Refutación de Sam Shamoun de argumentos en contra del monoteísmo del Islam: Parte 4

Refutación al artículo Shamoun Sam "The Kabah - El gran ídolo del Islam"

Esto es en respuesta al artículo de Sam Shamoun de la segunda parte más de aquí y aquí .

Shamoun vuelve a mostrar su incapacidad para comprender las enseñanzas básicas del Islam.

En primer lugar los musulmanes no se inclinan a la Ka'bah, pero en la dirección de la Kaaba. Como Shaykh Saalih Al Munajjid señalado, no tiene nada que ver con la Kaaba en sí, sino su ubicación:

Lo que hay que destacar aquí es que nuestra oración frente a la dirección de la Kaaba no tiene nada que ver con la estructura de la Ka'bah, sino que tiene que ver con su ubicación. Si fuera a ser destruida, todavía rezaba en esa dirección, no a la estructura.  ( Fuente )

También señala la gran diferencia entre los musulmanes rezar en dirección a la Ka'bah y adoradores de ídolos:

Por lo tanto nos encontramos con que en la actualidad los musulmanes rezan en el segundo piso y en el techo de la Gran Mezquita en el santuario de La Meca, frente a la dirección de la Kaaba, aunque no está directamente en frente de ellos. Esto es lo que millones de musulmanes en todo el mundo hacer, rezando en dirección a la Kaaba, aunque no pueda verlo. Esto demuestra la gran diferencia entre las leyes del Islam y las acciones de los idólatras (politeístas), cuya adoración de su ídolos, piedras y árboles cesa cuando estos objetos dejarán de existir.Por lo tanto, si el mushrik no puede ver a su objeto de culto o ídolo, no se enfrenta a la dirección de esa cosa.  (Ibid.)

Dr. Zakir Naik señala lo ridículo que es creer que los musulmanes ver la Ka'bah como un ídolo:

Ninguna religión es más vocal en la condena de la idolatría que el Islam. Los musulmanes no adoran a Kabah, único Dios, o Allah. Mientras que circunvalar la Kaaba cantan: La Illa Ha Ill-lal-lah. (No hay un objeto digno de adoración excepto Allah).

El Kabah es para unificar M uslims en la oración. Sería caótico si los musulmanes orar en cualquier dirección que elija. El Kabah ofrece la oportunidad de unificar en la oración como todos los musulmanes frente a un solo lugar, la Kabah. En todo el mundo, personas de varios países se enfrentan Norte, Sur, Este y Oeste sólo para hacer frente a la Kaaba. Cuando los árabes dibujó el mapa del mundo, ponen en el centro de la Meca, pero cuando la gente occidental llegó al poder, se ponenGreenwichen el centro. Pero si nos fijamos en el mapa, la Meca sigue estando en el centro del mundo hoy en día. Alhamdulillah!

Algunos acusan a los musulmanes a ser adoradores de ídolos, ya que besar la piedra negro en Kabah. Esto lo hacen sólo porque vieron que el profeta hacerlo. La piedra negro no tiene ningún poder para beneficiar o perjudicar a usted. En la antigüedad, la llamada a la oración estuvo a cargo de pie en la parte superior de Kabah. Si los musulmanes eran adoradores de ídolos, habrían de estar en la cima de su "ídolo" y llamar a la gente a orar. ¿Tiene un hindú o un cristiano soporte en la parte superior de sus ídolos y otros llaman a participar en la adoración? ( Fuente )

Sheikh Ahmad Kutty estados:

¿Cómo podría equiparar a girar en sentido de Ka `bah como idolatría? Idolatría es considerar cualquier cosa que no sea Alá como objeto de culto para buscar favores o bendiciones o ruego. No se rinde culto a la vez musulmanes de la Ka `bah, ni busca favores o peticiones de direcciones o súplicas a la misma. Nos dirigimos a todas nuestras oraciones y súplicas a Allah solo y solo Dios, y también ponemos nuestra confianza en Él último solo. Giramos hacia la Ka `bah no por razones de culto o veneración. Lo hacemos sólo por las razones que el Corán ha declarado: es la primera casa de culto construido por la humanidad. Puesto que el Islam es un mensaje universal de la intención de unir a toda la humanidad en una sola fraternidad que trasciende todas las barreras de raza, etnia y lengua, se les ordena mirar hacia la Ka `bah, la casa más antigua, en nuestras oraciones. También se nos dice que la Ka `bah fue construido por Adán, el padre de la humanidad. Entonces, volviéndose hacia la Ka `bah, nos vamos a volver a nuestras raíces adánica. Girando hacia la Ka `bah en nuestras oraciones, creemos firmemente que la Ka` bah no posee poderes divinos. No tiene poder ya sea para beneficiar o perjudicar a nadie, ya que tales poderes, de acuerdo con las enseñanzas categóricas e inequívocas del Corán, el descanso con Dios y solo Dios, quien es el único Creador, Sustentador y Señor de todos los seres.



( Fuente )

Shamoun no acepta nuestra petición a Abraham e Ismael, porque:

no hay absolutamente ninguna prueba arqueológica de que alguna vez fue a La meca, Y mucho menos construido esta estructura del cubo pagano

¿Qué tipo de evidencia arqueológica se Shamoun buscando? ¿Quiere una piedra con la firma de Abraham tallada en ella diciendo que él construyó la Ka'bah? No hay evidencia histórica o arqueológica temprana que Abraham existiera, y mucho menos que él construyó nada en ninguna parte. La primera mención de su nombre es de cerca de 1.000 años después de él enEgipto(C 0.900 aC). Los eruditos que defienden su historicidad hacerlo únicamente desde el Antiguo Testamento, y del hecho de que algunos de los detalles de su entorno en la narración del Génesis puede ser demostrado ser históricamente exactos, tales como la existencia de un ciudad que se llama

Ur., Por ejemplo, desde el Génesis no dice nada de lo visitaba Arabia, esto es - en términos relativos, mucho menos de una posibilidad que él vive en

Ur, Según los estudiosos modernos. Sin embargo, la ausencia de evidencia no implica necesariamente evidencia de ausencia.

Además, se Shamoun olvidando por completo el punto y divagando fuera del tema. El punto no es que los musulmanes probar lo que la fe enseña que es verdad, sino que la cuestión que nos ocupa es lo que la fe islámica enseña acerca de postrarse en dirección a la Kaaba. En el Corán (3:96; 22:96) vemos que Dios escogió específicamente la ubicación de la Ka'bah a ser santificados y Abraham tuvo que construir. Es por eso que es especial. Ese es el punto. En ninguna parte vemos que el Islam enseña que la Kaaba es divino y que podría responder a nuestras oraciones.

Shamoun argumenta que mientras que los musulmanes estaban en Medina y La Meca antes de conquistar a destruir los ídolos, la Kaaba estaba llena de ídolos y musulmanes solían rezar hacia la Kaaba sabiendo que los ídolos eran en él. Así, argumenta que esto es idolatría. 

Este es de hecho un argumento ridículo. A continuación se muestra hadith que una vez que los musulmanes conquistaron La Meca a los ídolos alrededor de la Kaaba fueron destruidas ...

Sahih Bukhari

Volumen 3, Libro 43, Número 658:

Narró 'Abdullah bin Masud:

El Profeta entró La mecay (en ese momento) había tres ídolos de ciento sesenta alrededor de la Kaaba. Empezó a apuñalar a los ídolos con un palo que tenía en la mano y recitando: "La verdad (Islam) ha llegado y tiene Falsedad (incredulidad) desaparecido ".

Sahih Muslim

Libro 019, Número 4397:

Ha sido narrado por Ibn Abdullah, quien dijo: El Profeta (la paz sea con él) se La meca. Había trescientos sesenta ídolos alrededor de la Kaaba. Empezó a empujar con el palo que llevaba en la mano diciendo: "La verdad ha llegado y la falsedad se ha desvanecido la falsedad Lo estaba destinado a desaparecer." (xvii. 8). La verdad ha llegado y la falsedad no puede crear cualquier cosa, desde el principio, ni puede restaurar a la vida

Si la intención de los musulmanes a adorar a los ídolos que rodean la Kaaba, entonces por qué se fueron y destruirlos una vez que conquistó la Meca? No tiene sentido. 

Moiz Ahmad le preguntaron sobre este tema y él respondió de nuevo con mucha lógica:

Todo lo que puedo decir acerca de sus declaraciones antes citadas es que usted ha criticado mucho éxito su propia interpretación de los hechos referidos. Sin embargo, un enfoque más honesto y un académico más de criticar el Islam, en mi opinión, más bien habría que entender primero la implicación de enfrentarse a la Ka `bah (con o sin los ídolos) de acuerdo con la mentalidad musulmana, y luego a criticar esa implicación. Sin embargo, en lugar de ir a través de este ejercicio académico, se han atribuido una cierta implicación con el acto de hacer frente a la Ka `bahdurante las oraciones musulmanas y han criticado esa implicación, como si se tratara de la implicación real y atribuyen a cabo por los musulmanes como así como la promovida por el Profeta (que la paz sea con él).¿Considera esto como intelectualmente honesto?

La idolatría, estoy seguro que usted sabe, es adorar a los ídolos. Si Mohammed (sas) fue tan aficionado a adorar ídolos, como han insinuado en sus comentarios, habría hecho los ajustes necesarios y compromisos en su mensaje, mientras que él todavía estaba en La Meca, y con ello se evita la suya y la persecución de su familia, cuando era el momento adecuado para ello. Después de todo, ¿qué beneficios ahora se habría devengado de adorar ídolos, cuando se había inflamado ya la enemistad y el odio de todas las naciones árabes contra sí mismo, en particular, y sus seguidores, en general.

Si su interpretación de los hechos se considera correcta, entonces frente a la Ka `bah , con o sin los ídolos, sí es idolatría. Sin embargo, contrariamente a lo que ha interpretado desde el incidente, cuando los musulmanes ofrecen sus oraciones frente a la Ka `bah , no es la Ka `bah que ellos adoran, sino un solo Dios. Frente a la Ka `bah simboliza una serie de cosas, pero la adoración del Ka `bah no es uno de ellos, al igual que los Judios no adoraban al Arca, cuando se volvieron hacia él, durante la Amidá [1] <sup>[1]</sup> . En exactamente de la misma manera, cuando el Profeta (la paz sea con él), de acuerdo con las directrices del Corán, se volvió hacia la Ka `bah en sus oraciones, aunque estaba llena de ídolos, no significa adorar o rendir homenaje a la ídolos. Sólo significaba la adoración del Dios único, orientado en la dirección ordenada por él. ( Fuente )

Moiz hace un excelente punto atractivo para el Antiguo Testamento. Shamoun parece ser consciente de esta respuesta musulmana contador ( * ) y por alguna razón muy extraña Shamoun cree que con éxito refutado.

Para resumir el argumento Shamoun, él sostiene, básicamente, que la dirección de la oración judía para la Temploestaba justificada porque Dios literalmente habitaron allí y lo santificó, por lo que es santo, mientras que en el Islam que no es el caso de la Kaaba. (Podría argumentar de nuevo utilizando la lógica retorcida Shamoun y la falta de sinceridad de descubrir la verdad que el Salmo 138:2 dice que el inclinarse ocurre hacia el templo en sí y no a Dios que está en el templo, sin embargo, no se hundirá hasta el nivel de Shamoun desde somos mejores que eso.)

En primer lugar, el Corán deja claro que Dios ha hecho de la ubicación de la Ka'bah un lugar santificado así como Él ordenó a Abraham para construirlo. Así, por Alá para hacer un lugar santo Él no tiene por qué ser literalmente allí presentes.

En segundo lugar, si Shamoun quiere ser coherente con su lógica (es decir, que está bien para adorar a un área que es santa debido a la presencia literal de Dios), entonces esto quiere decir que está perfectamente bien para los cristianos inclinan el uno al otro, ya que creen que Dios literalmente mora dentro de ellos haciendo sus cuerpos santos (1 Corintios 3:6 y 17, 6:19, 2 Corintios 6:16). Así que como vemos, la lógica Shamoun nos lleva a consecuencias absurdas.

En conclusión, Shamoun no ha demostrado que el Islam considera a la Ka'bah como un ídolo y lo ha dado a conocer a todos los musulmanes que leen su artículo que él no entiende la teología islámica primer nivel de grado.