Cura para ira de la Sunnah

Varios curas para la ira de la Sunnah

1. Decir "Audhu billahi minashaytan nirajim." [Bujari, Muslim]

2. Si él está de pie, entonces él debe sentarse. Si la ira no desaparecen, entonces debe acostarse. [Abu Dawud]

3. Una persona debe permanecer en silencio. [Imam Ahmad]

4. Haga wudhu. [Abu Dawud]

5. Haga ghusl [Abu Nuaim]

(Resumen del 'Ulum Jami'ul waal Hikam fi sharhi khamsina haditham min jawa mi'il kaleem' por Ibn Rajab)

"El hombre fuerte no es el que es el luchador [o body-builder] pero el hombre fuerte es aquel que se detiene en el momento de la ira."

En la última edición, proporcionamos diferentes curas para la ira, de hecho cinco fueron mencionados desde diferentes narraciones. En este número, nos gustaría ofrecer una mayor elaboración.

La primera cura para la rabia era decir ta'wwudh [es decir, "Audhu billahi minashaytan nirajeem". ] Esta cura fue dado por el Profeta (saw) cuando un hombre se mostró enojo de una situación en la que estaba delante del Profeta (saw). El Profeta (saw) dijo: "Yo sé algo que si lo dice, su ira desaparecerá y esto es" Audhu billahi minashaytan nirajeem. "¿Qué tiene esto que ver con la ira de curado? Desde ira proviene de shaytan, usted debe buscar refugio en Allah del Shaytan maldito.

El segundo cura que se menciona en el hadiz mencionado por Abu Dawud es que si una persona está de pie, él debe sentarse y si su ira no desaparece, entonces se debe acostarse. Esta es una cura muy importante para la ira. Los eruditos dicen que la razón por la que el Profeta (saw) dio esta cura se debe a que cuando una persona está enojada y él está de pie que es más capaz de tomar venganza, mientras que si se sienta, será menos capaz y si la rabia todavía no desaparecen, entonces él debe establecer lo que le impide actuar de una manera que va a lamentar más adelante uno.

El tercer cura que fue mencionado no estaba hablando en el momento de ira. Ibn Rajab ® declarado que se trata de una gran cura que Rasulollah (saw) ha mencionado ya que se encuentra en estado de ira que una persona dice un montón de cosas que él o ella puede lamentar más adelante. A veces, lamentando las acciones de uno no va a ayudar ya que una vez se pronuncian palabras, el daño será efectivo. Por ejemplo, una persona con ira puede interrogar a Allah (swt) o plantear una objeción (que Allah (swt) prohibió este). En la ira, el marido puede divorciarse de su esposa. En la ira, la gente dice cosas que destruyen las relaciones y puede tardar años en reconstruir. Romper el corazón de uno es muy fácil cuando se unió a los corazones es muy difícil. Al dañar una relación se puede hacer con una sola palabra, mientras que la construcción de relaciones pueden, en algunos casos, llevar años. Por eso lo mejor es abstenerse de hablar cuando la ira y esperar hasta que cese la ira y hablar de una manera tranquila para que una persona no se arrepiente de lo que está diciendo.

El cuarto y quinto curas estaban en lo que respecta a hacer la ablución y tomar un baño. Ambas cosas tienen que ver con el uso del agua debido a que algunas narraciones indican que la ira es de shaytan y shaytan se ha creado a partir del fuego y la forma de extinguir este fuego es el uso de agua ya sea en la forma de hacer la ablución o tomar un baño. La ira de alguien puede desaparecer con sólo hacer ablución y otra persona podría tener que tomar un baño para que su ira a disminuir. Una persona puede ver también a través de la experiencia que cuando está enojado, su cuerpo es muy caliente, así que la manera de refrescarse es poner agua sobre su cuerpo, ya sea a través wudhu oa través de un baño.

Hay que recordar una cosa que lo que se ha dicho aquí es que la rabia que se ha mencionado aquí es el tipo de ira que no gusta en el Islam, ya que hay dos tipos de ira. El primer tipo es la ira que se gustaban, mientras que el otro es el tipo que ha gustado. La ira que se disgustaba es aquel en el que una persona se venga de alguien por sí mismo. El Profeta (saw) nunca lo hizo y siempre que los curas de este tipo de cólera que se han mencionado anteriormente. El tipo de cólera que ha gustado es el tipo de ira cuando una persona ve un mandamiento de Allah (swt) y Su Rasul (saw) se rompa. Esto no es sólo un signo de iman [fe] y me gustó, pero también a veces es necesario. El Profeta (saw) se enojó como éste muchas veces en la medida que su tez iba a cambiar. Este es el tipo de ira que Imam Shafi (ra) se refería cuando dijo que "el que se enoja, es un burro."