Responder a del Dr. Robert Morey dios-luna mito y otros ataques engañosos sobre el Islam
Shabbir Aliado
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Y entre Sus signos están la noche y el día, y el sol y la luna. Postrado no al sol ni a la luna, pero se postran ante Dios quien los creó, si usted (en realidad) le adoran. (41:37)CONTENIDOS
Métodos engañosos de Morey:
Un conocido cristiana orgullo me entregó una copia de un libro titulado La Luna-dios Allah en la arqueología de Oriente Medio por el Dr. Robert Morey. Me encontré con el autor usando una serie de tácticas engañosas para probar su conclusión inevitable de que Alá no es el Dios de la Biblia, sino la Luna-dios de la Arabia pre-islámica cuyo culto ahora se perpetúa en el Islam. Voy a clasificar a sus métodos engañosos en cinco categorías generales de la simplicidad de la discusión.
- Autoridades Misquoting.
- Ocultar pruebas.
- Llenar páginas con información irrelevante dando una falsa impresión de establecer algo.
- Usando falacias lógicas para establecer conclusiones y
- Sacar conclusiones para los cuales no hay evidencia sugirió incluso, mucho menos establecida.
Cómo Morey Cotizaciones profesor Coon:
Ahora vamos a discutir estos métodos engañosos en algunos detalles. Cito a continuación del libro de Morey para ver cómo se sostiene que Dios era el Dios-Luna.
Después de leer esto voy a señalar con la ayuda de Allah varios métodos engañosos de Morey que trabajan juntos:
De acuerdo con numerosas inscripciones, mientras que el nombre del dios de la luna era pecado, su título era al-fue, es decir, "la divinidad", queriendo decir que él era el dios principal o alto entre los dioses. Como Coon señaló,
El dios II o Iiah fue originalmente una fase de la Luna Dios.El Dios-Luna se llamaba al-fue, es decir, el dios, que fue acortado a Alá en épocas pre-Islámicas. Los árabes paganos incluso utilizar Allah en los nombres que dieron a sus hijos. Por ejemplo, tanto Mu h ammad padre y su tío 's tenía Alá como parte de sus nombres. El hecho de que se les dio esos nombres por sus padres paganos demuestra que Allah es el título de la Luna-dios incluso en Mu h ammad día 's. Profesor Coon continúa diciendo,
Del mismo modo, bajo la tutela de Mahoma, el Iiah relativamente anónima, se convirtió en Al-IIah, Dios, o Allah, el Ser Supremo. (Morey, pp.10-11)Hay varios problemas en este breve pasaje del libro de Morey. El primer problema es que Morey lo ha citado mal profesor Coon que hace que las citas dicen lo contrario de lo que realmente dijo Coon. Observe que citó Coon dos veces. De acuerdo a la nota de Morey, ambas citas provienen de Carleton S. Coon, Sur Arabi a, (Washington, DC Smithsonian, 1944) p. 399. Muy impresionante! Pero fui capaz de localizar estas citas en el libro del profesor Coon y me encontré con que Morey ellas recortada de un párrafo grande. Él aparentemente dejó fuera una parte crucial, y se separa de las otras dos partes, como si fueran dos citas no relacionadas.Aquí está lo que realmente Coon dijo:
El dios Il o Ilah fue originalmente una fase de la Luna a Dios, pero al principio de la historia árabe el nombre se convirtió en un término general para Dios, y era el nombre que los hebreos usa prominentemente en sus nombres personales, como Emanu-el, Israel , etc, en lugar de la Bapal de los semitas del norte adecuados, que era el sol. Del mismo modo, bajo la tutela de Mahoma, el Ilah relativamente anónimo hizo Al-Ilah, Dios, o Allah, el Ser Supremo. (Carleton S.Coon, el sur de Arabia , (Washington, DC Smithsonian, 1944) p.399).Esta cita del profesor Coon no dice lo Dr.Morey quiere usarlo para, por lo que aplicó los siguientes métodos para doblar hacia fuera de forma:
Citó la primera frase para demostrar que el nombre de Il o Ilah fue el Dios-Luna de Arabia hasta el momento de la revelación del Islam. Lea la declaración de Coon:
El dios Il o Ilah fue originalmente una fase de la Luna a Dios, pero al principio de la historia árabe el nombre se convirtió en un término general para referirse a Dios.
Ahora lea la cita de que la declaración de Morey:
El dios Il o Ilah fue originalmente una fase del dios de la Luna.Morey utiliza esta cita en apoyo de su caso que hasta el momento de la Mu h ammad (P) el nombre de Allah, fue el título de la Luna-dios. Para llevar a cabo su pecado, Morey picado la sentencia en un medio para excluir la palabra "pero" y todo lo que se deduce que la conjunción. Ni siquiera se molestó en poner puntos suspensivos para indicar que se ha dejado fuera algunas palabras.
Un segundo problema con el enfoque Dr.Morey 's es que se quedó fuera de la declaración del Profesor Coon lo que refutar el argumento más importante de Morey contra el Dios del Islam. Morey se enorgullece de repetir que Alá no es el Dios de la Biblia, pero la Luna-dios de la Arabia pre-islámica. Hubiera sido inconveniente para que repitiera lo que había dicho Coon de la siguiente manera:
... Y era el nombre que los hebreos usa prominentemente en sus nombres personales, como Emanu-el, Isra-el, etc .. "Morey no permitiría que sus lectores entiendan que según el profesor Coon el mismo nombre que en el sur de Arabia se utilizó para el Dios-Luna también fue utilizado en los nombres hebreos como Emanu-el cual Morey considera un nombre de Jesús.
Un tercer problema es que Morey para separar dos piezas recortadas de la escritura de Coon y así los entretejió con sus propias palabras el significado de profesor Coon se pierde y el propio significado de Morey domina el texto. De esta manera, parece que Coon está apoyando Morey mientras que no lo es. Considerando que, por ejemplo, la última declaración del Profesor Coon apoya el hecho de que Dios no es un Dios-Luna, sino "Ser Supremo", la colocación de Morey de la misma dentro de su propio texto convencer a un lector menos atento que Coon de acuerdo con Morey teoría de la Luna-dios en Islam.
Un cuarto problema es que Morey no espera que sus lectores para detectar falacias lógicas en sus escritos. Cuando afirmó que el título de la Luna-dios era "al-fue", citó Coon en su apoyo, diciendo que "Il o Ilah" fue originalmente una fase de la Luna Dios. Morey no esperaba que sus lectores notan que "al-fue" no es lo mismo que "Il o Ilah". Pero incluso los lectores que no están familiarizados con el idioma árabe se cuenta de dos cosas:
- las palabras se escriben de forma muy diferente, y
- Segunda cita de Morey de Coon expone el error. Allí, Coon dice que "Al-Ilah convirtió Ilah" en Mu h ammad enseñanzas de s. Obviamente, entonces, al-fue no era el Dios-Luna según Coon, pero sólo en función de Morey. Coon se sorprendió al ver a su escrito mal citado en la moda de Morey.
Después de señalar que el padre del Profeta y su tío ambos tenían nombres que incluyen el nombre de Allah, citó con aprobación el profesor Coon diciendo que "Ilah convirtió ... Allah" en Mu h ammad tutela 's. Morey no se dio cuenta de que para que sus lectores para aceptar todo lo que dijo en ese párrafo, deben concluir que Mu h ammad estuvo presente cuando su padre nació para poder instruir a su abuelo qué nombre darle a Mu hammad nueva 's padre nacido!
Mi punto aquí no es si Coon tenía razón o no, o si fue alguna vez una autoridad en el Islam. Mi punto es que Morey lo citó como una autoridad y no se dio cuenta de la contradicción resultante en su propia escritura.
Un sexto problema es que Morey se basa la conclusión que no se deduce de su declaración comprometiéndose así la falacia lógica conocida como non sequitur. Nos damos cuenta de la falacia en el siguiente pasaje:
Por ejemplo, tanto Mu h ammad padre y su tío 's tenía Alá como parte de sus nombres. El hecho de que se les dio esos nombres por sus padres paganos demuestra que Allah es el título de la Luna-dios incluso en Mu hammad día 's.
En el pasaje anterior Morey da una evidencia y saca una conclusión. Vamos a identificar las pruebas y la conclusión de que nos ayude a detectamos el error.
Evidencia: Mu h ammad padre y su tío 's se les dio los nombres de sus padres paganos y esos nombres incluyen el nombre de Alá [como en Abd-Allah que significa siervo de Allah].
Conclusión: Esto demuestra que Allah era el nombre del dios de la luna en el momento.
La conclusión simplemente no se desprende de las pruebas. Lo más que se puede concluir de la evidencia indica es que los paganos estaban dispuestos a nombrar a sus hijos siervos de Allah. La evidencia no muestra si Alá era el Dios-Luna o el Dios de Abraham. ¿Quién le tiene que ser establecida a partir de otros elementos de convicción que Morey ha hecho todo lo posible para ocultar.
Evidencia oculta de Morey revela una y otra vez que los árabes en el momento de Mu h ammad adoraban muchos ídolos pero también cree en Alá el Dios Altísimo quién iban a recurrir a la ayuda. Este Dios Supremo para ellos no era la luna.
Un séptimo problema con este pasaje de Morey es que toda la discusión es irrelevante para la pregunta. Establecer que Allah se cree que es esto o aquello antes del Islam no prueba nada para nuestra discusión. Morey tiene que demostrar que en el Corán, Dios está representado como el Dios-Luna. Pero esto es lo que es bastante imposible Morey. El Corán habla una y otra vez de la luna como una creación de Dios. Y Allah en el Corán dice a sus criaturas que no deben inclinarse ante el sol o la luna, pero que debían inclinarse ante Alá, que ellos (Corán 41:37) creado.
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Cómo Dr.Morey citas de César Farah
Veamos otro pasaje de la página 13 del libro de Morey donde cita, esta vez de César Farah:
Erudito islámico César Farah llegó a la conclusión
No hay razón, por tanto, aceptar la idea de que Allah transmitió a los musulmanes de los cristianos y los Judios. (Farah p. 28).Por favor compare el precio con todo el párrafo en Morey dijo que citó a. Aquí se reprodujo en el libro de César Farah:
Allah, la deidad suprema de Arabia pagana, fue objeto de culto en diferentes grados de intensidad, desde el extremo sur de Arabia hasta el Mediterráneo. Para los babilonios era "Il" (dios), a los cananeos, y más tarde los hijos de Israel, fue "El", los árabes adoraban a él como del Sur "Ilah", y los beduinos como "al-Ilah" (la deidad) . Con Muhammad se convierte en Alá, Dios de los mundos, de todos los creyentes, el único que no admite socios o consortes en la adoración de Dios. conceptos judaicos y cristianos de Dios incitó la transformación de Allah de una deidad pagana al Dios de todos los monoteístas. No hay razón, por tanto, aceptar la idea de que "Dios" pasó a los musulmanes de los cristianos y los Judios. (Farah p. 28).El primer problema con la cita de Morey es que lo separa de la última frase del resto del párrafo, que hizo decir algo diferente de lo que solía decir en el contexto de ese párrafo. Tales citas fuera de contexto es una táctica común de Morey.
Un segundo problema es que Morey se refirió a César Farah como un "erudito islámico". Morey trata de reforzar la autoridad de sus autoridades citadas, dándoles adjetivos que el anterior. Si los lectores "islámicas" piensan que César Farah es un musulmán, Morey no tiene ningún motivo para corregir ese malentendido. Y si desafiado, él podía decir que quería decir "erudito del Islam". Luego debe decir lo que quiere decir.
Un tercer problema es que Morey fue la importante discusión del libro de Farah. Ese pasaje estaba diciendo que el Dios que se llamaba Ilah en el sur de Arabia se llama El por los israelitas. Este hecho habría arruinado toda la teoría de la Luna-dios en Islam de Morey, así Morey convenientemente ocultado.
¿Por qué Morey dejar que sus lectores saben que de acuerdo con dos de los Evangelios, Jesús estaba en la cruz, diciendo en voz alta a El, que si Morey tiene razón, es el Dios-Luna del Islam?
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Morey se contradice:
Veamos un pasaje de las páginas 11-12 del libro de Morey:
Muhammad fue criado en la religión del Dios-Luna Allah. Pero fue un paso más allá que sus compañeros árabes paganos. Mientras que ellos creían que Dios, es decir, el Dios-Luna, era el más grande de todos los dioses y la deidad suprema en un panteón de deidades, Muhammad decidió que Allah no era sólo el más grande más dios que el único dios.En efecto, él dijo: "Mira, ya cree que la Luna-Dios Alá es el más grande de todos los dioses. Todo lo que quiero que hagas es que aceptarlo. Yo no estoy tomando la idea de que él es el único dios (sic) lejos del Allah ya adorar. Sólo me llevaré a su mujer y sus hijas, y todos los dioses "
Esto se ve en el hecho de que el primer punto del credo musulmán no es: "Alá es grande", pero, "Allah es el más grande", es decir, él es el más grande entre los dioses. ¿Por qué Mu h ammad decir que Allah en el "más grande", excepto en un contexto politeísta? La palabra árabe que se utiliza para contrastar la mayor de la menor (Morey pp. 11-12).
El primer problema con este pasaje es que Morey se contradice. En los dos primeros párrafos se afirmaba que los árabes paganos creían que Allah es el más grande de todos los dioses, y todos Mu h ammad (saw) les predicaba era que no llevasen Allah no sólo como el mayor dios, sino como el único dios . Entonces Morey olvidó de lo que acaba de escribir y escribió en el siguiente párrafo que Mu h ammad predicaba que Allah es el más grande. Y, según Morey, el más grande significa que él no es el único dios.
Un segundo problema es que Morey parece no tener la más mínima idea de lo que es el Islam. Según él, el primer punto de la religión musulmana no es: "Alá es grande", pero Alá es el más grande (Morey p. 12). Cuando se enteró de que este es el primer punto del credo musulmán? Si Morey es que se cree, millones de musulmanes han estado enseñando a sus hijos el shahadah mal (testimonio de fe).
Pero, para gran vergüenza de Morey, el primer punto del credo musulmán no es que "Allah es el más grande", pero que "no hay más dios que Alá".
Un tercer problema es que Morey cree que "Allah es el más grande" significa que "él es el más grande entre los dioses", y que esto sólo se puede decir en un contexto politeísta. No se da cuenta de que la frase que se refiere es, en árabe, Allahu Akbar, que significa "Alá es grande". Esta frase es un corto de de Allahu Akbar min kullisay ", que significa" Dios es más grande que todo. " No es necesario un contexto politeísta que decir esto.Esto se puede decir a cualquier persona en cualquier situación. Esto significa que Dios es más grande que todo lo que sea lo que perciben o cosas que no hacemos.
Un cuarto problema tiene que ver no con la ignorancia de la lengua árabe de Morey, pero con la falta de cuidado de usar el razonamiento adecuado. Según él, si el primer punto del credo musulmán "Alá es grande" esto no implica un contexto politeísta. ¿Cree que los politeístas se excluyen de dicho sobre cualquiera de sus dioses ", que es grande"?
Un quinto problema es que Morey se repite la frase Dios-Luna cada vez que menciona a Allah como si por pura repetición que espera convencer a sus lectores de que Dios es el Dios-Luna. Lo que debe hacer es presentar pruebas en su lugar.
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Irrelevante Evidencia Arqueológica
En primer lugar el Dr. Morey hace una afirmación, entonces él discute páginas y páginas de pruebas irrelevantes. Esto da la impresión de que él está demostrando su afirmación cuando en realidad no lo es. Mi ejemplo de ello es la siguiente afirmación de Morey y la evidencia posterior que ofrece para apoyar esa afirmación:
Como veremos, la evidencia demuestra que el dios Alá era una deidad pagana. De hecho, él era el Dios-Luna, que estaba casado con la buena dess sol y las estrellas eran sus hijas. (Morey p.1-2).Para probar esta afirmación, pasó los siguientes cinco páginas, cinco ilustraciones cuatro diagramas, y un mapa. Pero lo que, según él significa todo esto demuestra? Sólo que la Luna-dios era adorado en el mundo antiguo, fuera de Arabia. Esta información es más irrelevante. Él debe llegar al punto de probar que existía el culto a la Luna en Arabia. ¿Es o no existía otro lugar no importa hasta el punto que está tratando de probar. Su leudado, por ejemplo, que los cananeos adoraban al Dios-Luna no prueba que los árabes paganos lo hicieron.
Pero Morey tiene sus propias razones para esta forma indirecta de hacer las cosas. Después de pasar casi la mitad del libro discutiendo un punto y apoyar con evidencia documentada a través de mapas, ilustraciones, diagramas, y las autoridades citadas, que deja a sus lectores con la impresión de que él demuestra sus puntos muy bien y por lo tanto, debe ser creído.
Él tiene esa credibilidad, porque cuando se vuelve hacia lo que tiene que demostrar que no tiene ninguna prueba, y se ofrecerá ninguna. Él hará afirmaciones sin fundamento después de que ya ha desconcertado a sus lectores con un impresionante material irrelevante.
En un libro de quince páginas, es sólo en la página siete que Morey se convierte en una discusión sobre cuál era la situación en Arabia. Pero incluso entonces, se discute el sur de Arabia, que estaba muy lejos de la Meca, donde Mu h ammad predicó.
Así, por otros tres páginas que discute la evidencia de que la Luna-dios era adorado en el sur de Arabia. Él no hace ningún esfuerzo para advertir a sus lectores que no pudo recoger toda la evidencia de la Luna-dios en el norte de Arabia. Más bien, concluye en la página 10:
Los datos recogidos tanto del Norte como del Sur Saudita demuestran que la adoración Dios-Luna era claramente activa incluso en la época de Mahoma y seguía el culto dominante. (Morey p.10).Pero, ¿dónde está la evidencia referente a North Arabia? La única prueba que suministra con fines Saudita tenía que ver con el sur de Arabia solamente. En la página 7, citó las conclusiones de Arnaud, Halevy y Glaser que
fue a Arabia del Sur y desenterrado miles de Sabean, Minaean y Qatabanian inscripciones. (Morey, p.7).En la misma página, citó las conclusiones de G. Caton Thompson y Carleton S.Coon "en Arabia." No lo dijo en este punto que se refería el sur de Arabia, pero en la página 9 y en el mapa # 3 que dejaba claro que estos resultados estaban en
El sur de Arabia (Morey p.9)¿Cómo puede entonces hacer una afirmación tan descarada cuando cuidadosos lectores descubrirán lo contrario en las mismas páginas que escribe? ¿Por qué se supone que va a aportar pruebas para la luna de la adoración en el norte y el sur de Arabia, cuando la única prueba que tiene es para el Sur solo? Morey, obviamente, considera el Islam lo mal que está dispuesto a utilizar el mal en la lucha contra el Islam. Pero si el Islam es del diablo no necesita los caminos del diablo para derrotarlo. Simplemente explicando que debería ser suficiente para exponerlo. Morey tiene que recordar los buenos principios cristianos mientras se ataca al Islam.
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Cómo Morey tuerce las cosas:
Para ver cómo Morey está dispuesto a doblar pasajes citados fuera de forma para que de alguna manera se adaptan a su Dios-Luna-en teoría Islam, considere el siguiente pasaje de la página 8 de su libro:
La evidencia arqueológica demuestra que la religión dominante de Arabia era el culto al dios-luna. En los tiempos del Antiguo Testamento, Nabonido (555-539 aC), el último rey de Babilonia, construyó Tayma, Arabia como un centro de adoración Dios-Luna.Segall dicho, la religión estelar de Arabia del Sur siempre ha estado dominado por la Luna-dios en diversas variaciones.(Morey, p.8).¿Qué le Morey cita constantemente desmiente, pero él no parece darse cuenta, o que espera que sus lectores no se dará cuenta. Considere su presupuesto de Segall arriba. Según Segall en la cita anterior:
Religión estelar de Arabia del Sur siempre ha estado dominado por la Luna-dios en diversas variaciones. (Segall, citado Morey, p.8).Según Morey, esto concuerda con su idea de que:
La evidencia arqueológica demuestra que la religión dominante de Arabia era el culto al dios-luna. (Morey, p.8 énfasis añadido).Una cuidadosa comparación de estas dos afirmaciones revelan, sin embargo, que no están diciendo las mismas cosas. Las siguientes son las diferencias importantes:
a) Morey habla "de" Arabia; Segall habla "de" South Arabia.
b) Segall no habla de todas las religiones de la Arabia del Sur. Él sólo dice que las religiones estelares, las religiones que participan del culto al Sol, la Luna y Venus, el más dominante era el culto a la Luna; Morey habla de toda religión. El engaño es que las palabras de Segall entendemos solo que la luna era adorado más que el Sol y Venus. Pero las palabras de Morey entendemos que la luna era adorado más que cualquier otro dios.
Mi punto no es que Morey y Segall deben decir lo mismo. Mi punto es que cuando vemos que ellos están diciendo dos cosas diferentes Morey no debe insultar nuestra inteligencia al dar a entender que ellos están diciendo lo mismo.
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Público destinatario de Morey:
Morey, obviamente, piensa que sus lectores caerá para cualquier cosa. Así que no se molesta en poner en orden sus engaños. Página tras página del libro de Morey revela cómo se manipula la evidencia de que está trabajando con. Por ejemplo, en las páginas 5 y 7 se describen los hallazgos en Hazor en Palestina. En la página 6 se muestra cuatro diagramas del descubrimiento de los artefactos allí. Después de identificar los resultados como que venía de un gran templo al Dios-Luna en Palestina, Morey describir el diagrama 4 en las siguientes palabras:
Varias estatuas más pequeñas también se encontraron que fueron identificados por sus inscripciones como las "hijas" de la Luna-dios (Ver Diagrama # 4); (Morey, p.7).Nótese aquí que según Morey las inscripciones identifican las estatuas como las hijas de la Luna-dios. Pero no nos dirija a ver diagrama # 4? Bueno, Diagrama # 4 revela algo interesante. Debajo Diagrama # 4 nos encontramos con las siguientes palabras:
Piezas de los ídolos de las hijas de la Luna-dios.La inscripción que los identifica como las hijas de Dios (Morey, p.6).
Pero ya hemos visto que de acuerdo a Morey en su página 7, las inscripciones identifican las estatuas como hijas de la luna-dios (Morey, p.7).
¿Qué página del libro de Morey ¿Hemos de creer? Seis o siete? Parece que las inscripciones no dijo Dios-Luna. Pero Morey le gusta tanto su teoría Luna-dios en Islam que él simplemente inserta la palabra "luna" antes de "dios" en la página 7.
Todavía no sabemos con certeza lo que la inscripción (página 6) o inscripciones (página 7) Qué dicen. Pero sin hacer ninguna comprobación más descubrimos errores de Morey de las mismas páginas, escribe. ¿Qué nivel de lectores que se escribía para?
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Falacia de la equivocación:
¿Por qué Morey ir a esas grandes profundidades para inventar hijas de dios de la luna? Debido a los árabes paganos antes de Islam creían que sus dioses al-Lat, Uzza y Manat eran hijas de Allah. Si Morey puede convencer a sus lectores que la Luna-dios tenía hijas que él podría ser capaz de confundirlos a pensar que los árabes paganos creían en el Dios-Luna y sus hijas.
Y este es el punto que trata de volver a casa. Observe la siguiente afirmación que encontramos en las páginas 7-8 de este libro:
También se han recogido miles de inscripciones de las paredes y rocas en el norte de Arabia. Relieves y cuencos votivos utilizados en el culto de las "hijas de Allah", también se han descubierto. Las tres hijas, al-Lat, al-Uzza y Manat se representan a veces junto con Alá, el Dios-Luna representada por una luna creciente sobre ellos. (Morey, pp.7-8).Él no cita ninguna autoridad para cualquiera de las reivindicaciones anteriores. Lo único que tiene entre comillas es "hijas de Allah." Bueno, esto no es nada nuevo y no necesito ver una autoridad citada para ello. Lo que quiero ver es una autoridad para la alegación de Morey sobre Allah el dios Luna (Morey, p.8). Pero éstas son las palabras de Morey, y se puede encontrar ninguna autoridad para conectar el nombre de Allah con la Luna-dios.
Seguramente Morey puede hacer mejor que eso. Para esta importante afirmación que no ofrece ninguna cita de una autoridad, sin figura, sin ilustración, sin mapa y sin detalles específicos. No dice cuándo, dónde o por quién se recogieron las inscripciones.
Él sí nos dice en sus notas al pie, donde podemos encontrar más información sobre esto. Pero después de descubrir de Morey misquotes uno tras otro me falta el tiempo y la energía de revisar estos escritos de la que no tenía el tiempo ni la energía para hacer una cita directa.
Me di cuenta, sin embargo, que una de las autoridades mencionadas no tiene nada que ver con una discusión acerca de Dios de ser un Dios-Luna de ningún tipo. Se trata de la diosa Atirat y su relación con el Dios-Luna y el Sol-diosa. Pero esta diosa Atriat no está relacionada con la Luna-Dios Alá, porque no existe tal ser. A partir de una inscripción Qatabanian antiguo descubierto en Timna, sabemos que la diosa Atriat estaba relacionado con el dios Luna Amm (ver Pritchard, El Antiguo Oriente: una nueva antología de textos e imágenes , vol.2, p.237). Así que no estoy dispuesto a ir a más persigue wildgoose de lo Morey ya me ha enviado sucesivamente.
Si hay algo importante en esos escritos, ¿por qué Morey no hace una cita directa? Entonces podremos comprobar de nuevo por la exactitud de sus citas.
No creo que la suya es una demanda razonable. Cuando Morey fue volviendo menos importante y lo que yo llamo puntos altamente irrelevantes estaba ocupado autoridades citando. Cuando nos habló de Dios-Luna adorar a cualquier otro lugar que nos facilitó los nombres de los descubre, fechas de descubrimientos, los nombres de los descubrimientos de la CITES, y un montón de fotos para arrancar. ¿Por qué es que cuando se trata de la Arabia del Norte no ofrece la más mínima prueba?
¿Espera Morey sus lectores a aceptar su punto más importante de la fe? Por lo general se toma en sentido literal lo que dice un escritor, porque esperamos que le diga la verdad. Hemos visto una y otra vez que con Morey no nos podemos permitir ese riesgo.
Morey ha cometido aquí lo que en lógica se conoce como la falacia de eqivocation. Toma un término que significa una cosa en un contexto determinado y el mismo término que significa otra cosa en un nuevo contexto y pretende que dado que el término es el mismo que el significado es el mismo. Argumenta que la Luna-dios de los árabes del Sur tuvo hijas, y el Alto Dios Alá de los árabes Meca y sus hijas, por lo tanto, son uno y el mismo dios que tiene hijas.
Para ver cómo funciona esta falacia, tenga en cuenta este argumento de la ilustración:
Los japoneses creían que su emperador a ser el Hijo de Dios. Los cristianos también creen en el Hijo de Dios.
Esa manera de decir las cosas implica que los cristianos creen en el emperador japonés. Eso, por supuesto, no es cierto. Consideremos ahora el argumento de Morey:
Los árabes del Sur cree que la Luna-dios tenía hijas. Los árabes paganos de La Meca también creía que Dios tenía hijas.
Morey implica que Allah era por lo tanto el Dios-Luna. Pero esto no es más cierto que decir que los cristianos creen en el emperador japonés.
Morey debería saber mejor que cometer semejante falacia. Como profesor de un curso sobre la lógica, debe ser entrenado en la detección de tales falacias y no cometerlos. Pero el mal uso de este conocimiento de Morey nos recuerda que un buen conocimiento también puede ser usada para fines malignos.
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Falsa Evidencia
En la página 7, Morey escribe:
En la década de 1940, los arqueólogos G.Caton Thompson y Carleton Coon S hicieron algunos descubrimientos arqueológicos en Arabia Morey (p.7).En la página 9, descubrimos que quería decir "el sur de Arabia", pero ya se ha ocupado de esta discrepancia.
Lo que es importante aquí es que estos "descubrimientos sorprendentes" son revelados por G. Caton Thompson en su libro de 1944 Las tumbas y el templo de la Luna Hureidha . ¿Qué le reveló? Aquí es una cosa, según Mr.Morey:
Un ídolo que puede ser el Dios-Luna también se descubrió a sí mismo (ver Figura # 6); (Morey, pp.9-10 énfasis añadido).Aquí sólo dice que el ídolo "puede ser el mismo Dios-Luna." Pero con orgullo la etiqueta Diagrama 6:
Un ídolo del dios de la luna (Morey, p.10).Aunque Morey sabe, según sus propias palabras, que no es seguro que este ídolo era el Dios-Luna, sin embargo, está dispuesto a etiquetarlo como si fuera seguro. No hay excusa para tal descuido.
Pero sospecho que una discrepancia más. No tuve ocasión de leer el libro de 1944 G.Caton Thompson, pero su compañero arqueólogo Carleton S. Coon escribió en 1945 su tratado el sur de Arabia, un problema para el futuro . Morey es consciente de este escrito, para que citó varias veces.
La diferencia es que lo que Morey nos lleva a esperar en el libro de Thompson se negó en el tratado de Coon! Morey nos mostró una foto de una mujer-como ídolo y afirma que esto puede ser el propio Dios-Luna, que fue descubierto por Coon y Thompson y reveló en el libro de Thompson.
El tratado de Coon dice tal cosa fue descubierto! Sobre las tres deidades astrales de Arabia del Sur, el Sol, la Luna y la Estrella de Venus, Coon escribe:
No había imágenes talladas de los tres-el tabú contra el semita imágenes de talla, si bien no es de aplicación general, estaba en vigor en lo que respecta a las propias divinidades. ¿Qué imágenes que sí encontramos son las personas. (Coon, p.399).Según Coon, entonces, no se han encontrado esculturas de dioses, sino sólo de las personas. Entonces Morey la imagen tallada de una mujer nos muestra y nos dice que esto puede ser el mismo Dios-Luna (Morey, p.10).
Así que, o Coon o Morey está mal aquí. Y yo no creo que sea Coon. Él estaba allí cuando él y Thompson hizo esos asombrosos descubrimientos, por lo que debería saber lo que descubrió.
Yo no sé de dónde hojas Thompson porque, como he dicho, no he leído su libro. Pero es bastante extraño que ella escribiría algo en su libro y luego su pareja escrito un año después estaría en contradicción con ella de esa manera.
O, tal vez Morey no significa dar a entender que, o bien Coon o Thompson afirmaban tal cosa. Tal vez es sólo sus palabras que engañan, no es su intención. Después de decir que este ídolo puede haber sido el mismo Dios-Luna, Morey afirmó:
Esto fue confirmado más tarde por otros arqueólogos bien conocidos (Morey, p.10).Si "confirmado" aquí no quiere decir lo que dice, Morey debería haber utilizado alguna otra palabra que podemos retenerlo a.
Lo importante, sin embargo, y para esto le doy crédito, es su referencia en una nota al pie de tres de estos "arqueólogos de renombre." Mi preocupación por el momento no es si son o no "conocido", pero mi preocupación es saber qué es exactamente lo que dijeron de este ídolo. Una cita directa, por favor? He desarrollado un gusto por el control de dichos presupuestos.
Me parece muy interesante que cuando Morey se refiere al ídolo más adelante dice:
Ahora tenemos los ídolos actuales de la Luna-dios ... (Morey, p.14 énfasis añadido).Lo que pudo haber sido ahora es real, y se ha multiplica: ahora los "ídolos"! Es Morey nunca satisfecho añadiendo a su taza de los pecados?
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Ilusiones ópticas:
Antes he dicho que Morey pasó cinco ilustraciones para demostrar que en el mundo antiguo dios de la luna era adorada por todos lados fuera de Arabia. Aunque estos ejemplos no son pertinentes a nuestro estudio de la historia de la Luna-dios en Arabia, estoy interesado aquí en cómo las ilustraciones de Morey no siempre son lo que están cincelados a ser!
Me refiero a la página 3 del libro de Morey. Esta página contiene dos ilustraciones. Yo era capaz de localizar una ilustración similar a la primera, y una copia exacta de la segunda en un libro del antiguo Cercano Oriente: una nueva antología de textos e imágenes , editado por James B. Pritchard, 1975, Princeton University Press.
Morey había dado a entender que se trata de las ilustraciones de la Luna-dios. Sin embargo, Pritchard y su grupo de investigadores saben diferente. Lo que se asemeja a la primera ilustración se cataloga # 140 en el vol. 1 por Pritchard. Pero aquí no es un Dios-Luna, pero una tormenta-dios.
El segundo ejemplo es catalogado como N. º 136 de Vol.1 de Pritchard. Pero esto tampoco es un Dios-Luna de ningún tipo. Se trata de "Baal of Lightning".
Eso es dos de cada cinco. Una y otra vez lo que soy capaz de verificar resultar falsa. ¿Soy yo o es que Morey?
¿O es Pritchard? No lo creo. Una copia exacta de la segunda ilustración se encuentra también en la Biblia como la historia en imágenes p.206, y no se identifica como Baal de los rayos.
En el libro cuenta, tumbas y tesoros, una copia exacta aparece en la página 118. Allí se llama Baal de tormenta.
El libro Arqueología de La Biblia muestra una copia exacta de la página 80, y lo llama el dios de la tormenta Baal. Morey está solo contra todos los estudiosos, y en contra de toda la evidencia.
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¿Cuál era el nombre de ese Dios-Luna?:
Morey tuvo éxito en probar que la adoración a la luna era frecuente en el sur de Arabia antes del Islam. Pero ¿cuál era el nombre de ese Dios-Luna?
Morey nos quiere hacer creer que el nombre era Allah. Ese es el punto de todo su libro. El título de su libro lo confirma y se sigue repitiendo esto durante todo el libro. Sin embargo, no produjo una sola prueba para conectar Allah con la Luna-dios.
Todo lo contrario. Su propia evidencia demuestra que el nombre del dios de la luna no era Dios. En la página 9 Morey informes sobre los resultados de Coon y Thompson en el sur de Arabia, donde se descubrió un templo del dios de la luna. ¿Qué encontraron? Morey nos dice:
Los símbolos de la luna creciente y no menos de veintiún inscripciones con el nombre de Sin se encontraron en este templo (véase el gráfico n º 5), (Morey, p.9).Entonces, ¿cuál era el nombre de ese Dios-Luna? Allah? No! Fue el pecado de acuerdo a las propias palabras de Morey. Pero eso no le impide por afirmar dos párrafos más adelante que la Luna-dios era Allah.
Pero él inventó un dispositivo inteligente para salvar la cara. Ahora afirma que
.... Mientras que el nombre del dios de la luna era pecado, su título era al-fue, es decir, "la divinidad", ... (Morey, p.19).Más bien ordenada. Ahora al-fue la que más tarde se convierte en Allah dice (p.11) ya no es un nombre, sino un título. Morey tiene una habilidad con las palabras.
¿Tiene Morey luego retractarse lo que escribió en su libro La invasión islámica ? En ese libro publicado sólo dos años antes se le llamaba Allâh un nombre una y otra vez. En la página 48 se citó de Hastings Enciclopedia de Religión y Ética que "Allah" es un nombre propio.
A continuación, en la misma página citó lado a otro de la Enciclopedia de la Religión que
"Allah" es un nombre pre-islámica (Morey, Invasión , p.48).Luego, en sus propias palabras Morey dijo:
Allah era un nombre pagano (Morey, Invasión , p.48).Podemos seguir y seguir, pero se ha demostrado el punto. En el libro La invasión islámica Morey citado muchas autoridades, que con razón se dice que Alá era el nombre del gran Dios de los árabes paganos. Morey insistió en contra de las autoridades que engañosamente citó, que Allah era el nombre del dios de la luna. De cualquier manera, en ese libro suyo, Allah era un nombre.
Ahora, en su libro de dos años más tarde se hace un cambio de actitud. No hay nada malo en aprender más. Si Morey descubrió alguna información nueva que pueda reconocer su error anterior y podemos seguir adelante sin mucho comentario.
Pero el problema no es que Morey estaba equivocado acerca de Alá es un nombre. Estaba equivocado acerca de Dios es el Dios-Luna. Pero él tenía razón dice que Alá es un nombre. Ahora el problema de Morey es que los mismos hallazgos arqueológicos que se basa en establecer luna culto en el sur de Arabia también revelan que el nombre del dios de la luna no era sino Allah Sin. Ahora está atrapado. Para escapar de esta trampa en la que afirma que Dios es un título. Él no tiene ninguna prueba de su afirmación.
En este libro anterior, sin embargo, estaba claro que Allah era un nombre, no un título. Escribió:
El nombre de Allah fue utilizado como el nombre personal del Dios de la Luna, además de otros títulos que se podrían dar a él ( la invasión islámica , p.50).
Creo que fue Mark Twain quien dijo:
Siempre dice la verdad, entonces no tienes nada que recordar.Así que, ¿cuál era el nombre de ese Dios-Luna? Según Coon,
El dios del estado de la Minaeans se Wadd, el de Amm la Katabanians ', la del pecado Hadramis y del sabeos Il Mukah. Todos fueron a la luna. (Coon, p.399).Los nombres del dios-luna se Wadd, 'Amm, Sin, y Il Mukah. Allah no era el Dios-Luna, a pesar de desesperados ruegos de Morey.
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Pruebas Ocultas:
Morey hace que gran parte de los hallazgos arqueológicos en el sur de Arabia a Qataban, Timna y Marib. Así habla de
miles de Sabean, Minean, y las inscripciones Qatabanian que fueron posteriormente traducidos (Morey, p.7).Wow! Sólo que me di cuenta de que él no se molestó en citar de estas inscripciones o nos dicen que dicen. En su lugar, de inmediato pasó a describir los hallazgos en otras áreas. Hmn. Esto se quited a diferencia de Morey. Estoy seguro de que si tiene alguna evidencia sólida saltaba sobre ella. ¿Por qué tanto silencio sobre las inscripciones traducidas?
Una posible razón es que Morey se enteró de esto, pero no sabe lo que dicen. Otra posibilidad es que Morey encontró inconveniente. Me gusta mucho más la primera posibilidad, pero en cualquier caso, los resultados no son convenientes para los Morey. Las inscripciones sólo no gel con la teoría de la Luna-dios en Islam de Morey.
Las inscripciones traducidas se recopilan en el libro que ya nos hemos referido: el antiguo Cercano Oriente, vol.2, de James Pritchard. Estas inscripciones muestran que la Luna-dios no era Alá, pero Anbay, 'Amm,' lyn y Waddum.
Saba inscripciones de Mareb muestran que adoraban Attar y Waddum (ver Pritchard, vol.2, p.230).
Inscripciones Minaean mencionan Wadd, Waddum y Attar. A pesar de su dios lunar era Waddum, también sacrifican a Attar (Pritchard, vol.2, p.235).
Inscritions Hadrami, ya lo hemos aprendido del libro de Morey, revelan que el nombre del dios de la luna en esa región era pecado. Colección de inscripciones de Pritchard confirma. El pecado era el principal dios lunar Hadrami (Pritchard, vol.2, p.238).
Aquí, sin embargo, echar un vistazo a la identidad del dios Attar nos enteramos de la Sabaean e inscripciones Minaean. Una inscripción aquí dice lo siguiente:
... Para el pecado, de "Ilum, y Attar, su padre. (Pritchard, vol.2, p.238).Muy revelador! Esto demuestra que el dios-luna tenía un Attar padre que también era un dios. Así que para estas personas la Luna-dios no era el dios supremo.
De nuevo, esto refuta Morey. Morey nos decía que la Luna-dios era el dios supremo entre los paganos. Ahora sabemos que no sólo era diferente en nombre del Dios Altísimo Allah sino que también tuvo un padre. Allah, por supuesto, nunca se cree que tienen un padre.
Una inscripción Qatabanian de Timna reconoce el dios Anbay (Pritchard, vol.2, p.238). Y este "Anbay es la divinidad luna Anbay (Pritchard vol.2, p.236). Otro dios 'Amm también se menciona (p.237).
Una Qatabanian roca inscripción es bastante revelador. Se muestra el nombre de un dios desconocido escrita como 'lyn, sólo las consonantes. ¿Qué vocales deberán completar esa palabra? Pritchard y sus colaboradores señalan que "lyn
puede ser gráficamente en comparación con el epitheton divina en el Antiguo Testamento, 'Elyon ("lywn, por ejemplo, Dt 32:8);(Pritchard, vol.2, p.239).Así que el Dios de la Biblia era adorado también en este caso. ¿Quieres Morey aclarar esto?
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Volviendo a la cuestión real:
Tuve que lidiar con el argumento de Morey con cierta profundidad para descubrir sus engaños y errores, porque sus discursos y escritos han engañado a mucha gente. Pero al final del día, su teoría es bastante tonto.
Incluso si él era capaz de demostrar que los árabes del norte de La Meca adoraban al Dios-Luna, y aunque fue capaz de demostrar que lo que solían llamar a este Dios-Luna Allah, esto todavía no prueba que Dios en el Islam es una Luna dios. Para probar o refutar esto, tiene que mostrar lo que enseña el Corán acerca de la adoración luna.
El Corán, sin embargo, refuta claramente la luna adoración. El Corán dice:
Adore no el sol y la luna, pero adorar Allah que los creó ... (Corán 41:37 ).Pero Morey no está interesado en dejar que sus lectores saben lo que dice el Corán. En su libro La invasión islámica Morey hizo una descripción de los sabeos y su religión. Él dice:
Los sabeos tenían una religión astral en el que adoraron los cuerpos celestes. La luna fue visto como una deidad masculina y el sol como una deidad femenina. Juntos produjeron otras deidades como las estrellas. El Corán se refiere a este Sura 41:37 y en otros lugares (Morey, la invasión islámica , p.42).
Más Sura 41:37 se menciona en el Corán, pero no reveló lo que dice el versículo. Pero he citado lo anterior para revelar lo Morey desea ocultar. Si dejaba que sus lectores saben lo que el verso dice que su engaño se desmoronaría.
Ni siquiera dicen que el Corán en el versículo prohíbe la adoración del sol y la luna. Él simplemente dice que el Corán se refiere a esto en Sura 41:37 y en otros lugares . Si sus lectores a entender de esto que el Corán acepta la adoración del sol y de la luna, se cumplirían los objetivos de Morey.
Morey debe darse cuenta de que, como estudioso que tiene la obligación académica para hacer uso honesto de sus fuentes. También debe recordar que como cristiano que debía decir la verdad siempre.
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De Morey locura:
Morey cree que si puede demostrar que los árabes paganos en la época del Profeta Mu h ammad (saw) adoraban al Dios-Luna y le llama Allah, entonces se habrá demostrado que
El Islam no es más que un renacimiento de la antigua Luna-dios culto (Morey, p.15).Tal vez podamos ayudar a rescatarlo de su locura al señalar lo que ya ha admitido. En las páginas 10-11 de su libro escribió que al-fue significa "la divinidad". Bueno, en ese caso, cuando un mensaje sobre el verdadero Dios viene a ellos lo que se supone que deben llamar al Dios verdadero? La no-deidad? Por supuesto que lo voy a llamar a los nombres y títulos que ya conocen para la deidad. Pero serán ya no llamando a sus dioses paganos, aunque todavía están usando el mismo título o nombre que significa deidad.
Si Morey todavía no puede entender esto podemos llamar su atención sobre el Antiguo Testamento que utiliza la antigua Babilonia y el nombre del dios cananeo de "El". No acusamos el Antiguo Testamento, en este caso de la idolatría. Así que ¿por qué Morey buscan insultar al Corán de esta manera?
O bien, podemos llamar su atención sobre el Nuevo Testamento. Allí Dios se conoce como theos ho. ¿Se da cuenta Morey que los adoradores de Júpiter hace referencia también a Júpiter como theos ho? ¿Quieres Morey luego acusar a los autores de revivir el culto de Júpiter del Nuevo Testamento?
O lea Hechos capítulo 17. Atenas fue un centro importante de la idolatría, pero la gente también adora lo que llamaron "un dios desconocido." Cuando Pablo tuvo la oportunidad de hacerles frente, él habló así:
Los hombres de Atenas! Veo que en todas las formas que son muy religiosos. Porque pasando y mirando vuestros objetos de adoración, hallé también un altar con esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Ahora lo que adoráis sin algo desconocido que voy a anunciar a usted (Hechos 17:22-23).¿Quieres Morey en desacuerdo con Pablo para esto? ¿Ves lo que Paul ha hecho. Se dio cuenta de un altar dedicado a un dios desconocido y se dio cuenta de que además de todos sus ídolos, sino que también adoraban al verdadero Dios. Su problema, sin embargo, era que no sabían lo suficiente sobre el verdadero Dios, y Pablo dirige ahora a arreglar eso con su predicación.
De forma similar a los paganos árabes adoraban 360 ídolos, sino que también adoraba al verdadero Dios. Su problema era que no sabía lo suficiente sobre el verdadero Dios. Así que Dios encargó a su Profeta Mu hammad (saw) para arreglar que con su predicación.
El mensaje de Pablo a los atenienses y de Mu h ammad a los árabes no era que debían olvidarse del Dios invisible en quien habían creído. El mensaje era que viniesen a conocimiento exacto acerca de él.
Alternativamente, podemos discutir el punto con el argumento de patentes de Morey, en el que nos gustaría presentar los siguientes hechos y luego llegar a una conclusión. Esto establecería el absurdo de la teoría de la Luna-dios en Islam de Morey.
Hecho # 1:
Morey ya nos ha convencido de que la adoración Luna era frecuente en la región de la Biblia de Hazor en Palestina, y los hallazgos arqueológicos confirman este hecho.
Hecho # 2:
El nombre del dios de la luna se corresponde con El según Grillo, quien Morey cita como una autoridad.
Hecho # 3:
La Biblia nos dice que El creó los cielos y la tierra.
Conclusión de los hechos anteriores:
Morey ha de concluir que la Biblia recomienda la adoración de la Luna.
Por supuesto Morey se resistirá a esta conclusión porque la Biblia rechazan Luna-culto. Pero, entonces, también me resisto a la conclusión de que el Islam recomienda Morey Luna-culto. ¿Por qué? Debido a que la Luna Qurpan condena la adoración en el versículo que Morey deseaba ocultar.
Ese verso dice así:
Adore no el sol y la luna, pero adorar Allah que los creó ... (Corán 41:37).Volver al índice
La luna creciente en el Islam:
Morey hace algunas preguntas de la página 14 del libro de plantar una idea en la mente de sus lectores. Él pregunta:
No es de extrañar entonces que el símbolo del Islam es la luna creciente? Que una luna creciente se sienta encima de su mezquita y minaretes? Que una luna creciente se encuentra en las banderas de los países islámicos?Que los musulmanes ayunan durante el mes que comienza y termina con la aparición de la luna creciente en el cielo? (Morey, p.14).
Por supuesto Morey no declara sus conclusiones sobre estos hechos. Quiere que sus lectores saquen la conclusión de que estos hechos demuestran que los musulmanes están adorando al Dios-Luna. Pero Morey no declara la conclusión porque sabe que no se desprende de los hechos.
El hecho de que el símbolo del Islam es la luna creciente no significa que los musulmanes adoran a la luna. La cosa más lejana de la mente musulmana es adorar a nada ni a nadie más que a Dios. Ese sería el pecado de shirk, asociación de otro en el culto-un pecado que es imperdonable, excepto por el arrepentimiento.
No, el símbolo de una religión no es necesariamente un objeto de culto. El símbolo del taoísmo es el símbolo ying-yang, pero taoístas no adoran a él. El símbolo del budismo es la rueda de ocho radios, pero los budistas no adoran a él. Los musulmanes también no adoran a la luna creciente, al igual que los primeros cristianos no adoraban también su símbolo de los pescados. Y muchos cristianos de hoy en día no adoran la cruz, a pesar de que se muestran en todas partes.
Es otra pregunta en cuanto a cómo la media luna se convirtió en el símbolo del Islam. El Corán y los hadices no dan la importancia de la luna creciente. Y durante los primeros siglos del Islam la media luna no era un símbolo del Islam. Morey puede tener un buen punto si se anima a los musulmanes a volver a la práctica de la época ideal del Islam, las tres primeras generaciones de musulmanes, cuando no había tal símbolo que se utiliza para identificar la religión de Dios. Pero para estirar esto y concluir que lo que no sigue es ir más allá de los límites de la verdad.
Morey no cometer el mismo error, pero su libro llevó Jack T. Chick para hacerlo. Si este efecto fue la intención de Morey es entre él y Dios. Cuando las hojas que Jack Chick también depende de Dios. Jack Chick ha escrito un pequeño folleto titulado Allah no tenía un hijo en el que se representa a algunos musulmanes en la mezquita de postrarse en el suelo en la adoración de "su dios de la luna" (Jack T. Chick, Allah no tenía ningún hijo; USChick Publications, 1994, p. 1).
Morey embargo, no hacen mención del hecho de que los musulmanes usan la aparición de la luna creciente en el cielo para marcar el inicio y el final de su mes de ayuno. Es muy engañoso para conectar este con el culto lunar. Muchas personas regulan gran parte de sus asuntos sobre la base de un calendario solar. Esto no significa nada para la adoración al sol lo hace?
Judios y musulmanes regulan sus fiestas religiosas y el cumplimiento con el calendario lunar. ¿Quieres Morey luego acusar a los Judios de la luna de la adoración?
Nota: Una vez que ya había escrito lo que escribí anteriormente a modo de excusar Morey por el error de Chick, me encontré con un folleto afirmando que la media luna es el dios de los musulmanes. El folleto no nombra a su autor, pero es una publicación de la Fundación de Investigación y Educación de la que Robert Morey es el director.
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Pregunta respuesta:
El conocimiento cristiano que me envió una copia del folleto de Morey también me envió cinco preguntas relacionadas con este tema. Voy a tratar de responder a continuación:
Pregunta 1:
¿Cuál es el significado de la luna creciente en el Islam?
Respuesta:
El Corán responde a esta pregunta antes de que usted se preguntará. Lea este versículo:
Te preguntan acerca de las nuevas lunas. Diles: Son un signo para períodos fijos de tiempo para la humanidad y para la peregrinación (Corán 2:189 ).Pregunta 2:
¿Por qué el Islam sigue un calendario lunar?
Respuesta:
Tanto en la Biblia y las fiestas religiosas Corán están reguladas por el calendario lunar. Judios y musulmanes han mantenido a estas normas que ellos creen que es de Dios. ¿Por qué el cristianismo sigue un calendario solar?Pregunta 3:
¿Por qué es la fiesta del Ramadán, marcado por la aparición de la luna creciente?
Respuesta:
Creo que quieres decir el ayuno del Ramadán. Dios ordenó a los musulmanes en el Corán a ayunar desde el amanecer hasta la puesta del sol durante el mes llamado Ramadán (véase Corán 2:185, 187). El principio y el final del mes se determina por la media luna (2:189) en base a la instrucción del Mensajero de Dios, a quien sea la paz.
¿Por qué este método y no otro, no es para nosotros de decir, pero por Dios y Su Mensajero para prescribir. Sin embargo, creo que es un método eficaz. Se trata de un método de aplicación universal, y que permite para el Ramadán a moverse a través de todas las estaciones. Esto permite que los creyentes tienen el placer de adorar a Dios por medio del ayuno en todas las diferentes estaciones del año: un año en el verano, algunos años más tarde en el invierno.
Pregunta 4:
¿Por qué el lugar Corán los sabeos en el mismo nivel con los Judios y los cristianos, cuando los estudiosos han demostrado claramente que los sabeos participaron en el culto a la luna?
Respuesta:
No soy consciente de que el Corán ha puesto los sabeos en el mismo nivel que Judios y cristianos. Tal vez usted tiene en mente el siguiente verso:
Los que creen y los que son Judios, cristianos y sabeos, quienes creen en Alá y en el Último Día y obran bien justos tendrán su recompensa junto a su Señor. En ellas no será temer y no estarán tristes.(Qurpan 2:62, también 5:69).Este verso, sin embargo, no coloque los sabeos en el mismo nivel que los Judios y los cristianos, excepto en un contexto particular. El versículo habla de cuatro comunidades distintas, y ofrece la oportunidad a los cuatro a temer no ni entristece si sólo ellos creen en Alá y en el Último Día y hacer lo correcto. Las cuatro comunidades son:
(A) los creyentes (es decir, los musulmanes)
(B) los Judios
(C) los cristianos y
(D) los sabeos.
Mientras que son ofrecidos las mismas oportunidades de mejora, nada se dice en este verso sobre la validez de las religiones existentes en estas cuatro comunidades. De lo contrario los Judios y los cristianos que se criticó en el Corán por sus desviaciones no serán colocados en el mismo nivel con los creyentes. El asunto se vuelve claro cuando te das cuenta de que los creyentes aquí no significa que las personas salvadas, pero los que supuestamente pertenecen a la comunidad de los musulmanes. Ellos, al igual que los otros tres grupos, deben hacer lo siguiente para ser salvados: creer en Allah, creer en el Último Día, y hacer lo correcto. Si lo hace bien, de acuerdo con el Corán, incluye seguir todas las enseñanzas de la Mu h ammad .
Preguntas 5:
¿Los mecanos adoran al Dios verdadero, ya que reconocen Allah? Fue Allah uno de los dioses de la Kaaba? Y si es así, ¿de dónde los mecanos obtienen el reconocimiento y el nombre de Allah de?
Respuesta:
En primer lugar, Allah no era uno de los 360 ídolos que estaban en la Ka'abah, aunque Morey ha afirmado esto sin pruebas. Cuando el Profeta Mu h ammad (paz sea con él) entró en Meca victorioso entró en la Ka'abah y rompió los ídolos en el mismo.
Alá para los árabes era el Señor del Ka'abah. Él era el Dios invisible a quien iban a llamar a cuando están en apuros. Sí, adoraban al verdadero Dios, pero su culto no era exclusivamente para él. También adoraban a otros dioses, pensando que iban a actuar como intermediarios entre ellos y el verdadero Dios Allah.
Los árabes saben de Allah, porque Abraham visitó Meca y junto con su hijo Ismael sentó las bases del Ka'abah. Los descendientes de Ismael conservan algunos de los ritos de adoración y creencias de Abraham. Esto incluye el conocimiento del verdadero Dios Allah.
En otra parte he demostrado de manera concluyente que el verdadero dios El de la Biblia es el mismo que Alá del Corán. Por favor refiérase a Yahvé, Jehová o Alá-¿Cuál es el verdadero nombre de Dios? por Shabir aliado.
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Trabajos citados
Asimov, Isaac. Guía de Asimov a la Biblia (EE.UU., Avon, 1968).
Boyd, Robert T.Tells, tumbas y tesoros (EE.UU., Bonanza Books, 1969).
Chick, Jack T. Allah no tenía hijo (EE.UU., Chick Publications, 1994).
Keller, Werner. La Biblia Como Historia (EE.UU., Hodder and Stoughton, 1980).
Keller, Werner. La Biblia como la historia en imágenes (EE.UU., William Morrow and Company, 1964).
Magnusson, Magnus. Arqueología de la Biblia (EE.UU., Simon and Schuster, 1977).
Morey, Robert. La invasión islámica (EE.UU., Harvest House, 1992).
Morey, Robert. La Luna-Dios Alá en La arqueología del Oriente Medio (Newport, PA., la Fundación de Investigación y Educación, 1994).
Schonfield, Hugh J. The Passover Plot (EE.UU., Bantam, 1965).
St. Clair-Tisdall, W. Las fuentes del Islam (Escocia, T & T.Clark, sin fecha).
La Nueva Biblia Americana (EE.UU., Catholic Book Publishing Co., 1986).
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Apéndice
Métodos engañosos de Robert Morey
Su uso de citas falsas y otras tácticas deshonestas para demostrar que Dios es un Dios-Luna. Adaptado del libro Preguntas Comunes gente pregunta acerca de Islam por Shabir Aliado
Preguntas 7
Dr. Robert Morey demuestra en su libro que Allah es el nombre del dios de la luna adorado en Arabia antes del Islam. ¿Tiene razón?
Responder
El libro hace referencia a tiene derecho la invasión islámica: Confrontando rápido Religión crecimiento en el mundo . El autor, Dr. Robert Morey, ve al Islam como una invasión a América del Norte y una amenaza a su herencia religiosa. Desafortunadamente, Dr.Morey ha recurrido a tácticas deshonestas en la lucha contra el Islam. Para probar su afirmación de que Dios no es el Dios de los cristianos y los Judios, citó varios libros de una manera tan deshonesta que las citas dicen lo contrario de lo que encontramos en los libros.
Dr. Morey cita de la Enciclopedia Británica para apoyar su caso. Pero, de hecho, la Enciclopedia dice:
Alá es la palabra árabe estándar para "Dios" y es utilizado por los cristianos árabes, así como por los musulmanes ( Britannica , edición 1990, vol.1, p.276).Dr. Morey también citó HAR Gibb para apoyar su caso. Pero Gibb realidad dice lo contrario. En su libro, el islamismo , Gibb dice en la página 26 que tanto Mu h ammad y sus opositores creían en la existencia de un Dios supremo Allah. Gibb explicó esto en las páginas 37-38. Dr.Morey debería haber comprobado sus referencias con más cuidado antes de que su libro fue a la imprenta.
Dr. Morey dijo que Alfred Guillaume está de acuerdo con él, y él se refiere a la página 7 del libro de Alfred Guillaume titulado Islam. Pero esto es lo que Alfred Guillaume realmente dice en la página 7 de su libro:
En Arabia Allah se conoce a partir de fuentes cristianas y judías como el único Dios, y no puede haber ninguna duda de que era conocido por los árabes paganos de La Meca como el ser supremo.¿Cómo podría Dr.Morey citar incorrectamente como este?
Dr. Morey cita de la página 28 de un libro de otro escritor no musulmán César Farah. Pero cuando nos referimos a que el libro nos encontramos con que el Dr. Morey dio sólo una cita parcial que deja de lado la discusión principal. El libro en realidad dice que el Dios que se llamaba II por los babilonios y El los israelitas llamaban ilah, al-fue, y finalmente Allah en Arabia. Farah, dice más adelante en la página 31 antes de que el Islam a los paganos ya habían creído que Dios es la deidad suprema. Por supuesto que tenían 360 ídolos, pero, contrariamente a lo que afirma el Dr. Morey, Allah nunca fue uno de los 360 ídolos. Como César Farah señala en la página 56, el Profeta Mu h ammad , sobre él sea la paz, destruyó personalmente esos ídolos.
Dr. Morey también citó a William Montgomery Watt. Pero Watt dice en la página 26 de su libro que la palabra árabe Allah es similar al término griego theos ho que sabemos que es la manera en que Dios es mencionado en el Nuevo Testamento.
Dr.Morey citado del libro de Kenneth Cragg titulado La llamada del minarete . Sin embargo, en la página 36 del libro de Kenneth Cragg, encontramos lo siguiente:
Desde credos cristianos y musulmanes creen en un soberano supremo Dios-Creador, se están refiriendo, obviamente, cuando hablan de él, en cualquier término, al mismo ser.Además en la misma página, Cragg explica que Aquel a quien los musulmanes a Alá es el mismo que el llamado cristianos 'el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. " aunque las dos religiones lo entienden de manera diferente.
Dr. Morey debe saber que como estudioso tiene la obligación académica citar honestamente. También debe saber que como un seguidor de Jesús, a quien sea la paz, tiene la obligación de decir la verdad.
http://www.jews-for-allah.org
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