La institución principal y fundamental de la sociedad humane, es la unidad de la familia. Unafamilia es establecida por la reunión de un hombre y una mujer, y su contacto trae a la existenciauna nueva generación. Entonces produce lazos de familiaridad y comunidad, que gradualmentedesarrollan una sociedad grande.
La familia es la institución a través de la cual una generación prepare a la generación que lareemplazará pare el servicio de la civilización humane y pare la descargada sus obligacionessociales con devoción, sinceridad y entusiasmo. Esta institución no recluta meramente cadetespare el mantenimiento y desarrollo de la cultura humane, sino sus guardianes. Ellos deseandiligentemente que quienes tengan que reemplazarlos en el futuro serán mejores que ellos. A esterespecto la familia puedeser verdaderamente llamada la fuente principal del progreso, eldesarrollo, la prosperidad y la fortaleza de la civilización humane en la sierra.
De aquí que entre los problemas sociales, Islam le dedique mucha atención a esos relativo a lafamilia y se esfuerce por establecer esta importante unidad social en los cimientosmás sanos ymás fuertes. De acuerdo con el Islam, aquella en la que se comprometen con las enterasresponsabilidades sociales que dans como resultado el surgimiento de una familia. Sexo con libre licencia y comportamiento irresponsable no son tolerados por el Islam como merospasatiempos o transgresiones ordinarias. Mas bien, son actos que hieren las mismas raíces de lasociedad humana.
De aquí que el Islam tenga toda forma de relación sexual extra-matrimonial como pecaminosa yprohibida (Haram) y lo trace un crimen por la ley. Prescribe severos castigos por la ofensa, de modo que tal comportamiento social, no llegue ha hacerse común. al mismo tiempo aspire apurificar y purgar la sociedad de todas las actividades que alientan tales acciones irresponsables o prevean oportunidades pare ellas. Las regulaciones de Purdah, que prescriben el libremezclarse de hombres y mujeres, que restringen la música y las imágenes sucias, y combaten laextensión y la propagación de las obscenidades y las aberraciones, intentan guardarnos contraesto. Su único objetivo es proteger y fortalecer la institución de la familia. El Islam no considerameramente la forma de contacto social como permitida simplemente, sino que la mantiene y laafirma como un acto virtuoso, de hecho un acto de adoración.
No mira simplemente el celibato de una persona adulta con desaprobación, sino que pide decada joven que tome a su tiempo, sobre si mismo las responsabilidades sociales de la vidacasada, justo como hicieron sus padres en su momento, el Islam no considera el ascetismo y elcelibato perpetuo como virtud en absoluto, es más lo ve como aberraciones y un apartarse de laverdadera naturaleza del hombre y como acto de revueltas contra el plan de cosas Divino.También desaprueba fuertemente esos ritos, ceremonias o restricciones que tienden a hacer elmatrimonio un asunto tedioso y difícil. La intención del Islam, es que el matrimonio pueda llegar aser fácil y la fornicación la cosa más difícil en la sociedad, y no viceversa como lo es en la mayoríade las sociedades de hoy. De aquí que después de excluir a unos pocos de familiaresespecíficos de contraer matrimonio entre ellos, ha legalizado las relaciones maritales con todoslos demás cercanos y lejanos amigos y parientes. Ha quitado toda distinción de casta ycomunidad y permitido el matrimonio de cualquier Musulmán con cualquier otro Musulmán. Haordenado que las cantidades de "mehr" (dote) deban estar fijados en un número bajo y fácil cuyacarga pueda seráficamente sobrellevada por ambas partes y ha prescindido de la necesidad de cures y oficios de registro obligatorio.
En una sociedad Islámica, el matrimonio es una ceremonia tan lisa y llana que puede serrealizado en cualquier sitio entre dos testigos, si bien es esencial que los procedimientos no seanmantenidos en secreto. La idea es que la sociedad sepa que la pareja ahora va a vivir una vida matrimonial.
Dentro de la familia misma el Islam le ha asignado al hombre una posición de autoridad pare queél pueda mantener el orden y la discipline como jefe de la case.
El Islam espera de la esposa obedecer y cuidar del confort y el bienestar de su marido y esperade los hijos comportarse en consecuencia con sus padres.
El Islam no favorece un sistema de familia suelto y desunido que esté desprovisto de todaautoridad, control y discipline y en el que alguien no esté señalado como responsable de laconducta y el comportamiento apropiado de sus miembros.
La discipline solo puede ser mantenida a través de una autoridad central y a la vista del Islam laposición del padre en la familia es tal, que le trace la persona más apropiada pare asumir estaresponsabilidad. Pero esto no significa que el hombre haya sido hecha un tirano y apresar en lafamilia y la mujer le haya sido entregada a él como un mueble abandonado. De acuerdo con el Islam el espíritu verdadero de la vida marital es amor, compresión y respeto mutuo. Si a la mujerle ha sido pedido obedecer al marido, este ha sido llamado a ejercitar sus privilegios pare lafelicidad de la familia, y a tratar a la esposa con amor, afecto y dulzura. El Islam trace el vínculomarital fuerte, pero solo aspire a mantenerlo intacto, siempre que esté fundado en la dulzura delamor o al menos que exista la posibilidad de un compañerismo duradero. Cuando estaposibilidad muere, le da al hombre el derecho de divorcio y a la mujer el derecho de laseparación, y bajo ciertas condiciones donde la vida casada ha llegado a ser una fuente demiseria o molestia, le da a las cortes de justicia Islámica la autoridad de anular el matrimonio, essuficientemente amplia a esa de parentesco y relación de sangre.
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