La mujer y el trabajo

TRABAJO Y PAPEL DE LA MUJER

El derecho de la mujer al trabajo aparece expresado en El Corán de forma indirecta en la aleya:

«  Los hombres tienen una parte de lo que han adquirido. Las mujeres tienen una parte de lo que han adquirido » (Coran 4 :32)

igualando el Islam entre el hombre y la mujer en su derecho a poseer lo que han ganado, ya sea através de la herencia, el trabajo retribuido o cualquier otra forma legal. Así, ya desde tiempos delProfeta algunas mujeres trabajaban en la agricultura, el hilado, la dirección de trabajos manuales, la atención de enfermos y heridos o el comercio y la política, como demostraron las esposas delProfeta Jadiya y Aisa .

Sin embargo, el Islam no obligó a la mujer a trabajar fuera de casa, sino únicamente al hombre,obligando a éste además a hacerse cargo de la manutención de la mujer, ya sea ésta madre,hermana, esposa o hija. Esto se debe a que en el Islam el primer y mas importante deber de lamujer es criar y educar a sus hijos, que son el resultado de la educación de los padres y enespecial de la madre .

De esta forma, la mujer se convierte en la constructora del futuro, compartiendo con el hombre laconstrucción del presente.

En cualquier caso, el Islam considera que la participación activa de la mujer es básica, comomiembro que es de la sociedad. A pesar de ello, la mujer posee particularidades físicas,fisiológicas y psíquicas que la condicionan o no para cierto tipo de actividades, por lo quealgunos ulemas no consideran adecuada su participación en ciertos campos, como laconstrucción, la minería, la defensa e incluso la política, para algunos. Sin embargo, esto último esdiscutible pues la mujer del Profeta, ‘Aisa, participó activamente en este ámbito. Y además, lamujer puede participar en la política como es indicado en El Corán:

«  ¡ Profeta ! Cuando las creyentes vengan a ti a prestarte juramento de fidelidad, de que noasociarán… » (Coran60 :12).

Para los Hermanos Musulmanes, el papel fundamental de la mujer es el de madre y esposa, paralo cual la educación es esencial. Y el trabajo fuera de casa está permitido siempre y cuando noafecte a su papel en la familia, aunque consideran que la mujer no es apta para ocupar un puestode jefatura . Para Zaynab al-Gazali no hay nada malo en que la mujer trabaje fuera de casa,siempre que vista la ropa adecuada. En definitiva, la educación es una obligación y el trabajo esopcional.

En lo que respecta a las sociedades árabes, hay que señalar que las costumbres, hasta hacepoco tiempo, han considerado que el lugar de la mujer es su casa, pues ha sido creada en primer y último término para ser madre y esposa. Y si tiene la oportunidad de trabajar fuera de casa, notodos los trabajos le convienen. Así, le será suficiente ser profesora, enfermera, secretaria otrabajar en el campo de los servicios sociales. Pero lo que no es aceptado es que sea ingeniero,arquitecto o directora de una empresa. Sin embargo, esta opinión ha disminuido en la mayoría deestas sociedades, especialmente la urbana, aunque se mantiene sobre todo en las zonas rurales.

Por otro lado, hay algunos factores que impiden a la mujer trabajar, como: el sistema educativo o la poca confianza que tienen los empresarios en la capacidad de la mujer. Algunos tambiénpiensan que el derecho y las leyes islámicas impiden a la mujer trabajar, aunque ésta es unaopinión errónea pues el Islam permite a la mujer trabajar, demostrando además que el sexo notiene nada que ver con la capacidad intelectual del individuo. Pero, sobre todo, hay que señalarque en el mundo árabe no existen las mismas oportunidades de trabajo y tampoco una igualdadsalarial, a pesar de que sus constituciones señalan que ha de haber una igualdad entre hombres ymujeres en este ámbito. Pero tampoco hay que olvidar que esto también ocurre en Europa y lamayoría de los países occidentales.

En cualquier caso, la integración de la mujer en el desarrollo económico no implica olvidar supapel tradicional, ni imitar ciegamente a las sociedades occidentales, pues la mujer árabe ymusulmana suele dar prioridad a su papel de madre y educadora de sus hijos, como lo hademostrado una encuesta realizada hace algunos años en el Líbano , donde se ha observado que el 81% de las mujeres opinan que la necesidad que tienen los hijos de su madre es lo que lesimpide trabajar. En este sentido, es interesante la opinión de un occidental, José OrtegaSpottorno, quien dice en un artículo suyo publicado en El País: " El poder trabajar eindependizarse ecinómicamente del marido permite y favorece las separaciones y eltantear varios ensayos de su vida sentimental. Eso lleva consigo dos gravesinconvenientes: la desaparición de la vida de familia y la mayor soledad de los hijospequeños ".

En lo que respecta a otras actividades relativas a la mujer, hay que indicar que ésta tiene derechoa la propiedad, a hacer contratos, a avalar a otra persona y a participar en el comercio o cualquierotra forma legal de obtener ganancias. Y en todos estos casos, la mujer tiene la total libertad detomar sus propias decisiones, sin la intervención de nadie ( padre, esposo, hermano,…), al contrario que sucedía en la República Federal de Alemania, donde la mujer casada no teníalegalmente el derecho a la propiedad hasta finalizada la Segunda Guerra Mundial.

En cualquier caso, el porcentaje de inserción de la mujer ha aumentado en el mundo árabegracias a los esfuerzos que hacen los gobiernos locales, sin olvidar que en el Islam el principaltrabajo de la mujer es la maternidad y el cuidado de su familia, a pesar de que desde laantigüedad ha participado con el hombre en las responsabilidades de la vida, trabajando junto aél.