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jueves, 24 de julio de 2014

La omnipotencia de la Sharî'ah en la Vía del Tasawwuf (Al Junayd & Al Qushayrî)




Preguntado acerca de los que pretenden no estar más sometidos a la Sharî'ah, debido a su potencia espiritual, Al Imâm Abul Qâsim Al Junayd Ibn Muhammad Al Baghdâdî (que Allâh esté complacido con él) respondió : « La situación del que roba o comete el adultero [pero acepta el hecho de estar sometido a la Sharî’a, a pesar de sus debilidades] es más envidiable que la de esta gente que difunden tales ideas. Es por las enseñanzas de Allâh que los místicos comprenden las modalidades de cumplimiento de las prácticas rituales. Quedan una referencia en esto. [...] »

Y Al Imâm Abul Qâsim Al Qushayrî (que Allâh le haga misericordia) comentó esta palabra diciendo :
 « Tiene razón, pues el ladrón y el que comete el adultero están conscientes de su insuficiencia y de su desobediencia a Allâh. Y podemos esperar que se arrepentirán; mientras que los que están convencido que es el abandono del culto que les acerca de Allâh, no se arrepentirán jamás. »

Relatado por Ash Shaykh Al Hâjj Mâlik Ibn 'Uthmân Sî (que Allâh le haga misericordia) en suKifâyat Ur Râghibîn.

No hay ninguna salvación sin Sharî'ah y quienquiera pretende no estar más sometido a esta, pretendiendo en el mismo tiempo ser santo, es un mentiroso que no hace sino engañar a la gente y perderse sí mismo.

Narremos en este sentido el verso del Imâm Al Junayd cuando dijo :

كل طريقة ردته الشريعة فهو الزندقة

« Toda vía espiritual recusada por la Sharî’ah no es sino extravío »

Así, aquel que está designado por el término " Sufí " no puede disociarse de la práctica de laSharî’ah, pues es la llave de todo éxito y su práctica representa la más sublime de las potencias espirituales.

Que Allâh nos permita someternos a Sus Órdenes para que sigamos la vía de la Sunnah y de nuestros piadosos predecesores (que Allâh esté complacido con ellos), Allâhumma Âmîn.

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