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sábado, 26 de julio de 2014

Introducción a la ciencia del tawhid (Ahmad Mash-hur Al Haddad)




Ash Shaykh Al H Abib A h madu Mash-Hur Al H Addad (Allah esté complacido con él) dijo:

"La importancia de este noble frase ( la ilaha illa Llah ) abarca todo lo que hemos propuesto para resumir, y que los Imames entre la gente de la ciencia taw h ID han detallado en sus escritos. Se ha aclarado y comprobado definitivamente en el Corán ° culo y las palabras del Noble Profeta (Los Mejores Bendiciones y la Paz de Allah sean con él y su familia). A partir de estas dos fuentes, los estudiosos taw h ID dedujo las categorías de la teología, Sirah y doctrinas sobre lo que debe saber acerca de la muerte y la vida futura (la vida después de la muerte) . Se han ampliado en estos temas con tanta abundancia hasta el punto de que es una cura y una iluminación de los corazones, y que se llama la "ciencia de taw h Sa'id ('ilm taw ut h Sa'id) " la "ciencia de las creencias ('ilm ul AQA ° id)" y "la ciencia de los fundamentos de (ilm ul u religións din ul id). " Esta ciencia tiene prioridad sobre todas las demás ciencias, y debe confiar en ella en la confianza implícita. A su luz, los creyentes son guiadas, y sus conocedores fuente pura de Allah (Santos) mitigan su sed. Esta ciencia es una parte, con el comentario del Corán ° Ass (Tafsir ul Corán ° Ass) ciencia, h Adith, la jurisprudencia (fiqh al), los fundamentos de la jurisprudencia (u s ul ul fiqh) y el sufismo ( su s awwuf), investigador de ciencias islámicas, sin el conocimiento y la gnosis no puede suceder. Alguien sabe lo que éste es obligatorio para él, va a pensar con claridad, entender su religión y estar entre los que tienen éxito.

Sin duda es posible, la base de todo esto es el conocimiento de lo Uno, el Único, el Único cuya majestad es sublime, junto con la certeza de Su Unicidad, Sus Atributos exaltados otra y Sus bellos nombres y Su trascendencia sobre todo lo que no se adapta a su majestad. Este conocimiento es el fin último y la fuente más pura, y se describe como "el firme establecimiento de la fe en el corazón." Dicho esto, la fe es una luz que Dios pone en el corazón de su siervo para convertirse en el espejo y la luz que puede recoger el conocimiento y los secretos ocultos, como si se contempla y, de hecho observado. El resultado es la eliminación de todo apego a algo distinto de Él, la sinceridad, la paz en el recuerdo (dhikr) de Él, el miedo y la esperanza en Él, adquirió rasgos nobles y abandono rasgos reprobables, el hecho de centrarse en los actos de obediencia a Él, que se abstengan de los rebeldes y las malas acciones, y obtener su cercanía y su satisfacción; ¿cuál es la mayor felicidad. "

Fin de la cita.

Fuente: Mifta h Ul Jannah Shaykh Al H Abib A h madu Mash-Hur Al Addad (que Allah esté complacido con él).

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