay mención alguna de los elementos básicos de la Seder, como el pan (matzo) o el vino. Como ya he dicho, Juan 13: 2, simplemente lo llamó "la cena".
Para convencerse de que, de hecho, nadie había comido todavía el Seder de Pesaj, vaya a Juan 18: 28
"Entonces llevaron a Jesús de Caifás al pretorio: y era por la mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no ser contaminados, sino para que poder comer la Pascua."
Ellos no querían entrar en la morada de un pagano, debido al hecho de que los romanos paganos tenían la práctica de enterrar a sus familiares muertos en sus casas. Dado que aún no habían comido la Pascua Seder, que no querían contaminarse mediante la introducción de lo que era, a sus ojos, un lugar inmundo.
Por lo tanto, no sólo la "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws) no da la más mínima semejanza con el Cordero Pascual, los relatos evangélicos de la "crucifixión" ni siquiera están de acuerdo en cuanto a qué día tenía que haber ocurrido!
 

El chivo expiatorio
Para las personas que no están familiarizados con la Biblia judía, o el judaísmo en general, el chivo expiatorio se hace referencia es el día santo judío conocido como: Yom Kippur (el Día del Perdón). Yom Kippur se describe en detalle en Levítico capítulo 16. La ceremonia participó realmente varios animales ofrecidos en sacrificio: un novillo (expiación por el sumo sacerdote y su familia), dos carneros (uno como holocausto para el sumo sacerdote y su familia, y el otro como holocausto para la Bani Israel) y dos cabras (uno como ofrenda por el pecado de los Bani Israel, el otro era el chivo expiatorio).
El chivo expiatorio es lo que el Profeta 'Isa (saaws) se compara a menudo. Veamos el papel del chivo expiatorio en el Día de la Expiación sacrificios:
"Y cuando él (Aarón) hubiere acabado de expiar el santuario, y el tabernáculo del testimonio, y el altar, hará traer el macho cabrío vivo y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará por la mano de un hombre destinado para el desierto y la cabra llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada: y dejará ir el macho cabrío por el desierto ". (Levítico 16: 20 - 22)
El Talmud (la recopilación de la tradición oral del judaísmo, que se han reunido a decenas de volúmenes de libros) menciona en el volumen Yoma 06:06 que esta cabra finalmente sería empujado por un precipicio para asegurarse de que nunca vuelva, su propia interpretación de "dejar ir el macho cabrío por el desierto", supongo. Por lo tanto, los pecados del año pasado fueron para no volver jamás.
No son más que unos pocos problemas con esta comparación.
En primer lugar, Yom Kippur se produce en el décimo día del séptimo mes (Levítico 16: 29), pero Profeta 'Isa (saaws) supuestamente fue "crucificado", ya sea en el día decimocuarto o decimoquinto día del mes de Nisán (cuando ocurre la Pascua), que es el primer mes del año (Éxodo 12: 2). Por lo tanto, el Profeta 'Isa (saaws) fue supuestamente "crucificado" en el día equivocado ! Judios podría no combinar más Yom Kippur con la Pascua de los cristianos podría combinar la Navidad con Halloween.
En segundo lugar, Yom Kippur es un día de ayuno y un día de abstenerse de todo trabajo (de nuevo, Levítico 16: 29).Pregunte a cualquier Judio, el día antes de la Pascua implica un montón de trabajo (es decir, la eliminación de toda la levadura de la casa, la limpieza de todos los utensilios, etc) no es exactamente mi idea de abstenerse del trabajo.Además, la Pascua es una fiesta de día , no es un día de ayuno. Puedes rápido y fiesta al mismo tiempo? Nunca lo he probado, ¿verdad?
En tercer lugar, teniendo en cuenta el Talmud, leemos en los cuatro Evangelios del Profeta 'Isa (saaws) ser "crucificado", no empujado por un precipicio. Puedes buscar en cualquier mapa de Jerusalén en el siglo I dC, y se verá que la colina del Gólgota, donde Profeta 'Isa (saaws) fue supuestamente "crucificado", está justo fuera de Jerusalén - no en la "tierra inhabitada".
En cuarto lugar, no se lee en ninguna parte del Nuevo Testamento del sumo sacerdote llevaba las prendas especiales ropa o lavarse antes de la "crucifixión" del Profeta 'Isa (saaws), pero Levítico 16: 4 comandos que el Sumo Sacerdote hacer esto antes de los sacrificios de Yom Kippur de empezar. No se podía omitir esa parte no más que un musulmán puede omitir wudu (ablución) antes de realizar el salat (oración).
Si un cristiano compara Profeta 'Isa (saaws) con el chivo expiatorio de Yom Kippur, pídale / a leer Levítico capítulo 16 y el punto de salida de todas las similitudes entre Yom Kipur y la "crucifixión". No habrá muchas, o ninguna en absoluto.
 
 

Ofrenda por el pecado
Cuando habla la Biblia judía (también conocido como el Antiguo Testamento o Tanaj) sobre "el pecado" hay que hacer un poco de lectura adicional. El uso de "La Enciclopedia Judía" (Funk y Wagnells) como mi fuente, nos enteramos de que en el judaísmo, hay tres tipos de pecado. El más ligero es el "het", "hatta'ah" o "hattat" (literalmente: "culpa", "deficiencia" o "paso en falso"), una infracción de una orden cometidos en la ignorancia del significado o existencia de la orden. El segundo tipo es el "'awon", el incumplimiento de un mandamiento menor cometido con pleno conocimiento de la existencia y naturaleza de ese mandamiento. La tercera y más grave, es "pesha" o "Mered", que es un acto de presunción y rebelde cometido contra Dios, o un "resha '", como un acto hecho con mala intención.
Ahora, lo que "expiación" hacer cristianos asociado con la "crucifixión"? Es difícil de decir, de verdad. El autor de la Epístola a los Hebreos (quienquiera que fuese), dijo en el capítulo 10 versículo 10:
"En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre."
y más tarde, en los versículos 18 y 19:
"Pues donde hay remisión de éstos (los pecados e iniquidades) es, no hay más ofrenda por el pecado. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús"
Nos enfrentamos a un problema: la Biblia judía fue escrito principalmente en hebreo y una pizca de arameo, el Nuevo Testamento fue escrito en su totalidad en griego koiné, así que tenemos que comparar las palabras hebreas y griegas para "pecado" lo mejor que podamos. Voy a usar "El Nuevo Testamento, Griego e Inglés" (American Bible Society, 1966, 1971, 1976) y "Léxico Griego-Inglés" de Liddell y Scott (Oxford University Press, 1986) como mi fuente de las palabras griegas, descubrimos que el Nuevo Testamento usa la palabra "amartia", que significa "pecado", "fracaso" o "error", y también "parabasis", que se traduce como "rebelión" o "una extralimitación". Por lo tanto, podemos suponer que "amartia" es equivalente a "het", y que "Mered" o "pesha" es más o menos lo mismo que "parabasis." Sígueme hasta ahora? Bien.
Así que, ¿cómo encontrar Salida qué tipo Profeta 'Isa (saaws) debía morir por? Veamos el texto griego de Juan 1: 29:
"El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado (amartian) del mundo."
Por lo tanto, se utiliza la palabra "amartian", más o menos lo mismo que la palabra "het", ahora tenemos algo con que trabajar. ¡Pero espera! ¿No tuvimos ya establecer que "amartia" y "het" son pecados que se cometen por accidente ?¿Qué sentido tendría que Dios encarnarse a morir por la tortura lenta en la cruz por los pecados cometidos por accidente o por la ignorancia? Allah (swt) prohíbe semejante blasfemia!
Así que, ¿qué significa profeta Yahya (Juan el Bautista) (saaws) cuando / si dijo "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo."? Cuando era un cordero ofrecido por el pecado / amartia / het? No busque más, Levítico capítulo 4. Este capítulo hechizos-el quién / qué / cuándo / dónde / por qué / cómo de ofrendas por el pecado.
"Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cuando alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y lo hará contra cualquiera de ellos : "(Levítico 4: 1-2)
Bueno, eso está claro. Pecados accidentales cometidos por ignorancia, no se hace a propósito. Pregunte a un cristiano lo que se entiende que el Profeta 'Isa (saaws) fue una ofrenda por el pecado. Lo más probable es que no saben lo que quieren decir con eso.
Para poner otro clavo en el ataúd para enterrar a este argumento en, hazte un favor: lea Levítico capítulos 4 y 5. Ciertos individuos, que hacen su ofrenda por el pecado, tenían que traer un animal específico de un género específico. El sumo sacerdote ofreció un novillo, toda la congregación de Israel ofreció un novillo como ofrenda por la comunidad, un gobernante ofreció un cabrito macho y una plebeya ofreció una cabra o cordero femenino. Desde Profeta 'Isa (saaws) nació varón , ni hembra, obviamente, el último ejemplo no se sostiene. No se puede tener un hombre que se supone que es "el Cordero de Dios", que es "una ofrenda por el pecado" cuando el animal se especifica se supone que es una mujer de cordero. ¿Eso tiene sentido? No, por supuesto que no.
Levítico 5: 1-13 menciona otras ofertas de otros delitos, como la retención de testimonio, tocar cosas impuras, o tomar juramentos incautos. Las diversas ofrendas de expiación por estos delitos incluyen: un cordero hembra o cabrito mujer, sino que las personas que no pueden pagar un cordero o una cabra, dos tórtolas o dos pichones, o, para los más pobres, una ofrenda de harina. Nótese, de nuevo, que el cordero se menciona es femenina .
Por último, el "'Asham" o "expiación", que se menciona en Levítico 5: 15-19 era en realidad una multa pagada en forma de una ofrenda de sacrificio a Dios. Por malversar propiedad que pertenecía al santuario o había contribuido a ella, o, en algunos casos, cuando se había jurado falsamente con respecto a su responsabilidad para con la propiedad de los demás, un carnero sería ofrecido. Un carnero - género y la especie correcta, pero no es un cordero y de los delitos que expió no necesitar a Dios encarnándose. No es probable que sea un pecado mayoría de los individuos lograrían encontrarse responsables.
"¡Espera!" usted puede preguntar, "¿No se suponía que debía haber muerto por todos los hombres?". Echemos un vistazo a Mateo 26: 28 Isa Profeta (saaws) es citado diciendo:
"Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para remisión de los pecados (amartioon)."
"Muchos"? Eso se ve como un grupo de personas. Sin embargo, un cordero no se le ofreció a un grupo, se ofreció para un individuo. Un novillo fue ofrecido por "la congregación". En todo el Nuevo Testamento, el Profeta 'Isa (saaws) no se conoce, o en comparación con, el becerro.
¿Los cristianos dan cuenta de lo que han vendido sus almas a una doctrina de la confusión? Inshallah, van a aprender antes de que el día del juicio, si no ...
 
 

Isaías 52: 13 a 53: 12
En este capítulo se toma, por la mayoría de los cristianos, como una profecía de Isaías de los futuros sufrimientos del Mesías. Sin embargo, no lo hace de pie a un examen crítico. Echemos un vistazo de cerca.
Debemos preguntarnos: ¿cómo los Judios interpretar este capítulo? Después de todo, es la Biblia. En realidad, Isaías 52: 12 a 53: 12 es el cuarto de los llamados los "Cánticos del Siervo" de Isaías. Judios interpretan estos versículos para referirse a los albores de la Era Mesiánica, hablando de la promesa de Dios para exaltar los Bani Israel en el futuro y las naciones gentiles se darán cuenta de que habían perseguido injustamente los Bani Israel. Isaías 52: 13 dice:
"He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy alto."
El Bani Israel es frecuentemente llamado "Siervo del Señor", con todo el pueblo que habla como un solo individuo. Por ejemplo, Isaías 41: 8-9 dice:
"Pero tú, Israel, siervo mío, Jacob, a quien yo escogí, descendencia de Abraham mi amigo. Porque te tomé de los confines de la tierra, y te llama de los principales hombres de la misma y te dijo: Tú eres mi siervo, yo te he escogido y no te deseché ".
De hecho, el Padre de la Iglesia cristiana, Orígenes, escribió en su libro "Contra Celso" (traductor: Henry Chadwick, Cambridge Press). "Recuerdo que una vez en una discusión con algunos que la consideran como Judios aprendido usé estas profecías en este el Judio dijo que estas profecías se refiere a todo el pueblo, como si de una sola persona, ya que se encuentran dispersos en la dispersión y el herido, que, como resultado de la dispersión de los Judios entre las otras naciones que muchos podrían convertirse en prosélitos ".
Un gran problema con la idea de este capítulo que se refiere al Profeta 'Isa (saaws), junto con la idea de que el Mesías es Dios encarnado es la declaración "será engrandecido y exaltado, y será puesto muy alto.". Si el siervo es Dios, 1) ¿cómo puede Dios ser su propio servidor? y 2) Dios ya está engrandecido y exaltado y muy alta, él no tiene que convertirse en algo que ya es.
Pero ¿qué pasa con el cordero de Isaías 53: 7?
"Angustiado él, y afligido, no abrió su boca fue llevado como un cordero a la masacre, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.
Bueno, la imagen de una persona inocente o los Bani Israel se comparan a un cordero o de oveja, no es exclusivo de Isaías 53.
"Pero yo era como un cordero o un buey que se llevó a la masacre, y yo no sabía que ellos habían tramado contra mí, diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto, y vamos a lo cortaré de la tierra de los vivos, que su nombre no puede ser más recordado ". (Jeremías 11: 19)
Salmos 44: 11 compara los Bani Israel ovejas entregado a masacre:
"Tú nos has dado como ovejas para comida, y nos has esparcido entre las naciones."
Otro problema con Isaías 53: 7, según el Evangelio en cuenta el juicio del Profeta 'Isa (saaws) dada en Juan 18: 21-23 el intercambio se registró así:
"Así pregunta ¿Por qué me (Jesús) Pregunta a los que me has oído, lo que he dicho: he aquí, ellos saben lo que he dicho Y cuando hubo dicho esto, uno de los guardias que estaba allí golpeó a Jesús con la palma de su mano. ?, diciendo respondes al sumo sacerdote Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio del mal: y si bien, ¿por qué me golpeas? "
No es exactamente una "víctima del silencio" era?
Si cualquier cristiano le dice que Isaías 52: 13 a 53: 12 se refiere al Mesías, le pregunto cuántos niños Profeta 'Isa (saaws) tenía. Isaías 53: 10 dice:
"Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, él tiene lo puso a la pena: cuando has de hacer su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová prosperará en su mano. "
La palabra traducida como "semilla" es "Zara" y en toda la Biblia judía la palabra "Zara" siempre se refiere a los descendientes físicos, nunca a los discípulos espirituales. Los hijos espirituales se refieren como "ben".
Isaías 53: 10 dice que su alma sería una ofrenda por el pecado, pero Hebreos 10: 10 dice que somos santificados por la ofrenda del cuerpo del Profeta 'Isa (saaws). ¿Qué era? Su cuerpo y su alma? Suena como si alguien no puede decidir.
Es esta confusión realmente vale la pena apostar su Salvación Eterna?
 

"Profecías"
Vamos a empezar con una fácil. Mateo 27: 9-10 dice con toda claridad:
"Así se cumplió lo que fue dicho por Jeremy (Jeremías) el profeta que dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio de lo que se valora, a quienes el que de los hijos de Israel; y las dieron para el el campo del alfarero, como me ordenó el Señor. "
Problema: este versículo no existe en ningún lugar en la Biblia judía.
En segundo lugar, Juan 19: 34 dice:
"Pero uno de los soldados con la lanza le traspasó el costado (Jesús), y al instante salió sangre y agua."
Este versículo se supone que muestra el cumplimiento de la profecía, de acuerdo a Juan 19: 37
"Y también otra Escritura dice: Mirarán a mí, a quien traspasaron".
El verso que se suponía iba a ser cumplido es Zacarías 12: 10, vamos a ver:
"Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y haré llorar por él, como llanto sobre su único hijo, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito. "
¿Por qué Juan 19: 37 dice: "mira a él ", pero Zacarías 12: 10 dice:" mira a  "? ¿Qué está pasando aquí? Además, ¿por qué cambiar Zacarías around "mirarán a  , a quien traspasaron, y serán llorar por él "? ¿Quién es "yo", y que es "él"? Su conjetura es tan buena como la de los cristianos. ¿Qué pasa con la parte de Zacarías 12: 10, que menciona: "y ellos llorar por él como por el primogénito"? Según los relatos de los Evangelios, más allá del círculo de los discípulos de ese Profeta "Isa (saaws) tenía, nadie estaba de luto por Profeta 'Isa (saaws) después de su" crucifixión "y" muerte "De hecho, Juan 20. 19 menciona que los discípulos estaban en la clandestinidad después de la "crucifixión". ¿Por qué? "Por miedo de los Judios", es por eso. Tanto para el luto.
¿Qué hacen los Judios tienen en su Biblia, que los cristianos no tienen ningún control sobre el contenido del mismo? Esto es lo que el Tanaj (Jewish Publication Society) dice:
"Pero voy a llenar la casa de David y los habitantes de Jerusalén con el espíritu de piedad y compasión, y la cantarán conmigo de los que mueren, llorando sobre ellos como en un hijo predilecto y mostrando amargo dolor como en un primer nacido ".
Una gran diferencia. Por lo tanto, debemos preguntarnos: "¿quién tiene razón y quién está equivocado?" o más bien: "¿Quién miente y quién dice la verdad" ¿Cómo se supone que vamos a saber lo que es correcto, sobre todo porque los versículos de la Biblia cristiana de Juan 19: 37, Zacarías 12: 10 ni siquiera están de acuerdo entre sí?
Sólo una más.
Los cristianos nos dicen que Salmos 22: 16 predice la "crucifixión" tan claramente:
"Porque perros me han rodeado el conjunto de los impíos me han rodeado; horadaron mis manos y mis pies."
Pues bien, el texto hebreo dice: "como un león están en mis manos y en los pies." ¿Por qué la diferencia? El texto hebreo tiene la palabra "k'ari" para "como un león", "ari" significa "león", la "k" hace decir "como un león". El texto de la utilización cristianos tiene la palabra "karah", traducido como "piercing". Problema interesante. Aún más interesante es el hecho de que en todo el Antiguo Testamento la palabra "karah" se traduce como "cavar", "cavar" o "abrir", sólo en el Salmo 22:16 se lo representa como "piercing". ¿Por qué es eso? No tengo ni idea.
El Sagrado Corán nos advierte:
"Por tanto, ¡ay de los que escriben la Escritura con sus manos y luego dicen:" Esto viene de Alá, 'que pueden comprar una pequeña ganancia con la misma. ¡Ay de ellos para que sus manos han escrito, y ¡ay de que ganar con ello ". (Sura Al-Baqarah Ayah 79)
Esta aleya podría aplicar fácilmente a los cristianos que parecen alterar el texto de la Biblia judía sin vacilar.
 

¿Y qué pasó?
El Sagrado Corán nos dice:
"Él (el ángel Gabriel) dijo (a Miriam): Así que (será) Tu Señor dice:. Es fácil para mí y (será) que podemos hacer de él (el Profeta 'Isa) una revelación para. la humanidad y una misericordia de nosotros, y es una cosa ordenada ".
"Una revelación para la humanidad" se traduce más exactamente como "un signo para la humanidad". ¿Qué es exactamente esta "señal"?
Examine las religiones que circundaban a Palestina en los primeros siglos de la era común, se verá que uno de los sistemas de creencias más comunes era la de la "muerte dios" nacido de una virgen, hizo milagros, murió una muerte horrible y se levantó de entre los muertos. Creían que una víctima inocente podría llevar los pecados de la nación (también conocido como "expiación vicaria"). Observe que el cristianismo, especialmente las Iglesias católica y ortodoxa, es más parecido a disímiles a las religiones paganas - especialmente con la adoración de los "santos". Sin embargo, el Islam, que se extendió a muchas de las mismas áreas que el cristianismo tuvo siglos atrás, es más diferente de lo similar al paganismo.
No es la señal para la humanidad, alhamdulillah.
Aceptamos el nacimiento virginal, pero creemos que se produjo en la Palabra de Allah (swt), no porque de cualquier relación sexual entre un "dios" y una chica virgen o un "Espíritu Santo viene sobre alguien" y "el poder de la más alta a nadie sombra ". Sólo hacía Allah (swt) dice: "Sé" y sucedió, así de simple.
Los milagros realizados por el Profeta 'Isa (saaws) no eran de ningún poder divino de su propia, sino de Allah (swt).
Negamos la muerte del Profeta 'Isa (saaws) únicamente en la palabra del Santo Corán. Vemos lo que se dice de su "muerte" y la rechazamos, no porque él {Allah (swt) lo quiera} odio, sino porque amamos a Allah (swt) y creemos que Allah (swt) puede perdonar los pecados y transgresiones simplemente con sincero arrepentimiento y la intención de corregir su vida.
 

UNA PALABRA FINAL
Inshallah, este artículo se actualizará cuando hago correcciones a los errores que haya podido cometer, y mientras continúo mi investigación. Ruego que Allah (swt) me guiará. Todo bien que viene de este artículo es de Allah (swt), todos los errores han sido míos. 
 http://usislam.org

No hay comentarios:

Publicar un comentario en la entrada