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martes, 1 de abril de 2014

fue el profeta Muhammad (sws) un Buda? : El Verdadero Milagro



(A) "Y el Bendito replicó: ¿No es una cosa maravillosa, misteriosa y milagrosa a los mundanos, que un pecador puede llegar a ser un santo, que el que alcanza a la verdadera iluminación se encuentra el camino de la verdad y abandonar los malos caminos del egoísmo? Bhikshu El que renuncia a los placeres transitorios del mundo por la dicha eterna de la santidad, realiza el único milagro que bien puede llamarse un milagro ". (El Evangelio de Buda por Carus.. P 151.)
(B) "En una ocasión, algunos de sus adherentes benigna Buda para permitir a sus misioneros a hacer maravillas, ya que ello elevarlos a los ojos de otros El Buda respondió de la siguiente manera:. '. Hay tres tipos de milagros El primero es el milagro de poder, en el que se manifiesta un poder extraordinario. como en caminar sobre el agua, exorcizar demonios, resucitar a los muertos, y así sucesivamente. Cuando el creyente ve esas cosas a su fe sea más profunda, pero no sería convencer a los no creyentes, que podría pensar que estas cosas se hacen con la ayuda de la magia. I, por lo tanto veo peligro en este tipo de milagros, y los considero como algo vergonzoso y repugnante. El segundo es el milagro de la profecía. tales como lectura del pensamiento, calmar-diciendo, la adivinación , etc Aquí también habría decepción, para estos seguros a los ojos de los no creyentes serían mejores que magia extraordinaria. Este último es el milagro de la instrucción. Cuando alguno de mis discípulos trae alrededor de un hombre por la instrucción de emplear correctamente su capacidad intelectual, que es el verdadero milagro. '"(La esencia del budismo por Narasu. pp 51-2. Kevadda Sutta citado.)
Mohammed era consciente de que se le dio el verdadero milagro, el milagro de la instrucción. Su instrucción es el Corán, y habla de sí mismo: -
(1) "Di: En verdad, si los hombres y los genios se ensamblaron a propósito, para que puedan producir (un libro) como este Corán, no podían producir (uno) semejante a éste, aunque el uno de ellos asistido el otro." (Xvii.. P 281.)
(2) "Y si vosotros sois de duda en relación con la revelación que hemos revelado a Nuestro siervo, una sura semejante a éste, y pedir a sus testigos aparte de Dios, si es que decís la verdad. Pero si hacéis (it) No, ni deberá (a ser capaz de) hacer (él), justamente temer el fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los infieles ". (II. p. 4.)
El Corán llama a sus signos versos: -
"(1) Cuando Nuestros signos evidentes se les recitan a los que espero no reunirse con nosotros (en la resurrección). Digamos, Traiga un Corán diferente de esto o hacer algún cambio en la misma." (X. p. 200)
(2) "(Los incrédulos) dicen que, a menos que venga a nosotros con un signo de su Señor, (no vamos a creer en él). O no tiene una declaración normal venir ellos de lo que (figura) hasta en los antiguos volúmenes (de la escritura, en la misma revelación del Corán)? " (Xx.. P 315.)
(3) "Por lo tanto qué hacemos bajar (el Corán) siendo evidentes signos." (Xxii. p. 328)
(4) "El mismo (el Corán es) aigns evidentes." (Xxix. p. 392)
"Adversarios de Mahoma contestó esta por que le obligaba a hacer un milagro como prueba de su misión divina, pero él se negó diciendo que él fue enviado a predicar la verdad, y no para hacer milagros, apelando al mismo tiempo, el Corán, él desafió sus adversarios para producir cualquier trabajo que pueda rivalizar con él en lbeauty y sublimidad. Ninguna prueba se ha aducido que Mahoma en cualquier momento descendió a artificios o milagros seudo para hacer cumplir sus doctrinas o para establecer su afirmación apostólica. Parece por el contrario 'para se han basado enteramente en la razón ............ "(La Apología de Mahoma y el Corán por Davenport. p. 19.)
El mismo profeta dio que se le dio el Corán como un signo: -
(1) "Abu Hurera relata: -. El apóstol de Dios dijo: 'Todo apóstol se le dio las mismas señales que se les dio al apóstol delante de él, y la gente cree en ellos, pero el signo dado a mí es el Corán que Dios de el poder y la gloria, ha revelado a mí .... "(M. Vol. 1.. p 256.)
(2) "Abu Hurera relata:-El apóstol de Dios dijo:" Entre los apoatles no hay quien no se le da milagros para que la gente crea en él, y me está dando la revelación enviado por Dios ... ......... "(Ta. vol. V. p. 34. B. y M. comillas.)
Ni Jesús ni Shankaracharya llama instrucción hls una señal, pero Mohammed, que es el Buda Maitreya, llama a su instrucción de una señal.

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