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miércoles, 8 de enero de 2014

Imam Ahmad ibn Hanbal Uno de los renombrados estudiosos de las cuatro escuelas básicas del Fiqh en el Islam




Abu Abdullah, Ahmad ibn Hanbal ash-Shaibani, nació en la ciudad de Bagdad en el año 
780 CE (164 AH). Estudió varios temas en su ciudad natal y viajó extensivamente en la búsqueda del conocimiento.
En su gran libro, 'Siyar A'lam an-Nubala', Imam ath-Dhahabi describe Ibn Hanbal como: "El verdadero jeque del Islam y el líder de los musulmanes en su tiempo, el maestro hadiz y la prueba de la religión".
Él fue el principal interesado en la adquisición de conocimientos de hadices y viajó extensivamente a través de Irak, Siria, Arabia y otros lugares en el Medio Oriente a estudiar la religión y la recolección de la hadices del Profeta Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam. Sus viajes ocuparon varios años de su vida temprana.
Después de regresar a casa, se convirtió en un estudiante del Imam Shafi'ee que le enseñó el tema del Fiqh islámico y sus fundamentos. Esto y el hecho de que él era un estudioso de hadith, fueron los responsables de su profunda devoción a las opiniones textuales sobre el Islam, y su oposición a la innovación de cualquier tipo.
La fuerza de su fe en Dios y en la firmeza de su comprensión de la Deen se pusieron a prueba cuando bajo Jalifa al-Mamum y se creó el Califa al-Mutasim, un Fitnah o una especie de "inquisición judicial" para tratar con la gente entre los cuales eran muchos eruditos reconocidos que no profesan la doctrina de "la creación del Corán". Imam ibn Hanbal también sufrió como resultado cuando fue arrestado y llevado en cadenas ante el tribunal. Pero con paciencia sometido a castigos corporales y el encarcelamiento y decididamente se negó a apartarse de sus creencias.
Su juicio, y de la Ummah de para el caso, debían llegar a su fin en las manos del Califa al-Mutawakkil que no creían en la doctrina de "la creación del Corán '. A partir de entonces el Imam se le concedió el honor correspondía a su grandeza. Su tenacidad ayudó a preservar la creencia islámica correcta en relación con el Libro de Allah. Su fama se extendió por todas partes. Su aprendizaje, la piedad y la fidelidad inquebrantable a las tradiciones se reunieron la Ummah y sus estudiosos en torno a su comprensión y enseñanzas. Murió en Bagdad en el año 855 CE (241 AH).
Entre las obras de Imam ibn Hanbal es la gran enciclopedia de los hadices llamado al-Musnad, compilado durante su tiempo de vida, completado por su hijo Abdullah, y amplificada por los suplementos. Al-Musnad contiene más de treinta mil ahadeeh. Sus otros trabajos incluyen "Kitab-us-Salah", en la disciplina de hacer salah y "Kitab-us-Sunnah", en asuntos de aqueedah tal como se entienden en el hadiz del Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, y los dichos y los comentarios de los compañeros del Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam.
Imam ath-Dhahabi relaciona muchos de los elogios expresados ​​por los sabios que conocían Ibn Hanbal personalmente. La biografía de Ibn Hanbal extiende sobre al menos 113 páginas de ath-Thahabi de "Siyar A'lam an-Nubala".
Abdullah ibn Ahmad, el hijo del Imam, dijo: "Escuché a Abu Zur'ata Rrazi dice: 'Tu padre había memorizado un hadiz millones, lo que ensayé con él de acuerdo con el tema,'"
Ali Ibn-Madini, el gran Imam de Hadiz dice: "En verdad, Alá reforzó esta religión con Abu Bakr as-Siddiq el día de la gran apostasía (ar-Riddah), y Él la reforzó con Ahmad ibn Hanbal el día de la Inquisición (al-Mihnah). "
Harmala dijo: "Escuché ash-Shafi'ee decir: '. Salí de Bagdad y no dejar detrás de mí que nadie más virtuoso, más culto, más conocimiento que Ahmad ibn Hanbal'"

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